《黃耆仙草記從靈根初現到濟世千秋》
楔子
混沌初開，清陽上浮為天，濁陰下沉為地，天地交泰處生五行東方青木主春生，南方赤火主夏長，西方白金主秋收，北方玄水主冬藏，中央黃土主化育。土色黃，寄旺于四季，恰如人之脾胃，承納五谷，化生氣血，為後天之本。
上古之時，神農嘗百草，辨草木性味，立醫藥之基。至黃帝問道崆峒，岐伯述《素問》，始有“五運六氣”之說天有三陰三陽輪轉，地有草木金石應時，人稟天地之氣而生，病則因氣血逆亂、陰陽失衡。彼時山川之間，靈草隱于幽崖，待有緣者識之，而黃 ——這株後來被尊為“補氣之長”的仙草，正藏于太行山脈的雲霧深處，等待著一位醫者揭開它的面紗。
上卷靈根初顯•太行尋藥
第一部分神農余澤生疾苦，戴糝行醫覓真詮
太行之東有一村落，名喚“青禾塢”，村前溪水繞田，屋後青山如黛。時值仲春，本該是草長鶯飛、耕牛遍地的時節，卻見田埂上農人寥寥，多是面色萎黃者，彎腰拾穗時竟會突然晃搖，似風中殘燭。
村中醫者戴糝，年方三十，自幼隨師研習岐黃之術，行囊里常攜《神農本草經》殘卷與一柄銅制藥鋤。這日清晨，他剛為村西的李老漢診脈——老漢近來總說“氣不夠用”，稍動便汗出如洗，衣襟常濕透如浸水中，舌淡苔白，脈象浮而無力。戴糝嘆道“此乃氣虛不固，衛外失司之癥。尋常草木難補其虧，需尋一味能‘托住元氣’的藥草才是。”
正說著，村東的王阿婆被孫兒攙扶而來，雙手按著重癥肌無力的膝蓋，語聲低微“戴先生，老婆子這腿，開春後越發沉了，連灶台都邁不過去，夜里還總出冷汗……”戴糝撫脈，見其脈細如絲，似有若無，心中更沉青禾塢近來此類病癥頻發，莫非與今年“土運不及”有關？
他翻開師傳的《五運秘錄》，見上面批注“庚子年，土氣衰，萬物不榮，人多脾弱氣虛，易感外邪。”合上書卷，戴糝望向村後那片雲霧繚繞的太行支脈，那里自古便是藥草叢生之地。“或許，天地自有補償之法，土氣雖衰，必生一物以補其缺。”他束緊行囊，決定入山一尋。
行至山腰，忽聞一陣清苦中帶著甘醇的氣息，似從岩縫中滲出。戴糝循氣而去，見向陽的坡地上，叢生著數株奇草睫如箭桿，葉似槐葉，頂端綴著淡紫小花，風過處輕輕搖曳，竟似有黃暈流轉。他俯身細看，根睫深埋于黃土之中，外皮黃潤如蜜蠟，斷面紋理細密，觸之溫潤，隱隱有生氣勃發之感。
第二部分岩縫初探識靈根，五味初嘗辨陰陽
戴糝取出銅鋤，順著根睫的走向輕輕刨挖。那根須深入岩縫，與黃土糾纏，竟有三尺多長，挖斷時滲出乳白汁液，遇風漸成淡黃，氣息愈發醇厚。他將一截根睫置于掌心，見其色黃如琥珀，質堅如老木，卻又帶著幾分柔韌，心中暗忖“色黃屬土，質堅屬陽，柔韌屬陰，莫非這便是補土氣的靈根？”
他依古法“嘗百草”之訓，取少許根睫嚼之。初入口時微苦，似有清寒之氣漫過舌尖，正覺尋常，忽有甘味從舌根涌出，如飲晨露，順著喉嚨滑入腹中。頃刻間，丹田處竟升起一縷暖意，緩緩擴散至四肢百骸，方才登山的疲憊竟消散大半。
“苦能泄熱，甘能補益，溫能散寒——此藥味甘微溫，性平而偏陽，恰合‘土性中和’之理。”戴糝閉目感受，見那暖意先入脾胃，再循經脈上行至肺，周身毛孔似有微汗滲出，卻不似自汗那般黏膩，反倒覺得通體清爽。“入脾、肺二經，能補能固，這是何等奇妙！”
他又采來幾片葉子，與根睫一同置于石臼中搗爛，取汁滴入清水中。見汁液沉入水底，凝聚不散，如黃土入水，自成方圓。“水性潤下，土性重濁，此藥歸土，故沉而不散。”戴糝愈發肯定，這便是《五運秘錄》中預言的“補土之藥”。
暮色漸濃，他將采得的根睫用草繩束好，貼身藏于懷中。下山途中，遇一樵夫正倚樹喘息，見其面色蒼白，額上冷汗涔涔，便取出一小塊根睫，嚼碎後讓其溫水服下。不過半刻，樵夫便直起腰來，驚道“先生給的是什麼神物？我這腿酸氣短的毛病，竟好了大半！”戴糝微微一笑“此草尚未有名，卻能補人之‘氣’，你且記下它的模樣，日後或能救更多人。”
