下卷春回冰漸融，醫道貫古今
第五回 微恙復萌顯波折，五行調和續良方
太後雖已能睜眼，卻仍不能言，口角流涎不止，右手握固如拳。李太醫見此，又起疑心“許醫官，燻蒸雖讓太後甦醒，卻留下此等後遺癥，怕是治標不治本吧？”許胤宗正為太後診脈，聞言頭也未抬“中風如大廈傾頹，豈是一日能重建？風邪雖退，痰濁未清，如雨後泥濘，需徐徐疏導。”
他望著窗外新發的柳枝，道“肝屬木，主疏泄，開竅于目，其華在爪。太後手握不展，目雖睜而神不聚，是肝氣未舒。”遂在原方基礎上加了三錢陳皮“陳皮得南方之火氣，味辛性溫，能理氣化痰，助肝氣疏泄，如春風拂柳，讓氣機條達。”又取兩錢茯苓“茯苓色白入肺，味甘入脾，能健脾滲濕，肺脾調和，則痰濁自化，如夏雨潤土，不讓濕邪再生。”
綠萼見許胤宗將藥材分置五碟，按東、南、西、北、中方位擺放，好奇問其緣由。許胤宗解釋“東方屬木，放防風以應肝；南方屬火，放陳皮以應心；西方屬金，放茯苓以應肺；北方屬水，留黃 原藥以應腎；中央屬土，另備粳米以應脾。五行相生，藥氣方能如環無端，流轉全身。”
三日後，太後手指竟能微微屈伸。許胤宗又改用“溫灸”輔助，取足三里、三陰交二穴，以艾絨裹黃 末制成艾柱，溫煦脾胃。“脾胃為後天之本，如大地生養萬物，脾胃健則氣血生化有源。”他邊灸邊說，艾煙裊裊中，太後的面色漸漸紅潤，唇上泛起一絲血色。李太醫在旁看著，捻須的手終于不再緊繃，眼中多了幾分信服。
第六回 舌底生津言初啟，七情調和養心神
谷雨那日，長春宮的牡丹開得正盛，許胤宗正為太後調配新方，忽聞綠萼驚喜的呼喊“醫官！太後…太後說話了！”他急忙入室，見太後正對著一朵垂露的牡丹輕喚“水…水…”聲音雖微弱，卻清晰可辨。
許胤宗細看太後舌苔，原有的厚膩黃苔已薄了許多，舌尖微紅。“舌為心之苗，言語由心主，太後能言，是心氣漸復之兆。”他卻不急著添藥，反而讓綠萼取來一架古琴“太後久居深宮，情志郁結，也是病源之一。肝喜條達而惡抑郁，心藏神，需樂聲滋養，如草木需和風細雨。”
當《流水》琴音在殿內響起，許胤宗緩緩道“七情內傷，亦可致病。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。太後病中多憂懼，需以樂聲解之，再輔以藥物調和。”遂在方中添了合歡皮“此藥晝開夜合，得陰陽交替之氣，能解郁安神，讓心神如星月同輝，不被陰霾所擾。”又加遠志“遠志味苦入心，辛溫通竅，能安神益智，如暗夜明燈，讓神識清明。”
李太醫此刻已收起輕視，請教道“許醫官，為何不繼續用猛藥攻之？”許胤宗撫琴的手指一頓“病去如抽絲，需順應天時。谷雨時節，萬物生長，宜養不宜攻。若此刻用峻藥，如拔苗助長，反傷正氣。”他指著窗外的牡丹“你看這花，晨露滋潤則開得從容，若烈日暴曬，反而萎謝。治病亦然，需合時節，順性情。”
第七回 流言蜚語起宮廷，醫理昭然破疑雲
太後日漸好轉的消息傳出，宮中卻起了流言“那許醫官用的不是正經醫術，是旁門左道，說不定用了什麼妖法！”更有甚者，說他私藏禁方，意圖不軌。李德全將流言報給許胤宗，勸他多加提防。許胤宗卻只是一笑“醫道如日月，豈能被浮雲遮蔽？”
次日，太醫院眾太醫齊聚長春宮，要許胤宗當眾解說醫理。一位白須太醫質問道“《素問》言‘風為百病之長’，當以驅風為主，你卻重用黃 補藥，不怕閉門留寇嗎？”許胤宗從容應答“太後久病，正氣已虛，如城防薄弱，若只驅風而不補正氣，風邪去而復返，如逐寇不加固城牆。黃 補正氣如增兵守寨，防風驅風邪如出兵退敵，一守一攻，正是‘扶正祛邪’之道。”
