張三影朗潤膏傳︰宋賢補骨記
下卷 一 東坡訪舊戲題句 膏方療疾顯奇功
熙寧四年暮春，汴京的風帶著梨花的清香，吹進張府的庭院。張先正坐在廊下熬制補骨脂胡桃膏，砂鍋里的膏體咕嘟冒泡，琥珀色的汁液裹著胡桃仁，甜香飄出半條街。忽然，院外傳來爽朗的笑聲︰“子野兄，別來無恙啊！”
張先抬頭，見個身著紫袍的漢子大步走來，面容豐腴，眼神靈動——正是剛從杭州調任密州的甦軾。“子瞻甦軾字子瞻）！”張先趕緊起身，腰桿挺得筆直，已無往日的佝僂，“快坐，我這膏方剛熬好，正等你來嘗！”
甦軾在廊下坐下，目光落在砂鍋里的膏方上，又掃了眼庭院里侍弄花草的年輕女子，笑著打趣︰“听聞子野兄新納了姬妾，真真是‘一樹梨花壓海棠’啊！只是兄已八十高齡，竟有這般精神，莫不是有什麼養生妙訣？”
張先笑著舀了勺膏方，遞到甦軾嘴邊︰“你先嘗嘗這個，就知道我的妙訣了。”甦軾張嘴含住，膏方在舌尖化開，胡桃的綿甜混著藥香，咽下去後，一股暖意從丹田升起，連手腳都暖了。“這是什麼膏方？竟有這般暖意！”甦軾驚訝地問。
“這是補骨脂胡桃膏，”張先拿出《朗潤膏記》初稿，遞給甦軾，“去年柳仲遠送我的方子，源自湖州民間。我之前腰痛、夜尿多，連提筆都費勁，吃了三個月，身子竟好了大半。你看我現在，不僅能填詞飲酒，還能陪姬妾賞花，都是這膏方的功勞。”
甦軾翻著初稿，看到“王翁七十一歲，腎陽虛，服膏方十日腰痛減”的病案，眼楮一亮︰“我有個朋友王定國，前幾日來信說，他在嶺南任職時淋了雨，回來後腰痛得不能騎馬，夜里還起夜三四回，正愁沒方子治。子野兄，這膏方對他的癥嗎？”
張先接過初稿，指著“寒濕痹痛”的記載︰“王定國這是‘腎陽虛兼寒濕’，除了內服膏方，還得用補骨脂煎水燻腰——把炒好的補骨脂加桂枝煮成湯，用棉布蘸著湯燻腰痛處，燻到皮膚發紅，能把骨頭縫里的寒濕逼出來。”他又詳細說了炮制方法︰“補骨脂要用黃酒泡三天，炒到微黃；胡桃仁要搗成泥，加棗花蜜熬膏，蜜能緩和藥性，還能潤肺。”
甦軾趕緊記下來，笑著說︰“我這就寫信給王定國，讓他試試。若是有效，我定要在文人圈里好好宣揚這方子！”張先看著甦軾的笑臉，忽然覺得︰這膏方從湖州民間傳到汴京文人圈，就像春風拂過田野，要不了多久，就能滋養更多人。
下卷 二 湖州訪賢探深藝 辨證施治療咳喘
過了月余，甦軾來信說，王定國用了膏方和燻腰的法子，半個月就好了，還能騎馬打獵。張先心里歡喜，決定親自去湖州一趟，拜訪陳老醫，挖掘更多民間用法，完善《朗潤膏記》。
阿福駕著馬車，載著張先往湖州去。此時正是盛夏，湖州的田野里，補骨脂長得茂盛，褐色的籽兒掛在枝頭，像串著的小燈籠。到了陳老醫的茅草屋，陳老醫正在院里曬補骨脂，見張先來，趕緊迎進屋︰“張先生，您怎麼親自來了！”
張先握著陳老醫的手，笑著說︰“老丈的方子救了我，我還想多學些用法，幫更多人。”陳老醫領著張先到里屋，拿出個木匣子，里面裝著十幾本舊病案，“這些都是我祖父和我治過的案子，有不少用補骨脂胡桃膏的，您看看。”
張先翻開一本，看到個“治老婦咳喘”的病案︰“錢阿婆，六十五歲，秋冬咳喘不止，夜不能臥，服膏方加杏仁半月而愈。”他指著病案問︰“老丈，咳喘是肺的毛病，怎麼還用補骨脂溫腎呢？”
陳老醫坐在竹椅上，倒了杯茶，慢慢說︰“張先生懂詞，不懂醫理吧？中醫里說‘肺主呼吸，腎主納氣’，老人咳喘，多是腎不納氣——肺像個風箱，腎像拉風箱的手，手沒力氣，風箱就拉不動，氣吸進來留不住，才會咳喘。補骨脂溫腎，能讓拉風箱的手有力氣；胡桃益精，能給風箱添油；加杏仁潤肺，能把風箱里的灰塵清干淨，這樣咳喘才能好。”
正說著，院外傳來咳嗽聲，一個中年漢子扶著個老婦人進來，正是病案里的錢阿婆。錢阿婆見了張先，笑著說︰“這位先生，我去年冬天咳得快斷氣了，多虧陳老醫的膏方，現在別說咳嗽，就是爬山路都不喘！”
