1031 章阿里服軟（至元四十六年夏阿里不哥見虎衛威勢棄抗許量牧）
（阿里不哥部主帳外廣場 虎衛騎兵列陣區 馬群待量區 實務量牧準備點 部落長老議事氈房）
阿里不哥部主帳外的廣場上，風裹挾著馬糞與干草的氣息，吹得黑色部落旗微微晃動。帳內，阿里不哥坐在虎皮案後，指尖反復摩挲著案角的狼毫筆 —— 案上攤著兩封文書，一封是虎衛送來的 “最後通牒”，朱筆標注 “若辰時前仍拒量牧，虎衛將按令處置”；另一封是部民請願書，密密麻麻的手印旁寫著 “願遵令量牧，求青稞安身”。親信領主帖木兒（此前激進派，現已動搖）跪在帳前，聲音發顫“領主，虎衛的騎兵已圍了咱們三面，炮隊的引信都露著，部民們都在帳外等著，再抗下去，怕是……”
帳外的動靜不斷傳來 —— 虎衛騎兵的馬蹄聲整齊劃一，每一次踏地都像敲在阿里不哥心上；部民們的低語漸漸變成高聲請願“領主，別抗了！量牧就量牧，總比打仗強！” 還有孩童的哭鬧聲，混著婦人的勸說，讓帳內的氣氛愈發壓抑。阿里不哥猛地抬頭，眼中滿是不甘“我乃草原領主，豈能受元廷如此逼迫？之前清退馬群已失顏面，再讓他們丈量，以後部落還怎麼在草原立足？” 話雖硬氣，卻難掩聲音中的顫抖 —— 他知道，此刻的抵抗，早已是強撐。
防御線外，巴圖額爾敦正與博羅、李衡觀察局勢。博羅指著阿里不哥部的馬群“公子你看，他們的馬群已亂了陣腳，騎士們多垂頭喪氣，有的甚至在解馬繩，顯然不願再打。” 李衡遞上 “糧草消耗清單”“阿里不哥部的馬料僅夠兩日，青稞也已告罄，部民們昨日就有人餓肚子，這是他們服軟的關鍵。” 巴圖額爾敦望著主帳的方向，道“阿里不哥是礙于領主顏面，才遲遲不松口。咱們再等半個時辰，若他仍不回應，便讓實務官帶著青稞去帳外，用民生逼他服軟 —— 部民要活命，他這個領主，不能不顧。”
帳內，帖木兒仍在勸說“領主，顏面哪有部民重要？虎衛說了，只要同意量牧，不僅不追究您的過錯，還會發一千石青稞，保留您的領主之位。乃蠻部遵令後，領主保住了爵位，牧民還領了青稞，咱們為何不能學他們？” 阿里不哥沉默著，目光落在帳簾縫隙處 —— 他看到一名老牧民抱著餓得哭鬧的孫子，向主帳磕頭，口中喊著 “求領主給條活路”。那一刻，他心中的抵抗防線，開始出現裂痕。
辰時將至，帳外突然傳來整齊的吶喊聲 —— 是虎衛騎兵的助威聲，聲音洪亮，震得帳內的奶茶碗都微微晃動。阿里不哥猛地站起身，走到帳簾後，看到虎衛騎兵列成 “鋒矢陣”，炮隊的虎蹲炮已褪去炮衣，炮口雖未對準主帳，卻對著馬群待量區，顯露出 “再拒便動武” 的姿態。他深吸一口氣，對帖木兒道“去…… 去告訴巴圖額爾敦，我同意丈量馬群，但朝廷需答應我三個條件。” 最後對峙的困局與內心掙扎，終于讓阿里不哥邁出了服軟的第一步。
虎衛騎兵列陣區，三千名騎兵按 “鋒矢陣” 排列 —— 前排騎兵手持長矛，矛尖在陽光下泛著冷光，矛桿上系著紅色綢帶，隨風飄動；後排騎兵腰間佩著彎刀，左手握著馬韁繩，右手按在刀柄上，姿態挺拔如松；騎兵們的馬匹均為壯馬，馬蹄被麻布包裹，卻仍透著蓄勢待發的氣勢。博羅騎馬立于陣前，身著黑色總兵官鎧甲，甲片上的虎紋清晰可見，他高聲喊道“虎衛在此！阿里不哥部若遵令量牧，朝廷既往不咎；若仍抵抗，此陣便會踏平馬群！” 聲音穿透廣場，傳到每一個部民耳中。
炮隊的威勢更顯威懾力 —— 五十門虎蹲炮在騎兵陣側列成兩排，炮身玄黑，炮口對準馬群待量區的空地，炮手們手持引信，引信旁堆著干燥的艾草，隨時可點燃。炮隊副統領阿台親自檢查每一門炮，對炮手們道“記住，炮口只對空地，不對人畜，咱們要的是威懾，不是殺戮。但只要阿里不哥敢反悔，立刻按令開火，讓他知道朝廷的厲害！” 一名年輕炮手緊張地握緊引信，阿台拍了拍他的肩“別怕，按咱們練的來，精準威懾，不傷無辜。”
