距離南陽府院試開考的日子，已是屈指可數。
整個張家大院，都籠罩在一種既緊張壓抑，又充滿了無限期盼的特殊氛圍之中。
而在這場無聲的“戰役”中，除了小山自己那顆堅韌不拔的心。
給予他最大支撐和最關鍵指引的，無疑便是他那位學識淵博、也視他如己出的恩師——周老先生了。
周先生對于小山這位關門弟子，當真是傾注了畢生的心血。
自從上次小山在府試中一鳴驚人，以第七名的優異成績高中童生之後。
周先生的心中，那份為人師表的自豪感和對弟子未來的期許，便如同被點燃的火焰，越燒越旺。
他知道，小山不僅僅是他晚年教學生涯中最大的驚喜。
更是他那顆早已沉寂的、曾經也懷揣著經世致用理想的心，重新煥發生機和希望的寄托。
他要將自己這一生所學，所思，所悟，都毫無保留地，傳授給這個他認為足以承載這份厚望的年輕人。
助他一臂之力，送他走上那條更廣闊、也更輝煌的科舉之路。
于是，在院試前的這最後一段沖刺時間里。
周先生對小山的教導，變得比以往任何時候都要更加嚴苛，也更加“傾囊相授”。
他幾乎是將自己壓箱底的那些真本事，都一點不落地，掏了出來。
每日清晨，當小山踏著晨露，準時來到先生那間簡陋的書房時。
等待他的，不再是簡單的經義背誦和字句講解。
而是更為深入、也更為艱澀的學術探討和應試技巧的錘煉。
在制藝時文方面，周先生的要求，早已超越了“合乎法度”的層面。
他開始引導小山，去思考如何在那些看似刻板的八股框架之內，注入自己的“神”與“氣”。
“小山啊，制藝之文，其形固然重要，然則其魂，方為根本。”
周先生會捻著花白的胡須，指著小山剛完成的一篇模擬策論，語重心長地說道。
“你這篇策論，破題精準，承題圓熟，起講也頗有氣勢，股法轉換亦無大錯。”
“然則通篇讀下來，卻總覺得少了一點東西。”
“少了一點能真正打動人心，讓考官眼前一亮的靈氣與風骨。”
他會拿起自己早年珍藏的一些前科高中的範文，或者歷代名家的經典之作。
逐字逐句地，為小山分析其中的精妙之處。
“你看此文，同樣是論‘仁政’，為何便能寫得如此汪洋恣肆，氣象萬千？”
“其秘訣，便在于作者不僅僅是在簡單地闡述聖賢的道理，更融入了自己對時弊的深刻洞察和對民生疾苦的真切關懷。”
“其文字，看似平實，卻字字珠璣，力透紙背，蘊含著一股‘為天地立心，為生民立命’的浩然之氣。”
“你再看這篇，論的是‘中庸之道’，卻為何能寫得如此靈動飄逸，不落俗套？”
“因為它不僅僅是在解釋‘中庸’的字面含義，更是在探討一種人生的境界，一種處世的智慧。”
“其間引經據典，信手拈來，卻又毫無堆砌之感，反而顯得文采斐然，意境高遠。”
周先生的講解，如同剝繭抽絲，將那些看似高深莫測的寫作技巧，都一一展現在小山的面前。
他也開始引導小山，在寫作時，不能僅僅滿足于將道理講清楚，將格式寫規範。
更要學會思考，學會提煉，學會在“代聖賢立言”的同時，發出自己獨特的聲音。
要讓文章有筋骨，有血肉，更有靈魂。
在策論方面，周先生更是對小山提出了更高的要求。
他知道，院試的策論，往往會涉及到一些具體的、與國計民生相關的現實問題。
這不僅需要考生有扎實的經史功底，更需要有敏銳的洞察力和務實的解決問題的能力。
他開始有意識地，與小山討論一些當今天下的大事。
雖然他們身處偏遠山村，消息閉塞。
但周先生畢竟是讀過書、見過些世面的人，偶爾也能從過往的行商或者縣衙的邸報中，了解到一些關于朝廷政策、地方利弊、以及邊疆戰事等方面的零星信息。
他會將這些信息，結合書本上學到的那些“修齊治平”的道理，與小山一起進行分析和探討。
“小山，你且說說，如今朝廷推行‘新法’，意在富國強兵，然則為何在某些地方，卻反而導致民怨沸騰，官逼民反？”
“你以為，這其中的癥結何在？若由你來獻策，又當如何趨利避害，使新法真正惠及于民？”
或者，“我大寧朝北有強敵環伺，西有異族襲擾，邊患不絕，國庫空虛。你若為一方大員，當如何籌措軍餉，整頓邊防，以安社稷，以固疆土？”
這些問題，早已超出了普通童生所能思考的範疇。
甚至連一些久經官場的宿吏，也未必能給出完美的答案。
但周先生要的，並非是小山能立刻就提出什麼驚世駭俗的良策。
他要的，是培養小山那種“身在草野，心憂天下”的家國情懷。
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是鍛煉他那種從紛繁復雜的表象中，洞察問題本質的敏銳眼光。
是引導他將書本上學到的那些“死”知識，與活生生的現實結合起來，進行獨立思考和批判性分析的能力。
小山在恩師這種近乎“拔苗助長”式的引導下，雖然常常感到學識淺薄，力有不逮。
