我們繼續介紹自他二力法門。
阿彌陀佛救度眾生，他不分根器、不分格局、不分好壞，只要你願意棄惡從善、棄小善從大善，最大的善就是成佛嘛!他的能力廣大無邊，所以在我們這個十法界里面，下至地獄、餓鬼、畜牲，上至聲聞、緣覺、菩薩、他都能救度(十法界即六道輪回)。凡夫因為自己的起心動念、言行舉止造作，在臨終一念按照自己所造的善業跟惡業，輪回于惡道跟善道。惡道是三惡道地獄道、餓鬼道、畜牲道；三善道是天道、人道、阿修羅道，這是六道。
十法界，這里就是六個法界，還有四個法界是什麼呢?聲聞、緣覺、菩薩、佛。聲聞，之前說過了，佛陀在世的時候，听聞佛陀說法證悟了小乘阿羅漢的境界，比如舍利弗、目犍連，當然他們都是大阿羅漢，已經回小向大了。在當時他們首先听聞佛法，證悟的是羅漢的境界，所以叫聲聞小乘。那麼緣覺就是佛陀不在世，沒有佛陀，或者是佛陀還沒有出生，那幾億萬年的時間，或者是佛陀，我們釋迦牟尼佛從出生到結束一萬兩千年之後，听不到佛法了，無佛時代，靠自力修行證悟小乘，這個叫緣覺。那麼六道眾生是六法界，加上聲聞法界、緣覺法界是八個法界，再加上菩薩的法界。羅漢、聲聞、緣覺、闢支佛，再往上就是菩薩的境界，就是第九個法界。第十個法界，是佛的法界，所以叫十方法界。下至阿鼻地獄眾生，上至菩薩里面最高階位的等覺菩薩，也叫一生補處菩薩，阿彌陀佛都可以救度。
我們經常說輪回諸趣眾生類，速生我剎受安樂。輪回、輪轉的所有眾生，不管你是在哪一個道，趣就是道，輪回諸道、輪回六道，所有這些凡夫眾生，你們趕緊念我的名號阿彌陀佛，我來接引你到我剎，剎是寶剎，到我這個西方極樂世界來，來接受無邊無上的、最最究竟的愉悅、最最究竟的快樂吧!還有兩句經文上的眾生苦惱，我苦惱，眾生安樂，我安樂。大家听听，佛陀慈悲啊，佛心慈悲呀。這個不光是阿彌陀佛，十方三世一切佛，包括釋迦牟尼佛都一樣，以眾生苦惱為自己的苦惱，以眾生安樂為自己的安樂。有這樣的大心，才能夠真真正正稱得上是佛陀啊!
大家有沒有想過，我們苦惱什麼呢?我們如果不信佛，我們為吃得好、住得好、睡得好，我們為家業和睦、官運亨通、財運亨通、我們為種種自己想要謀求的目的，求而不得，我們苦惱。我們如果修佛，我們為自己怎麼能夠速出輪回苦惱。我們如果修佛了，我們修淨土法門，我們為自己怎麼能夠往生苦惱。在我們凡夫這個境界很多東西看不透、看不明白，他就倆字，苦惱。
當我們在為如何能夠成功往生西方極樂世界而苦惱的時候，阿彌陀佛非常慈悲，他也替我們苦惱。他告訴我們，你的往生啊，我都為你想好啦，如果你不能夠往生西方極樂世界，你有什麼辦法?靠你自己你沒有辦法呀，所以你不要去想了，你靠我呀，靠在我身上呀，徹底靠倒呀!靠我阿彌陀佛，你就有辦法。當我們心中苦惱的時候，阿彌陀佛早在兆載永劫以前，在那個法藏比丘以五劫思惟來設計、規劃他的西方極樂世界的時候，就已經替我們現代的眾生、未來的煩惱眾生，想好怎麼能夠輕輕便便的往生西方極樂世界啦!
