第五卷游方識草 芎名初定
頭風草治好陳氏頭風的消息，像都江堰的春水，順著岷江水脈，漫到了周邊州縣。轉年春分剛過，蒙陽鎮來了位游方郎中，背著個插滿藥草的背簍，簍口懸著塊“識百草”的木牌，一路打听“能治頭風的神草”。
郎中姓孟，是從湖廣來的，據說走遍大江南北，見多識廣。他找到二郎家時，正撞見二郎在天井里翻曬頭風草的根睫，那些根睫被切成薄片，在春日陽光下泛著黃白的光澤，斷面的“菊花心”依舊清晰。
“後生，這就是你們說的頭風草？”孟郎中蹲下身，拿起一片藥材，放在鼻尖深嗅，眼楮倏地亮了，“好濃的辛香！能通九竅，溫散風邪，果然是個好東西！”
二郎見他懂行，忙把老漢的囑咐、王郎中的用藥經驗說了一遍。孟郎中听得連連點頭，又問“這草只長在青城山峭壁嗎？尋常地里能種活？”
“我也想試試，”二郎道，“只是不知怎麼種。”
孟郎中指著切片的“菊花心”“你看這紋路，是天地之氣在根里流轉的痕跡。蜀地屬坤，土厚水深，都江堰的水帶著岷山雪融的清氣，油沙土又得金氣之堅、水氣之潤，若在這樣的地里栽種，未必長不出這般好草。”他頓了頓，又道，“這草性善上行，專入頭竅，像極了‘穹窿’之意——你看人之頭顱，高如天穹，此草能直抵巔頂，不如稱‘芎’；又生在川地，合稱‘川芎’，如何？”
“川芎……”二郎默念著，覺得這名字比“頭風草”雅致，又藏著股與天相通的靈性。王郎中聞訊趕來，見孟郎中引經據典，從《神農本草經》的“主中風入腦頭痛”，說到《本草綱目》的“芎窮上行，專治頭腦諸疾”，撫掌笑道“‘川芎’之名，既合其性，又顯其地，妙哉！”
孟郎中在蒙陽鎮住了半月，每日與二郎、王郎中探討川芎的藥性。他見鎮上有位婦人產後血虛頭痛，頭暈目眩，便開了方子川芎三錢，當歸五錢，白芍四錢，熟地五錢，水煎服。“此乃‘四物湯’，川芎引諸藥上行，當歸、熟地補養陰血，一散一補，陰陽調和，方能固本。”果然，婦人連服七日，頭痛漸消，面色也紅潤起來。
又有個孩童外感風熱，頭痛伴咽喉腫痛，孟郎中用川芎配菊花、薄荷、連翹，辛涼解表，三劑便愈。他教二郎“川芎雖溫，卻非只治寒證。熱證用之，需配寒涼藥制約其溫性，此乃‘相制’之理，就像夏日炎炎，需借樹蔭納涼，方能不致酷熱傷人。”
離鎮那日，孟郎中贈給二郎一本《蜀地藥譜》，扉頁上題著“芎生蜀地，性通穹窿，善療頭疾，貴在配伍”。二郎捧著藥譜，望著孟郎中遠去的背影，心里漸漸明了這川芎的故事，才剛剛開始。
第六卷山田試種 道法天成
清明前後，二郎帶著孟郎中的囑咐，往青城山拜謝那位砍柴老漢，卻再也沒找到。山民說，那老漢許是山神化形，特意指點孝子。二郎便在老漢采藥的峭壁下，取了些帶土的根睫，小心翼翼地帶回蒙陽鎮。
他選了塊靠近都江堰支流的山田，那片地是油沙土，捏在手里細膩如粉，松手即散，據說能“旱保墑，澇透氣”。王郎中說，這土得“土德之厚，金氣之堅，水氣之潤”，五行調和，最宜川芎生長。
二郎按照老漢“帶土移栽”的法子，將根睫埋入土中，行距、株距都按孟郎中說的“三尺為界，通氣透光”。春日里，川芎幼苗破土而出，紫紅的芽尖像極了雀鳥的喙，怯生生地探向陽光。他每日清晨去田埂查看，見雜草就除，遇干旱便引渠水灌溉，像照顧親人般細心。
夏至時節，川芎睫稈已長到二尺高，紫綠色的睫節處抽出旁枝。二郎想起孟郎中說的“夏長需斂，去枝強根”，便用剪刀將旁枝輕輕剪下。起初心里忐忑，怕傷了植株，可過了幾日，見主睫愈發粗壯，根部周圍的土壤微微隆起，知道是根在生長，才放了心。
入秋之後，蒙陽鎮下了場透雨。雨後初晴，二郎到田里查看，竟發現幾只白鶴落在田埂上，低頭啄食雜草，卻對川芎植株秋毫無犯。村民們都說“這是山神派仙鶴來守護川芎呢！”二郎望著白鶴靈動的身影，忽然想起那“菊花心”的斷面，覺得這草與天地間的生靈，原是相通的。
