957 章榜歷遠播（至元四十四年秋的中都文化輻射）（至元四十四年秋?中都驛館與雙廷議事司）
中都朱雀街的榜亭雖已撤去，可龍虎榜的抄本仍在書坊熱銷，《虎歷》續編也已發往各路府州縣。王恂在雙廷議事司整理《虎歷》使用反饋雲州牧民按 “轉場時刻表” 避霜災，江南農民依 “節氣水利圖” 增收，連燕雲旱地的麥產都因 “播種密度測算” 提了一成。他將這些成效匯集成《歷治實效冊》，呈給蕭虎時道“《虎歷》不僅安雙廷，若推至周邊，亦可助其治農牧。”
蕭虎正看著左廷送來的 “草原驛路通周邊” 奏報，見冊中滿是民生實效，指尖在 “高麗、西夏商隊頻繁入中都” 的批注上停頓“虎榜選賢、《虎歷》惠民，這兩樣若能讓周邊學去，既顯大元治世之功，又能通南北商路 —— 中都該成這‘制度輸出’的中心。” 耶律楚材立刻附和“高麗科舉混亂，西夏農牧失序，正需此等良法；咱們順勢而為，比派兵威懾更得人心。”
此時的中都，已因虎榜與《虎歷》聚集了各路人才江南士子議農耕，草原千戶論牧政，連波斯商人都來抄錄《虎歷》，說要帶往西域。朱雀街的驛館擴建了三倍，仍常滿客，館內張貼的《虎榜章程》與《虎歷》樣本，成了外來者必看的 “治世範本”。驛館老板張老漢道“最近高麗、西夏的人總來問榜和歷的事，說回去也要學。”
王恂按蕭虎之意，開始整理《虎歷》“周邊適配版” 初稿，在原有 “草原轉場”“江南農時” 外，預留了 “高麗氣候調整”“西夏牧農結合” 的空白頁 —— 他知道，周邊與中都風土不同，硬搬無用，需按需調整。郭守敬也來幫忙測算“高麗比中都暖半旬，節氣需提前三日；西夏賀蘭山一帶寒，需延後五日。” 這些細節，為後續周邊求歷埋下伏筆。
高麗開京的官署里，使者金允文正收拾行裝。他身著高麗制式的淺綠官袍，懷里揣著高麗王的密詔，詔中寫著 “求中都虎榜之制、《虎歷》之法，以整科舉、安農桑”。高麗自蒙元平定後，科舉仍沿用舊制，貴族子弟靠世襲入仕，寒門士子無門路；農耕也因歷法不準，常遭水旱，百姓怨聲載道。
金允文曾隨商隊入中都，見過龍虎榜放榜時的公平景象，也听說《虎歷》幫江南增收。他對高麗王奏道“中都的虎榜，蒙古與漢人交錯入仕，不分貴賤；《虎歷》連草原牧時都能算準，若能學來，高麗科舉可清、農桑可興。” 高麗王深以為然，還讓他帶了高麗特產的人參、麻布，作為求法的禮物。
隨行的書吏李恪，是高麗寒門士子，因科舉不公屢試不第，此次主動請纓隨行“金大人，若能求來虎榜之制，我等寒門或有出頭之日。” 金允文拍著他的肩“此行不僅為科舉，更為高麗百姓 —— 去年因不知霜降時辰，晚收三日，稻子全爛在田里，若有《虎歷》，斷不會如此。”
船隊離高麗時，岸邊擠滿了百姓，有士子托金允文帶《中都科舉策論》抄本，有老農塞給他自家種的稻穗，盼他能求來 “準歷法”。金允文望著漸遠的海岸，心里暗下決心“定要將中都的良法帶回高麗，不負王與百姓。” 海上風浪雖大，卻沒擋得住他求法的決心。
西夏興慶府的牧場上，使者嵬名仁禮正檢查行囊。他是西夏貴族後裔，通蒙漢雙語，此次入中都，身負 “學虎榜選賢、求《虎歷》定牧農” 的使命。西夏地處農牧交錯帶，牧民靠草色定轉場，農民憑經驗種糧，常因氣候誤事；科舉也只取黨項貴族，漢人、吐蕃裔士子難有機會，雙廷（西夏的 “蕃漢二司”）矛盾漸顯。