我曾經听一位法師講過一個故事，她是一位老居士，非常虔誠，了解了一點淨土法門的皮毛，非常希望能夠往生西方極樂世界，但是她不知道怎麼去，于是她听人家講往生西方極樂世界要讀誦大乘，我們淨業三福里誦讀大乘，她就開始要讀誦大乘，可憐的老太太不認識字啊，為了能夠往生西方專門買了一本字典，請她女兒一個字一個字的查，一個字一個字的教她讀經。女兒就非常奇怪了，母親這麼大年紀又不認識字，難道你還想考佛教大學嗎?一個字一個字的去學漢字啊!老太婆認為女兒不懂佛法，也不跟女兒解釋，她听說要讀這部經，讀完才能夠往生，于是她一個字、一個字的學經啊!學完之後又有人告訴她你要往生西方極樂世界，不可以少善根福德。你光誦經不行，還要念咒，咒要是不會也不行。
這個老太太很著急呀，咒這麼長，連意思都不知道，比經更難學呀！我到現在只會背幾個簡單的咒︰《大悲咒》、 《文殊菩薩心咒》,很短嗡ong 阿a若ra巴ba扎zha吶na地di。你要再來長一點的，各種各樣的咒，背都背不下來，壓根不知道意思。我們吃了幾十年墨水的人，都不知道這個咒的含義，那這個老太太連字兒都不認識，她背起來更難吶。人家叫她念大悲咒，她愁眉苦臉的硬著頭皮學，好不容易學會了一小段，又有人告訴她要怎麼怎麼才能夠往生，給老太加了很多條條框框，可把她給忙壞了，忙得她內心非常惶恐。幸虧她意志堅定。沒有退轉。要換上一個稍微意志薄弱一點的，她還要退轉啊！這個老太太非常堅定，但是同時她很苦惱，我怎麼能夠去呢?怎麼辦?
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其實阿彌陀佛遠在西方極樂世界，就想跟她說我阿彌陀佛來幫你辦，你的往生交給我阿彌陀佛，你就放心啦!但是這個老太听不到啊!後來這個老居士非常有幸踫到了這個法師，她听法師一分析、一講解啊，上盡一形，下至十念一聲，一向稱念彌陀名號，若人念我，稱名自歸，即入必定。一解釋這個老居士開心啊，趕緊感恩這個法師，然後朝著西方咚咚咚磕三個響頭，一邊磕一邊說阿彌陀佛，你可饒了我啦!這什麼意思?說我現在不用查字典、不用背經文、不用皺眉頭、不用背咒語，我完完全全輕松啊，我老太婆累呀，我不認識字啊，你可饒了我了，這下我簡單了，只要這句名號誰都會念阿彌陀佛或者六字名號南無阿彌陀佛。這下好了，不但輕松，而且我越念越開心啊！
這個故事告訴我們什麼?阿彌陀佛從來都沒有捆綁過我們，是我們自己把自己嚇破了膽，是我們自己給自己設置了很多條條框框，認為我們如果不達到某一種層面,我們智慧不提升到哪一個高度，修行不達到哪一個水準，我們有可能往生會有問題，可能去不了。然後翻來覆去這樣去考慮的時候我們就退轉了，實實在在阿彌陀佛很簡單，只要你一向稱念。善導大師說望佛本願,意在眾生一向專稱彌陀佛名。《觀經四帖疏》里面的原話,就那麼簡單。阿彌陀佛的本願就是希望我們所有想要往生西方極樂的眾生，只要你努力不停的一向稱念，行、住、坐、臥，念念佛號不離于口，臨終一念一定他會來接引你呀。所以這個老太後來她開心了，阿彌陀佛你解放我了啊，原來往生淨土這麼簡單，我不用那麼辛苦了。
所以阿彌陀佛呼喚咱們凡夫眾生是輪回諸趣眾生類啊，你們這些輪回六道的眾生太苦了，趕緊生到我們這個快樂無比的佛剎來吧!趕緊回家啦!六道眾生啊，你快點來呀!到我這里法喜充滿，到我這里智慧無邊、光明無邊、神通無邊、享福無邊，各種無邊無際的好，唯獨沒有一點壞呀!與諸上善人俱會一處，千萬不要在娑婆世界輪回啦，被各種煩惱賊打得鼻青臉腫，輪回于諸趣，百劫千生無有出期，太可憐了。
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