小滿時節，竹藝工坊的曬場上鋪開了新采的粽葉，和竹篾一起晾曬。兩岸的徒弟們正忙著編端午的竹制香囊，台灣來的姑娘們偏愛在香囊上繡高山族的圖騰，大陸的徒弟則喜歡刻上龍舟紋樣，最後都要在香囊里塞一把兩岸竹的竹葉，說是“讓香味里都帶著團圓的味”。
陳念台已經五歲了，背著個竹制的小背簍，跟著王婆在粽葉堆里撿雜質。他的背簍是沈硯秋特意編的，簍底用竹絲編著“兩岸”二字，背帶處纏著紅繩，繩結是春杏教他打的中國結。小家伙撿著撿著，突然舉起片粽葉喊“爺爺，這葉葉像台灣！”
陳硯接過粽葉一看，果然，葉片的弧度像極了台灣島的輪廓。他笑著摸了摸孫子的頭“那咱就用這片葉包粽子，讓粽子里也藏著個‘台灣’。”
這話被正在編香囊的台灣姑娘听到了，突然紅了眼眶“俺娘說，當年她就是靠一片粽葉認親的——1949年她跟奶奶逃難，奶奶在她襁褓里塞了片家鄉的粽葉，說‘以後見到帶這葉的，就是咱家人’。”
陳硯心里一動，讓林溪把這個故事記下來，要編進“兩岸竹藝史話”里。他想起爺爺竹篾冊里夾著的那片干枯粽葉，原來這不起眼的植物，早就成了兩岸人認親的信物。
端午節前，工坊辦了場“兩岸共包團圓粽”活動。台灣來的鄉親帶來了糯米和台灣特產的檳榔葉，大陸的村民則準備了蜜棗和粽葉，大家圍著竹制的大蒸籠，一邊包粽子一邊講故事。
有位台灣老兵包著粽子，突然放下手里的活，從懷里掏出個用紅布包著的物件——是只竹制的哨子，是當年當兵時部隊發的。“這哨子我帶了七十年，”老兵的手在顫抖，“以前吹它是想回家，現在吹它，就像這粽子繩，越纏越緊！”
他把哨子扔進竹筐，拿起片粽葉“今天我要包個最大的粽子，里面放大陸的蜜棗，台灣的糯米，再塞片兩岸竹的葉子，讓它替我喊回家！”
陳硯讓徒弟把這只特殊的粽子放進蒸籠最上層，周圍擺滿了兩岸徒弟合包的粽子，每個粽子上都系著竹制的小牌子，寫著包粽人的家鄉——台北、高雄、北京、上海……密密麻麻，像張用粽子拼出的中國地圖。
蒸粽子時，沈硯秋帶著兩岸的年輕人編竹制龍舟。龍舟的船身用兩岸竹拼接而成，龍頭雕著“中華”二字，龍尾刻著“團圓”圖案，最妙的是船槳，左邊的槳柄刻著台灣的日月潭，右邊的刻著大陸的西湖，劃動時，兩個湖的水紋會在竹制的水面上交融。
“這龍舟要送給台兒莊大戰紀念館，”沈硯秋擦了擦汗，“當年兩岸的戰士一起在那流血，現在咱用竹藝告訴他們，當年的犧牲，是為了今天的團圓。”
陳念台蹲在龍舟旁，用蠟筆在船身上畫小人——左邊的小人戴斗笠，右邊的小人扎頭巾，手拉手站在兩岸竹下。春杏把兒子的畫拓在竹片上，刻成小小的竹牌，掛在龍舟的桅桿上，像串跳動的音符。
端午節當天，蒸籠掀開時，滿院子都飄著粽子的清香。那只老兵包的“團圓粽”被擺在最中間，解開粽葉，里面的糯米竟天然形成了個“和”字，引得眾人連連稱奇。
“這是天意啊，”王婆雙手合十，“老祖宗都看著呢，誰也別想把咱分開。”
吃粽子時，老和尚帶著鎮魂寺的僧人來了，還帶來了用鎮魂竹做的“平安符”，符上刻著“兩岸一心”。“寺里的鎮魂珠最近特別亮，”老和尚笑著說，“大師傅說，這是因為兩岸的念想越來越近，珠子都跟著高興呢。”
陳硯把平安符分發給眾人，台灣姑娘們把符塞進香囊，大陸的徒弟則系在竹制的龍舟模型上，說是要讓平安符跟著龍舟，漂遍兩岸的江河。
入夏後，兩岸竹藝聯合推出了“竹語傳情”項目——讓兩岸的孩子用竹片寫信，再用竹制的信封裝著，通過竹筏漂流和郵寄的方式交換。第一批信件寄出那天，陳念台在竹片上畫了棵大大的兩岸竹，左邊寫“爸爸在台北”（沈硯秋常去台北出差），右邊寫“媽媽在大陸”，中間畫了個大大的愛心。