嵬名仁禮曾在中都見過巴圖管驛路，也听說王恂編《虎歷》兼顧草原與農耕，便對西夏國主道“中都雙廷共治，靠虎榜選雙族人才，用《虎歷》統牧農時，咱們西夏蕃漢雜處、農牧並行，正該學此良法。” 西夏國主擔憂“蒙元會不會不願外傳？” 嵬名仁禮道“中都需周邊安定，咱們誠心求法，必能成。”
隨行的牧民子弟野利合，擅長觀草色定牧時，卻常因無歷法參考誤判。他對嵬名仁禮道“若能求來《虎歷》，咱們就知道何時轉場、何時種麥，不用再靠猜。” 嵬名仁禮點頭，還帶了西夏的駝毛、鹽磚作為禮物 —— 這些都是中都草原所需之物，顯求法的誠意。
離興慶府時，西夏蕃漢二司的官員都來送行。蕃司首領道“若學來虎榜，要讓黨項子弟也能入仕；” 漢司首領則道“《虎歷》需兼顧漢地農時。” 嵬名仁禮應下“定讓兩司都滿意。” 他騎著馬，沿驛路向中都而去，身後是西夏百姓期盼的目光。
金允文與嵬名仁禮幾乎同時抵達中都，蕭虎命耶律楚材與李默主持接待，按 “先觀治、後議法” 的流程安排 —— 先帶他們看虎榜遺跡、《虎歷》應用場景，再談求法之事。耶律楚材在驛館布置時特意囑咐“高麗使者住漢地風格房，擺《虎歷》江南版；西夏使者住草原風格帳，放《虎歷》草原版，讓他們先覺‘親近’。”
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首日，李默帶金允文去平江府鄉學，見江南士子按虎榜章程備考，老農按《虎歷》播種；帶嵬名仁禮去雲州牧場，見牧民依《虎歷》轉場，驛卒按虎榜選的千戶管驛路。金允文嘆道“中都的榜與歷，不是紙上談兵，是真能安百姓。” 嵬名仁禮也道“這才是牧農雙興的法子！”
雙廷議事司的接待會上，蕭虎先不談求法，只問兩國實情。金允文道“高麗科舉世襲成風，寒門無出路；農時無準，常遭災。” 嵬名仁禮道“西夏蕃漢二司相爭，選賢不公；牧農無歷，失序已久。” 蕭虎道“大元的榜與歷，是為治世，若能幫你們安百姓，自然可傳 —— 但需按你們的風土調整，不能硬搬。” 這話既顯誠意，又定了 “中都主導調整” 的基調，暗固中心地位。
王恂與巴圖主動對接王恂帶金允文細化《虎歷》高麗版調整，巴圖陪嵬名仁禮商議虎榜西夏版適配。雙廷分工明確，漢臣主歷、蒙古臣主榜，既顯雙廷共治的優勢，又讓使者覺 “專業可信”。耶律楚材道“將軍這安排，既傳了法，又顯了雙廷的合力，高！”
王恂與金允文在歷法司細商《虎歷》調整。金允文帶來高麗的氣候記錄“高麗比中都暖半旬，清明播種需提前三日；比江南寒，霜降收稻需延後五日。” 王恂立刻讓書吏標注“高麗版《虎歷》清明標三月初七，霜降標十月十二，皆按測算調整。”
還需兼顧高麗的農耕特點 —— 高麗多山地，水稻種植為主，王恂在 “農時備注” 中加 “山地水稻需選短稈種，清明後五日插秧”；沿海多漁，又添 “夏至後魚汛，可休耕捕魚”。金允文驚喜道“王狀元連漁事都考慮到，太周全了！” 王恂道“歷書要接地氣，才有用。”
虎榜制度方面，金允文問“高麗貴族世襲久，若仿虎榜，如何讓寒門入仕？” 王恂引中都案例“可設‘薦舉 + 考試’，貴族需考治世策，寒門可薦舉應試，像中都蒙古科與漢科交錯，高麗也可設‘士族科’與‘寒門科’，名額各半。” 李恪在旁記錄，激動得手都抖了 —— 這正是他盼了多年的公平。