實務官們的 “秩序威勢” 則體現在準備工作中 —— 李衡帶領五十名實務官，在馬群待量區設置 “登記點”，每個登記點擺著 “量牧冊”“馬印模板”“青稞袋”，實務官們身著青色官袍，手持毛筆，有條不紊地整理文書。一名實務官對圍觀的部民道“鄉親們，丈量馬群是為了規範牧馬，保護草場，每一匹馬都會登記在冊，超限額的馬會分期清退，還會保留大家的私馬，登記後就能領青稞，大家放心。” 部民們看著整齊的登記點與飽滿的青稞袋，眼中的恐慌漸漸被期待取代。
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巴圖額爾敦的 “領軍威勢” 則體現在細節把控上 —— 他騎馬穿梭在騎兵陣與炮隊之間，檢查每一處部署看到一名騎兵的長矛歪了，便親自上前扶正；看到炮隊的炮輪有些松動，便讓炮手們加固；看到實務官的青稞袋擺得雜亂，便讓他們按 “十袋一堆” 排列。他對身旁的傳令兵道“威勢不是靠凶狠，是靠秩序與準備。咱們準備得越充分，阿里不哥就越不敢反悔，部民就越安心。” 傳令兵躬身應道“公子放心，所有部署都按您的令，整齊有序。”
阿里不哥的親信帖木兒來到列陣區，看到虎衛的威勢，心中徹底沒了底氣 —— 騎兵陣的整齊、炮隊的肅殺、實務官的有序，與自家部民的慌亂、騎士的動搖形成鮮明對比。他匆匆返回主帳，對阿里不哥道“領主，虎衛的威勢太盛，咱們根本不是對手，還是好好跟他們談條件，同意量牧吧。” 虎衛威勢的具象展現，不僅打破了阿里不哥的抵抗幻想，更讓部民們看到了朝廷的實力與秩序，為阿里不哥的服軟，奠定了不可逆轉的局勢。
阿里不哥部的氈房區，越來越多的部民聚集在主帳外，手中舉著 “求青稞、願量牧” 的木牌，聲音從低語變成整齊的請願“領主，同意量牧吧！咱們要青稞，要活命！” 老牧民速不台站在最前排，他懷中抱著餓得臉色蒼白的孫子，對帳內喊道“領主，老奴跟著您三十年了，從沒想過反抗您，可現在孩子快餓死了，馬群也快沒草吃了，您就當可憐可憐孩子們，同意量牧吧！” 孫子也奶聲奶氣地喊“領主伯伯，我要青稞，我餓……”
部民的施壓並非偶然 —— 此前阿里不哥抵抗虎衛，導致青稞無法運入部落，馬料也消耗殆盡，近半數部民已兩日未吃飽飯。昨日，一名年輕牧民因偷馬料被激進派騎士打死，更是點燃了部民的不滿。此刻，幾名部民抬著那名牧民的尸體，放在主帳前，哭聲震天“領主，他只是想給孩子找口吃的，就被騎士打死了！您再抵抗，還會有更多人死去，您忍心嗎？” 尸體上的傷口清晰可見，部民們的哭聲讓帳內的阿里不哥坐立難安。
部落長老們也加入施壓行列 —— 帖木兒長老（妥協派）帶著五名長老，跪在主帳前，道“領主，咱們部落世代在這片草原牧馬，靠的是安穩，不是抵抗。虎衛有炮有兵，咱們贏不了；部民要青稞要活命，咱們耗不起。老臣懇請您，為了部落的百年基業，為了部民的性命，同意量牧吧！” 長老們的白發在風中飄動，每一個字都透著懇切，讓周圍的部民們更是泣不成聲。
激進派騎士的家屬也開始動搖 —— 一名騎士的妻子帶著孩子，找到正在看管馬群的丈夫，哭道“你別再跟著激進派了！孩子餓了，家里也沒草喂馬了，再抵抗，咱們一家都要完了！虎衛說了，只要同意量牧，就不追究咱們，還能領青稞，你快回來吧！” 騎士看著妻子與孩子，眼中滿是掙扎，最終放下長矛，跟著妻子向主帳走去，口中道“我不抵抗了，我要給孩子領青稞。” 越來越多的騎士家屬加入勸說，騎士們紛紛放下武器，向主帳聚集，要求阿里不哥同意量牧。
