《金堂御賜明參記》
楔子
蜀地金堂，枕龍泉山脈，臨沱江之濱。城北雲頂山，孤峰突起如青玉筍，山間慈雲寺始建于南朝，香火綿延千年。寺周岩壑幽深，雲霧常自晨間纏繞松柏，若隱若現間，似有靈草吸露而生。相傳上古倉頡造字時，見此山草木有光，曾題"明"字于崖壁，墨跡滲入石髓，竟催生出一種羽狀復葉、根如白蠶的藥草——其根斷面如凝脂，映日可見細紋如網，嗅之有草木清氣混著山泉甘洌，正是後來驚動洪武大帝的金堂明參。彼時它尚無名姓，只在寺僧的藥圃里靜靜生長，等待著與人間帝王的一段奇緣。
上卷
第一回 雲頂霧隱 老僧識靈根
元至正二十五年，蜀地大旱，赤日如炙，連月無雨。雲頂山慈雲寺的僧人多患眼疾，輕則視物昏花，重則目赤腫痛，寺中湯藥用盡，住持慧安長老也只能每日對著觀音像焚香祈願。
慧安年逾花甲，一雙眼楮原是清亮如秋水，如今卻蒙著層白霧，看經卷時需湊得極近。這日清晨，他拄著竹杖到後山尋泉，行至"洗眼池"邊——此池傳為唐代高僧用山泉洗愈眼疾之處，此刻池水深僅尺余，水底卵石間竟生著幾叢異草睫如綠玉，葉分五出如鳥羽，根須在濕泥中盤曲，色白如玉，頂端頂著細碎的白花，似撒了把碎星。
一陣山風拂過，草葉上的露珠墜入池中，蕩起細微波紋。慧安俯身掬水拭眼，指尖無意中觸到那草根，只覺冰涼滑膩，一股清潤之氣順著指尖直竄眉心。他心中一動，想起《黃帝內經》"肝開竅于目"之說，今年歲在乙巳，五運屬木，六氣主火，木火相生，易灼肝陰，肝陰虧則目失所養。這草生在水濕之地，得坎水之精，色白屬金，金能制木，或許正是平肝明目之物？
他小心采挖一株，帶回禪房。根須洗淨後，斷面呈象牙白，密布細孔如篩，對著日光看，竟有淡青色光暈流轉。按四氣五味，其味甘淡帶微苦，甘能補，苦能泄，性涼而不寒，恰合"清熱不傷陰"之性。慧安取根切片，與菊花同煎，湯汁澄明如琉璃。
當晚，他先以湯汁洗眼，再飲下半碗。初時只覺眼周微涼，夜半醒來，竟能看清窗紙上的竹影紋路！連服三日，眼中白霧盡散，讀經時字字分明。慧安知是靈草救了眾人，遂率弟子在洗眼池周邊開闢藥圃，將此草移栽其中，每日晨露未干時澆灌，秋分後帶土采收，切片後懸于通風處陰干——他發現，經山泉澆灌的根須更顯飽滿，陰干後的切片保留著淡淡的青綠，藥效比日曬者勝三分。
寺中沙彌見長老眼疾得愈，紛紛求藥。慧安便教他們配伍"眼痛如刺者，加薄荷少許，取其辛涼散火；視物昏花者，配枸杞同煎，枸杞滋腎，此草養肝，肝腎同源，如添雙翼。"眾僧試用皆效，這無名靈草便成了慈雲寺的"護目寶"。
第二回 慧眼識癥 草木解民憂
洪武元年，天下初定，金堂縣因戰亂流離失所者漸歸，卻多帶一種怪病白日視物尚可，入夜則眼前漆黑如墨，人稱"雀目"。縣太爺張秉忠貼出告示求醫，連請數名郎中，或投溫補，或用苦寒，皆不見效。
消息傳到慈雲寺，慧安長老正帶著弟子們采收新得的靈草。他望著藥圃里齊整的白根，對身旁的弟子普明說"雀目者，多是肝血虧虛，入夜屬陰，肝陰不足則目無所見。此草入肝經，能補肝血之虛，清郁火之擾，或可一試。"
普明年輕，心細如發，他發現靈草的根須在月光下會泛出淡淡銀光，便提議"師父，不如用月夜采收的根入藥？"慧安頷首"月屬陰，肝亦屬陰，此時采收，得太陰之氣，藥力更專。"
師徒二人帶著藥草下山，見縣衙外候診的百姓排成長隊，其中有個孩童，雙目圓睜卻不見物，伸手摸人時指尖顫抖。普明取三錢靈草切片，配二兩豬肝同煮——豬肝屬血肉有情之品，能補肝血，與靈草相使，一草一畜，共補肝陰。孩童母親將藥湯喂下，次日清晨，孩子竟能指著窗外的麻雀叫"飛鳥"！
更奇的是一位老繡娘，戰亂時被煙火燻傷眼楮，視物如隔紗，繡針總也穿不進針眼。慧安用靈草配桑白皮，靈草潤肝，桑白皮清肺——肺屬金，肝屬木，金能平木，防肝火過旺。老繡娘連服半月，不僅能繡花，還能看清絲線的五色。她特意繡了幅"松鶴圖"送到寺中，圖上的松針細如發絲，正是借了靈草的神力。
普明將這些病案記在《雲頂藥錄》里，寫道"此草色白屬金，得西方收斂之氣，故能平肝；味甘屬土，得中央滋養之力，故能補肝。土生金，金平木，恰合五行生克之妙。"他還發現，靈草與萊菔子同用會減其效（相惡），與菊花同用則增其功（相須），這些七情之理，都在一次次調配中漸顯分明。
