朱昭熙走上會議大廳中央的演講台，台下頓時響起熱烈的掌聲，歡迎著這個世界上第一個社會主義者，眼中充滿了尊敬。
她沒有和在大明聯邦會議上那樣，拿著秘書給她寫的稿子，用著平穩的語氣匯報虞國的狀況，開場致辭之後，便直接拋出問題︰“同志們，我們都在搞社會主義，但你們敢說，你們的政策完全是為了無產階級，而不是為了‘你們的國家’嗎？”
會場瞬間安靜下來，在現在，在會議大廳內，大家還是有著社會主義理想的，頓時陷入了沉默，他們沒有朱昭熙的手腕，沒有那種敢為天下先的勇氣，雖然建立了社會主義國家，但是在很多時候不得不向資產階級、封建貴族妥協。
扛不住朱昭熙給大家帶來的壓力，朱征釗率先站起來狡辯︰“我承認，我的革命態度並不堅決，但是這也是無奈的辦法，韓國保留皇室持股，那是擔心韓國貴族叛亂，韓國舊勢力依舊強大。但城市和農村的利潤分配，我們嚴格按勞動貢獻來，這也是沒辦法的事情。”
“確實如此，不管是虞國，還是在此的各國，都還在摸索社會主義建設的方式。”朱昭熙回應，“社會主義要消滅的是階級，而不是某個階級中的特定群體。你們保留皇室持股，本質是承認‘血統可以換取特權’，這與階級平等的原則相悖。
但是我們所有國家都在大明聯邦的規則之下，所有國家都必須是朱家子弟為國家元首，這很容易培養出特權階級，很容易培養出貴族階層，這也是無奈的事情。”
南武洲的楚吳國代表接著發言︰“我們拒絕共享鐵礦數據，是因為那些礦區是我們用鮮血換來的。明國當年封鎖我們的港口，是虞國幫了忙，但這不代表我們要把家底都交出來。”
“這就是弱肉強食的思維。”朱昭熙的語氣加重了幾分，“你們把礦產當成‘國家的家底’，而不是‘無產階級的資源’。今天可以因為‘用鮮血換來’拒絕共享，明天就可以因為‘國家需要’把鐵礦賣給寧國，只要價格合適。
如果站在一個國家領導人的角度上來說，你的話並沒有什麼問題，但是如果站在一個社會主義國家領導人，站在一個無產階級的立場上，這可就是絕對的路線錯誤。
或許我作為虞國的皇帝，指責你，你有點不服氣，但是你仔細想想，無產階級聯合起來，是國內聯合起來嗎，是無產階級在國內折騰，完全不考慮資產階級、封建地主階級建立的國家對社會主義國家的針對嗎？”
爭論持續了整整兩天。有人憤怒拍桌，有人低頭沉默，有人拿出賬本證明本國的公平分配，有人承認確實在技術合作中留了後手。
朱昭熙沒有評判誰對誰錯，只是不斷追問︰“如果虞國明天遭遇危機，你們願意把最好的設備、最關鍵的資源優先支援我們嗎？就像我們現在支援你們一樣。”無產階級建立的國家無論是對內還是對外都應該是公正的，是無私的，是熱情的，但是現實並非如此。
各國之間都很難在短期內放下國與國之間的芥蒂，很難放棄各自的私心，建立社會主義，是一個螺旋上升的過程，有高潮有低谷，有成功有失敗，但正是在不斷的試錯中，才能推動真正的社會主義，真正的共產主義到來。
這個問題讓所有人陷入沉思。朱征釗算過賬，韓國的紡織機產量佔聯邦一成，如果真的到了那一天，需要支援虞國，本國的出口份額會下降，乃至于國內的機器需求都有可能滿足不了。
朱俊桑也在心里盤算過，代國現在的糧食儲備僅夠維持六個月，優先支援虞國意味著要冒饑荒風險。
南武洲六國更明白，他們的鐵礦是制衡明國的籌碼，豈能輕易交出？更不用說越系十國，他們成為社會主義的根本原因其實是對抗越國的控制，讓越系十國聯盟成為大明聯邦新的強國之一。
“看到了嗎？”朱昭熙在會議最後一天總結道，“我們的矛盾，不在于制度細節，而在于‘國家’這個概念本身。只要我們還站在‘本國’的立場上談社會主義，就永遠跳不出弱肉強食的循環。
這是幾千年來，通過部族社會到國家演化，深深的刻印在大家心里的概念，人的本性是自私的，而國家也可以看做是一個人，在沒有經過系統的社會主義教育下，無論是人還是國家，都很難控制這種欲望。”
她拿出一份新的協議草案，《無產階級國際協作公約》。里面沒有“國家”“主權”“利益”等詞匯，只有“階級”“聯合”“共享”︰技術專利歸全體無產者所有，資源按需求分配，軍隊接受跨國家的階級指揮，官員由國際共產黨考核任免。
“這才是真正的社會主義協作。”朱昭熙將草案推到眾人面前，“願意簽的，我們全面開放技術，共享所有資源，不分你我。不願意簽的，我們仍保持合作，但僅限于‘國家間’的互利往來，就像寧國和揚國那樣，明碼標價，各取所需。”
會場里再次安靜下來，但這次的沉默中多了些別的東西。朱征釗的手指在“紡織技術共享”條款上徘徊，朱俊桑盯著“糧食統一調配”的字樣出神，南武洲六國的代表湊在一起低聲討論，計算著放棄“國家主權”的成本與收益。
朱昭熙沒有催促。她知道，這場討論不會有立竿見影的結果。但至少，問題已經擺到了明面上，國家利益與階級利益的矛盾，社會主義制度與民族國家的沖突，再也無法用“同志”的名義掩蓋。
窗外的陽光透過文化宮的玻璃窗，在“全世界無產者聯合起來”的橫幅上投下光斑。朱昭熙望著那些光斑，忽然想起另一句話︰“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。”
或許，真正的無產國際，就從這場不雅致、不從容的爭論開始，朱昭熙多麼想要通過發動戰爭，直接讓整個世界進入社會主義社會，乃至共產主義社會。
但是歷史的發展從來不是那麼簡單，就像秦始皇廢除分封制度，而直到明朝，藩王依舊存在一樣，矛盾始終需要一步步解決，而不是一蹴而就。