辰時過半，主帳外的部民已達數千人，請願聲、哭聲、勸說聲交織在一起，形成一股強大的民生壓力。阿里不哥在帳內來回踱步，听著外面的聲音，心中的最後一道防線徹底崩塌 —— 他知道，自己若再抵抗，不僅會失去虎衛的信任，還會失去部民的擁護，到時候別說領主之位，就連部落都會散了。他對帖木兒道“去，把巴圖額爾敦請來，我跟他談條件，同意丈量馬群。” 部民的施壓與離心，以民生訴求倒逼阿里不哥服軟，成為局勢逆轉的關鍵推力。
阿里不哥同意談條件的消息傳出後，激進派徹底瓦解 —— 此前支持阿里不哥抵抗的核心激進騎士，約兩百人，此刻聚集在馬群旁，卻沒了往日的囂張。首領帖木兒（親信領主）看著遠處虎衛的騎兵陣，又看著向主帳聚集的部民，心中滿是恐慌“咱們…… 咱們還能抵抗嗎？領主都要談條件了，咱們再堅持，只會被部民和虎衛一起收拾。” 一名年輕激進騎士道“首領，咱們之前殺了部民，虎衛會不會追究？不如咱們跑吧，去脫脫部躲一躲。”
帖木兒猶豫片刻，最終點頭“好，咱們現在就跑，帶上最好的馬，去脫脫部求援，以後再回來報仇！” 隨後，激進騎士們偷偷解開馬群中最壯的兩百匹戰馬，試圖從部落西側的缺口逃跑。可剛到缺口，就被等候在那里的虎衛哨探發現 —— 哨探吹響號角，博羅立刻派五十名騎兵追擊，同時高聲喊道“激進派騎士听著！放下馬匹，投降不殺！若敢逃跑，格殺勿論！”
激進騎士們見狀，紛紛加快速度，卻因馬匹尚未熱身，跑不快。虎衛騎兵很快追上，用長矛挑落騎士們的彎刀，將他們圍在中間。帖木兒還想抵抗，卻被一名騎兵從馬背上拉下，按在地上“別掙扎了，你們的領主都同意量牧了，還抵抗什麼？” 年輕騎士們見狀，紛紛下馬投降，有的甚至哭著道“我們是被帖木兒逼的，不是真心想抵抗，求朝廷饒了我們！”
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阿里不哥在主帳內得知激進派逃跑的消息，不僅沒有生氣，反而松了口氣 —— 激進派是他之前抵抗的依仗，也是他與虎衛談條件的 “障礙”，此刻激進派被抓，他反而能更 “干淨” 地服軟，不用再擔心激進派從中作梗。他對身旁的帖木兒道“告訴巴圖額爾敦，激進派的事，任憑朝廷處置，我絕不干涉。” 這句話，徹底拋棄了激進派，也向虎衛表明了自己服軟的誠意。
虎衛將被俘的激進騎士帶到主帳前，巴圖額爾敦對阿里不哥道“領主，這些激進派殺害部民、煽動抵抗，按朝廷律法，當嚴懲。但念在您已同意量牧，可從輕處置 —— 為首的帖木兒押往中都，其余騎士在部落內服勞役三個月，協助修復草場，您看如何？” 阿里不哥連忙點頭“全憑公子處置，我沒有意見。” 部民們看著被俘的激進派，紛紛拍手稱快，有的甚至喊道“殺了他們！為死去的牧民報仇！” 巴圖額爾敦卻道“朝廷以寬為本，只要他們真心悔改，便給他們機會。” 這番話，既處置了激進派，又彰顯了朝廷的仁厚，讓部民們更加認同。
激進派的瓦解與被拋棄，讓阿里不哥徹底失去了抵抗的依仗，也讓他的服軟變得更加徹底。巴圖額爾敦看著眼前的局面，對李衡道“激進派一除，量牧就能順利推進，部落也能盡快穩定。” 李衡點頭“是啊，阿里不哥沒了激進派的裹挾，也能真心配合，這是最好的結果。”
阿里不哥在主帳內接待巴圖額爾時，姿態已完全放低 —— 他親自為巴圖額爾敦奉上奶茶，用的是元廷賞賜的銀碗，而非之前的木碗；說話時雙手微垂，語氣恭敬，不再有往日領主的傲慢。他看著巴圖額爾敦，緩緩道“公子，之前是我糊涂，听信激進派的謊言，抵抗朝廷，差點連累部民，現在我想明白了，只有遵令配合，部落才能安穩，部民才能活命。” 這番話，是他心理轉折的直白體現。
