“皇家格物院”和“龍舟計劃”的正式啟動，讓青石張家的聲望和聖眷，都達到了一個前所未有的頂峰。
然而，這份潑天的榮耀，也如同在烈火之上，又澆了一勺滾油。
讓京城里那些本就對他們心懷嫉妒和警惕的保守派勢力，感到了巨大的、甚至是恐慌的……威脅。
他們知道，若再任由這張家，和他們所代表的那套“格物之學”發展下去。
那他們這些世代以“經義文章”為立身之本的士大夫階層，其根基，都將被徹底動搖。
一場針對“青石之學”的、無聲的“學術圍剿”，在翰林院這個帝國思想的最高殿堂里，悄然展開。
這一日，翰林院掌院學士，當朝德高望重的大儒，陳閣老，舉辦了一場面向所有翰林和國子監學子的公開講學。
講學的題目，是《論君子治國，當以德教為本，不務末技》。
所有人都知道，這場講學，名為講學，實則，是沖著最近風頭最勁的張小山，和他的家族來的。
講堂之內，座無虛席。
陳閣老引經據典，從上古聖人，到歷朝先賢，雄辯滔滔。
他痛心疾首地，批判著當今社會，那一股“人心不古，逐利忘義”的歪風。
“……君子，當以修身為基，以德行為本，以教化萬民為己任。”
“何為德？”
“克己復禮，方為仁德。”
“何為本？”
“存天理，滅人欲，方為根本。”
他的目光，若有若無地，掃過坐在堂下末席的張小山。
“如今，卻有那麼一些人，不思聖人教誨，不讀先賢文章。”
“反倒將全副心神，都投入到那些所謂的‘奇技淫巧’之中。”
“以‘利’字當頭，以‘器’物為能。”
“此等舍本逐末之舉，初看，似乎能便利一時，能富甲一方。”
“可長此以往，必將使民心逐利，道德淪喪，最終動搖我大寧朝的國本啊。”
“老夫以為，此等‘末技之學’，當禁，當絕。”
“我輩讀書人，更當引以為戒，萬不可被其所惑。”
他這番話，說得是慷慨激昂，正氣凜然。
立刻，便引來了在場大多數傳統士大夫們的、發自內心的附和與贊嘆。
“陳閣老所言極是，真乃醒世良言。”
“是啊，我輩讀書人，當以德行為先。”
“那張家之學，雖有小用，卻終究是……旁門左道，難登大雅之堂。”
听著這些議論，小山的臉上，卻始終帶著平靜的微笑。
在陳閣老講完，並詢問在場眾人“可有異議”之時。
在所有人都以為，這件事，就將以“青石之學”被批得體無完膚而告終之時。
張小山，緩緩地，站了起來。
他先是對著陳閣老，恭恭敬敬地，行了一個弟子之禮。
“陳閣老，學生，有惑，想請教先生。”
所有人的目光，都瞬間，聚焦在了他的身上。
“講。”陳閣老的臉上，帶著一絲居高臨下的淡然。
“先生方才所言，‘德’為治國之本，‘道’為萬物之源，學生，深以為然。”
小山的開場白，讓所有人都吃了一驚。
他沒有反駁，反而，先是肯定了對方的觀點。
“只是，學生愚鈍。”他繼續說道，“學生一直在想，何為‘道’？何又為‘德’？”
“聖人說，道，在天地之間。”
“可這天地，又是何物構成？”
“是山川，是河流，是風雨，是雷電。”
“不識山川之脈絡，則不知如何興修水利，此為‘無智’。”
“不知風雨之規律，則不知何時播種收割，此為‘無信’。”
“我等，若對這構成‘道’之根本的‘萬物’，都一無所知，又何談去悟道，去行道？”
“故，學生以為，‘格物’，正是‘致知’之始，亦是‘悟道’之基。”
他這番話，邏輯新奇，竟讓陳閣老，都一時不知該如何反駁。
小山沒有停下。
“先生又言，當以‘德’為本。”
“學生更想請教，何為‘大德’？”
“讓百姓衣不蔽體，食不果腹，卻高坐于廟堂之上，空談仁義，此為德乎？”
“讓將士持鈍刀，著劣甲，在邊關之上，以血肉之軀，抵御外辱，卻空談忠勇，此為德乎？”
“讓天下萬民，皆困于愚昧與貧窮之中，而我等，卻只知在故紙堆里，尋章摘句，此又為德乎？”
他一連三問，如同三記重錘，狠狠地，砸在了在場所有人的心上。
整個講堂，一片死寂。
“學生以為，”小山的聲音，變得洪亮而又充滿了力量。
“真正的‘大德’，是讓天下人，都能吃飽穿暖，都能安居樂業，都能讀書識字，都能明曉事理。”
“而我父兄所為，正是以這‘格物’之術，在行這‘聖人’之大道。”
“我等，造良犁，興水利，讓百姓五谷豐登，此為‘仁’也。”
“我等，煉精鋼，鑄堅甲，讓將士保家衛國，此為‘義’也。”
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“我等，辦學院，印書籍，讓知識得以流通，開啟民智，此為‘禮’也。”
“我等，觀天時，察地利，探究萬物之理，此為‘智’也。”
“我等，以誠待人，以信立業，受聖上隆恩，亦不敢有半分懈怠，此為‘信’也。”
“仁、義、禮、智、信。”
“此五常之道，學生以為，與那‘格物興利’之學，非但不曾沖突，反而，是表里一體，相輔相成。”
“無器，則道為空談。”
“無道，則器為凶器。”
“我青石之學，所求的，正是那‘以道御器，以器載道，道器合一，天下大同’的至高境界。”
“敢問陳閣老，此等學問，此等志向，又豈是……‘旁門左道，奇技淫巧’所能概括的？”
他這番話，擲地有聲，振聾發聵。
竟是將那看似處于對立面的“儒家義理”與“格物實學”，以一種前所未有的、更高維度的方式，完美地，統一了起來。
在場的所有翰林和學子，都听得是目瞪口呆，心神激蕩。
他們第一次發現，原來，這“格物之學”，竟也能被闡述得，如此的……充滿了“聖賢氣象”。
就連那一直端坐著的陳閣老，此刻，也從座位上，緩緩地站了起來。
他看著眼前這個眼神清亮、氣度從容的年輕人。
他的眼中，那份屬于學術權威的倨傲，漸漸退去。
取而代之的，是一種發自內心的、復雜的、混雜著震驚、欣賞、以及……一絲“後生可畏”的感慨。
他知道，眼前這個年輕人，他的胸中所學，他的心中格局，早已遠遠地，超出了自己。
他，已經隱隱然，有了未來一代宰輔之姿。
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