《芎 品匯》
下卷
第五回 七情顯配伍 芎 輔群藥
王老頭的藥鋪里，藥櫃上貼著"君臣佐使"四個大字。那年雨水勤，玄圃山一帶多濕熱頭痛，患者不光頭痛，還伴著舌苔厚膩、胸悶不舒。阿明按往常的方子用芎 配白芷，效果卻打了折扣。
"濕熱裹著風邪，光散不行，得加些化濕的。"王老頭取了蒼術三錢，與芎 同煎。果然，喝了藥的人，頭痛減輕了，胸口也不悶了。阿明這才明白，"七情"中的"相使"有多妙——蒼術燥濕，芎 祛風，蒼術為君，芎 為臣，像兩個配合默契的郎中，一個掃清障礙，一個直擊病灶。
有個鐵匠常年打鐵，受了煙火燻烤，頭痛如劈，還總流鼻血。阿明想用芎 ，卻怕它辛溫助火。王老頭笑道"用"相畏"之法。"取芎 二錢，配伍黃芩三錢（苦寒瀉火），再加生地四錢（涼血止血）。鐵匠喝了三劑，頭痛止了，鼻血也沒了。"你看，黃芩就像給芎 搭了個涼棚，讓它的燥性收一收，只留祛風的本事。"王老頭指著藥罐里翻滾的泡沫說。
更奇的是"相須"之效。村里有個老秀才，患偏頭痛三十年，左邊痛起來眼都睜不開。王老頭用芎 配天麻，兩味藥同煮，辛香里帶著股清潤。老秀才喝了半月，頭痛發作的次數少了一半。"芎 像把鑰匙，能打開頭竅；天麻像個向導，能領著芎 直抵痛處。"阿明在筆記里寫道，"兩味相須，如鳥之雙翼，缺一不可。"
那年冬天，瘟疫流行，患者多有高熱頭痛、神昏譫語之癥。王老頭取芎 三錢，配伍石膏五錢（清熱瀉火）、麝香少許（開竅醒神），制成"芎石散"。藥粉剛撒進沸水里，辛香混著清苦便漫了出來，患者喝了，汗出熱退，神志漸清。有個外地郎中見了，驚嘆"芎 本是溫藥，竟能與寒涼的石膏同用，這配伍的學問，比山還深啊！"
第六回 蜀芎傳異地 南北辨殊同
隨著商隊的馬蹄聲，芎 的種子被帶到了江南。錢塘江邊的藥農試著種下，誰知那里的土是黑壤，水汽重，長出的芎 塊根比蜀地的大，辛味卻淡了些，斷面也少了丹霞土的紅暈。當地醫者叫它"杭芎"，說它"性子溫和，適合治婦人產後頭痛"。
有個甦州的官太太，產後氣血虛，稍受點風就頭痛，用蜀芎則頭暈心慌，換了杭芎配當歸，三劑便愈。錢塘的老中醫說"蜀芎得火土之氣，如蜀地的辣子，夠勁；杭芎得水木之氣，似江南的黃酒，綿長。"這話傳到玄圃山，王老頭點頭道"天地生草木，各隨水土變，哪有絕對的好壞？不過是各適其證罷了。"
蜀地的芎 也傳到了北方。關中平原的黃土里，長出的芎 根須更粗，辛味里帶著股土腥氣，醫者稱它"關芎"。那年關中大旱，暑氣逼人，百姓多有頭痛如裂、口干舌燥之癥。當地郎中用關芎配知母，竟比蜀芎更見效——關芎得黃土之厚，能緩緩透熱，知母苦寒，能清胃火，一溫一涼，恰如夏日的樹蔭，既驅散暑氣，又不傷人正氣。
阿明跟著商隊到過江南，也去過關中，他在筆記里畫了幅《芎 地域圖》"蜀芎辛烈，主風寒頭痛；杭芎溫潤，主血虛頭痛；關芎厚重，主暑濕頭痛。雖同名芎 ，性隨地域變，用隨病癥異，此乃"天人合一"之理。"
第七回 濫采招天譴 古法護靈根
芎 能治百病的消息傳開後，玄圃山的采藥人多了起來。有個外地藥販，為了多賺錢，帶著人把丹霞岩下的老芎 挖了個精光，連剛發芽的幼苗都沒放過。那年冬天，玄圃山竟下了場黑雪，雪水落在土里，帶著股鐵銹味。
開春後，新種的芎 長得歪歪扭扭，葉片上生了黑斑，挖出來的根又小又癟，辛香之氣淡得幾乎聞不到。用這樣的芎 治病，要麼無效，要麼讓人惡心嘔吐。王老頭上山查看，見丹霞岩的紅壤被翻得亂七八糟，岩縫里滲出的火氣都弱了，不禁嘆道"這是傷了地脈，芎 失了靈性啊！"