心理轉折的，是頭馬被轟斃的震撼 —— 此前他雖有動搖，卻仍抱僥幸，認為 “虎衛不敢真動武”，可當看到頭馬轟然倒地，部民恐慌奔逃時，他才真正意識到 “朝廷的威勢不可抗”。他對巴圖額爾敦道“那日炮響，我看到頭馬倒地，部民哭著逃跑，心中就慌了 —— 我是部落的領主，不是害部落的罪人，若再抵抗，我就真的沒臉見部民了。” 說著，他的眼中閃過一絲愧疚，顯然對之前的抵抗充滿後悔。
心理轉折的關鍵，是部民的請願與民生困境 —— 當看到老牧民抱著餓哭的孩子磕頭，看到年輕牧民的尸體被抬到帳前，看到長老們白發蒼蒼仍跪地勸說時，阿里不哥心中的 “領主顏面” 漸漸被 “部民安危” 取代。他道“我當了二十年領主，看著部民們從游牧到定居，看著孩子們長大，我不能為了自己的面子，讓他們餓肚子、送性命。青稞是部民的命，量牧是部落的活路，我不能再攔著了。” 這種 “以部民為先” 的心理轉變，讓他的服軟不再是 “被迫”，而是 “主動”。
心理轉折的鞏固，是激進派的瓦解與虎衛的寬宥 —— 激進派被抓後，他沒了 “被裹挾” 的借口，也沒了 “抵抗的依仗”，而巴圖額爾敦提出 “不追究他的過錯、保留領主之位、發放青稞” 的條件，更讓他看到 “服軟的好處”。他對巴圖額爾敦道“公子放心，我以後定會遵令配合量牧，每年按時上報馬群數量，協助實務官管理草場，絕不再抵抗朝廷的詔令。” 此刻的他，已從 “抗拒朝廷” 轉為 “依賴朝廷”，心理上徹底歸服。
談話結束時，阿里不哥主動提出 “親自陪同丈量馬群”“公子，馬群是部落的根基，我熟悉每一匹馬，哪些是超限額的，哪些是部民的私馬，我都清楚，我陪你們去，能讓丈量更順利。” 巴圖額爾敦點頭同意，心中明白，阿里不哥的心理轉折已完成，從抗拒到妥協，從妥協到主動配合，這為後續量牧的推進，掃清了最後的心理障礙。
阿里不哥與巴圖額爾敦的談判，在主帳內有序進行 —— 阿里不哥提出三個服軟條件一是 “保留一萬五千匹代養馬，超限額馬群分期清退，第一年清退五成”；二是 “不追究部落普通騎士與部民的過錯，只處置激進派核心”；三是 “朝廷需立刻發放一千石青稞，後續再發放兩千石，協助部落度過過渡期”。他看著巴圖額爾敦，眼神中滿是期待，卻也帶著一絲緊張 —— 這是他能接受的底線，若虎衛不答應，他怕自己剛有的服軟決心又會動搖。
巴圖額爾敦听完，沒有立刻答應，而是與身旁的李衡低聲商議。李衡道“按朝廷的量牧制度，阿里不哥部的馬群總數為五千二百匹，超限額一千五百匹，保留一萬五千匹顯然過多；但考慮到他剛服軟，需給足台階，可同意保留一萬匹代養馬，第一年清退超限額的七成，這樣既不突破朝廷底線，又能讓他接受。” 巴圖額爾敦點頭，對阿里不哥道“領主的條件，朝廷可同意部分 —— 代養馬可保留一萬匹，超限額的一千五百匹第一年清退七成，即一千零五十匹；不追究普通騎士與部民的過錯，只處置激進派核心，這點朝廷同意；青稞可立刻發放一千石，後續兩個月內再發放兩千石，這點也同意。”
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阿里不哥听到 “代養馬保留一萬匹”，心中有些不滿，道“公子，一萬匹太少了，部落有五千部民，騎士需戰馬，牧民需牧馬，一萬匹不夠用啊，能不能再增加兩千匹？” 巴圖額爾敦耐心解釋“領主，朝廷的量牧制度是按‘部民人數’與‘草場面積’制定的 —— 您部落有五千人，草場可承載的馬群約一萬二千匹，保留一萬匹代養馬，加上部民的私馬約五千匹，已達一萬五千匹，遠超草場承載量。若再增加，草場會退化，馬群也會瘦弱，反而對部落不利。待草場修復後，朝廷可酌情增加代養馬數量，您看如何？”
