第五回 夏暑挾濕釀郁證 蘼蕪合荷散滯氣
入夏後，淇水被連日暴雨漲得滿滿，水汽蒸騰，與暑氣纏成一團黏膩的熱，像浸了油的棉絮，捂得人喘不過氣。蘼溪村的婦人多了種怪病整日心煩意亂，胸口發悶，像堵著團濕麻布，有的還頭暈目眩，吃不下飯，夜里翻來覆去睡不著。
蕪娘也犯了這病，整日坐在窗邊發呆，手里的針線活撂了半個月。“心里像長了草，亂糟糟的，”她對蘼娘說，“頭也暈，看東西模模糊糊的。”蘼娘摸她的脈，濡數而滑，像被泥水糊住的琴弦；看她的舌，白膩如奶油，知道這是“暑濕郁阻，肝氣不舒”——夏屬心，暑易傷心氣；濕易困脾，脾不運化則氣滯，氣滯則肝氣郁結，上擾頭目。
她想起老秀才說的“夏宜食苦，配辛以散濕”，便取來蘼蕪的睫稈——此時的睫稈已長老，縴維堅韌，辛香卻更沉郁，能深入郁滯之處；又摘了新鮮荷葉，清熱解暑，升發清陽；加了茯苓，健脾利濕。“蘼蕪辛香疏肝，荷葉清暑升陽，茯苓健脾化濕，”蘼娘一邊煮藥一邊解釋，“暑濕像爛泥，蘼蕪是撬泥的棍，荷葉是拔泥的鏟，茯苓是吸泥的布，三者合力，才能把心里的‘亂草’除干淨。”
藥湯煮出來，湯色淺綠，帶著荷葉的清苦和蘼蕪的辛香，喝下去，先是一股清涼掠過舌尖，隨即蘼蕪的辛香從喉嚨鑽出來，推著胸口的悶氣往上走，化作幾個暢快的嗝，蕪娘頓時覺得心里亮堂了許多“頭不暈了，胸口也松快了！”連喝三日，她不僅能拿起針線，還跟著蘼娘學做“蘼蕪荷葉粥”——用蘼蕪粉、荷葉碎與粳米同煮，既能當飯，又能解暑郁，村里的婦人紛紛效仿，夏郁之癥漸漸少了。
有位新嫁娘，暑日里總覺得兩脅脹痛，像有東西在里面擰，蘼娘在藥里加了香附。香附能疏肝解郁，與蘼蕪相配，一辛散，一苦降，正好解開肝氣的“結”。新嫁娘喝了，笑道“這藥像給心里的結松了繩，不那麼擰得慌了。”蘼娘點頭“是啊，肝氣像條繩子，不能太緊，也不能太松，蘼蕪和香附，就是給繩子調松緊的。”
夏日的蘼蕪地，葉片雖不如春日嬌嫩，卻更顯繁茂，睫稈挺拔，像一群站得筆直的綠衣人。蘼娘知道，“夏長”之時，草木的精氣往睫稈聚，此時的蘼蕪，疏肝之力雖不及秋日川芎根強勁，卻勝在能兼顧解暑化濕，是夏日郁證的“貼心藥”。她教村里人把蘼蕪睫稈陰干，切段儲存，說“萬一秋燥時肝氣又郁了，拿出來配點梨湯，照樣管用。”
夜里，蘼娘對著月光晾曬蘼蕪睫，那辛香混著夜露的清涼，飄得很遠。她想起阿珩，不知他在軍營里是否也受這暑濕之苦，便多曬了些，打算托人帶去——她總覺得，這蘼蕪的香，能跟著風，找到想找的人。
第六回 秋燥傷肺添咳疾 蘼蕪配麥潤辛香
秋風起，淇水瘦了，岸邊的蘆葦白了頭。秋燥像無形的砂紙，磨得人鼻干唇裂，村里的老人和孩童開始咳嗽，痰少而黏，咳得撕心裂肺，有的還伴著頭痛目赤，說是“喉嚨里像著了火”。
村西的張婆婆，咳了半個月，痰里帶血絲，頭痛得直哼哼，喝了潤肺的梨湯，咳嗽稍緩，頭痛卻更重了。“這燥火太凶，連梨湯都壓不住！”張婆婆的兒媳來找蘼娘。蘼娘看張婆婆舌紅少津，脈細數，知道是“燥邪傷肺，肝火上炎”——秋屬肺，燥易傷肺津；肺津不足，肝火乘之，上擾頭目，故頭痛。
她取來陰干的蘼蕪葉——秋燥時用干葉，辛香稍斂，不致傷津；又抓了麥冬，潤肺生津；加了菊花，平肝明目。“蘼蕪辛香能散肝火，引藥上行治頭痛；麥冬甘潤能補肺津，制蘼蕪之燥；菊花清利頭目，助其祛火。”蘼娘一邊配藥一邊說，“燥邪像干柴，蘼蕪是引火的引子，得配著麥冬這‘水’，才不會引火燒身。”
藥湯煮出來，湯色淡黃，辛香中帶著麥冬的甘潤，喝下去，先是一股清涼潤過喉嚨，隨即蘼蕪的辛香往上走，頭痛立減，咳嗽也變得順暢，痰能咳出來了，不再是之前的“火灼感”。張婆婆喝了三日，咳止痰消，頭痛也沒了，拉著蘼娘的手說“你這蘼蕪，比梨湯多了股勁兒，能把肺里的燥火往外趕！”