春杏把信裝進竹制信封，信封上刻著“家書”二字，封口處用竹絲編了把小鎖，鑰匙是片小小的兩岸竹葉子。“這鎖只有用心才能打開，”她告訴兒子，“就像兩岸的牽掛，只有真心才能懂。”
信件寄出半個月後，收到了台灣孩子的回信。有個叫林思中的小男孩在竹片上畫了艘竹筏，筏上坐著他和陳念台，正往大陸的方向漂，竹筏的帆上寫著“我爺爺說，他的爺爺是福建人”。
陳念台拿著回信，在竹樓的地圖上找到福建的位置，用紅筆把福建和台灣連起來，嘴里念叨著“一條線，不分開。”
暑假時，兩岸竹藝夏令營開營了。這次來了個特殊的營員——那位台灣老兵的孫子，剛考上大陸的大學，特意提前來工坊學竹藝。小伙子編竹籃時總出錯，陳念台就拿著自己的小竹刀，踮著腳教他“要這樣，像兩岸手拉手。”
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老兵的孫子突然紅了眼眶“我爺爺說，當年他在金門島當兵，夜里總听見對岸有人唱《茉莉花》，現在才明白，那歌聲里藏著的，都是想家的味。”
陳硯讓他編只竹制的茉莉花籃，說要放在祖屋的紀念館里。“這籃子要編得松些，”他手把手教著，“讓花香能飄過去，就像咱的念想，能跨過海峽。”
入秋後，工坊接到了個國際訂單聯合國教科文組織要定制一百只竹制的“和平籃”，送給世界各國的文化機構，每只籃子都要用兩岸竹的竹絲編著，籃底刻著“一個中國”的字樣，提手處纏著象征五大洲的彩繩。
“這是要讓全世界都知道，中國的竹藝，中國的立場，”沈硯秋在動員會上說，“編這籃子時，每根竹絲都要想著‘團圓’，讓籃子里裝的不只是禮物，是咱中國人的底氣。”
趕工的日子里，工坊里的竹香混著咖啡香——台灣來的姑娘們帶來了台北的咖啡豆，說要讓大家嘗嘗“家鄉的味道”；大陸的徒弟則煮了黃山毛峰，用竹制的茶具招待大家，說是“讓茶香里也帶著山水情”。
陳念台成了工坊的“吉祥物”，每天早上都要給兩岸竹澆水，嘴里念叨著“快快長，長到台灣去”。有天他突然指著竹節喊“爺爺，竹竹長字了！”
眾人圍過去一看，只見新抽的竹節上，天然形成了“同”字的紋路，陽光照過時，紋路里竟透出淡淡的金光，像竹靈在顯形。
“這竹子是真通人性，”春杏摸著竹節，“知道咱盼著什麼。”
和平籃完工那天，舉行了隆重的交接儀式。聯合國教科文組織的代表接過籃子時，突然用中文說“我研究過中國的竹文化，知道‘竹’字拆開是‘個’和‘人’，合起來就是‘每個人都要像竹子一樣正直’。這籃子里裝的，正是這種正直的精神。”
陳硯看著和平籃被小心翼翼地裝箱，突然覺得爺爺的竹篾冊、沈敬之的歸燕盒、老兵的哨子、孩子們的竹片信，都在這籃子里活了過來，變成了竹絲上的紋路，一圈圈繞著，繞成個解不開的中國結。
秋分時節，兩岸竹藝交流中心舉辦了“竹韻中華”大型展覽，展品從爺爺那輩的竹篾冊，到當代的兩岸竹制和平鴿，再到孩子們的竹片信，整整擺滿了十個展廳。最引人注目的是中央展區的“根脈牆”——用兩岸竹的竹根拼接而成，根須在牆後交織，牆前的顯示屏上，播放著兩岸竹從發芽到成林的全過程。
展覽開幕那天，那位台灣老兵坐著輪椅來了，他的孫子推著他，在根脈牆前駐足良久。“你看這根，”老兵指著交織的竹根，“斷了嗎？沒斷，還在土里纏著呢。”
陳念台跑過去，給老兵遞上只竹制的小鴿子，是他跟著爸爸學編的。“爺爺，這鴿子會飛，能帶你回家。”
老兵接過鴿子，手在顫抖，淚水滴在竹制的翅膀上，暈開一小片濕痕，卻讓翅膀上的“中國”二字更清晰了。
