700 章︰盟誓永固至元三十年春?斡耳朵祭天壇）
至元三十年的春風拂過斡耳朵，將祭天壇的柏枝吹得沙沙作響。拔都的西征軍踏著殘雪歸來，三萬騎兵列成整齊的方陣，甲冑上的冰霜在陽光下融化，反射出細碎的金光。最前的拔都身披銀甲，甲片上的戰功刻痕每道代表攻破一城）清晰可見，他胯下的河西駿馬鞍韉繡著 “西征全勝” 四字，是忽必烈御賜的榮耀。
斡耳朵的軍民早已列隊等候，牧民們捧著馬奶酒，漢地文吏捧著史冊，術赤系諸王穿著朝服，按等級分列道路兩側。當拔都的馬隊經過時，牧民們潑灑奶酒，文吏們高聲誦讀《西征功頌》耶律鑄撰寫，記錄攻破基輔的功績），孩童們則追著馬隊奔跑，撿拾騎兵掉落的羅斯銀幣 —— 那是拔都特意讓士兵撒的 “凱旋錢”，與民同樂。
蕭虎站在祭天壇下迎接，他身著玄色朝服，腰間佩著拔都所贈的羅斯彎刀，刀鞘上的寶石在春光下閃爍。“拔都汗辛苦，” 兩人雙手相握，掌心的老繭蕭虎的是握筆與刀柄的痕跡，拔都的是握馬鞭與戰斧的痕跡）相觸，無需多言便懂彼此的艱辛。拔都指著身後的脫脫︰“這小子在基輔立了功，親手擒了羅斯大公。” 脫脫上前行禮，身形比去年挺拔許多，眼中多了戰場的歷練。
祭天壇用青石砌成，共三層，每層九級台階，壇頂的銅鼎高五尺，鼎耳鑄著 “日月同輝” 紋樣，是斡耳朵最神聖的器物。工匠們早在三日前便開始清理壇身，用桑皮紙擦拭青石板上的污漬，將去年祭祀殘留的柏枝灰燼掃入陶甕，埋于壇側按蒙古禮，灰燼需歸土，以示敬畏天地）。
續盟儀式的祭品已備好︰拔都帶來的羅斯彎刀基輔城主佩刀，嵌著紅寶石）放在左側紅綢案上，蕭虎準備的 “鎮西炮” 模型按實物縮小十倍，銅制，能發射小石子）置于右側，中間的青銅盤里盛著馬奶酒、麥餅、忍冬花完顏雪最愛的花，取 “忠勇護盟” 之意），全是漢蒙合璧的祭品。
忽里台大會的長老們穿著貂皮袍，在壇下檢查儀式流程︰“先焚柏枝告天，再交換信物，接著續盟宣誓，最後行三跪九叩禮。” 長老之首的蒙哥與成吉思汗之弟同名，非大汗）對蕭虎與拔都道︰“盟約十年一續，此次續盟需在壇側鑿‘永固’二字，以示天地為證。” 這是新增的環節，比單純的口頭盟誓更具約束力。
辰時三刻，祭天儀式正式開始。拔都與蕭虎拾級而上，靴底踏在青石板上發出沉穩的聲響，每級台階都刻著前次盟誓的年份“至元二十年”“至元三十年”）。壇頂的銅鼎已由長老點燃柏枝，青煙裊裊升起，與春風交織，仿佛在向蒼天傳遞盟誓的誠意。
“十年前，你我在此盟誓，共守漠北，同征西域，” 拔都先開口，聲音在壇上回蕩，“今日我西征凱旋，帶回羅斯疆土，特獻此刀為證，願與蕭公再續盟約十年。” 他將基輔彎刀雙手捧起，刀鞘上的紅寶石在煙光下跳動，像一團不滅的火焰。
蕭虎接過彎刀，回贈 “鎮西炮” 模型︰“此炮射程比鎮北炮遠三十步，可護你羅斯疆土無虞。” 他指著模型的炮尾︰“這里刻著‘術赤部專用’，與你我盟約一樣，獨一無二。” 兩人交換信物的瞬間，柏枝的青煙突然向上直沖，長老們齊呼︰“蒼天佑盟！” 這巧合讓儀式更添神聖。
續盟誓詞由耶律鑄宣讀，漢蒙雙語交替︰“蕭公與拔都汗，願續盟約十年，互援互助，互不攻伐，共御外敵，共享疆土…… 若違此誓，天打雷劈，不得善終。” 拔都與蕭虎跟著宣誓，聲震壇下，軍民們跟著重復，誓詞如浪潮般漫過斡耳朵。
