我們繼續介紹他力法門，阿彌陀佛的力量。
既然阿彌陀佛威神光明、最尊第一，就說明他救度眾生的誓願、力量、善巧、智慧、方便都是第一，所以是光中極尊、佛中之王。因此他如果還沒有力量救我們，那別人更加不行，靠我們自己更不行。既然我們信淨土法門，我們信他力，信阿彌陀佛的力量，我們就通身放下，徹底靠倒，不要有疑慮。我們只做一件事上盡一形，下至一念，一向專稱彌陀佛號，足矣!所以善導大師勸導我們應當深信，決定生信，彼阿彌陀佛四十八願，攝受我等罪業凡夫，無疑無慮、乘彼願力，定得往生。善導大師的原意就是說我們必須百分之一百完完全全放心，徹底相信阿彌陀佛四十八大願，願力攝受我們這些六道輪回的罪惡生死凡夫，去西方極樂世界是非常容易，必定無疑的事情。不要有懷疑，不要有猶豫。
”乘彼願力”、我們乘著阿彌陀佛的大願之船，必定可以成功、輕松的往生西方極樂世界。我們自身力量不夠，彌陀有無窮無邊的力量，我們就乘坐著阿彌陀佛的力量之船。但是，如果說這個船實在太高，連個階梯都沒有，我們爬都爬不上去啊；如果說阿彌陀佛給我們的方法非常的困難，我們就只有望船興嘆，我們沒有辦法過這個罪業的海洋啊!我們只能苦嘆，阿彌陀佛啊，你有偉大神力，我們怎麼靠得上來呢?如果說這麼難，我們才能靠得上，那就一場空啊，怎麼辦啊?
實實在在講，阿彌陀佛已經替我們想到了，所以乘佛願力，這個方法假如說很復雜、很艱難，那就不是易行道了，他變成難行道了。有些講記里面，叫我們要像阿彌陀佛一樣發四十八願。跟阿彌陀佛發同樣的願，這樣就願願相應、念念相應、對不對呢?道理上沒錯，就像我們念佛一樣，我們一念相應，念念相應。但是我們是罪業生死凡夫，要調伏妄念，把自己的功夫修證到什麼程度，才能夠真的完全念念相應?這個東西很難吶!善導大師在解釋淨土三經、淨土法門的時候，他只告訴我們，要求我們一向稱念，沒有要求我們要念念相應啊!想到這一點我們就輕松了，很簡單的嘛!
今天我把四十八願。從頭到尾讀一遍。十分鐘都不到。法藏比丘是用了五個大劫的時間去設計這個西方極樂世界，而成就四十八願。一個大劫的時間都數不清楚，我們就用十分鐘發這個願能有用嗎?我們能發這個願，完了以後就跟阿彌陀佛相應了嗎?我們自己就能像法藏比丘一樣，阿彌陀佛就可以感應到我們了嗎?怎麼可能嘛!我們發了這個願，我們做不到；我們發了這個願，也不是我們真信切願的願!我們做不到，這個就是空願，沒有用啊!去搞這些虛無縹緲的東西，不如沉下心來老實念佛啊!
老法師這麼多年一直提醒我們淨土行業眾生，老實念佛。就怕不老實啊，老實念佛就是一向稱念。當然也有上師說這個念佛要跟佛相應，乘佛願力，就要念佛念到功夫成片，甚至是一心不亂，念到心清淨、念而無念、無念而念。念佛若是念到把自性開發出來，念佛念到功夫成片、一心不亂這個水平，一定是百分之一萬往生，都不用臨終有人助念，你自己就可以往生。而且在沒有往生之前，你已經開了一些智慧，你已經有了神通了。真的念佛念到理一心不亂，你已經是六通具足了，這往生肯定沒問題的。但是絕大部分人不一定做得到，絕大部分剛開始上手的時候，如果看到這些，他會害怕。我覺得，我們跟著善導大師的理論，上盡一形，下至一念，一向稱念彌陀名號，隨著時間的推移，這個所謂的功夫成片和所謂的一心不亂是自自然然，法爾自然的事情啊!只要我們一向稱念，每一聲阿彌陀佛的名號里面都有阿彌陀佛的加持，都有阿彌陀佛的光芒照耀我們，都有阿彌陀佛的智慧通過阿彌陀佛摩頂給我們。所以當我們稱念到一定的量的時候，雖然我們陽壽沒有到，自然也能夠達到這個水平。
但是個人認為，善導法門在解釋念佛的時候，更慈悲一點。你不要去管所謂功夫成片，也不要去在意所謂一心不亂，我們只做一件事，按照佛所說的去念，去認真的念。我走路念佛，燒菜念佛，開會的時候沒法念出聲音來，我嘴里動一動念佛。當我把念佛養成一個習慣的時候，自自然然、自然而然我的智慧也會一點一點上去。即使我的陽壽沒到，如果我念佛功夫成就，實際上也可以通過念佛、通過阿彌陀佛他力的加持，使我們進入到類似禪宗的禪定的境界，這個時候你智慧就開了，你就五通俱足天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通，這些都有了。越是明了這些東西的時候，越是知道宇宙人生大道理的時候，越是對往生更加有把握。所以其實不矛盾，只是從方法論上來講，我們不要把這些東西設成一個一個里程碑，只要做到一向專念，就必定可以成就，這是沒有疑問的。這是我的理解，供大家參考啊!
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以善導大師的解釋，我們乘佛陀的願力，第一有信，我要相信淨土法門，我要確信阿彌陀佛的這個法門第二有願，我要想著百年以後往生西方極樂世界。很多人有一個錯誤的理解，念佛是到臨終之前的事兒，平時不用管。我現在還年輕，我只有三四十歲，不要著急，這不對啊!念佛是為了百年以後、斷氣的時候，你可以去西方極樂世界。想要那個時候阿彌陀佛來接引我們，現在就要念。有人說了，你不是說了嘛，臨終一念只要能夠發心、能夠深信切願、能夠一念相應、能夠念出佛號、能夠念佛，阿彌陀佛也來接引，但是我想告訴你的是，如果你現在年紀還輕，二三十歲，你接觸淨土法門是你的大福報。你願意信，你接觸到了馬上就信，信了以後你開始持名念佛，如果你是學生，原本你是考班級三十名的，你可以考二十名；原本你考班級二十名的，你可以考前十名原本你上不了大學的，你可以考上大學；原本你能做個科長的，你能做個處長；原本你這命里面只能掙一個億的，你現在能掙十個億。知道為什麼嗎?祖師大德說的，這世間所有一切功德、福報、善事，以念佛最大。最簡單的法門，卻是你積累功德、福報最大的法門。
當然我們念佛不是為了求這些世俗的東西，真正的淨土行人念佛，是為了求往生西方極樂世界去做佛。上求佛道，下化眾生。當一棵樹的根和主干有了，枝葉自然會有，這些身體健康啦、事業興旺啦、學習好啦、家庭和睦啦、環境好啦，這些都是枝葉。所以善導大師的法門在解釋淨土行願、解釋彌陀力量的時候，第一有信，第二有願，第三有行。這個行很簡單，你有嘴就行，能念佛就成啊!信、願、行就這麼簡單。只要你相信淨土法門，只要你願意百年之後往生西方極樂世界，只要你能夠口念彌陀，你就能夠乘上阿彌陀佛的大願之船，自自然然在臨終的時候阿彌陀佛就會來接引你，開開心心往生極樂世界，脫離六道輪回直至證阿惟越致道，得阿耨多羅三藐菩提啊!
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