李衡也補充道“領主，乃蠻部遵令後，代養馬保留八千匹，後續草場修復，朝廷給他們增加到一萬匹，您現在就能保留一萬匹，已是朝廷的特殊照顧。而且，朝廷會派草場實務官，指導您的部落修復草場，最多兩年，草場就能承載更多馬群，到時候增加代養馬，易如反掌。” 阿里不哥沉默片刻，知道巴圖額爾敦與李衡說得有理，也明白朝廷已做出讓步，便不再堅持“好，就按公子說的，保留一萬匹代養馬，第一年清退一千零五十匹超限額馬。”
關于青稞發放的細節，雙方也達成一致 —— 李衡承諾，一千石青稞在當日午時前發放到部民手中，按 “每戶五斤” 的標準，由實務官與部落長老共同監督發放，避免冒領與截留；後續的兩千石青稞，分別在一個月後、兩個月後發放，發放前會派實務官核查部落的量牧進展，確保阿里不哥部按約定清退馬群。阿里不哥道“我會派長老協助實務官發放青稞，監督量牧進展，絕不讓朝廷失望。”
服軟條件的博弈，既體現了阿里不哥的 “底線堅守”，也展現了朝廷的 “適度讓步”，沒有一味壓制，也沒有突破原則，符合元代 “宗藩談判需‘底線明確、讓步有度’” 的規範（《大元通制?宗藩制》載 “與服軟宗藩談條件，需守朝廷底線，亦需給其生路，使其願遵”）。博弈的達成，讓阿里不哥的服軟有了 “書面保障”，也讓量牧的推進有了明確的依據。
服軟條件達成後，量牧準備立刻啟動 —— 巴圖額爾敦與阿里不哥共同簽署 “量牧協議”，協議明確馬群數量、清退期限、青稞發放標準、雙方責任等條款，一式兩份，分別由虎衛與阿里不哥部保管。隨後，李衡帶領實務官，與阿里不哥、部落長老們一起，前往馬群待量區，開始準備工作。
量牧工具的準備細致周全 —— 實務官們帶來了 “馬群登記冊”（每頁標注部落、戶主、馬的特征）、“馬印模板”（分 “代養馬”“私馬”“清退馬” 三種印記）、“丈量繩”（用于測量馬的身高，區分成年馬與小馬駒）、“草料樣本”（用于判斷馬的健康狀況）。李衡對實務官們道“登記時要仔細，每一匹馬的特征都要寫清楚，馬印要烙在馬的左臀部，清晰可見，避免後續糾紛。” 阿里不哥也讓部落的馬倌協助，帶來了 “部落馬群檔案”，道“這是咱們部落的馬群記錄，上面有每匹馬的出生年月、主人，可幫實務官們更快登記。”
馬群的分類準備有序推進 —— 阿里不哥親自帶領馬倌，將馬群分為三部分“代養馬”（一萬匹，多為壯馬，用于部落集體牧馬）、“私馬”（約五千匹，由部民各自認領）、“清退馬”（一千零五十匹，多為超限額的成年馬）。每一部分馬群都用不同顏色的綢帶標記紅色綢帶為代養馬，藍色為私馬，黃色為清退馬。馬倌們牽著馬，按綢帶顏色，將馬群趕到對應的區域，動作熟練，很快便完成了分類。一名馬倌對實務官道“這匹黑馬是領主的坐騎，要歸到代養馬中；那匹白馬是速不台老叔的私馬，已養了八年，要歸到私馬中。” 實務官們認真記錄，不時詢問，確保分類準確。
部民的參與熱情高漲 —— 得知量牧開始後，部民們紛紛來到馬群待量區，認領自家的私馬。速不台老叔牽著自家的三匹老馬，對實務官道“大人，這三匹都是我的私馬，孩子們都靠它們喝奶，您可別歸到清退馬中啊。” 實務官查看部落馬群檔案，確認這三匹老馬確為私馬，便在登記冊上注明，還在馬的左臀部烙上 “私馬” 印記“老叔放心，這三匹是您的私馬，不會清退，朝廷還會派獸醫幫您調養。” 速不台老叔感動得連連道謝，其他部民也紛紛上前認領，場面熱鬧卻有序。
