1012 章察合台部首站丈量（至元四十六年春李衡赴察合台部領主帖木兒配合丈量牧群依規登記）（至元四十六年春四月初十?察合台部冬牧場邊界 帖木兒領主帳 察合台部東灘草場 李衡團隊扎營地）
李衡團隊從弘吉剌部啟程，首站赴察合台部 —— 非偶然選擇，而是元廷 “以宗藩為錨，以示範破局” 的實務策略。察合台部作為元代宗藩體系中 “較忠順的後王部落”（《元史?憲宗紀》載察合台後王曾助元廷平阿里不哥叛亂），既與元廷有 “貢賦、軍事協作” 的舊例，又地處 “元廷與西域的樞紐”，其配合丈量的舉動，可向周邊部落（如窩闊台後王、欽察部）傳遞 “元廷政策可信、配合有好處” 的信號，同時削弱阿里不哥、合丹等超限諸王的 “聯合抗阻” 基礎。
李衡在《赴察合台部實務預案》中寫道“察合台部自至元三十年起，每年向元廷貢馬五百匹，繳青稞千石，與中都有固定實務往來，領主帖木兒曾赴中都朝見，熟悉元廷規制。” 耶律楚材此前也特意叮囑“帖木兒雖為察合台後王，卻認‘大朝（元廷）宗主權’，往年元廷派官赴其部核驗馬群，他均配合，可借舊例推進丈量。” 這種 “舊例信任”，為首站選擇了實務前提 —— 無需從零建立協作關系。
察合台部冬牧場位于 “克魯倫河上游，東接弘吉剌部，西連窩闊台部，北鄰阿里不哥部”，是草原部落往來的 “必經之地”。劉七（白虎堂統領）的細作回報“周邊部落常派使者赴察合台部打探元廷動向，若帖木兒配合丈量，消息三日內便能傳遍西草原。” 李衡道“拿下察合台部，就像在西草原插了一面‘元廷實務示範旗’，其他部落看了，便知抗拒無益，配合有利。”
帖木兒本人的 “權衡邏輯” 也傾向配合 —— 察合台部近年因 “冬牧場退化”（至元四十五年雪災導致三成草場枯死），馬群存欄量從兩萬匹降至一萬五千匹，恰在元廷 “萬匹限額”（按察合台部草場面積核算）的上限附近，無需大規模收編超限馬；且配合丈量可向元廷申請 “牧草種子、賑災青稞”，緩解部落生計壓力。細作傳回的帖木兒與下屬對話顯示“元廷要量便量，只要不奪我馬、不增我賦，配合又何妨？還能換些種子救草場。”
阿里不哥、合丹近期正聯絡 “窩闊台後王脫脫”，試圖以 “元廷奪牧” 為借口，拉攏西草原部落組建 “抗量聯盟”。蕭虎在給李衡的手書中強調“首站察合台部，需速戰速決，讓脫脫等觀望者知‘帖木兒已從，聯盟難成’，斷其念想。” 李衡團隊若能在察合台部順利推進，便會讓 “抗量聯盟” 失去西草原的關鍵支點，後續推廣阻力將大幅減少。
基于以上考量，中都最終定 “四月初十赴察合台部，十五日完成丈量與登記” 的計劃 —— 李衡團隊提前五日派草原通事帖木格（團隊成員）赴察合台部，攜帶 “元廷致帖木兒的實務函”（說明丈量目的、限額標準、配合優待）；張謙的物資局在察合台部邊界驛站預留 “丈量工具備份、補貼青稞”；那拉珠爾的虎衛杭愛山分營 “加強巡邏”，為實務推進安全後盾，確保首站萬無一失。
李衡團隊赴察合台部前，通過 “三級對接”（函件預熱、通事面談、數據核驗），與帖木兒及部落吏員建立 “務實溝通渠道”—— 既避免因 “突然到訪” 引發警惕，又提前厘清丈量的 “標準、流程、優待”，為現場推進掃清 “信息障礙”，體現元代 “邊疆實務推進需先通後行” 的治理傳統。
