洪熙二年的春風還未吹化松花江上的冰凌，七千個衣衫襤褸的身影已經顫抖著踏上了遼東的土地。鄭子龍站在高處的望樓上，北風卷起他貂裘的毛領，那雙鷹隼般的眼楮掃視著這群來自九州島的"貨物"。
當這批從九州島而來的7000人抵達東北五省的時候，對于鄭子龍亦失哈）而言，這無疑是一場及時雨，盡管其中有4000多是女人，對于這些人的使用，鄭子龍的心里早已有了盤算。
因為羊毛紡織的發展，在東北布匹已經不算什麼了，鄭子龍也怕這些好不容易弄來的人凍死，每個人都發放了一匹羊毛布，看著他們的感恩戴德，鄭子龍嘴角露出一抹冷笑，這些布匹不僅僅是給他們取暖的，也可以算是他們的裹尸布。
這些人剛到遼東，鄭子龍便迅速組織人手，將這些新來的人按照性別分開。女人們被全部發往遼東省，而男人們則被派往平原地區，與之前征調的朝鮮役夫一同投入到墾荒和修建水利當中。
對待這些來自日本的勞工，鄭子龍的態度與對待朝鮮役夫可不相同。對于朝鮮役夫，他還想著細水長流，畢竟日後或許還需要朝鮮國持續提供勞力，可對于這些倭人，他卻根本不在乎他們的生死。
東北五省的情況極為復雜，這里民族眾多，成分繁雜。鄭子龍心中有著自己的想法，如果不是有所顧忌不能做得太過分，他甚至想要在東北五省來一場“騰籠換鳥”的大動作。
就算是因為他自己曾經也是女真人，對于那些真心歸附大明的女真人，他可以網開一面，那他也不會讓東北地區有那麼多民族的存在。
但現實的情況是，東北的人口實在太少了，而這片廣袤的土地又需要足夠的人力來抵御西方的北元殘部，所以他只能暫時放下那些激進的念頭。
為了讓大明能夠在東北五省穩穩地站穩腳跟，他清楚地知道必須要增加漢人的人口比例。目前，東北還無法容納大規模的人口遷移，不能像洪武年間那樣以政令的形式強制進行人口遷移，但少量的人口遷移還是十分必要的。
這4000名來自九州島的女人，正是他放在遼東的“誘餌”，希望以此來吸引山東那些光棍前來東北，從而增加漢人的數量。
整個春天，人口貿易都在持續不斷地進行著。九州探題和松浦黨為了擴充自己的實力，不遺余力地參與到這場人口交易中。
在他們看來，用那些他們眼中無足輕重的人口去換取武器、糧食、絲綢等物資，是一筆極為劃算的買賣。
一場場吞並戰爭在九州島不斷上演，曾經擁有一百多萬人口的九州島，在這場瘋狂的人口交易中，為大明提供了二十多萬的人口，其中包括十三萬適齡女性和七萬多適齡男性。
隨著人口的大量輸出，這兩家的武力也得到了極大地提高，如今的九州島只剩下九州探題和松浦黨兩家勢力獨大。
這七萬多被送到東北的適齡男性，在鄭子龍的安排下，承擔了繁重的勞動任務。他們與朝鮮役夫一起，在松嫩平原上開荒。
在他們的努力下，總共開墾出了二十萬畝的土地，還修建了七千多戶可以居住的暖屋。
看著這剩下的強壯的五萬倭人，鄭子龍也不知道自己是對是錯，之後能不能徹底消滅這些已經不能算人的人，或許與他們相比，鄭子龍這個始作俑者更加不算是人吧，但他並不在乎這些。
在一開始他就特地從之前的朝鮮役夫中挑選出一些人負責做飯，在東北這個莽荒之地，尤其是在冬天，除了北方撥付的一部分糧食之外，食物極為匱乏。
在這樣的情況下，要解決這些人的食物問題，那不僅僅要考慮去山里打獵采集，還要想一點其他的點子。
于是鄭子龍就把主意打到了這些不算人的人身上，那些在勞作中累死、病死的人，就成為了其他倭人勞工的食物來源。
鄭子龍精心安排，先是當著所有人的面將那些累死、病死的人埋起來，到了半夜，又安排人偷偷地將尸體挖出來，再混入食物中給勞工們食用。
令人啼笑皆非的是，在這些朝鮮伙夫的手藝之下，勞工們竟沒有察覺到任何異狀。反而因為有了肉食的補充，那些撐下來的人身體逐漸變得強壯起來。
他們並不知道食物的來源，還以為是大明對他們的照顧，對大明感恩戴德，干起活來也更加賣力了。
隨著松嫩平原部分地區的開發完成，鄭子龍開始著手實施自己的下一步計劃。他向北京方面發出請求，希望能給松嫩平原移民三千戶。
同時，他打算把已經馴服的海西女真部落遷出四千戶，讓這些女真人和新移民的漢人在松嫩平原雜居。
為了加速民族融合，他還下達了一系列嚴格的命令。他下令不允許民族內部通婚，要求女真族與漢族必須結合。
在這片土地上，不允許說女真語，還特地派遣夫子來教這里的孩子識字讀書，傳播漢文化。
鄭子龍的想法很明確，他想要效仿朱元璋，通過這種方式徹底把女真人同化成漢人。在他看來，只有這樣，才能讓大明在東北五省的統治更加穩固，才能真正實現對這片土地的有效掌控。
新的移民陸續抵達松嫩平原，他們與遷出的海西女真部落開始共同生活。起初，雙方之間存在著諸多矛盾和不適應。
漢人對女真的生活習俗感到陌生，而女真人也對漢人的文化和生活方式有所抵觸。但在鄭子龍的強制命令下，通婚開始逐漸進行。一些年輕的女真男子和漢族女子，或者女真女子和漢族男子，在無奈之下結為夫妻。
在家庭中，語言的使用成為了一個重要的問題。鄭子龍安排的夫子們挨家挨戶地宣傳，要求家庭中必須使用漢語交流。
對于那些違反規定的家庭，會給予嚴厲的懲罰。孩子們在夫子的教導下，開始學習漢字，誦讀儒家經典。他們逐漸接受了漢文化的燻陶，對自己的身份認知也開始發生變化。
在勞作方面，漢人和女真人也開始相互協作。漢人帶來了先進的農耕技術，幫助女真人改進了種植方式，提高了糧食產量。
而女真人則憑借著對東北地理環境的熟悉，帶著漢人深入山林，尋找更多的資源。在這個過程中，雙方的關系逐漸得到了緩和。
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