巴圖額爾敦與阿里不哥則在量牧準備區巡查，解決遇到的問題 —— 一名部民與馬倌因 “一匹小馬駒的歸屬” 發生爭執，部民說小馬駒是自家母馬所生，馬倌說歸部落代養。阿里不哥查看馬群檔案，又詢問母馬的主人，最終確認小馬駒為部民私馬，道“按部落規矩，母馬是私馬，小馬駒也歸私馬，登記到部民名下吧。” 巴圖額爾敦點頭“領主處置公道，這樣部民才會信任咱們，量牧才能順利推進。” 量牧準備的啟動，在協同與信任中展開，既體現了朝廷的實務能力，也展現了阿里不哥部的配合意願，為後續正式量牧，奠定了堅實基礎。
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量牧準備啟動後，巴圖額爾敦立刻著手 “服軟後的秩序鞏固”，遵循 “威恩並施” 的原則 —— 既保留足夠的軍事威懾，防止阿里不哥反復；又加大民生安撫，讓部民感受到朝廷的誠意，從 “被動接受” 轉為 “主動認同”。
軍事威懾的保留體現在 “兵力部署調整”—— 博羅率一千名騎兵，在阿里不哥部的外圍設置 “環形警戒圈”，每五十步一名騎兵，手持長矛，24 時辰巡邏；炮隊的五十門虎蹲炮仍留在原地，炮衣半披，既顯 “不放松警惕”，又不似之前那般威懾；巴圖額爾敦還留下一百名精銳騎兵，在馬群待量區附近駐扎，協助實務官維持秩序，防止激進派殘余分子搗亂。博羅對騎兵們道“咱們雖保留兵力，卻不能擾民，不得到部民氈房內搜查，不得到馬群中隨意牽馬，要讓部民知道，咱們是來保護他們，不是來監視他們。”
民生安撫的推進則圍繞 “青稞發放” 與 “馬群保障” 展開 —— 午時前，李衡帶領實務官，在主帳外廣場設置三個青稞發放點，按 “部落戶籍冊” 逐一核對部民身份，發放青稞。部民們排著隊，臉上滿是期待，有的還帶著自家的孩子，孩子手中拿著空的羊皮袋，準備裝青稞。一名部民領到青稞後，當場打開，抓出一把，對身旁的人道“你看，這青稞顆粒飽滿，比咱們自己種的還好，朝廷真的沒騙咱們！” 實務官們還向部民們宣傳 “後續的民生計劃”“朝廷會派農技官教大家種青稞，派獸醫幫大家調養馬，以後咱們不僅能牧馬，還能種糧，日子會越來越好！”
對清退馬群的處置也體現 “恩”—— 巴圖額爾敦與阿里不哥約定，清退的一千零五十匹馬，由虎衛騎兵護送，移交乃蠻部暫管，待朝廷後續分配，期間由朝廷負責馬料供應，確保馬群健康；對其中的老弱馬，單獨挑出，留在阿里不哥部，由朝廷派獸醫調養，待恢復健康後再移交。阿里不哥對這一處置非常滿意，道“公子考慮周全，這些馬都是部落的心血，能保住它們的健康，我就放心了。”
部落內部秩序的恢復則由阿里不哥主導 —— 他下令釋放之前被激進派囚禁的妥協派長老，恢復他們的議事權；讓部落騎士協助實務官維持量牧秩序，看管馬群；還在氈房區設置 “糾紛調解點”，由長老們負責，處理部民之間的小糾紛。一名部民因 “馬群吃草的草場劃分” 與鄰居發生爭執，長老們根據 “草原傳統” 與 “朝廷草場管理規定”，公平劃分草場，雙方都滿意而歸。
服軟後的秩序鞏固，讓阿里不哥部的局勢迅速穩定 —— 部民們領取青稞後，安心返回氈房；騎士們協助維持秩序，不再有抵觸情緒；長老們積極參與部落治理，配合朝廷實務。巴圖額爾敦站在廣場上，看著眼前的景象，對李衡道“威恩並施，才能讓秩序長久。咱們保留兵力，是防反復；發放青稞，是安民心，兩者結合，部落才能真正穩定。” 李衡點頭“是啊，這才是元代草原治理的真諦 —— 以威護秩序，以恩固民心。”