通事帖木格攜帶 “蕭虎簽發的實務函” 抵達察合台部 —— 函件用蒙漢雙語書寫，核心內容分三部分一是 “丈量依據”（引《大元通制》“官尺量牧，以定載畜” 條款，及察合台部與元廷的宗藩舊例）；二是 “限額標準”（按察合台部草場面積，核算 “可養馬萬匹，超限馬由元廷收編，每匹給青稞五斗補貼”）；三是 “配合優待”（配合丈量後，元廷贈 “牧草種子兩百石，免當年半數貢馬”）。帖木兒看完函件，對下屬道“元廷給的條件不薄，不像阿里不哥說的‘奪牧奪馬’。”
帖木格與帖木兒的 “實務面談” 持續兩日，重點確認 “三方面細節”一是 “丈量工具”（說明虎形量天尺的 “一尺量三丈” 標準，承諾 “丈量前由察合台部吏員核驗刻度”）；二是 “牧群登記流程”（需帖木兒派 “三名親信吏員” 參與馬群計數，確保數據真實）；三是 “爭議處置”（若對草場邊界、馬群數量有異議，可 “暫停丈量，共同核驗，再報中都裁定”）。帖木格還特意展示 “弘吉剌部的丈量文書”（含雙方簽字的記錄、補貼發放憑證），帖木兒道“既有先例，我便放心。”
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李衡團隊從元廷 “軍牧司檔案” 中調取 “察合台部近三年實務數據”—— 草場面積（五萬丈，含平地三萬丈、坡地一萬五千丈、窪地五千丈）、馬群存欄量（至元四十五年底一萬五千匹）、貢賦記錄（每年貢馬五百匹、青稞千石），由文書隊主吏王墨整理成《察合台部實務數據表》，提前交帖木兒核驗。帖木兒對照部落自己的《馬群冊》，發現 “數據誤差不足五百匹”，對李衡團隊的 “專業性” 更認可“大朝的人做事仔細，數據都跟咱們的差不離。”
帖木兒按函件約定，提前組織 “八名協作人員”三名親信吏員（負責指認傳統草場邊界、記錄馬群數量）、五名騎士（負責驅趕馬群、協助丈量），並讓他們 “提前熟悉量天尺使用方法”（帖木格現場演示）。吏員長脫脫（帖木兒的佷子）道“咱們提前學，丈量時就不會手忙腳亂，也能盯著大朝的人，不讓他們瞎量。” 這種 “提前參與”，既讓部落有 “掌控感”，也減少了現場協作的摩擦。
李衡團隊抵達察合台部邊界驛站，與驛站驛卒長完成 “物資對接”—— 領取預留的 “量天尺備用件（兩把）、丈量木牌（兩百塊）、蒙漢雙語記錄紙（一百張）”，同時確認 “補貼青稞已運至察合台部帳前”（共七千五百石，對應五千匹超限馬的補貼）。驛卒長道“張大人（張謙）特意囑咐，察合台部是首站，物資不能缺，大人放心用。” 物資的提前到位，讓李衡團隊 “無後顧之憂”，可專注現場推進。
午時，李衡團隊抵達察合台部冬牧場邊界 —— 帖木兒率 “十名親信騎士、五名部落長老” 出帳迎接，既無過度奢華的儀式，又不失宗藩間的禮遇，雙方的互動圍繞 “實務” 展開，從迎接細節到扎營安排，均體現 “務實協作” 的基調，為後續丈量奠定 “互信、高效” 的氛圍。
帖木兒身著 “元代蒙古領主制式的錦緞瓖邊皮袍”（玄色，領口繡察合台部徽記），腰束皮質腰帶，掛彎刀（元代蒙古貴族常用飾物，非虛構物），率隊在邊界 “老樺樹” 下迎接 —— 按 “宗藩禮儀”，帖木兒先向李衡遞 “哈達”（草原傳統禮節，象征友好），李衡回贈 “元廷特制的黃銅腰牌”（刻 “實務協作” 四字，顯元廷認可）。雙方行 “撫胸禮” 後，帖木兒道“李大人一路辛苦，帳內已備好奶茶、奶豆腐，咱們邊吃邊說丈量的事。” 無虛浮客套，直接切入實務。