陳老醫指著錢阿婆，對張先說︰“她當時除了吃膏方，還每天用補骨脂花煮水喝。補骨脂花能潤肺，比杏仁更溫和，適合老人。”他又從院里摘了幾朵補骨脂花，遞給張先︰“您看，這花要在清晨帶露采，晾干後煮水，加少量冰糖，喝著清甜，老人都愛喝。”
張先趕緊記下來，又問︰“老丈，若是陰虛的人，吃這膏方會不會上火？”陳老醫點點頭︰“會！之前村里的李秀才，陰虛火旺，吃了兩天膏方就口干舌燥。後來我在膏方里加了麥冬和玉竹，麥冬潤肺，玉竹滋陰，他吃了就沒事了，還治好了他的耳鳴。”
張先把“陰虛者加麥冬玉竹”“咳喘加杏仁或補骨脂花”都記在《朗潤膏記》里，還畫了補骨脂花的模樣——淡紫色的小花，像細碎的星子。他看著陳老醫的舊病案，忽然明白︰民間的用藥智慧，從來不是一成不變的方子，而是“辨證施治”，像詞人填詞一樣，要根據“意境”調整字句，才能恰到好處。
下卷 三 史志尋蹤證實踐 妙治遺尿顯匠心
從湖州回來後，張先閉門整理《朗潤膏記》，把陳老醫的病案、炮制細節、辨證加減都補進去。這天，他在汴京的藏書樓里，翻到一本《湖州府志》，里面竟有關于補骨脂的記載，只有寥寥數字︰“補骨脂，生郊野，霜降後采，溫腎。”
張先拿著府志，笑著對阿福說︰“你看，官修的史志只記了補骨脂的生長和基本功效，卻沒說它能治咳喘、痹痛、遺尿，更沒提和胡桃配伍的妙處。這些都是民間在實踐里摸出來的，比史志詳細多了！”
正說著，鄰里的李娘子抱著孩子來拜訪，孩子才五歲，哭得滿臉是淚。“張先生，您快救救我的娃！”李娘子抹著淚，“這娃每晚都尿床，換多少被褥都不夠，縣里的郎中說治不好，我實在沒辦法了！”
張先讓孩子坐在膝上，摸了摸他的脈，又問了日常習慣——孩子平時愛喝冷水，吃飯也少，手腳總冰涼。“這娃是‘脾腎陽虛’，”張先對李娘子說，“腎主封藏，脾主運化，脾腎虛了，膀胱就關不緊，才會尿床。你用補骨脂胡桃膏時，加些山藥和蓮子，山藥健脾，蓮子固澀，早晚各給娃吃一勺，用小米粥送服。”
李娘子半信半疑地接過方子，回去後按方熬制。孩子嫌膏方有點藥味，李娘子就把膏方拌在粥里，孩子居然吃了。過了五天，李娘子抱著孩子來謝張先︰“張先生，娃昨晚沒尿床！今早還主動吃飯了，手腳也不涼了！”
張先笑著摸了摸孩子的頭，對李娘子說︰“往後別給娃喝冷水，多吃些溫性的食物，比如小米粥、南瓜，脾養好了，腎也會跟著好。”他把這個病案記在《朗潤膏記》里，標注“小兒脾腎陽虛遺尿，膏方加山藥蓮子，五日見效”，還在旁邊畫了個小小的粥碗，提醒“用小米粥送服”。
張先又翻出之前阿福帶回的陳老醫舊本子，里面有個“治婦人帶下”的病案︰“劉娘子，三十歲，產後帶下清稀，腰冷，服膏方加生姜紅棗十日愈。”他對比《湖州府志》的記載，越發覺得︰民間的實踐，就像大樹的根，扎在土里，默默吸收養分，而文獻記載，是樹上的枝丫，要靠根的滋養才能生長。
這天晚上，張先在《朗潤膏記》的序言里寫道︰“補骨脂胡桃膏，非出宮廷醫書，實源于湖州民間實踐。百姓在日用中摸索，知其可治腰痛、咳喘、遺尿、帶下，辨證加減，皆有實效。余采而錄之，非為彰顯己功，實為傳民間智慧，濟後世之人。”窗外的月光灑在紙上，照亮了“實踐先于文獻”六個字，張先摸著紙頁，心里滿是鄭重。
下卷 四 文苑傳揚潤膏韻 著書傳世濟蒼生
熙寧五年秋，張先的《朗潤膏記》終于完稿，全書共三卷，收錄了五十六個案子，詳細記載了補骨脂胡桃膏的炮制方法、辨證加減、內外用法，還畫了補骨脂的生長圖、炮制工具圖。秦觀和黃庭堅特意來汴京賀喜，三人坐在張府的庭院里，共賞中秋月色。
“子野兄，我把《朗潤膏記》的抄本帶給了江南的文人，”秦觀笑著說，“我有個朋友，得了咳喘多年，用了膏方加杏仁的法子，半個月就好了，還特意寫信來謝我呢！”黃庭堅也說︰“我在舒州時，見當地百姓冬天怕冷，就把膏方的法子教給他們，現在舒州的藥鋪都在賣補骨脂胡桃膏，百姓都叫它‘張三影膏’！”