蘼娘又用蘼蕪葉、川貝、雪梨煮羹，給咳嗽的孩童吃。羹甜中帶辛，孩童們不抗拒，吃了幾日，咳嗽便好了。“這蘼蕪入了羹，連藥味都變成香味了。”孩童的母親笑著說。蘼娘望著院里的蘼蕪，它們的葉片已開始泛黃，卻仍倔強地散發著辛香，心想草木的好，就在于能屈能伸，春時清透，秋時溫潤，總能找到合時宜的方式滋養人。
老秀才听聞此事，特意寫下“蘼蕪辛溫，秋配麥冬，治燥咳頭痛，辛不傷津，潤不滯氣，此民間妙用，暗合‘肺肝同調’之理。”蘼娘把這字條貼在牆上，看著上面的字，忽然覺得，這株被《詩經》吟唱的草，其醫理與情思一樣，都藏在“恰到好處”里——多一分則燥，少一分則鈍，像采蘼蕪的時機，早了太嫩，晚了太老，唯有清明前後，才是最好。
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第七回 冬寒凝郁生癥結 蘼蕪合歸暖肝腸
北風卷著雪籽，敲打著淇水的冰面，發出“ ”的響。蘼溪村的冬天，冷得鑽心，村里的婦人又添了新病有的小腹冷痛，經期延後，血色暗紫；有的手腳冰涼，整日沒精神，說是“心里像揣著塊冰”。
蕪娘的表妹從鄰村來，就得了這病，小腹墜痛，抱著暖爐也沒用，臉色蒼白如紙。“郎中說是‘血寒凝滯’，喝了藥也不管用。”表妹捂著肚子說。蘼娘摸她的脈，沉遲而澀，像凍住的溪流；看她的舌，淡紫而潤，知道這是“寒凝血瘀，肝氣郁結”——冬屬腎，寒易傷腎陽；腎陽不足，不能溫煦血脈，血遇寒則凝；肝郁則氣滯，氣滯加重血瘀，故小腹冷痛。
她想起秋日里儲存的蘼蕪睫稈，又取來當歸——當歸甘溫，補血活血，潤腸通便，是冬日里的“暖藥”；加了生姜，溫中散寒。“蘼蕪辛香疏肝，當歸甘溫活血，生姜辛熱散寒，”蘼娘一邊煮藥一邊說，“寒凝血瘀像凍住的河，生姜是破冰的錘，當歸是融冰的暖陽，蘼蕪是通河的渠，三者合力，才能讓‘河水’重新流動。”
藥湯煮出來，色如琥珀，辛香中帶著當歸的甘醇，喝下去，一股暖流從喉嚨直抵小腹，表妹只覺那“冰”在肚子里慢慢融化，疼痛一點點減輕，連手腳都暖和了些。“這藥喝著像熱粥，舒服！”她連喝七日，經期竟準時來了，血色也亮了許多，小腹不再痛了。
村里的婦人紛紛效仿，蘼娘便教她們瘀重者，加桃仁；氣滯重者，加香附；氣血虛者，加黃 。有位常年不孕的婦人，喝了蘼蕪配當歸、黃 的藥湯，次年春天竟懷上了，她提著雞蛋來謝蘼娘，說“是你這蘼蕪和當歸，暖了我的腸，活了我的血。”蘼娘望著院里蓋著雪的蘼蕪根——此時的根已在地下積蓄力量，等著來年發芽，心想這株草，春生睫葉疏肝，秋收根睫活血，連冬天的儲存，都藏著“冬藏”養腎的理，難怪能暖人腸肝。
冬日的蘼溪村，陶罐里的蘼蕪當歸湯總冒著熱氣，辛香混著藥香，漫過雪地，像無數溫柔的手，撫摸著村里的每一戶人家。蘼娘把多余的蘼蕪睫稈和當歸一起泡在酒里，制成“蘼蕪當歸酒”，說“冬日喝一杯，能暖身子，防春瘟。”這酒，她也給遠方的阿珩備了一份，裝在陶罐里，等著合適的人帶去。
第八回 蘼蕪歲歲發新綠 情思藥理共流傳
又是一年清明，淇水的冰化了，溪邊的蘼蕪冒出新綠，像撒了一地的翡翠。蘼娘的院角，去年栽的蘼蕪已長成一片，青嫩的葉片上滾著晨露，辛香漫過竹籬，與村里的炊煙纏在一起。
蕪娘已能獨當一面，她不僅學會了種蘼蕪、用蘼蕪，還把蘼娘的法子教給了鄰村的婦人。“這蘼蕪啊，不僅能治頭痛咳嗽，還能治心里的疙瘩，”蕪娘對她們說，“就像《詩經》里說的，采它的時候，心里的愁就跟著香散了。”