秋分那日，二郎帶著鄉鄰們采收川芎。他教大家用特制的小鋤，沿植株四周深挖五寸，避免傷及須根，挖出的根睫帶著濕潤的泥土，抖落之後，那“菊花心”在秋日陽光下愈發分明。“你們看，”二郎舉起一根川芎，“孟郎中說，這紋路越清晰，藥性越足。”
鄉鄰們捧著川芎，個個歡喜。有經驗的老農說“怪不得青城山里的川芎好，原來要這般順應時節——春栽需待地氣升，夏長需去旁枝，秋收需候天晴朗，冬藏需經霜炮制。”二郎把采收的川芎按大小分類，小的留作種根，大的則洗淨切片，或曬干，或用酒炒、醋炙，按孟郎中教的炮制之法，仔細處理。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續後面更精彩！
那年冬天，蒙陽鎮的川芎竟收獲了滿滿幾大倉。二郎分了些給鄉鄰，其余的托藥商運往成都、重慶，漸漸有了名氣。藥商們說，蒙陽鎮的川芎“菊花心明，辛香烈，藥效足”，比別處的金貴三成。二郎站在自家的川芎田里，望著都江堰的水悠悠流淌，心里明白這不僅是他的汗水，更是天地的饋贈，是道法自然的見證。
第七卷芎香濟世 病案流傳
隨著川芎種植漸廣，蒙陽鎮成了遠近聞名的“川芎之鄉”。二郎在王郎中的幫助下，開了家“芎德堂”藥鋪，既賣藥，也看病，專治各種頭痛雜癥。他謹記孟郎中的教誨，辨證施治，配伍精當，名氣漸漸傳到了彭州城里。
初夏的一日，彭州知府派人來請，說知府夫人患偏頭痛多年，每月發作次，痛時臥床不起，遍請名醫無效。二郎趕到知府衙門，見夫人面色憔悴，眉稜骨痛如錐刺，脈象弦緊。“夫人這是少陽頭痛，風邪郁在半表半里，”二郎道，“需疏肝解郁，祛風止痛。”
他開了方子川芎四錢，柴胡三錢，黃芩三錢，半夏三錢，甘草一錢。“柴胡引藥入少陽經，黃芩清瀉郁熱，川芎祛風止痛，半夏化痰散結，共奏疏肝祛風之效。”知府半信半疑，讓夫人試服。三日後，派來的人說夫人頭痛未發，竟能到花園散步了。連服一月，偏頭痛竟未再犯，知府大喜，親題“芎香濟世”匾額，送到“芎德堂”。
又有個鏢師，常年走南闖北，在秦嶺遇暴風雪，回來後便得“頭風”，遇寒則發，痛如刀割，連戴棉帽都覺得沉。二郎見他舌苔白膩，脈象沉緊，知是風寒濕邪痹阻經絡，便用川芎配羌活、獨活、防風、細辛，制成藥酒，讓他每日溫飲。“此酒能散寒祛濕，通絡止痛，就像冬日里的炭火，能融化冰雪，溫暖四肢百骸。”鏢師飲了半月，頭痛漸輕，三月後竟能重新上路，臨行前送了塊“妙手回春”的木牌。
鎮上有個老秀才，因屢試不第，積郁成疾，常覺“頭里像塞了團棉絮”，昏沉不清，伴脅肋脹痛。二郎說這是“肝氣郁結，氣滯血瘀”，用川芎配香附、郁金、白芍，疏肝理氣，活血止痛。老秀才服了十劑，不僅頭清目明，連多年的噯氣、腹脹也消了，感慨道“這川芎不僅能治頭，還能解心里的郁氣，真是仙草！”
二郎把這些病案都記在《芎德堂醫案》里，詳細記錄患者的癥狀、脈象、用藥及療效。他發現，川芎不僅治頭痛，還能療婦人痛經、跌打瘀痛。有個農婦產後惡露不盡，小腹疼痛拒按，二郎用川芎配益母草、桃仁、紅花，活血祛瘀，五日惡露即淨；有個孩童玩耍時撞傷頭部，血腫不消，他用川芎配當歸、赤芍、乳香，外敷內服，三日血腫便散。
王郎中看著二郎日漸成熟，欣慰道“你如今的醫術，已不輸給城里的名醫了。只是要記住，藥是死的，人是活的，同是頭痛，病因不同，治法迥異，切不可墨守成規。”二郎點頭記下，每日仍堅持研讀《蜀地藥譜》，遇疑難雜癥，便到田間查看川芎長勢，仿佛能從草木的榮枯中，悟到治病的道理。