老馬倌想起祖輩傳下的話"芎 三年一采，采大留小，采後需用丹霞土回填，再撒上草木灰。"他和王老頭召集村民，定下"芎 護養規"立春不挖芽，夏至不挖葉，秋分不挖籽，只在霜降後挖三年生的根；挖時需用竹刀，不能用鐵器傷了根須；每挖一株，必埋三粒新籽，澆一勺朱砂泉的水。
規矩施行三年後，玄圃山的紅壤又恢復了光澤，芎 長得比以前更茂盛。有次山洪暴發，沖毀了半坡芎 田，村民們正心疼，卻見被沖散的芎 籽落在新的紅壤里，來年竟長出了一片新苗。王老頭摸著新苗說"草木有靈，你敬它一尺，它敬你一丈。這護養的不是芎 ，是天地的規矩啊。"
第八回 本草匯眾說 時珍辨芎名
明萬歷年間，李時珍帶著藥簍來到玄圃山。他听聞這里的芎 有多個名字，還藏著無數民間驗方，便在山腳下住了下來，每日跟著阿明的後人上山采藥，听老馬倌的孫子講"馬餃芎 "的故事，看王老頭的徒弟用"香果"治頭痛。
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他發現，山民叫它"香果"，因它香氣獨特；藥農稱它"馬餃芎 "，因馬識其性；醫者喚它"芎 "，因它專攻頭疾。他在筆記本上寫道"物之得名，或因其形，或因其性，或因其用。芎 之名多，正顯其功之廣。"
為了驗證"此藥上行，專治頭腦諸疾"，李時珍親自嘗藥。他取蜀芎三錢煎水，只覺一股辛香從喉嚨直沖巔頂，像有只手輕輕撥開了腦中的迷霧；再取杭芎煎服，那股香氣則緩緩上行，在頭頂縈繞不散，溫潤而不燥烈。他恍然大悟"芎者，穹也，言其能至天之高（頭頂）； 者，草之精華也。名實相符，信然！"
離山那日，李時珍將收集到的"芎 別名考"、"產地藥性異"、"配伍七情歌"都記在《本草綱目》的手稿里。他對送別的藥農說"草木的名字，是世人給的；但草木的性子，是天地定的。我做的，不過是把你們口中的"香果"、"馬餃芎 "，好好地寫進書里，讓更多人知道它們的好。"
結語
玄圃山的風，還在吹送著芎 的辛香。從"香果"到"馬餃芎 "，從民間藥簍到《本草綱目》，芎 的名字變了又變，卻始終守著"上行治腦"的本分。它的故事里，藏著采藥人的腳印，醫者的智慧，還有草木與天地的對話——原來最好的藥，從來不是孤立的存在，它是陽光、雨露、土壤的結晶，是人與自然相視一笑時，遞出的那縷穿透病痛的清香。
贊詩
丹霞孕得辛香質，百草叢中獨擅名。
香果初聞迷馬鼻，芎 再識治頭風。
南溫北烈隨方變，左散右收應證行。
本草一書匯真意，生生不息賴天成。
尾章
如今玄圃山的丹霞岩下，仍有片百年芎 田。藥農們還在沿用"霜降采挖，埋籽護根"的古法，采芎時會哼起老調子"紅土長，赤霧養，芎 香，治頭傷。春不挖，夏不慌，秋收藏，冬滿倉。"
城里的中藥房里，川芎被整齊地碼在藥斗里，標簽上寫著"芎 "二字。老中醫開方時，總會問一句"是風寒頭痛還是血虛頭痛？"——就像當年的王老頭那樣，把天地的規矩、草木的性子，都融進那幾錢藥里。
風過芎 田，葉片沙沙作響，像是在說名字會老，典籍會舊，但草木的靈性、醫者的仁心，永遠和春生夏長的自然一起，活著。
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