次日清晨，阿里不哥部的馬群待量區，量牧正式開始 —— 李衡帶領五十名實務官，分成十組，每組搭配一名部落馬倌與一名長老，對馬群進行細致丈量登記。實務官們手持 “量牧冊”，馬倌們牽著馬，長老們在旁見證，分工明確，協同高效。
量牧的規範體現在 “每一個細節”—— 實務官先核對馬的特征，與部落馬群檔案比對，確認無誤後，在量牧冊上記錄 “戶主、馬的顏色、身高、年齡、健康狀況”；隨後，用丈量繩測量馬的身高，成年馬身高超過五尺的歸為 “成年馬”，不足五尺的歸為 “小馬駒”，小馬駒可暫不納入清退範圍；最後，根據馬的歸屬，在左臀部烙上對應的馬印 ——“代養馬” 印為虎頭紋，“私馬” 印為圓形紋，“清退馬” 印為方形紋。一名實務官對馬倌道“這匹黑馬身高五尺二寸，年齡三歲，歸為代養馬，烙虎頭印，你看對嗎？” 馬倌點頭“對，這是部落的壯馬，適合代養。”
阿里不哥的協同配合尤為關鍵 —— 他親自巡查每一組量牧現場，遇到問題及時解決。在清退馬群組，一名馬倌不舍得將自己養了五年的馬歸為清退馬，偷偷將馬牽到私馬區，被實務官發現。阿里不哥得知後，找到馬倌，道“我知道你不舍得，但這是朝廷的規定，也是部落的活路，若人人都像你這樣，量牧就推進不了，青稞也領不到，咱們的部落就完了。” 馬倌羞愧地低下頭，將馬牽回清退馬區“領主，我錯了，我會配合量牧。”
部民的主動參與讓量牧更順利 —— 不少部民主動來到量牧現場，協助實務官牽馬、登記，有的還為實務官和馬倌遞水、送奶。速不台老叔帶著兒子，幫實務官整理量牧冊，道“大人，我認識部落的每一戶人，哪匹馬是誰家的，我都清楚，我幫你們登記，能快些。” 實務官們欣然同意，速不台老叔的兒子則幫著牽馬，雖然年紀小，卻做得有模有樣，惹得實務官們連連稱贊。
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量牧中的特殊情況也得到妥善處理 —— 對懷孕的母馬，實務官們記錄在冊，暫不納入清退範圍，待小馬駒出生後再根據情況決定；對生病的馬，由獸醫現場診治，記錄病情，待康復後再丈量；對無主的馬，由長老們商議，歸為部落代養馬，或分配給無馬的貧困部民。一名貧困部民沒有私馬，長老們商議後，將一匹無主的小馬駒分配給他，他感動得跪在地上，對巴圖額爾敦道“多謝公子，多謝朝廷，我以後定會好好養馬，遵令配合。”
午時過半，量牧已完成大半 —— 代養馬登記完畢，共一萬匹；私馬登記八千匹（比預計多三千匹，多為之前未登記的小馬駒）；清退馬已登記九百匹，剩余一百五十匹下午可完成。巴圖額爾敦看著厚厚的量牧冊，對阿里不哥道“領主，量牧進展順利，多虧了您和部民的配合。” 阿里不哥笑道“這是咱們共同的事，部落能安穩，比什麼都重要。” 量牧的正式推進，在規範與協同中展開，標志著阿里不哥部的治理，正式納入元代中央的統一管理體系。
阿里不哥服軟並同意量牧，不僅化解了一場草原沖突，更在元代草原治理史上，留下了 “以威示警、以恩安眾、以規治理” 的重要範例，具有深遠的歷史意義。從制度推廣、宗藩治理、民生改善到邊疆穩定，服軟的成果滲透到草原治理的各個層面，為元代後續的宗藩管理、量牧推廣了可借鑒的經驗，也強化了草原宗藩對元代中央的認同。