拔都輕撫 “鎮西炮” 模型，指尖劃過炮身的虎紋︰“蕭公的炮，每次都能給我驚喜。鎮北炮破了第聶伯河渡，這鎮西炮，定能讓羅斯諸部不敢叛亂。” 他明白，這炮既是支持，也是制衡 —— 蕭虎掌握著更先進的兵器技術，他便不能輕易背棄盟約。
蕭虎摩挲著羅斯彎刀的刀柄，刀柄纏著鯊魚皮，握感極佳︰“此刀曾飲蒙古勇士的血，如今卻成了盟守信物，可見勝負無常，唯有盟約能長久。” 他將刀鞘上的紅寶石轉向拔都︰“這寶石在陽光下會發光，就像咱們的盟約，永遠亮堂。”
壇下的文吏們記錄著交換細節︰“拔都汗贈基輔彎刀一口，價值千金；蕭公贈鎮西炮模型一具，代表實炮十門，附核心圖紙非全部）。” 這些記錄將存入《盟誓冊》，由忽里台大會與鎮南司各存一份，既是榮耀，也是日後追責的憑證。武力是盟約的後盾，信任是盟約的根基，刀與炮的交換，正是這兩者的完美結合。
拔都與蕭虎續盟後，壇下舉行脫脫的成人禮。脫脫身著白袍，跪在壇前的蒲團上，拔都親自為他佩戴虎首骨朵 —— 這是當年盟約的信物，骨朵的虎首已被摩挲得光滑，赤銅絲瓖嵌的虎眼仍炯炯有神。“此骨朵，是你祖父與蕭公盟誓的見證，” 拔都的聲音帶著期許，“你既承術赤部的狼血，更要守你我兩家的盟約。”
蕭虎則取來黑色束發帶，為脫脫束發漢地成人禮 “加冠” 的簡化版，適應草原習俗）︰“束發之後，便是成人，需知‘盟約重過性命’。” 他的動作輕柔卻堅定，束發帶在脫脫頭頂系成 “平安結”完顏雪教的結法），“這結護你平安，也護盟約平安。”
脫脫起身，按漢禮向拔都行跪拜禮，又按蒙古禮向蕭虎行抱腰禮︰“孫兒脫脫稱拔都為祖父輩，非直系）定牢記教誨，既守羅斯疆土，也護漠北安寧，讓盟約傳之子孫。” 壇下的軍民鼓掌歡呼，長老們將脫脫的名字刻入《盟誓傳承冊》，與拔都、蕭虎的名字並列，象征同盟的代際延續。
盟誓儀式後，忽里台大會在壇下繼續審理乃馬真後案。長老們傳閱著她的罪證︰毒殺完顏雪的供詞、舊部劫獄的密信、私藏的備用私章，件件確鑿。蒙哥長老高聲宣讀判詞︰“乃馬真氏，毒殺忠良，謀逆亂盟，罪無可赦。念其曾為後位，免死，終身囚于思過帳，不得與外界接觸，飲食由專人看管，每月需抄錄盟約三遍。”
判決宣讀時，乃馬真後被兩名甲士押著跪在壇下，她的青布袍早已褪色，發髻散亂，听到 “終身囚禁” 時渾身一顫，卻未哭喊 —— 舊黨已被肅清或殺或流），她再無翻盤可能。甲士們將她押往思過帳，帳外的黑旗比從前更舊，卻多了層枷鎖︰帳門加了三道鎖，鑰匙由忽里台與鎮南司各存一把，需同時開鎖才能進入。
“舊黨肅清，盟約才能永固，” 拔都對蕭虎道。蕭虎點頭︰“就像田里的雜草，不拔干淨，莊稼長不好。” 乃馬真後的終局，是對所有潛在叛亂者的警告︰背叛盟約者，縱有高位，亦難逃嚴懲。
工匠們早已備好鏨子與錘子，在祭天壇西側的石壁上鑿 “永固” 二字。石匠是周顯的徒弟，精通漢蒙書法，先按蕭虎的筆跡描出隸書 “永固”，再用鏨子細細雕琢︰“永” 字的捺筆拉長，如一把利劍護著盟約；“固” 字的 “口” 框刻得格外厚實，象征盟約牢不可破。
