《芎韻蜀風》
楔子
蜀道的雲，是被劍門關的罡風揉碎的。春時化作杜鵑的胭脂淚，夏時凝成嘉陵江的霧中帆，秋時染成青城山的丹岩赤，冬時凍作玉壘關的檐下冰。就在這雲起雲落、風刀霜劍的褶皺里，一叢草木倔強地立著——葉如芹之翠，卻帶著岩骨的堅；睫似荽之柔，偏藏著棧道的韌；根若蛇床之蟠，更裹著蜀地千年的辛香。它便是川芎，在劍門的岩縫里吮過石髓，在蜀道的棧道邊听過馬蹄，在浣花溪的墨香里沾過詩韻。當甦軾的筆寫下“芎 生蜀道”時，它便成了蜀地筋骨的化身；當陸游的詩吟出“吾詩讀罷自醒然”時，它又成了文思醒神的靈媒。而在此之前，它只是在蜀地的風雨里，默默生長，等著與那些走過蜀道的文人，共譜一曲“芎韻蜀風”的長歌。
上卷
第一回 劍門孕骨 蜀道鑄魂
劍門關的岩石，是盤古開天時，劈開的混沌碎片。每一塊都帶著稜角，每一道裂縫都藏著雷霆的余威。那年驚蟄，一道閃電劈在“一夫當關”的匾額上，火星濺落岩下的赤壤，竟引燃了土里那粒沉睡的草籽——這便是川芎最初的靈識。
它頂破種皮的剎那，便嘗到了蜀道的滋味第一縷風帶著劍門的鐵銹味，那是金行的肅殺，故後來它的根總帶著股穿岩破石的勁，入肺經，能通一身之氣；第一滴雨混著棧道的汗漬，那是火行的烈，故它的睫稈總透著股向上的倔，入心脈，能活血通絡；第一捧土裹著嘉陵江的淤泥，那是土行的厚，故它的塊根總蘊著股化滯的柔，歸脾經，能健脾行氣。
長出三葉時，已是立夏。葉片邊緣的鋸齒，被蜀道的風磨得格外鋒利，像極了棧道上的鐵蒺藜。它的根須不敢直著生長，沿著岩縫的曲線蜿蜒，遇石則繞，遇土則扎，像挑夫們在懸崖上踏出的腳印，一步一挪，卻寸土不讓。有個老藥農蹲在岩邊看了半日，說“這草的根，是跟著蜀道的筋骨長的，將來定能通瘀破滯。”
入秋時，根塊在岩縫里悄悄膨大，把劍門的岩氣、赤壤的土氣、霧露的水氣都攢在里頭。斷面的紋理一絲絲纏結，黃白相間，像極了棧道上的鐵鏈，環環相扣，卻暗藏玄機——這是它在修煉“通”的本事，把蜀道的險，化作了貫通的智。藥農們挖它時，得用鑿子鑿開岩縫，根斷的瞬間，辛香能嗆得人打個激靈，卻奇異地讓人渾身一振，仿佛打通了淤塞的經脈。
五年後，這株川芎的根已能穿透半尺厚的岩石，藥農們叫它“穿岩芎”。有個走南闖北的貨郎，在劍門遇了劫匪，被打落山崖，跌斷了腿，瘀血紫了半條腿。老藥農取穿岩芎的根，配當歸、紅花，搗爛了敷在傷處，又煮了藥湯給他喝。三日之後，貨郎竟能拄著拐杖走路，他摸著腿上的藥渣，說“這草的勁，比蜀道的挑夫還足！”他不知道，這“穿岩”的韌勁，日後會被甦軾寫進詩里，比作蜀地人“硬著骨頭闖天下”的性子。
第二回 四序循道 性味應時
蜀道的川芎，性子跟著棧道的四季流轉，藏著“春生夏長，秋收冬藏”的玄機。
春分，劍門的殘雪剛化，岩縫里的川芎冒出紫紅的芽尖，像挑夫凍紅的指尖。這時的芽尖帶著點清苦，混著雪水的寒氣，私塾先生們采來泡茶，說能“醒春困”。有個進京趕考的書生，在七盤關暈了車，頭痛欲裂，喝了這芽尖茶，竟能提筆寫下“蜀道之難，難于上青天”的句子。原來春日的川芎，得木行升發之氣，性偏涼，能清頭目，像蜀道的春風，吹散冬日的滯氣。
夏至，嘉陵江的水汽漫上山坡，川芎的葉片長得像小扇子，卷邊的鋸齒沾著露水，辛香里帶著股濕熱。江邊的縴夫們，用它的葉子搗成泥，敷在曬傷的肩膀上，又止痛又止癢。有個船家的婆娘，生了一身痱子，夜里癢得睡不著，用這葉子煮水洗澡，三回就好了。夏日的川芎，得火行蒸騰之氣，性偏散，能清濕熱，像縴夫們喊的號子，透著股潑辣勁，入心經，能涼血解毒。
霜降，蜀道的風帶著寒意，川芎的根長得圓鼓鼓的，埋在岩下三尺深，斷面的油點密得像星子。藥鋪的掌櫃說“這時的根，才是真本事。”他用這根配獨活，給走棧道的挑夫治風濕；配牛膝，給坐月子的婦人通惡露。有個老挑夫，走了一輩子蜀道，腿風濕得直打彎，喝了川芎配杜仲的藥湯，竟能在雪地里挑百斤重擔。秋日的川芎，得金行肅殺之氣，性偏溫，能通經絡，入肝經，像棧道上的篝火，能驅散寒氣。
冬至，雪封劍門，川芎的根在土里冬眠，皮上結著層薄霜，辛香里藏著點甜。山村里的老人，用它來泡酒，說“喝了能抗凍”。有個守關的老兵，年輕時在葭萌關作戰，落下了頭痛的病根，每到冬天就疼得直哼哼，靠這“芎酒”取暖，竟活到了九十歲。冬日的川芎，得水行收藏之氣，性偏潤，能補元氣，入腎經，像關隘里的老火塘，暖得持久。