第三部分初試鋒芒醫自汗，四氣調和顯奇功
回到青禾塢，戴糝先將那樵夫的病癥記于《診余錄》“樵夫張某，伐薪過勞，耗傷肺氣，致自汗不止，動則氣喘，舌淡脈弱。予生嚼藥根半寸，一刻鐘後汗止，氣息漸勻。”這是黃 的第一則病案，字跡間透著他難掩的欣喜。
次日，他將藥根切片，置于陶鍋中，以山泉水慢煎。藥湯初成時呈淡黃，氣如麥香，倒入粗瓷碗中，見液面浮著一層細密的泡沫，經久不散。他端給村西的李老漢“此湯每日一劑，晨起溫服。”李老漢半信半疑，飲下三日，竟覺夜里盜汗漸止，清晨起身時，腿也不像往日那般沉了，能扶著牆走幾步。
本小章還未完，請點擊下一頁後面精彩內容！
“戴先生，這藥湯喝下去，肚子里暖暖的，像揣了個小太陽！”李老漢復診時，面色已添了幾分紅潤，脈象雖仍弱，卻比先前有力許多。戴糝摸脈笑道“此藥能‘固表’，就像給你的身子加了層擋風的牆，汗自然不流了；又能‘補氣’，好比給田里加了肥，氣血足了，人自然有力氣。”
正說著，村東的王阿婆被孫兒再次攙扶而來，這次卻能自己挪動腳步了，語聲也清亮些“先生，喝了您的藥，夜里汗少了，今早還試著給孫兒燒了碗粥呢！”戴糝見她舌上已現薄苔，脈象較前有力，心中大安“阿婆這是脾氣漸復，能運化水谷了，再服幾日，定能如常下地。”
他又遇一孩童患“遺尿癥”，夜夜尿床，家長愁眉不展。戴糝診為“氣虛下陷，膀胱失約”，以藥根配伍山藥、蓮子熬粥，連服半月，孩童遺尿漸止。他在病案後批注“此藥補肺氣以提攝，益脾氣以固澀，肺脾同補，氣足則膀胱自固——此乃‘培土生金’之理也。”
第四部分觀其生長悟天道，依性命名傳青史
春分過後，戴糝每日都去那片山坡觀察藥草。他發現此草極喜陽光，卻又耐得住岩縫的陰涼，正如“土性”般兼容並蓄。春日里，它隨“木氣”而發，睫稈一日長一寸；夏日“火氣”盛時，葉片舒展如掌，吸納暑氣化為津液；入秋“金氣”肅殺，它卻將養分盡數斂入根睫，花謝後結出細小的籽實，如粟米般金黃。
“春生、夏長、秋收、冬藏，此草完全合于自然之道。”戴糝摘下成熟的籽實，見其色黃如金，便知稟受“土中金氣”，埋下後必能繁衍。他試著將籽實撒在村邊的黃土田里，次年春日竟冒出嫩芽，只是長勢比山中的瘦弱些，根睫也短了寸許。“看來它需得‘岩土相濟’，方能得天地全氣，這便是‘道地藥材’的講究。”
一日，鄰村藥農送來一株枯萎的“毒芹”，說有人誤食後腹痛嘔吐，求戴糝解救。戴糝見毒芹性寒，屬“水氣過盛”之毒，便取此藥根睫與生姜同煎，讓患者趁熱服下。片刻後，患者腹中雷鳴，吐出水樣物，腹痛漸止。“此藥性溫屬土，土能克水，故能解寒毒。”他在《藥解》中寫道，“此乃五行相克之理，亦屬‘相殺’之列。”
隨著用藥漸廣，戴糝發現此藥不僅能治氣虛自汗，對“中氣下陷”的脫肛、“氣虛水腫”的腹脹也有奇效。村南的趙木匠患脫肛已半載，稍用力便肛門下墜，痛苦不堪。戴糝以藥根配伍升麻、柴胡，三劑後竟能自行回納。他嘆道“此藥補氣如地基，升麻、柴胡如千斤頂，二者相使，方能托舉下陷之氣，恰合‘七情’中‘相使’之義。”
看著患者們日漸康復，戴糝望著田埂上那片親手栽種的藥草，心中忽然明了“此藥補氣如老者持家，雖不張揚，卻能穩穩托住一身元氣。‘耆’者，老也，智也，力也。它色黃，補土氣，便叫‘黃耆’吧。”從此，“黃耆”之名，便在青禾塢流傳開來。
（上卷完）
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏101novel.com醫道蒙塵，小中醫道心未泯101novel.com更新速度全網最快。