張先听了，心里歡喜，舀了勺新熬的膏方，遞給兩人︰“這膏方能傳出去，多虧了你們，也多虧了湖州的陳老醫，還有那些願意分享經驗的百姓。沒有他們的實踐，就沒有這本書。”
沒過多久，汴京最大的藥鋪“濟世堂”派人來拜訪張先，想把《朗潤膏記》里的膏方制成成品售賣，還請張先題寫“朗潤膏”三個字做招牌。張先欣然應允，揮毫寫下“朗潤膏”，筆力遒勁，帶著幾分文人的風雅。
濟世堂賣的朗潤膏，用白瓷罐包裝，罐上印著張先的題字和補骨脂、胡桃的圖案，很快就賣斷了貨。有個老儒買了罐膏方，吃了半個月，耳鳴好了，還特意寫了首詩送給張先︰“補骨凝脂胡桃香，溫腎還能益精強。多謝賢翁傳妙法，老來重見好風光。”
張先把詩貼在書房里，看著窗外的胡桃樹，忽然想起初見柳仲遠時的情景——那時他腰疾纏身，連扇子都舉不動，如今卻能著書傳世，還能陪文友飲酒填詞。這一切，都源于民間那一碗小小的膏方，源于百姓在日子里摸出來的智慧。
這年冬天，張先帶著《朗潤膏記》去湖州拜訪陳老醫。陳老醫翻著書，老淚縱橫︰“張先生，我祖父要是還在，見這方子能傳這麼遠，肯定會高興的！”張先握著陳老醫的手，笑著說︰“這不是我的功勞，是民間實踐的功勞。只要還有人用這個方子，還有人記著這些智慧，它就會一直傳下去。”
結語
北宋元豐元年，張先病逝于汴京，享年八十二歲。他留下的《朗潤膏記》，雖未被官修醫書收錄，卻在民間廣為流傳，抄本遍布江南、中原，甚至傳到了嶺南。補骨脂胡桃膏的用法，從最初的治腰痛、夜尿，漸漸擴展到治咳喘、遺尿、帶下、痹痛，成了百姓口中的“養生妙方”。
這方子的流傳，恰是中國古代“實踐先于文獻”的生動注腳︰湖州民間先在數十年的實踐中，摸索出補骨脂與胡桃的配伍，治愈了無數百姓；而後經陳老醫口傳心授，柳仲遠傳遞，張先整理著述，才從“口傳知識”變成“文獻記載”。文獻又反哺民間，讓更多人受益，形成了“實踐—口傳—文獻—實踐”的良性互動。
正如張先在《朗潤膏記》序言中所說︰“民間之智，如田野之草，雖不顯眼，卻能滋養萬物。”補骨脂胡桃膏的故事，告訴我們︰中國傳統醫學的智慧，從來不是高高在上的理論，而是源于百姓的生活實踐，是“源于生活、高于生活”的結晶——它藏在藥農的采摘里，藏在老醫的炮制中，藏在百姓的病案里，最終經文人的筆，變成能傳世的良方。
贊詩
張三影著潤膏章，補骨胡桃蘊妙方。
實踐先傳民間智，文獻再續濟世長。
療疾不問貧與貴，傳薪何懼路遠長。
莫道偏方無大用，一盞溫膏暖宋唐。
尾章
後世翻閱《苕溪漁隱叢話》，能看到“張先晚年常服補骨脂胡桃膏，自謂‘老去風情應未減’”的記載，寥寥數語，卻藏著一段文人與民間醫藥交融的佳話。而《朗潤膏記》的抄本，雖歷經千年，仍在一些中醫世家和藏書樓里留存，里面的病案、炮制方法，至今仍有參考價值。
如今，補骨脂與胡桃配伍的方劑，仍是中醫臨床上治療腎陽虛諸癥的常用方。醫生在使用時，會根據患者的體質加減藥物——如陰虛者加麥冬，咳喘者加杏仁，小兒遺尿者加山藥，這正是對張先《朗潤膏記》中“辨證施治”思想的傳承。
這方子的故事，還告訴我們︰地方史志、農書、民間病案，都是挖掘傳統醫學智慧的寶庫。《湖州府志》雖簡略記載補骨脂，卻為我們提供了溯源的線索；陳老醫的舊本子，記錄了最鮮活的民間實踐；張先的《朗潤膏記》，則架起了“口傳知識”與“文獻記載”的橋梁。
從北宋湖州的茅草屋，到汴京的文人書房，再到後世的中醫診所，補骨脂胡桃膏的香氣，飄了千年。它不僅是一劑治病的良方，更是中國傳統醫學“實踐為先、民智為源”的象征——只要我們尊重民間實踐，珍視口傳知識，傳統醫學的智慧，就會像這膏方的香氣一樣，永遠溫暖人心。