為讓高麗更好推行，王恂還抄錄《虎歷測算法》《虎榜章程》各十卷，附詳細注釋，讓金允文帶回。金允文捧著抄本，躬身道“高麗百姓定感念中都之恩！” 王恂道“同為治世，互相幫襯是應該的。” 此時的歷法司，已不僅是編歷之地，成了中都輸出治世經驗的窗口。
巴圖與嵬名仁禮在驛路司議虎榜適配。嵬名仁禮道“西夏蕃漢雜處，黨項子弟善牧，漢人子弟善農，若仿虎榜，該如何兼顧？” 巴圖引中都 “交錯排榜” 之法“可設‘蕃科’與‘漢科’，蕃科考牧政、漢科考農治，名次交錯，同入仕，像中都蒙古科與漢科那樣。”
《虎歷》方面，西夏需兼顧牧農，巴圖帶嵬名仁禮找郭守敬測算“西夏賀蘭山一帶，草原轉場需比中都晚五日；銀川平原農時，比中都早三日。” 郭守敬在《虎歷》西夏版上標注“賀蘭山轉場標清明後十日，銀川播種標清明前三日。” 野利合看後道“這樣咱們就知道何時轉場、何時種麥，再也不會亂了！”
嵬名仁禮還擔憂 “蕃漢二司爭權”，巴圖道“可仿中都雙廷議事制，虎榜選出的人才，蕃漢各半入二司，共議牧農之事，互相監督。” 這建議正中嵬名仁下懷“既能選賢，又能平衡二司，太好了！” 巴圖還讓工匠做了 “西夏虎榜樣稿”，蕃漢文字各半，標 “蕃科治牧、漢科治農”，讓嵬名仁禮直觀感受。
臨別時，巴圖贈嵬名仁禮《草原牧政策》《農治要略》各五卷，都是中都千戶與農官的實踐經驗。嵬名仁禮道“巴圖總管的幫忙，西夏定不會忘。” 巴圖笑道“只要西夏牧農興旺，中都也能多些商路，是雙贏。” 驛路司外，陽光正好，兩人的手緊緊握在一起，顯治世互助的誠意。
王恂與巴圖並非各自為戰，常互通消息。王恂得知西夏需兼顧牧農，便將《虎歷》草原版的 “轉場測算” 抄送巴圖，供西夏參考；巴圖知道高麗需整科舉，也把中都 “寒門薦舉法” 告知王恂，添入高麗虎榜建議。耶律楚材贊道“雙廷如此協作，才顯中都的治世底氣。”
盧景裕幫金允文整理高麗科舉教材，將中都《論語》注釋改編為 “高麗版”，用高麗典故解儒理；博羅則教野利合觀《虎歷》識草色，將 “草色三階對應節氣” 的經驗傳給他。漢臣與蒙古臣各展所長，讓使者更覺中都的 “全面與專業”。
蕭虎還安排 “雙廷共治觀摩”，讓金允文與嵬名仁禮列席雙廷議事。會上，王恂奏《虎歷》續編，巴圖報驛路情況，雙廷大臣各抒己見卻無爭執。金允文嘆“中都雙廷能如此和睦，皆因榜與歷的公平 —— 高麗若學此，定能安。” 嵬名仁禮也道“西夏蕃漢二司，也該學此互濟之道。”
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協作中，雙廷大臣也有新得。王恂從金允文處知高麗 “山地水稻種植法”，計劃添入《虎歷》江南版；巴圖從嵬名仁禮處學西夏 “駝馬護養術”，想推廣到中都草原。耶律楚材道“文化輸出不是單向的，是互相學，這樣中都的中心地位才更穩。”
金允文帶著《虎歷》高麗版與虎榜章程回開京，高麗王立刻召集群臣商議推行。貴族們起初反對“寒門入仕，會損我等利益！” 金允文拿出中都虎榜實效“中都貴族也需考試，反而更顯賢能；若不讓寒門出頭，恐生亂。” 又引《虎歷》減災案例“去年因無歷，損糧十萬石，若推行《虎歷》，可增糧三成。” 高麗王最終拍板“明年始行新制。”