帖木兒為李衡團隊指定 “帳址”—— 位于察合台部主帳東側半里處，既靠近主帳便于溝通，又不侵入部落核心區域；帳址旁預留 “馬廄、物資堆放區”，並派兩名部落騎士 “協助搭建帳篷”。他道“這里離東灘草場近（計劃丈量的首塊草場），明日辰時出發，半個時辰便能到；晚上有狼，咱們的騎士會幫著巡邏。” 李衡觀察帳址，地勢平坦、無積水，符合草原扎營的實務需求，便道“多謝帖木兒領主考慮周全。”
當日午後，李衡與帖木兒在主帳面談，最終確認 “丈量流程”四月十一至十三，丈量東灘、西坡、北窪三塊核心草場；四月十四，統計馬群數量，依規登記；四月十五，核對數據，發放補貼，簽署《實務協作協議》。帖木兒提出 “兩點訴求”一是 “丈量時需有部落長老在場見證”，二是 “超限馬收編後，元廷需優先從察合台部招募騎士照料”，李衡均同意“長老見證顯公平，招募騎士也符合元廷‘以草原人治草原事’的規矩。”
面談後，李衡讓看護漢官打開 “虎形量天尺木盒”，取出壹號尺（用于平地丈量），由帖木兒與部落吏員 “共同核驗”—— 脫脫（吏員長）用察合台部的 “傳統木尺”（按元廷官尺校準過）比對，確認 “刻度一致，無偏差”；帖木兒用手觸摸尺身的 “防滑握痕”“黃銅刻度點”，道“這尺子比咱們的木尺耐用，量起來也準。” 核驗後，脫脫在《量尺核驗冊》上簽字，確認 “量天尺合規，可用于丈量”，為後續丈量消除 “工具質疑”。
帖木兒在部落內召開 “實務宣講會”，向部民說明 “丈量目的與好處”“大元派李大人來，不是要奪咱們的草場、馬群，是幫咱們算‘多少馬能讓草場一直有草’，冬天馬不餓死；配合的話，還能拿青稞補貼，領牧草種子。” 他還讓參與前期對接的吏員 “展示元廷的實務函、弘吉剌部的補貼憑證”，部民巴圖問“真能給青稞？不會是騙咱們的吧？” 帖木兒道“我已見過補貼糧堆，就在帳後，不會騙你們。” 部民的疑慮漸消，為次日丈量減少阻力。
辰時，李衡團隊與察合台部協作人員赴 “東灘草場”（察合台部最大的平地草場，面積約兩萬丈，計劃養馬六千六百匹）—— 按元代官方法定丈量流程，分 “定、量長度、測地形、算限額、記數據” 五步推進，每一步均 “官民協作、共同見證”，確保丈量 “公平、精準、可追溯”，體現元代 “邊疆丈量需‘官 民’共證” 的制度要求。
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丈量首步是 “定”—— 按草原傳統，帖木兒與長老指認 “東灘草場的為‘老樺樹 東河’連線”（部落世代認可的邊界）；按元廷標準，李衡讓漢官用量天尺 “從老樺樹向東量三丈”，插 “銅制牌”（刻 “察合台部東灘草場丈量”，蒙漢雙語），並由帖木兒與長老 “共同在牌旁畫‘狼頭紋’”（察合台部圖騰，象征部落認可）。脫脫道“既按咱們的傳統定界，又按大朝的標準量尺，公平。”
丈量時采用 “漢官主量、部落吏員主記、騎士輔助” 的協同模式 —— 漢官周彬（從弘吉剌部調來，有試點經驗）雙手握量天尺，前端對齊前一標記，後端用石灰畫 “臨時點”；脫脫持《丈量冊》，每量三丈，便在冊上記 “三丈，可養馬一匹”，並畫 “三葉草紋”（草原易識別的符號）；騎士巴圖等負責 “插木牌”（每三丈插一塊，刻 “三丈” 及狼頭紋），防止標記被風沙掩蓋。周彬道“咱們按‘量三丈、記一次、插一牌’的節奏來，不慌不忙，確保沒錯。”
東灘草場雖以平地為主，但局部有 “緩坡”（坡度約十五度，未超二十度，無需按坡地減額），李衡讓漢官用 “坡度木”（刻有角度刻度）逐段測量 —— 每測一處，便喊 “平地，按三丈算”，脫脫同步在《丈量冊》上標注 “平” 字。遇到一處 “小窪地”（積水深度兩寸，未超三寸，無需減額），帖木兒道“這處窪地夏天會干，草長得不差，不用少算。” 李衡核實後，同意按平地標準算，體現 “標準為基，靈活調整” 的實務智慧。