但他那顆聰慧好學的心，卻也因此而被極大地激發和拓展了。
他開始不再滿足于僅僅是理解經文的字面含義。
而是會主動地去思考，這些聖賢的教誨，在當今這個時代，究竟還有多少現實意義？又該如何才能真正地付諸實踐？
他的眼界，不再僅僅局限于青石村這片小小的天地。
而是開始投向更廣闊的、充滿了未知與挑戰的外部世界。
他的心中，也漸漸萌生出了一種模糊的、卻又異常堅定的信念——
讀書，不僅僅是為了個人的功名利祿。
更是為了能為這個苦難深重的時代，為那些在底層苦苦掙扎的百姓，做一點力所能及的事情。
除了學問上的傾囊相授，周先生對小山在應試技巧和考場心態上的指點，也同樣是細致入微，不遺余力。
他會根據自己早年參加科考的經驗，以及對歷代科場掌故的了解。
向小山詳細講解院試的流程、規矩、以及可能出現的各種突發狀況。
“院試由學政大人親臨主考，其威儀非同小可。入場之後，務必謹言慎行，不可有絲毫喧嘩或左顧右盼之舉，以免被視為失儀，影響考官印象。”
“試卷發放之後，切莫急于下筆。務必先將所有題目通覽一遍，做到心中有數。再根據題目的難易程度和自己擅長的方向，合理分配答題的時間。”
“遇到生僻或自己把握不準的題目，切不可慌亂。可先將其擱置一旁，待完成其他題目之後，再回過頭來仔細琢磨。有時候，換個思路，或者從其他題目中得到啟發，反而能豁然開朗。”
“答卷之時，字跡務求工整清晰，卷面務求干淨整潔。學政大人日理萬機，批閱的試卷堆積如山，一份字跡潦草、涂抹狼藉的卷子，是絕不可能留下好印象的。”
“更重要的是心態。”周先生的語氣變得格外語重心長。
“科舉之路，本就是千軍萬馬過獨木橋。能最終金榜題名者，寥寥無幾。”
“你此番府試高中案首，固然可喜，但也必然會成為眾矢之的，壓力倍增。”
“上了考場，務必摒除雜念，將所有的榮耀、壓力、期盼都暫時拋諸腦後。”
“只將自己視為一個普通的、一心向學的讀書人。”
“將你平生所學，從容不迫地，展現在試卷之上即可。”
“得之，我幸。失之，我命。”
“只要你真正盡力了，便無愧于心，無愧于家人，也無愧于老夫的這份教誨。”
周先生的每一句話，都如同金玉良言，深深地鐫刻在小山的心版之上。
他知道，恩師這是在將自己一生中最寶貴的經驗和智慧，都毫無保留地傳授給自己。
這份恩情，比天高，比海深。
他唯有以更加刻苦的努力和將來優異的成績，才能報答萬一。
在學習之余，小山也會主動地，為年邁的恩師做些力所能及的事情。
他會幫先生打掃那間簡陋卻也干淨的書房，將那些發黃的古籍一本本仔細擦拭、歸類整理。
他會幫先生研好每日習字所需的墨汁，或者在先生批改文章感到疲憊時，悄悄地為他捶捶背，揉揉肩。
他還會將家里送來的那些最新鮮的吃食，或者自己偶爾從山里采到的一些據說對身體有益的草藥，都第一時間拿來與先生分享。
師生二人，常常會在那昏黃的油燈之下，或者在院子里那棵老槐樹的濃蔭之中。
就著一杯粗茶，幾塊干餅。
時而探討經史子集的微言大義，時而議論古今興亡的經驗教訓。
時而感慨世事無常，人生苦短。
時而又會因為某個共同的發現或感悟而相視一笑，默契在心。
那種亦師亦友、近乎父子般的深厚情誼，早已超越了普通的師生關系。
在周先生的生命中，小山不僅僅是一個天資聰穎的弟子。
更像是一道照亮他晚年孤寂歲月的陽光，一個可以傾訴心聲、傳承理想的忘年知己。
而在小山的心中，周先生也不僅僅是一位傳道授業解惑的恩師。
更像是一位指引他人生方向的燈塔，一位給予他無限智慧和力量的慈父。
終于，在全家人的殷切期盼和周先生的傾囊相授之下。
南陽府院試開考的日子，如期而至。
臨行前一晚，周先生將小山再次叫到自己的書房。
他沒有再講任何關于考試的內容。
只是從一個上著鎖的舊木箱里，小心翼翼地取出了一方看起來有些年頭的端硯，和一支筆桿已經磨得有些發亮的舊狼毫筆。
“小山啊，”他將這兩件文具，鄭重地交到小山的手中，聲音帶著幾分沙啞和不舍。
“這方硯台，這支筆，是老夫當年初入考場時，先師所贈。”
“陪伴了老夫大半生，也算是沾染了幾分文氣。”
“今日，老夫便將它們轉贈于你。”
“望你此去，能旗開得勝，金榜題名。”
“也望你將來，無論身在何處，無論成就多高。”
“都莫要忘了，今日在青石村這間陋室之中，你我師徒相傳的這份讀書人的風骨與初心。”
小山接過那方沉甸甸的硯台和那支帶著恩師體溫的毛筆，只覺得眼眶一熱，淚水瞬間模糊了雙眼。
他“噗通”一聲跪倒在地，朝著周先生，恭恭敬敬地，磕了三個響頭。
“恩師大恩不言謝。”
“學生張小山，此生永不敢忘。”
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