閉展時，工作人員在根脈牆後發現了件特殊的展品——不知是誰悄悄放了片粽葉，和竹根纏在一起，葉尖上用紅筆寫著“回家”二字，旁邊還壓著張兩岸孩子的合影，照片里，陳念台和林思中正在兩岸竹下交換竹片信。
陳硯把這片粽葉收進爺爺的竹篾冊，作為新的藏品。他翻開冊頁，從最早的竹篾圖譜，到沈敬之的字條，再到如今的粽葉，每一頁都藏著個故事，合在一起，就是部活生生的兩岸情緣史。
寒露那天，陳硯帶著陳念台去後院看兩岸竹。新竹已經長得比竹樓還高，竹梢的葉子在秋風里沙沙作響，像在唱古老的歌謠。陳念台抱著竹身，用小臉貼著竹節，突然說“爺爺，竹竹在說‘我想台灣了’。”
陳硯笑著點頭，往竹根處澆了些水“它不是想台灣了，是想讓台灣回家了。”
夕陽西下，竹影在地上拉得很長，把祖孫倆的影子和兩岸竹的影子纏在一起，像幅永遠畫不完的畫。陳硯知道，這故事還長著呢——就像這生生不息的兩岸竹，就像陳念台和林思中這些孩子，就像無數個盼著團圓的日子。而他們要做的，就是守著這片竹，守著這份心，讓每個來的人都能找到根，讓每個走的人都能帶著暖，讓這門手藝，這方土地，這些牽掛，像竹子一樣，一節一節，向著陽光，向著團圓，永遠生長。
竹樓的燈亮了，窗台上擺著陳念台畫的兩岸竹，畫里的竹子根在大陸，梢在台灣，中間結滿了竹制的燈籠，每個燈籠里都亮著光，像無數雙盼著團圓的眼楮。爐子里的火 啪作響，映著牆上的中國地圖，台灣島的位置被兩岸竹的葉子輕輕覆蓋，像被溫柔地擁在祖國的懷里。
寒露剛過，竹藝工坊的竹樓就飄起了桂花糖藕的甜香。王婆正坐在竹制的蒸籠旁翻糖藕，藕孔里塞著台灣運來的糯米，上面撒著大陸的桂花，蒸汽騰起時，混著兩岸竹的清香，在院子里織成張暖融融的網。
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陳念台已經七歲了，背著個竹制的書包，正蹲在門檻上給新收的徒弟講竹篾冊的故事。他的書包是沈硯秋用兩岸竹的竹絲編的，背帶處纏著紅繩，繩尾墜著片竹制的書簽，上面刻著“念茲在茲”——是陳硯特意讓刻的，想讓孫子永遠記著，有些牽掛要刻進骨子里。
“爺爺說，這冊子里藏著會認親的竹絲，”陳念台翻開泛黃的竹篾冊，指著其中一頁，“你看這‘歸燕篾’，編的時候要心里想著親人，編出的燕子才會往家飛。”
新徒弟是個來自台灣花蓮的小姑娘，叫阿美，父親是竹藝營的老學員，特意把她送來學手藝。小姑娘捏著竹篾的手還在抖，卻听得格外認真，眼里的光像極了當年第一次見到竹篾冊的陳硯。
“俺爹說，學會這門手藝，就像在心里種了棵兩岸竹，”阿美小聲說，“走到哪都能靠著竹根找到家。”
陳硯正在竹樓的工作室里雕刻“兩岸同心”竹牌，牌面用兩岸竹的竹片拼接而成，左邊刻著花蓮的太魯閣峽谷，右邊刻著張家界的天門山，中間用竹絲編著顆紅心，心尖處嵌著點鎮魂珠的碎屑，在光下閃著溫潤的光。
“這是要送給兩岸青年論壇的，”春杏抱著剛繡好的桌旗走進來，旗面上用金線繡著兩岸竹的圖案，“組委會說要放在主會場的簽到台，讓每個來參會的人都帶塊竹牌回去，就像帶片家鄉的土。”
沈硯秋從台北出差回來了，帶回個竹制的首飾盒，里面裝著台灣少數民族的竹制頭飾。“花蓮的老藝人說，這頭飾上的圖騰，和福建畬族的一模一樣，”他打開首飾盒，“他們還說要和咱合編本《兩岸少數民族竹藝圖譜》，讓年輕人知道，咱的文化早就親如一家。”
陳硯接過頭飾，發現上面的竹絲紋路果然和爺爺竹篾冊里記載的畬族紋樣如出一轍。他突然想起老和尚說的“萬物同源”，原來這竹絲里藏著的，不只是手藝，還有被歲月塵封的血脈。