丈量至中途，周彬匯總 “已量長度八千丈”，李衡現場核算“八千丈 ÷ 三丈 匹 兩千六百六十六匹，按此進度，東灘草場兩萬丈，可養馬六千六百六十六匹，取整六千六百匹。” 帖木兒讓脫脫對照部落的《草場冊》，確認 “與咱們估算的差不到一百匹”，道“大朝的算法跟咱們的經驗差不離，靠譜。” 現場核算讓部落人員 “實時知限額”，避免後續對數據產生爭議。
每日丈量結束後，李衡團隊與部落人員 “共同核對數據”—— 文書隊主吏王墨將 “丈量長度、地形標注、限額核算” 整理成《東灘草場丈量記錄》，用蒙漢雙語書寫，李衡與帖木兒、脫脫、長老共同簽字，一式三份，一份交察合台部保管，一份隨隊攜帶，一份送中都備案。王墨道“每份記錄都有簽字，往後誰也不能改，顯公平。” 規範的記錄，為後續牧群登記奠定數據基礎。
東灘、西坡、北窪三塊草場丈量完畢，合計 “五萬丈，可養馬一萬六千六百匹”（按察合台部草場面積，元廷核定 “萬匹限額”，超限六千六百匹）—— 當日，李衡團隊與察合台部協作人員展開 “牧群登記”，按 “分群計數、逐群核驗、依規分類（限額內 超限）” 的流程推進，嚴格遵循《元史?兵志》“官牧群登記需‘籍明數量，界清歸屬’” 的規範。
按草原 “牧馬習慣”，察合台部馬群分為 “冬牧群、春牧群、幼馬群” 三類，每類又按 “百匹一組” 驅入 “分馬欄”（木桿搭建，每欄容百匹）。帖木兒派 “十名騎士” 負責分群，用 “不同顏色的旗幟” 引導紅旗引冬牧群，黃旗引春牧群，藍旗引幼馬群。騎士巴圖道“咱們按‘百匹一組’分，跟大朝‘一印記百匹’的規矩合，計數也方便。” 分群過程井然有序，兩時辰便完成全部馬群的分組。
計數采用 “漢官與部落吏員‘雙人雙計’”—— 周彬（漢官）與脫脫（部落吏員）各持《馬群計數冊》，站在分馬欄 “計數口”（僅容一馬通過）旁，每過一匹馬，便同步畫 “正” 字；每數滿百匹，雙方核對數字，確認一致後，在冊上 “共同畫押”。遇到 “幼馬（不足三歲，不計入限額）”，由部落長老指認，單獨歸入 “待長欄”，不參與登記。脫脫道“雙人計數，誰也不能多記或少記，公平。”
經統計，察合台部馬群共 “一萬五千匹”，其中 “限額內萬匹”（冬牧群六千匹、春牧群三千匹、幼馬群一千匹）—— 李衡團隊為限額內馬群 “依規登記”文書隊知印李忠填寫《牧群登記冊》，注明 “馬群類別、數量、毛色特征、飼養人”，並在冊上加蓋 “察合台部實務協作印”（元廷授予帖木兒的官方印章）；同時，為每百匹馬烙 “虎首印記”（按元廷標準，烙印在馬左臀），由帖木兒派的印匠與李泉（漢匠）共同操作，確保印記清晰。
超限的五千匹馬（冬牧群一千匹、春牧群四千匹），按元廷政策 “分兩類處置”一是 “自願交編的三千匹”（帖木兒選擇交編，以獲取全額補貼），由虎衛騎士 “驅入軍牧欄”，烙 “軍牧印記”（虎首旁加 “軍” 字），登記入《軍牧收編冊》；二是 “暫緩交編的兩千匹”（帖木兒以 “幼馬需母馬照料” 為由申請暫緩，李衡按便宜行事權同意，約定 “至元四十七年春交編”），登記入《暫緩交編冊》，由察合台部代為照料，元廷 “牧草補貼”。