每鑿一下，石屑飛濺，工匠都要停頓片刻，用毛刷清理碎屑，確保筆畫清晰。拔都與蕭虎站在旁觀看，拔都指著 “固” 字︰“這框要鑿深些，讓風雨刮不掉。” 蕭虎補充︰“筆畫里要嵌銅絲，百年後也能看清。” 工匠一一照辦，銅絲嵌入後，再用熔化的錫水填充縫隙，使銅絲與石頭牢牢結合。
“永固” 二字鑿成後，長老們用朱砂涂滿筆畫，紅色在青石映襯下格外醒目。蒙哥長老念誦祝詞︰“石可爛，海可枯，此誓不可渝；天可崩，地可裂，此盟永堅固。” 拔都與蕭虎上前，各按一手印在字下，手印用桐油混合朱砂按成，將永遠留在壇壁上 —— 這是人與石的約定，比任何誓言都更長久。
耶律鑄帶著文吏們在壇下記錄全過程，《盟誓冊》上不僅有誓詞、信物清單、判詞，還附上了祭天壇的繪圖、“永固” 二字的拓片、拔都與蕭虎的手印摹本。“此冊需用防潮紙包裹，藏于鎮南司的石櫃中，” 耶律鑄對文吏們叮囑，“每年梅雨季節需取出晾曬，確保字跡不褪。”
除了官方記錄，民間也在傳頌盟誓的故事。說書人將拔都獻刀、蕭虎贈炮的情節編成《西征續盟記》，在斡耳朵的市集上演唱；畫匠們繪制《祭天續盟圖》，畫面上拔都與蕭虎在壇上握手，脫脫在壇下行禮，乃馬真後被押在側，層次分明，寓意清晰。這些民間記憶與官方記錄相互印證，讓盟約深入民心。
壇上的青石板，十年前盟誓時潑灑的狼血與酒痕已淡，但新的酒痕此次盟誓所灑）又添上了，與 “永固” 二字的刻痕一起，在歲月中沉澱成斡耳朵的精神印記 —— 這里不僅是祭天之地，更是盟約的聖地。
祭天儀式的最後，壇下的軍民按長老號令，齊聲高呼 “盟誓永固”。牧民們的呼聲響徹草原，帶著馬奶酒的醇厚；漢地文吏的聲音整齊洪亮，透著書卷氣；士兵們的吶喊帶著甲冑的鏗鏘，震得壇下的積雪簌簌掉落。三聲歡呼後，忽里台長老宣布︰“至元三十年續盟禮成！”
拔都與蕭虎走下祭天壇，接受軍民的朝拜。一位白發老牧民捧著哈達上前︰“兩位大人續盟，咱們牧民就能安心種地、放羊，不用怕打仗了。” 蕭虎接過哈達，系在壇前的柏樹上︰“這哈達代表民心，比什麼都珍貴。” 拔都則將隨身攜帶的銀錠分給孩童︰“盟約在，好日子就在。”
民心是盟約最堅實的基石。乃馬真後的叛亂不得人心，而蕭虎與拔都的盟約帶來了安寧與富足，軍民的歡呼既是對儀式的回應，更是對和平的渴望 —— 這種發自內心的認同，讓盟約從權力的約定變成了生活的保障。
祭天儀式結束後，春風再次吹過祭天壇，壇頂的柏枝仍在燃燒，青煙向西北飄去，仿佛要將盟誓的消息傳到羅斯草原與漠北深處。拔都的西征軍開始休整，部分士兵解甲歸田，在克魯倫河沿岸種地新政的成果）；蕭虎則繼續推行墾荒，軍器坊的工匠們已開始鑄造 “鎮西炮”，準備送往羅斯。
脫脫跟著拔都學習治理，時常向蕭虎請教漢地的律法︰“羅斯的百姓也需要像漠北這樣的新政嗎？” 蕭虎點頭︰“無論蒙古人、漢人、羅斯人，都想過安穩日子，這就是盟約能長久的根本。” 兩人的對話被文吏記入《續盟後記》︰“盟約非紙上文字，乃民心向背，守盟者守民，民安則盟固。”
祭天壇的 “永固” 二字在春光下泛著紅光，與遠處英雄冢的忍冬藤相映成趣。完顏雪雖已逝去，但她用生命守護的盟約，在十年後續盟中愈發堅固。刀與炮的交換，成人禮的傳承，“永固” 二字的鑿刻，都在訴說一個真理︰武力能贏得戰爭，信任能贏得和平，而真正的盟誓，是武力與信任的平衡，是民心與歲月的見證。