百姓感念此草救命之恩，稱它"亮眼草"，不少人開始在自家菜園試種。慧安便將種植要訣傳于鄉鄰"春分後下種，需埋于三尺沙壤，得土氣而不滯；夏至時需澆晨露，借水氣以養陰；秋分前采收，防霜寒傷其津。"這些口傳的經驗，比任何典籍都更貼合金堂的水土。
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第三回 蜀道送藥 丹心赴金陵
洪武三年，朱元璋定都金陵，卻因連年征戰，目力漸衰，常覺眼前飛蠅亂舞，批閱奏章不到半個時辰便眼痛難忍。太醫院用盡珍珠、琥珀等名貴藥材，收效甚微。四川巡撫得知消息，想起金堂"亮眼草"的奇效，便親赴雲頂山，懇請慧安長老獻藥。
此時慧安已八十高齡，行動不便，便讓弟子普明帶著精心炮制的靈草隨巡撫赴京。臨行前夜，慧安取出一疊綿紙，教普明如何包裝"每根靈草需裹三層綿紙，第一層吸潮，第二層保香，第三層護其靈氣。路經秦嶺時，若遇干燥，需用濕布輕擦紙包，借濕氣養其性。"他又取來《雲頂藥錄》手抄本，囑咐"此草功效，不在貴重而在對癥，你將這些醫案呈給陛下，便知它的好處。"
普明一行人踏上蜀道，棧道險峻，瘴氣彌漫。行至劍門關時，隨行的小吏突發眼疾，紅腫如桃，畏光流淚。普明查看後，知是瘴氣侵肝，遂取靈草三錢，配當地的黃連少許——黃連苦寒，能清熱燥濕，靈草甘涼，能滋陰護目，二者相殺，黃連制瘴氣之毒，靈草防黃連傷陰。小吏敷藥一日，腫痛即消。
入陝後，正值秋燥，靈草的切片漸漸失了水潤。普明想起師父的話，在驛站取來井水，將綿紙蘸濕裹住藥包，置于窗下月光處。次日打開，切片竟恢復了瑩潤，湊近細嗅，仍有山泉般的清甘。他暗自嘆服"草木有靈，果然隨陰陽而變。"
歷經三月跋涉，終于抵達金陵。皇城巍峨，朱門高聳，普明捧著楠木藥匣，心內忐忑卻也坦然——他懷中不僅有藥，更有金堂百姓的實踐與智慧。在宮門外等候時，他見侍衛中有兩人眯眼揉楮，便知京城秋燥，目疾者眾，更信此草能解陛下之苦。
第四回 金殿驗藥 御賜"明"字名
洪武三年冬，普明在武英殿覲見朱元璋。帝雖年未半百，眼角已堆細紋，視物時需眯起雙眼，見普明捧著藥匣跪拜，便問"蜀地所獻何藥？竟勞你萬里送來。"
普明叩首答道"此乃雲頂山靈草，生于洗眼池畔，得山泉雲霧滋養，能平肝明目。貧僧帶得醫案在此，皆是百姓親試之效。"說著呈上《雲頂藥錄》。
朱元璋讓太監取來靈草，只見其根長五寸許，蘆頭如鸚哥嘴，表面黃白相間，有細密環紋，斷面如凝脂，隱有筋脈如網。"這根須倒像人參，卻比人參更顯清潤，"皇帝捻起一片切片，放在鼻尖輕嗅，"嗯，有草木清氣，不似尋常藥材的濃重。"
太醫院院判在旁奏道"陛下，此藥未經醫書記載，恐有不妥。"普明朗聲道"醫書源于實踐，當年神農嘗百草，何嘗有書可依？此草在金堂救過數百人，性涼而潤，補肝陰而不滯，清肝火而不傷，恰合陛下目疾之證。"
朱元璋沉吟片刻，命太監按普明所說，取三錢靈草，配菊花、枸杞煎成湯藥。藥湯呈淡金色，入口甘中帶微苦，咽下後，一股清涼從喉頭直竄雙目，原本酸脹的眼周頓時舒緩。連服三日，皇帝晨起看朝露沾葉，竟能辨出葉脈紋路；批閱奏章至深夜，眼前也無飛蠅之擾。
第四日早朝，朱元璋精神煥發，指著階下的普明對群臣說"此草解朕目疾，功同良藥。朕觀其性，能明肝目，能助明政，就賜名"明參"！"又對普明笑道"你既來自慈雲寺，便將此名帶回金堂，讓這靈草與大明同輝。"
普明伏地謝恩，山呼萬歲。朱元璋又問明參種植之法，普明便將春生夏長的道理奏上"春分播種，得木氣而芽；夏至生長，得火氣而茂；秋分采收，得金氣而實。順應四時，方得良藥。"皇帝听後龍顏大悅，當即下旨"金堂明參，列為貢品，年年入貢，其種植之法，著地方官編入市井農書。"
消息傳回金堂，百姓奔走相告。慧安長老在寺中听聞御賜之名，望著雲頂山的方向合十道"草木有本心，何求美人折？如今得遇明主，也是此草的緣分。"這日，洗眼池邊的明參似乎格外青翠，葉片上的露珠在陽光下閃爍，竟如無數只明亮的眼楮，望著嶄新的大明江山。
（上卷終）
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