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當日傍晚，李衡團隊在察合台部主帳前 “張貼登記結果榜”—— 用蒙漢雙語書寫 “限額內馬群萬匹、交編馬群三千匹、暫緩馬群兩千匹”，並附 “每類馬群的分欄位置、飼養人”。帖木兒組織部民圍觀，長老用蒙古語宣讀榜單，部民巴圖道“我家的十匹馬在限額內，沒被收走，還能領補貼，好！” 公示既消除部民 “暗箱操作” 的疑慮，也彰顯元廷 “公開、透明” 的實務風格。
帖木兒對丈量與登記的配合，非單純 “忠順”，而是基于 “部落生計、宗藩關系、個人權威” 的三重權衡 —— 他既需借元廷支持緩解草場退化、馬群生存的壓力，又需維持與元廷的宗藩聯系以鞏固後王地位，還需通過 “配合獲取實惠” 來贏得部民信任。這種 “務實權衡”，既是元代宗藩部落領主的典型心態，也是李衡團隊能順利推進的關鍵。
察合台部近年受 “雪災、草場退化” 影響，馬群存活率從往年的九成降至七成，部民缺糧情況嚴重 —— 配合丈量後，元廷贈 “牧草種子兩百石”（可恢復千畝退化草場）、“賑災青稞五千石”（夠部民三個月口糧），還免當年 “半數貢馬”（少繳兩百五十匹）。帖木兒對長老道“咱們的草場快養不活馬了，部民快沒糧吃了，元廷給的這些，能救咱們的急，不配合不行。”
帖木兒深知，察合台部作為 “元廷宗藩”，若抗拒丈量，可能失去元廷的 “軍事庇護”（往年阿里不哥曾試圖吞並察合台部，靠元廷干預才作罷），且會被剝奪 “與元廷互市的資格”（察合台部需從元廷購買茶葉、布匹等必需品）。他對親信脫脫道“阿里不哥靠不住，他只想吞並咱們的草場；元廷雖要量牧，卻給咱們活路，跟元廷走，比跟阿里不哥強。”
帖木兒在察合台部的權威，部分依賴 “元廷的認可”—— 元廷授予他 “察合台部領主印”，認可其 “代元廷管理部落” 的權力；配合丈量後，他可將 “元廷的補貼、種子” 作為 “個人恩惠” 分給部民，提升威望。部民塔娜領青稞時道“多虧帖木兒領主配合大朝，咱們才有糧吃。” 這種 “借元廷資源固權威” 的邏輯，是帖木兒配合的重要動因。
察合台部馬群 “一萬五千匹”，超限五千匹，若抗拒丈量，元廷可能 “強制收編，且無補貼”（《大元通制?兵志》載 “抗拒限牧者，超限馬全收，無補償”）；配合則可 “自願交編三千匹，獲全額補貼，暫緩兩千匹”，損失最小。帖木兒算過賬“交三千匹，拿一千五百石青稞，還能留兩千匹，比被強收好太多。” 這種 “趨利避害” 的權衡，讓他選擇配合。
帖木兒還期待通過 “首站配合”，獲取元廷 “後續實務協作的優先權”—— 如 “參與元廷軍牧管理”（招募察合台部騎士照料收編馬群，可獲糧餉）、“優先參與草原互市”（元廷計劃在察合台部設互市點，配合部落可優先經營）。他對李衡道“往後大朝有草原的事，盡管找我察合台部，咱們一定配合。” 這種 “長遠投資” 的心態，讓配合更具主動性。
李衡團隊在察合台部的實務推進，實則是元廷 “草原集權謀略” 的落地 —— 通過帖木兒的配合，向阿里不哥、合丹、脫脫（窩闊台後王）等超限諸王傳遞 “抗拒無益、配合有利” 的信號，分化其 “抗量聯盟”；同時，以察合台部為 “示範樣本”，向周邊部落展示 “元廷政策的公平性與可行性”，為後續推廣鋪平道路，體現 “以實務為棋，以權謀為勢” 的治理智慧。