首先，服軟推動了 “元代量牧制度在蒙古故地的全面推廣”。阿里不哥部作為 “元代蒙古故地的核心宗藩”，其服軟與配合量牧，為其他宗藩樹立了 “遵令受益、抗命受損” 的典範 —— 脫脫部、乃蠻部等此前對量牧有抵觸的宗藩，看到阿里不哥部 “保留代養馬、領取青稞、草場漸復”，紛紛主動請求推行量牧，配合朝廷實務官的工作。《元史?食貨志》記載 “阿里不哥服軟後，量牧始行于蒙古故地諸藩，歲核馬群，定限額，無復大的抵觸，草場利用率漸高”，可見服軟打破了量牧推廣的最後壁壘，讓 “規範牧馬、保護草場” 的治理理念，真正成為草原宗藩的共識。
其次，服軟完善了 “元代中央對宗藩‘威恩並施’的治理範式”。“威” 體現在 “虎衛的軍事威懾（騎兵列陣、炮隊待命）、激進派的處置”，讓宗藩看到 “抗命的代價”；“恩” 體現在 “保留領主之位、分期清退馬群、發放青稞補貼、協助民生改善”，讓宗藩看到 “遵令的好處”。這種範式避免了 “單純武力鎮壓” 的部落反彈，也避免了 “單純安撫” 的權威受損，形成了 “威懾 服軟 協同 治理” 的閉環。後續元代處置草原宗藩問題，如 “合丹部殘余的歸附”“乃蠻部草場糾紛的調解”，均按此範式執行，實現了 “低成本、高效率” 的治理效果。
服軟還 “強化了草原宗藩對元代中央的政治認同”。阿里不哥的服軟，並非因武力壓制，而是因 “朝廷保障其領主權益、維護部民民生、協助部落發展”—— 這種 “利益與情感雙重綁定”，讓宗藩從 “被動歸附” 轉為 “主動認同”。後續阿里不哥部不僅按時上報馬群數據，還主動請求朝廷派農技官、獸醫，甚至在其他宗藩有抵抗傾向時，主動出面勸說，成為 “元代中央治理草原的助力”。《元史?宗藩傳》記載 “阿里不哥服軟後，數為朝廷勸諭諸藩，諸藩多從其言，蒙古故地漸安”，可見這種認同已轉化為 “治理助力”，為草原穩定奠定了堅實基礎。
從歷史描點來看，服軟還 “凸顯了元代草原治理‘以實務促認同’的智慧”。朝廷並非僅靠軍事威懾讓阿里不哥服軟，更靠 “量牧規範、青稞發放、民生改善” 等實務舉措，讓部民和宗藩切實感受到 “朝廷治理的好處”—— 量牧保護了草場，青稞解決了溫飽，農技和獸醫改善了生活，這些實務成果，比單純的武力威懾更能贏得人心。這種 “以實務促認同” 的智慧，成為元代草原治理的核心策略，後續元代在草原推廣農業、建設驛站、完善貢賦制度，均遵循這一策略，實現了草原的長期穩定與發展。
最後，服軟的歷史意義還在于 “為元代邊疆治理了‘宗藩歸服’的示範價值”。阿里不哥部的服軟，證明 “元代中央有能力、有智慧處理邊疆宗藩問題”—— 既維護了中央權威，又尊重了部落傳統；既推行了統一制度，又兼顧了地方實際。這種 “中央主導、地方參與、實務落地、利益共享” 的邊疆治理模式，為元代後續治理西藏、雲南等邊疆地區了借鑒，也為後世邊疆治理，留下了 “威恩並施、實務優先” 的寶貴經驗。
服軟事件結束後，巴圖額爾敦站在阿里不哥部的草場上，看著實務官們與部民一起完成最後的量牧登記，看著青稞發放點前仍有部民在領取青稞，看著獸醫們為馬群診療，心中感慨萬千。他對身旁的李衡道“草原的治理，從來不是靠征服，而是靠讓宗藩和部民看到希望。阿里不哥的服軟，不僅是一場危機的解決，更是朝廷與草原宗藩建立信任的開始。” 李衡點頭“是啊，只有讓每一個宗藩、每一戶部民，都能在朝廷的治理下過上安穩日子，元代的邊疆才能真正穩固，統一江山才能真正長久。” 阿里不哥的服軟，不僅是個人立場的轉變，更是元代草原集權治理新篇章的重要標志，它見證了治理智慧的落地，也書寫了元代邊疆穩定的基石。
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