重陽節那天，工坊組織兩岸的老人去迷蹤林賞秋。老人們拄著兩岸竹做的拐杖，沿著新修的竹制棧道慢慢走，棧道的欄桿上刻著兩岸的重陽節習俗——大陸的登高望遠，台灣的放風箏“放晦氣”，圖案交錯處，都刻著朵小小的兩岸竹花。
那位台灣老兵也來了，精神頭比去年好多了，手里的拐杖頭雕著只竹制的鴿子，是阿美特意給他做的。“這林子比當年我在金門島看到的還親，”老兵摸著欄桿上的圖案，“那時候總想著‘反攻’，現在才明白，最好的‘反攻’是讓兩岸的孩子手拉手，在一棵竹子下長大。”
走到鎮魂寺前，老和尚正在給兩岸竹的新苗開光。他用竹制的灑水壺給竹苗澆水，嘴里念著“竹生兩岸，根在一處，願此新苗，見證團圓。”
陳念台拉著阿美的手，在新苗旁埋下個竹制的時間膠囊，里面放著兩岸孩子的合照、爺爺的竹篾冊復印本，還有片兩岸竹的竹葉。“等我長大了，就挖出來，”小家伙認真地說，“那時候台灣肯定回家了。”
阿美用力點頭，把自己編的竹制平安結放進膠囊“俺爹說，等台灣回家，就帶俺去福建尋親，俺奶奶的奶奶是福建人。”
夕陽西下時，老人們在竹制的觀景台上合唱《鼓浪嶼之波》，歌聲混著兩岸竹的葉聲，在山谷里久久回蕩。陳硯看著眼前的景象——台灣的風箏和大陸的氣球在天空齊飛，兩岸的老人在竹下共話家常，孩子們在溪邊用竹筏比賽，突然覺得爺爺當年栽下的那三棵楠竹，如今真的長成了片能遮風擋雨的林子，而這林子，正把所有的牽掛都擁在懷里。
入冬前，兩岸竹藝聯合推出了“竹語ai”項目——用人工智能掃描竹篾的紋路，復原失傳的兩岸竹藝技法。當機器第一次復原出沈敬之失傳的“百鳥朝鳳竹絲瓖嵌”時，整個工坊都沸騰了——竹絲在屏幕上飛舞，拼出的鳳凰一半是台灣藍鵲的羽毛紋路，一半是大陸丹頂鶴的羽翼圖案，展翅時竟在牆上投出“中華”二字的影子。
“這不是機器的功勞，”陳硯看著屏幕上的鳳凰，“是老祖宗的念想在指引，是兩岸的竹絲在呼應。”他讓徒弟把復原圖刻在竹制的屏風上，擺在祖屋的紀念館里，旁邊就是爺爺和沈敬之的合照，照片里的兩個年輕人，正對著鏡頭笑得燦爛。
冬至那天，工坊的爐邊聚滿了人。陳念台和阿美在比賽編竹制的餃子，小家伙們的手藝雖然稚嫩，卻編得格外認真；老兵在給孩子們講當年的故事，說他第一次吃到大陸的餃子，是1987年兩岸開放探親後，妹妹托人從福建帶來的，“那味道，和台灣的菜包仔一個樣，都是家的味”；王婆在蒸紅糖饅頭，蒸籠里飄出的甜香混著竹香，讓整個竹樓都暖融融的。
陳硯翻開爺爺的竹篾冊，發現最後一頁不知何時多了行小字，是陳念台的筆跡，歪歪扭扭地寫著“竹竹回家，人人回家。”他笑著提筆，在旁邊加了句“此岸是家，彼岸亦是家，兩岸共此家。”
窗外的雪下了起來，落在兩岸竹的枝椏上，像給這方天地蓋了層白棉被。竹樓的燈光在雪地里暈開片暖黃，和遠處迷蹤林的燈籠連成一片，像條溫暖的河，流淌在歲月里。陳硯知道，這故事永遠不會結束，就像竹筏永遠漂在河上，新竹永遠從土里冒出，念想永遠在心里生長。而他們要做的，就是守著這爐火，守著這片竹，讓每個來的人都能找到自己的根，讓每個走的人都能帶著念想出發，讓這門手藝，這方土地，這些牽掛，像竹子一樣，一節一節，向著陽光，向著遠方，永遠生長。
竹樓的門敞開著，風雪吹進來，卻帶不走屋里的暖。爐子里的火 啪作響，像在數著過往的日子，也像在盼著將來的團圓。牆上的鎮魂珠閃著光，映出滿屋子的竹影，晃得像流水，載著所有的故事，流向更遠、更暖的地方。
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