李恪按中都方法，在鄉學教士子備考，老農按《虎歷》調整農時。雖有貴族暗中阻撓，卻擋不住民心 —— 寒門士子爭相備考，農民按歷播種，高麗的農耕與科舉漸漸有了秩序。金允文奏報中都“榜與歷已落地，百姓歡悅。”
嵬名仁禮回興慶府後，西夏國主設 “蕃漢科舉司”，仿中都虎榜選賢；又讓野利合教牧民按《虎歷》轉場。蕃司首領見黨項子弟能入仕，漢司首領見農時得準，都不再反對。野利合還按《虎歷》測算，幫牧民避開一場晚霜，救羊千只。嵬名仁禮也報中都“牧農皆興，謝中都之助。”
中都接到奏報，蕭虎讓耶律楚材回函“若有難處，可再遣使來學。” 還派王恂的弟子去高麗、巴圖的部下去西夏，協助解決推行難題 —— 這既顯支持，又進一步鞏固中都的指導地位。
高麗、西夏推行新制的消息傳開，周邊部族紛紛關注。吐蕃使者來中都，求《虎歷》指導高原農時；大理商人帶本地物產，想學虎榜選賢之法。朱雀街的驛館更熱鬧了，書坊的《虎榜章程》《虎歷》抄本賣到脫銷，張老漢道“現在中都的榜和歷，比任何貨物都搶手！”
蕭虎趁勢下旨，在中都設 “治世法館”，專門接待周邊求法者，由王恂、巴圖輪流主持。法館內陳列虎榜樣本、《虎歷》各版，還有中都雙廷的治世奏報，供外來者學習。耶律楚材道“法館既顯中都的開放，又能統管輸出，讓中心地位更牢。”
外來者在中都不僅學榜與歷，還帶回中都的農耕技術、草原牧法。高麗引入江南的水車，西夏學中都的驛路管理，這些 “反向交流” 也讓中都的治世之法更完善。王恂道“中都成中心，不是靠強壓，是靠‘有用’—— 幫周邊治世，周邊自然來學。”
雙廷議事司的牆上，新掛了 “中都文化輻射圖”，標注著高麗、西夏、吐蕃等地的求法情況。蕭虎看著圖道“文化通，則商路通；商路通，則天下安 —— 這才是大元治世的長遠計。” 李默點頭“現在中都不僅是政治中心，更是文化與制度的中心，無人能及。”
中都的文化輻射已顯實效高麗新科取士，寒門佔比三成，糧產因《虎歷》增兩成；西夏蕃漢入仕者各半，牧農損失減少四成；吐蕃、大理也開始試推《虎歷》，商隊入中都的頻次比去年多了五成。
雙廷大臣在年終議事時，耶律楚材總結“榜歷遠播，不僅讓周邊安，更讓中都成‘治世標桿’，雙廷的凝聚力也更強了。” 王恂道“後續可繼續優化《虎歷》各版，讓更多周邊受益；” 巴圖則道“虎榜之制也可按需調整，讓更多部族學去。”
蕭虎看著奏報，對李默道“文化輸出比軍事威懾更持久。現在周邊認中都的榜與歷，將來就會認中都的治世，天下自然安定。” 他還計劃明年召高麗、西夏使者來中都，交流推行經驗，進一步鞏固中心地位。
中都的冬日，雖寒冷卻充滿生機。朱雀街上，外來者與中都百姓往來如梭，書坊里的《虎榜章程》《虎歷》抄本仍熱銷，治世法館的求法者絡繹不絕。王恂在歷法司修訂《虎歷》吐蕃版，巴圖在驛路司接待大理使者，雙廷大臣各司其職，卻都朝著 “中都為中心，天下共治世” 的目標努力。
而那虎榜的精神與《虎歷》的智慧，像冬日的陽光，不僅溫暖了中都，更照亮了周邊的治世之路 —— 中都不再僅是大元的都城，成了東亞治世經驗的匯聚與輸出中心，這影響，比任何城池、任何軍隊都更深遠，也為大元後續的長遠治世，埋下了最堅實的文化根基。
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