第五回 霧隱坡技藝精研 台芎炮制有其法
明正德年間，天台山的霧似乎更濃了，霧芎村的台芎種植已從零星移栽發展成連片的“霧芎田”。小台的兒子“幼台”，接過祖輩的藥鋤，將台芎的種植技藝打磨得愈發精細——他發現，台芎的苓種需選“霧隱坡北坡”的野生植株，那里的霧最濃，苓種圓硬如豆，帶紫暈，種下後根睫更易長粗；紅黃壤里需摻三成腐葉土，既能保水又能防酸，台芎的根須在里面，像浸在溫潤的玉漿里，長得更舒展。
“炮制也有講究。”幼台對村民說，“鮮台芎切片，不能日曬，得用竹匾攤在通風的‘霧涼房’里陰干，保留那股霧潤之氣；若治濕熱頭痛，加姜汁炒；若治濕痹，加酒炒，借酒力引藥入筋絡。”他演示給村民看姜汁炒過的台芎，辛香中帶暖意，陰干的則清潤如霧，各有側重。
村里的老藥農曾試過用蜀芎的“酒蒸法”炮制台芎，卻發現台芎經蒸制後，油點癟縮，辛香散了大半，幼台嘆道“蜀芎性燥，需酒蒸助其溫通；台芎性涼，陰干最合其清潤之性，強學蜀法，反失其真。”他在霧芎田邊立了塊石碑，刻著“三不采”霧未散不采（怕傷其潤），雨未干不采（怕帶泥水），未滿三年不采（怕力不足）。
此時的台芎，已能通過浙東的水運，銷往寧波、紹興等地。寧波藥商來收購時，總要幼台出示“霧涼房”陰干的台芎，說“這台芎帶著天台山的霧，治咱浙東的濕，比蜀芎對路，就是得多備些，見效慢，得久服。”
第六回 濕痹婦科顯其能 台芎配伍拓新途
嘉靖初年，台州府爆發“濕熱痹癥”，患者多是常年在水田里勞作的農夫，四肢關節腫痛，屈伸不利，伴頭痛身重。府醫官按“蜀芎配獨活”的法子治療，部分患者卻覺關節更脹，幼台建議“用台芎配蒼術、牛膝試試，台芎清濕，蒼術燥濕，牛膝引藥下行，更合咱這濕痹的性子。”
醫官半信半疑地試了，果然見效——農夫喝了藥，關節的腫脹感漸漸減輕，頭痛也緩了，醫官驚嘆“台芎力雖緩，卻像春雨潤田，能慢慢滲進筋骨，把濕邪化掉，蜀芎的燥烈反會‘鎖濕’。”他將此方寫入《台州醫案》，稱“台芎蒼術湯”，成了浙東治濕痹的常用方。
台芎在婦科疾病中也漸顯其長。紹興有位婦人，經期腹痛伴頭重，用蜀芎則經量過多，幼台用台芎配益母草、茯苓，台芎行氣不峻，益母草活血不猛，茯苓利濕，婦人喝了，腹痛輕了，頭也不沉了，感嘆“這台芎溫溫柔柔的，最合女人家的濕身子。”
幼台解釋“浙東婦人多濕，台芎性涼潤，活血不耗血，行氣不燥烈，像天台山的溪水，能流不能沖，最宜調理濕阻經痛。”他教村里的婦人做“台芎薏米粥”台芎末、薏米、粳米同煮，既能當飯，又能祛濕調經，成了霧芎村的家常藥膳。
第七回 名聲漸出浙東地 醫典初錄台芎功
萬歷年間，台芎的名聲順著浙東運河，傳到了杭州、甦州。杭州“回春堂”的藥商，每年清明後必來霧芎村收購台芎，說“南方梅雨季，濕頭痛的人多，台芎比蜀芎走得快，老弱婦孺都能用。”甦州的醫者在《吳門醫案》中寫道“台芎，天台產，治濕熱頭痛如神，力遜蜀芎，然性緩，可久服，為南方濕病良藥。”
此時的台芎，已分“頭芎”“二芎”“尾芎”根睫頂端最粗的“頭芎”，油點最密，價最高；中間的“二芎”次之；末端細瘦的“尾芎”，油點疏，價最低。幼台的孫子“晚台”，在霧隱坡立了“台芎價目碑”，明碼標價，童叟無欺，浙東藥商都說“霧芎村的台芎，雖不及蜀芎金貴，卻明明白白，讓人放心。”