察合台部與阿里不哥部 “北南相鄰”，李衡特意讓 “交編的三千匹超限馬” 從阿里不哥部邊界 “緩緩經過”，由虎衛騎士護送，同時讓帖木兒派使者 “向阿里不哥通報配合結果”（說明 “交編獲補貼，草場丈量公平”）。細作回報，阿里不哥見 “察合台部馬群有序交編，元廷無奪牧之舉”，便 “暫停向窩闊台部派煽動使者”，顯然是受到威懾 —— 他深知，若察合台部倒向元廷，自己的西翼將暴露在元廷監控下。
窩闊台後王脫脫此前 “搖擺不定”，既與阿里不哥聯絡，又觀望元廷動向。察合台部配合後，李衡派通事帖木格 “攜帶《察合台部丈量記錄》《補貼發放憑證》赴窩闊台部”，向脫脫說明“帖木兒配合後，獲種子、青稞，超限馬還能暫緩交編，大朝不會虧待配合的部落。” 脫脫的下屬回報“脫脫見察合台部獲實惠，對阿里不哥的‘抗量聯盟’更猶豫了，已讓使者暫不赴阿里不哥部。”
李衡讓帖木兒 “派部落使者赴西草原各部落”（如欽察部、乃蠻部），傳遞 “察合台部配合丈量的成果”—— 展示補貼青稞、牧草種子，講述 “丈量公平、馬群有保障” 的經歷。欽察部使者赴察合台部考察後，回報領主“元廷的量牧不是奪牧，帖木兒部民都滿意，咱們也可考慮配合。” 這種 “部落間的口碑傳遞”，比元廷直接宣傳更有效，示範效應快速擴散。
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強化元廷 “公平務實” 的形象在察合台部的實務推進中，李衡團隊始終 “按標準來、按規矩辦”—— 量天尺公開核驗，數據共同簽字，補貼現場發放，無一絲偏袒。帖木兒在與周邊部落領主的通信中寫道“大朝的李大人做事公平，量牧依規，補貼兌現，非阿里不哥所言‘殘暴奪牧’。” 這種 “第三方背書”，讓元廷的形象從 “遙遠權威” 變為 “可信伙伴”，削弱諸王 “元廷殘暴” 的流言基礎。
察合台部配合後，元廷可 “以其為支點”，逐步壓縮超限諸王的生存空間 —— 如通過察合台部的 “軍牧協作”，獲取西草原的馬群資源，增強中央軍事力量；通過察合台部的 “互市點”，掌控西草原的經濟命脈；再以 “察合台部為參照”，要求阿里不哥、合丹等 “按同等標準交編超限馬”，若抗拒，便以 “破壞宗藩協作” 為由，聯合察合台部施壓。耶律楚材在給蕭虎的信中寫道“察合台部一順，西草原全局皆活，後續削藩便有了抓手。”
李衡團隊與察合台部完成 “兩項核心成果鞏固”—— 簽署《察合台部量牧實務協作協議》（明確雙方權利義務）、發放超限馬補貼（三千匹馬對應一千五百石青稞），將 “口頭協作” 轉化為 “書面約定”，將 “實務承諾” 轉化為 “實際利益”，確保丈量與登記的成果 “可追溯、可落地”，體現元代 “邊疆實務推進需‘協議為憑、利益為結’” 的治理邏輯。
《察合台部量牧實務協作協議》共十條，用蒙漢雙語書寫，核心內容包括察合台部 “按元廷標準量牧，每年配合核驗馬群”；元廷 “牧草種子、賑災青稞，免當年半數貢馬，優先招募察合台部騎士照料軍牧馬”；雙方 “共同維護草場，遇糾紛協商解決，不訴諸武力”。協議由李衡與帖木兒共同簽署，加蓋 “元廷實務統籌印” 與 “察合台部領主印”，一式四份，除雙方與中都各存一份外，另一份交 “嶺北行省備案”（元代邊疆事務需行省備案，載于《元史?百官志》）。帖木兒手持協議道“有此協議，咱們與大朝的協作便有了憑據，往後誰也不能反悔。”
補貼青稞在察合台部主帳前發放 —— 張謙物資局預留的 “一千五百石青稞”，分裝在三百個羊皮袋中（每袋五斗，對應一匹超限馬），由李衡團隊與部落吏員 “共同核對、逐戶發放”。部民按 “交馬數量” 領糧，交馬十匹的領五石，交馬五匹的領兩石五斗，每發放一戶，便在《補貼發放冊》上 “簽字畫押”。部民巴圖交了十匹超限馬，領走五石青稞，笑道“交了馬還能領糧，比跟阿里不哥混強多了。” 現場發放讓部民 “眼見為實”，進一步認可元廷政策。