這日，蘼娘正在溪邊采蘼蕪，忽聞村里傳來消息從軍的士兵回來了一批，其中就有阿珩！她手里的竹籃“ 當”一聲掉在地上，蘼蕪葉散落一地，辛香漫過腳邊，像無數只手在推她。她跑回村里，遠遠看見一個熟悉的身影，穿著褪色的軍裝，正對著她家的方向張望，不是阿珩是誰？
“蘼娘！”阿珩看見她，眼里的光比春日的晨露還亮。他走上前，從懷里掏出一個布包，打開，里面竟是一束干枯的蘼蕪，雖已褪色，卻仍帶著淡淡的辛香。“這是你托人帶給我的，我一直帶在身上，頭痛時聞聞，就像你在身邊。”阿珩的聲音有些哽咽，“我在軍營里，見許多弟兄頭痛，就把你教的法子告訴他們，用蘼蕪配生姜煮湯，真管用！他們都問這是什麼神草……”
蘼娘的眼淚掉了下來，落在蘼蕪地里，泥土混著淚水，竟冒出更濃的辛香。阿珩從行囊里拿出一個花環，用曬干的蘼蕪睫和新采的野花編的，雖不精致，卻透著心意“我答應過你的，用你種的蘼蕪編花環……”
村里人圍著他們，笑著起哄，蕪娘也抹著眼淚笑“這蘼蕪，真能把念想拴住，不管走多遠，都能找回來。”
後來，蘼娘和阿珩成了親，院里的蘼蕪種得更多了，他們教村里的孩童辨認蘼蕪，講《詩經》里的故事，說漢樂府里的嘆，也說蘼蕪能疏肝、能活血、能入膳、能入藥的理。孩童們背著“上山采蘼蕪，下山逢故夫”的詩句，采來蘼蕪，或插于鬢角，或煮成湯，笑聲漫過淇水，像蘼蕪的香，代代流傳。
老秀才臨終前，寫下《蘼蕪賦》，其中有雲“生于淇水之濱，名于《詩經》之篇。春葉疏肝，解女子之郁；秋根活血，療眾生之瘀。辛香一縷，能通經絡，能慰情思；溫性三分，可入羹湯，可入藥劑。非僅香草，實乃藥魂，合于四氣，應于五味，所謂‘治身’與‘治心’，一草而兼之。”
結語
蘼蕪的故事，是一部草木與情思交織的長卷。從《詩經》的“上山采蘼蕪”到漢樂府的棄婦之嘆，它是女子情思的載體；從淇水村的春膳到軍營的藥湯，它是療愈身心的良方。其辛香合于春生養肝之理，其溫性應于四氣五味之法，其配伍暗合七情和合之道——與薄荷則散風熱，與當歸則活血瘀，與麥冬則潤燥咳，與荷葉則解暑郁，恰如《黃帝內經》所言“順時而為，合于天道”。
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它的價值，不僅在于醫書所載的“疏肝活血”，更在于民間實踐中的“藥食同源”；不僅在于詩詞中的“情思象征”，更在于生活里的“潤物無聲”。一株蘼蕪，連接著《詩經》的風、漢樂府的雨，也連接著治身的理、治心的情，告訴我們最好的草木，既能解病痛，也能懂人心；最好的智慧，既藏于典籍，也活于生活。
贊詩
淇水春生蘼蕪綠，辛香一縷繞心頭。
《詩經》篇里藏離恨，樂府聲中寄別愁。
疏肝能解眉間結，活血可通腹內流。
最是尋常煙火里，一草兼療身與憂。
尾章
許多年後，淇水依舊流淌，蘼溪村的蘼蕪依舊歲歲枯榮。有人從《本草綱目》里讀到“蘼蕪，芎之苗也，辛溫，入肝，主頭風，疏肝氣”，才知這被詩詞吟唱的香草，原是川芎的幼苗；有人從地方志里看到“淇水蘼蕪，可入膳，可入藥，民間以其治郁證、咳疾，傳自春秋”，才懂那些口傳的法子，早已刻入了土地的記憶。
而蘼溪村的人，依舊在清明采蘼蕪，依舊說“頭痛時用蘼蕪配生姜，心煩時用蘼蕪配陳皮”，依舊教孩童背“上山采蘼蕪”的詩句。他們或許不知道“四氣五味”，卻知道什麼時節采蘼蕪最香；他們或許不懂“七情和合”，卻知道什麼病癥該配什麼藥。
這便是蘼蕪的傳承——像它的根，深深扎在生活的土壤里；像它的香，輕輕飄在文化的風里；像它的葉，既承接了過往的雨，也孕育了未來的綠。
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