《本草綱目》編撰時，李時珍雖未親至天台山，卻在書中引《本草蒙筌》語“台芎出天台，性稍涼，力遜于川，然宜濕熱之地。”又補注“浙東醫家多用之治濕阻頭痛、經痛，與蜀芎分治南北濕燥，各得其妙。”這是台芎首次被載入國家級醫典，晚台將這段記載刻在祠堂的石碑上，說“咱台芎雖不如蜀芎名氣大，卻也在朝廷的書里佔了個字，對得起天台山的霧了。”
第八回 天台藥香傳後世 台芎自守本分功
清康熙年間，霧芎村的台芎種植已形成“采種—育苗—種植—炮制—外銷”的完整鏈條。晚台的兒子“末台”，帶著台芎參加“浙東藥材會”，與蜀芎、撫芎同台展示——蜀芎粗壯油亮，如關西大漢；撫芎縴細清秀，似江南女子；台芎瘦長溫潤，像天台隱士，各有風姿。
有位北方醫者見台芎瘦長，笑道“這芎怕是營養不良？”末台不卑不亢地取來台芎湯，又取蜀芎湯，讓醫者品嘗“北方風寒重，蜀芎烈；南方濕熱重，台芎潤，各合其地，何談營養？”醫者嘗後，點頭嘆道“果然‘一方水土一方藥’，台芎的清潤，確非蜀芎能及。”
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末台在《台芎種植譜》中總結“台芎之性，在‘潤’不在‘烈’；其功，在‘緩’不在‘速’；其用，在‘濕’不在‘燥’。認此本分，方得台芎真味。”他教後人“種台芎，要像伺候天台山的霧，急不得，躁不得；用台芎，要像走天台的石階，穩不得，快不得。”
清末民初，天台山的台芎仍在種植，只是產量遠不及蜀芎、撫芎。上海開埠後，西洋藥涌入，台芎的銷路漸窄，卻在霧芎村頑強地活著——村里的老人仍用它治濕頭痛，婦人仍喝台芎薏米粥，藥農仍守著“霧涼房”陰干台芎，說“這是咱祖上傳的藥，不管外面多熱鬧，咱得留著。”
結語
台芎的故事，是一部“守本分”的草木傳。它生在天台山的雲霧里，認了紅黃壤的瘦、霧露的潤，長成瘦長的模樣，練就涼潤的性子，雖知“力遜于川”，卻在濕熱頭痛、濕阻經痛中找到了自己的位置。
從《本草蒙筌》的初載，到《本草綱目》的引錄，它的名聲不大，卻從未缺席；它的產量不高，卻從未斷絕。這告訴我們中醫藥的寶庫，不僅有蜀芎這樣的“明星藥材”，更有台芎這樣的“地域守護者”，它們不爭高下，只認本分，在特定的水土里，為特定的人群，默默發揮著作用。
台芎的“遜”，不是弱點，而是順應——順應天台山的霧，順應浙東的濕，順應“力緩宜久服”的特性。這種順應，恰是中醫藥“天人合一”的智慧草木不必都長成參天大樹，做一棵適合當地的小草，同樣值得尊敬。
贊詩
天台雲霧育台芎，瘦骨伶仃帶霧濃。
不與蜀芎爭烈氣，獨隨浙濕顯清功。
陰干留得三分潤，配伍能驅百日壅。
本草雖言其力遜，一方水土一方宗。
尾章
如今的天台山，霧隱坡的台芎田仍有零星分布，多為霧芎村的老人種植。年輕人大都外出務工，卻總在清明前後回來，幫著采挖台芎，說“這是爺爺傳下來的，不能斷。”
浙東的中藥房里，台芎雖不常見，卻仍有備貨，標簽上寫著“台芎，產于浙江天台山，性涼，味辛，治濕熱頭痛、濕阻經痛。”老醫者開方時，遇到濕熱體質的患者，仍會寫上“台芎”，說“這藥溫溫柔柔的，像天台山的霧，適合咱南方人的濕底子。”
它或許永遠不會像蜀芎那樣名滿天下，卻在天台山的雲霧里，在浙東的濕土里，在一代代霧芎村人的記憶里，守著自己的本分——就像天台山的霧，不與日月爭輝，卻滋養了一方草木，護佑了一方生民，這便夠了。
（下卷終）
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