元廷贈的 “兩百石牧草種子”（耐寒品種，適合察合台部草原），由李衡團隊的農吏 “現場指導播種”—— 教部落吏員 “按‘每畝撒種三升、行距三尺’的標準播種”，並 “播種時間表”（四月下旬播種，七月便能返青）。農吏道“這種子是中都農桑司培育的，耐寒耐旱，種下去能讓退化的草場慢慢恢復。” 帖木兒派十名部民 “跟隨學習播種”，道“有了好種子，明年咱們的草場就能好起來，馬也能多養。”
按協議約定，元廷從察合台部 “招募五十名騎士”，負責照料收編的三千匹軍牧馬 —— 李衡團隊的軍牧吏 “現場選拔”（要求 “會養馬、懂草原氣候、無違紀記錄”），選拔後進行 “三日培訓”教他們 “軍牧馬的飼養標準”（每日喂草三次，定期驅蟲）、“印記識別”（區分軍牧馬與部落馬）、“應急處置”（馬生病時的簡易治療）。騎士脫脫（與吏員長同名）道“能為大朝養馬，還能領糧餉，是咱們的榮耀。”
李衡團隊將 “協作協議、補貼發放冊、播種指導書” 的副本，張貼在察合台部邊界的 “實務公示碑” 上（元代邊疆部落常用的信息傳播載體），同時派傳遞吏 “赴周邊驛站、部落” 傳遞成果簡報。驛站驛卒長道“這些成果會隨著過往商隊、使者傳遍西草原，用不了十日，大家都會知道察合台部配合大朝的好處。”
隨著丈量、登記、補貼發放的推進，察合台部民的態度從 “初始疑慮” 逐步轉為 “認同支持”—— 他們從 “眼見的公平”（丈量數據透明、登記無偏袒）、“實際的利益”（補貼青稞、牧草種子）、“未來的保障”（草場恢復、馬群存活有盼頭）中，感受到元廷政策的 “務實與善意”，這種轉變不僅是對李衡團隊的認可，更是對元廷中央權威的接納，為後續草原治理奠定民心基礎。
東灘草場丈量時，部民起初 “圍觀看熱鬧，小聲議論”，擔心 “漢官瞎量”；當看到 “帖木兒領主與長老在場見證，量天尺經部落吏員核驗，數據實時公示”，便逐漸放下疑慮 —— 有幾名部民還主動 “幫騎士插木牌、遞石灰”，巴圖道“大朝的人量得仔細，跟咱們的長老一起算，不會騙咱們。” 這種 “參與感” 讓信任建立更自然。
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牧群登記後，限額內馬群 “仍歸部民飼養”，且 “烙印虎首印” 被部民視為 “元廷認可的標識”—— 部民塔娜摸著自家馬臀的印記道“有大朝的印，以後阿里不哥的人就不敢搶咱們的馬了。” 對于超限馬的處置，部民也認可“交三千匹拿補貼，留兩千匹，比被強收好，冬天馬也不會餓死。” 安心感與對未來的期待，取代了初始的擔憂。
當部民領到 “沉甸甸的青稞袋”，認同達到頂峰 —— 老婦人薩仁領了三石青稞，對周圍人說“我家交了六匹超限馬，領了三石青稞，夠我和孫兒吃兩個月，大朝沒騙咱們！” 現場一片歡呼，有部民還唱起了草原贊歌，歌詞大意是 “大朝來幫咱們，草場有草，馬有糧”。李衡看著這一幕，對王全道“民心是最好的實務成果，有了他們的認同，後續推廣就不難了。”
播種指導時的主動參與元廷農吏指導播種牧草種子時，部民 “主動請教”—— 問 “種子要埋多深”“多久澆一次水”“冬天會不會凍死”，農吏一一解答後，有二十多名部民 “自願參與播種”，幫著翻地、撒種。帖木兒道“部民願意參與，說明他們信大朝的種子能救草場，信大朝的話能實現。” 主動參與，標志著部民從 “被動接受” 轉為 “主動配合”。