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當地的藥農把這些記在《蜀道藥經》里“春采芽，清頭目，解春困；夏采葉，散濕熱，療瘡疹；秋采根，通經絡，治痹痛；冬藏根，補元氣，抗寒邪。”他們說，川芎的性子就像蜀道的人，春時清靈，夏時熱烈，秋時沉穩，冬時醇厚，跟著天地的節拍過日子，這才是“天人合一”的真意。
第三回 東坡識芎 蜀道寄懷
嘉佑四年，二十歲的甦軾，跟著父親甦洵、弟弟甦轍，沿蜀道進京趕考。走到廣元，天天下雨，蜀道的濕寒浸得他犯了頭風，痛得連筆都握不住，躺在客棧里唉聲嘆氣。
客棧的老板娘听說了，從後院的岩縫里挖來塊新鮮的川芎，洗淨了，配著生姜、蔥白，煮了碗濃濃的藥湯。藥湯剛下肚，甦軾就覺得一股暖流從喉嚨沖到頭頂，像有只手揉開了打結的筋絡，頭痛竟好了大半。他跑到後院看那川芎，見它長在牆縫里，根須纏著磚塊，葉片在雨里精神抖擻，不禁贊嘆“這草生在蜀道，根能穿岩，性如蜀人，真有骨氣！”
甦轍見哥哥好了，也取了點川芎根泡茶，說“這香比墨香還提神。”果然，他寫的《蜀道記》，文思泉涌，比平時快了一倍。老板娘笑著說“咱蜀地的秀才，考前都喝這個，能‘通文思’。”甦軾看著弟弟筆下的文字，忽然明白這川芎的“通”，不僅能通血脈，還能通文思，就像蜀道，看著險，走通了，便是坦途。
在長安應試時，甦軾的文章被主考官歐陽修賞識，說他“當避此人出一頭地”。甦軾想起蜀道的川芎，在謝表里寫道“蜀地多艱，草木亦有穿岩之志；愚生不敏，敢懷破壁之心。”這便是他與川芎緣分的開始，把草木的堅韌，化作了文人的風骨。
後來，甦軾在鳳翔做官，收到弟弟從蜀地寄來的川芎，附信說“此物生蜀道，性堅韌，兄當如之。”甦軾把川芎種在官署的園子里，看著它在異鄉的土里扎根，想起蜀道的風雨，寫下“芎 生蜀道，白芷來江南”的詩句——他把川芎比作自己和弟弟，雖生長在艱難的蜀地，卻有著“硬著頭皮往前闖”的韌勁，這便是“芎 生蜀道”的深意，將草木與蜀地精神，緊緊綁在了一起。
第四回 放翁施藥 詩芎醒神
南宋乾道七年，陸游入蜀，在南鄭（今陝西漢中）做幕僚。他常騎著馬沿蜀道巡查，見百姓多患“瘴氣頭痛”，便在營中設了藥灶，用川芎配蒼術、白芷，熬湯給軍民喝。
有個老卒，在仙人關作戰時被流矢射傷，頭痛了十年，一遇陰雨天就像有蟲子在腦子里爬，整夜睡不著。陸游取劍門產的川芎三錢，配天麻三錢（息風止痙）、全蠍一錢（通絡止痛），做成藥丸。老卒吃了半月，說“蟲子被趕跑了”，還能跟著陸游出獵。陸游在《劍南詩稿》里記“芎 能通瘀，如詩能通情，皆‘醒’物也。”
在成都時，陸游住在浣花溪畔，與藥農交好。他見藥農用川芎根泡酒，治風濕如神，便學著釀了“芎酒”，冬夜讀書時喝一杯，說“能醒詩思”。有次他寫《書喜》，卡了半日，喝了口芎酒，忽然吟出“已迫斜陽須作樂，暮雲雖薄易成霞”，連說“此酒通文路，勝似十年燈”。
他最愛用川芎葉拌涼菜。春日采新葉，用沸水焯過，拌上蒜泥、醋，辛香里帶著清苦，吃了讓人神清氣爽。友人範成大來訪，吃了贊道“這菜辛香醒脾，比你的詩還提神。”陸游大笑，當即揮筆寫《山村經行因施藥》，其中“吾詩讀罷自醒然”一句，正是把詩的“醒神”與川芎的“醒脾”比在一處——他覺得，好詩就像好藥，都能讓人從昏沉中警醒，從滯澀中通透。
有個老秀才，讀了一輩子書，卻總寫不出好詩，愁得頭發都白了。陸游給他一把川芎，說“你把它搗成粉，和著墨汁寫字，看看如何。”老秀才半信半疑，試了之後，竟寫出“蜀道有芎能通竅，文心無滯可成章”的句子，雖不算佳作，卻比以前通暢多了。陸游說“川芎能通血脈，墨能通心竅，二者相得，便是‘醒’的道理。”
在蜀地的歲月里，陸游常背著藥簍，帶著川芎，走村串戶施藥。他見農婦用川芎炖雞治產後虛，樵夫用川芎煎水洗跌打傷，書生用川芎泡茶解文困，忽然明白這川芎的“醒”，不僅是生理的醒神，更是生活的通透，就像他的詩，要寫得讓人“讀罷自醒然”，才算盡了文人的本分。這便是他與川芎的緣分，把草藥的功效，化作了詩詞的意境，讓“芎”與“詩”，都成了“醒”的載體。
（上卷終）
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