另一位太醫又問“燻蒸之法，不見于官修醫典，如何證明其效？”許胤宗取來一片桑葉“天地萬物皆可為藥，治法亦不止于湯丸。蠶以桑葉為食，吐絲成錦；人以皮膚為竅，藥氣可入。《難經》雲‘三焦者，水谷之道路，氣之所終始也’，藥氣入三焦，隨氣血運行，與口服異曲同工。”他讓綠萼取來太後前日換下的藥渣“你們看，黃 斷面仍帶潤澤，是藥氣未竭；防風葉片尚青，是藥性未失，此乃藥氣透過皮膚，留其精而棄其粗。”
正說著，太後在綠萼攙扶下，竟能扶著床沿站立片刻。她雖仍虛弱，卻對許胤宗微微頷首，眼中滿是感激。這一幕讓眾太醫啞口無言，李太醫上前一步，拱手道“許醫官醫術高明，老夫佩服。”許胤宗還禮“不敢當，醫道無先後，達者為師。若各位肯放下成見，我願將燻蒸之法詳錄成冊，供太醫院參考。”
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第八回 太後康復謝良醫，藥香一縷傳千古
小滿時節，長春宮的石榴花開得如火如荼。柳太後已能在庭院中緩步，雖步履尚緩，卻談笑自如。她握著許胤宗的手，嘆道“若非許醫官，老身早已入黃土。你這藥氣，竟比仙丹還靈。”許胤宗躬身“太後吉人天相，臣只是順天應人，借藥物之力罷了。”
皇帝欲封許胤宗為太醫院院判，許胤宗卻婉拒“臣本是民間醫者，慣于行走四方，恐難適應宮廷規矩。”他只求皇帝允他將行醫經驗整理成書，傳于後世。皇帝感其仁心，準了他的請求。臨行前，許胤宗將一本手札贈予綠萼，上面詳細記載了中風調理的方子，末頁寫著“醫者，上順天時，下應地利，中合人事，方為良醫。”
李太醫送別許胤宗時，問道“你為何執意離去？”許胤宗望著長安城外的田野，道“天地間處處是醫案。田埂上的草藥，農夫的勞作，都藏著治病的道理。我留在宮中，如鳥困于籠；回到民間，方能如魚得水。”他的藥簍里，新采的黃 和防風在陽光下泛著光澤，藥香隨春風遠播，像一句無聲的承諾。
結語
柳太後中風得愈的故事，後來被載入《舊唐書》，許胤宗的燻蒸之法也漸漸流傳開來。民間醫者效仿其法，用草藥燻蒸治療風寒痹癥，屢見奇效。有人說，許胤宗留下的不僅是醫術，更是一種信念——醫道不在廟堂高閣，而在山川草木間，在順應自然的智慧里。
那縷從長春宮飄出的藥香，穿越千年歲月，至今仍在中醫藥房的蒸汽里彌漫。它告訴我們，真正的醫者，是能听懂草木低語，看懂天地節律的人；而最好的藥方，永遠是人與自然的和諧共生。
贊詩
風邪鎖骨閉重樓，藥氣如絲透九秋。
黃 力挽千斤氣，防風輕散萬重愁。
燻蒸本是自然法，順應天時病自瘳。
千古醫心同日月，草木為箋寫春秋。
尾章
許胤宗離開長安後，足跡遍布江南塞北，救治無數百姓。他的《許氏醫案》雖未完全流傳下來，但“透膚給藥”的思想卻融入了中醫外治法的血脈，成為膏藥、藥浴等療法的源頭之一。
後世醫者在整理他的醫案時，發現他常說“文獻所載，不過前人經驗；民間實踐，才是活水源頭。”這正如那株長春宮門前的老槐，扎根于大地，方能枝繁葉茂。而中醫的智慧，正是在文獻與實踐的互動中，如江河奔流，生生不息。
如今，若你在暮春時節走進中醫藥房，或許還能聞到黃 與防風的氣息交織。那氣息里，藏著許胤宗的身影，藏著柳太後窗前的晨光，更藏著中國人“天人合一”的古老哲思——原來，最好的治愈，從來都是讓生命回歸本然的節奏。
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