夜晚，察合台部騎士主動 “與李衡團隊的護衛騎士共同巡邏”—— 他們熟悉草原地形，知道 “哪里有狼、哪里有沙丘”，幫著護衛隊規避風險；護衛騎士則教他們 “元廷的巡邏信號”（如夜間舉火把的節奏）。雙方騎士並肩而行，草原的夜色中，火把的光芒交織，象征著 “中央與部落的協作深化”。
李衡團隊在察合台部的首站實務推進，雖僅耗時五日，卻取得 “三重突破”—— 化解了宗藩部落對 “量牧限地” 的疑慮，樹立了 “元廷政策公平務實” 的示範，分化了超限諸王的抗阻聯盟。這不僅是草原治理的 “實務成果”，更是元代中央 “以宗藩協作推進集權” 的關鍵一步，為後續西草原其他部落的推廣、超限諸王的處置、嶺北行省的深化治理，奠定了堅實基礎。
察合台部的丈量與登記，成為 “元廷草原量牧的示範樣本”—— 其 “傳統與標準結合定界、官民協作丈量、透明登記、利益補償” 的流程，被整理成《察合台部實務手冊》，發往後續推廣的部落，成為 “可復制、可落地” 的模板。耶律楚材道“有察合台部這個樣本，後續赴窩闊台、欽察部的團隊，便有章可循，少走彎路。”
通過《實務協作協議》的簽署，元廷與察合台部的 “臨時實務協作” 轉化為 “長期機制”—— 確立了 “每年核驗馬群、定期農技支持、優先招募騎士” 的協作模式，為元代 “宗藩部落治理” 了 “實務化、制度化” 的範例。《元史?宗藩傳》後續記載“察合台後王自至元四十六年始，歲配合元廷量牧，為西草原諸部倡。”
察合台部配合後，阿里不哥的 “抗量聯盟” 迅速瓦解 —— 窩闊台後王脫脫 “中止與阿里不哥的聯絡”，欽察部 “派使者赴中都表達配合意願”，合丹部 “暫緩超限馬的隱瞞”，元廷後續推進時，僅阿里不哥部有小規模抵抗，阻力大幅減少。劉七的細作匯報“諸王再難聯合，阿里不哥已成孤家寡人，不足為懼。”
元廷通過 “公平丈量、利益補償、實務協作”，讓察合台部民 “認政策、認中央”—— 部民從 “只知帖木兒領主” 到 “既知領主，也知大朝”，元廷的中央權威不再是 “遙遠的符號”，而是 “能帶來實惠、保障生計的實在力量”。這種 “權威落地”，是元代草原集權治理的核心目標，察合台部首站的成果，讓這一目標邁出了關鍵一步。
察合台部的實務推進，為元代 “西草原長遠治理” 鋪墊了三大基礎一是 “數據基礎”（摸清了察合台部的草場、馬群數據，為後續賦稅、兵役制度的推行依據）；二是 “民心基礎”（部民認同元廷政策，為後續編戶、互市的推進減少阻力）；三是 “支點基礎”（以察合台部為支點，元廷可向西草原輻射影響力，逐步實現 “統一治理”）。蕭虎在白虎殿議事時道“察合台部首站成了，西草原的治理就成了一半，後續只需按此節奏推進，草原集權便指日可待。”
李衡團隊從察合台部啟程，赴窩闊台部推廣。帖木兒率部落騎士送至邊界，遞上 “哈達” 道“李大人放心，察合台部永遠跟大朝走。” 團隊行進途中，遠處察合台部的草場已開始播種牧草，馬群在丈量後的草地上悠閑啃食，文書隊的《實務成果冊》上，“察合台部” 三個字旁，被李衡畫了一個紅圈 —— 這是元代草原集權治理的首個 “示範紅圈”，也是後續無數紅圈的開端。
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