蒙陽鎮的川芎越種越多，形成了“春分栽，夏至薅，秋分挖，冬至炮”的習俗。藥農們說，二郎種的川芎，根睫總比別人的粗壯，“菊花心”也更分明，都說是“孝子感動天地，山神格外眷顧”。二郎听了，只是笑笑，他知道，哪有什麼眷顧，不過是順應天時、遵循藥性罷了。
第八卷薪火綿延 芎名永傳
歲月流轉，二郎的鬢角也染上了霜白。他的兒子小李郎已長大成人，跟著父親學習種藥、看病，把“芎德堂”打理得井井有條。每年春分，二郎都會帶著小李郎和藥農們，到青城山腳下祭拜，講述當年尋藥的故事，教大家辨認川芎的“菊花心”，講解“帶土移栽”“去枝強根”的訣竅。
有一年，四川巡撫編纂《蜀地農書》，派人到蒙陽鎮考察川芎種植，見這里的川芎田“依水而建，順坡而種，疏密有度，炮制有方”，驚嘆不已，將二郎的種植經驗詳細記入書中，贊其“得天地之宜，合草木之性”。
小李郎接過父親的衣缽後，在原有基礎上，又摸索出“稻芎輪作”的法子種過川芎的田地，次年改種水稻，利用水稻的濕潤中和土壤的燥性，第三年再種川芎，長勢更旺，病蟲害也少。他說“這是‘土氣輪回’之理，就像人勞作之後需休息，土地也需輪換滋養，方能生生不息。”
“芎德堂”的名聲越來越大，不僅四川境內，連雲南、貴州的藥商也來采購。有位來自江南的醫者，慕名而來，想學習川芎配伍之道，小李郎毫無保留，將《芎德堂醫案》抄錄一份相贈，還帶著他到田里講解川芎的生長特性。醫者感慨“蜀地川芎名滿天下，不僅因其質優，更因你們世代相傳的仁心與智慧啊！”
二郎晚年時，常坐在天井里，看著院中的川芎盆栽，給孫輩講“孝子尋藥”的故事。他說“當年若不是母親病重，我不會進山；若不是遇到老漢指點，我不會識得川芎；若不是孟郎中、王郎中相助，我不會懂其藥性。這川芎啊，是孝心結出的善果，是眾人智慧的結晶。”
這章沒有結束，請點擊下一頁！
臨終前，他握著小李郎的手，囑咐道“種藥如做人，需誠；用藥如用兵，需慎。記住‘菊花心’不僅是川芎的標志，更是咱蒙陽鎮人的良心——內里通透，表里如一。”
二郎去世後，蒙陽鎮的人在他種川芎的地方，建了座“芎孝亭”，亭前立著塊石碑，刻著他的事跡和川芎的圖譜。每年秋分川芎采收時，藥農們都會到亭前祭拜，祈求豐收。“二郎尋藥處，川芎滿山坡”的俗語，也一代代流傳下來，成了蒙陽鎮的標志。
許多年後，《彭州府志》記載“蒙陽鎮產川芎，質優，有‘菊花心’，相傳為孝子李二郎引種，治頭痛有神效，遠銷數省。”而民間百姓，或許記不清志書上的文字，卻能指著田埂上的川芎，給孩子講那個“頭風草變川芎”的故事，講那個為母尋藥的孝子，講那株帶著“菊花心”的靈草，如何在川西平原上，生根、發芽、結果，用辛香的藥性，溫暖了無數病痛的歲月。
贊詩
《芎孝頌》
蒙陽孝子踏雲行，峭壁尋來救命睫。
辛香直破頭風障，溫散深通絡脈清。
菊心暗蘊陰陽氣，蜀地長留孝悌名。
一碗湯湯融寸草，千年芎月照蒼生。
結語
川芎從“頭風草”到“芎”之名的蛻變，是一部民間實踐與醫理智慧交織的史書。李二郎的孝心是引線，砍柴老漢的經驗是基石，孟郎中的醫理是升華，而蒙陽鎮的水土與世代藥農的勞作，則是其扎根的土壤。從口耳相傳的“頭痛草”，到方志記載的“蜀地名藥”，川芎的故事，完美詮釋了中國傳統醫學“源于生活、高于生活”的真諦——百姓在病痛中摸索草木的藥性，醫者在實踐中總結配伍的規律，文獻在傳承中記錄智慧的結晶，環環相扣，生生不息。
那“菊花心”的紋路里，藏著的不僅是蜀地的陰陽五行，更是“孝親”與“濟世”的人文光輝。它告訴我們最好的藥物，從來不止于治病，更連著人心與天地；最珍貴的傳承，也從來不止于技藝，更續著善念與擔當。
尾章
如今的蒙陽鎮，仍是川蜀著名的川芎之鄉。每到秋分，一望無際的川芎田里，藥農們彎腰采收的身影，與百年前的二郎重疊；“芎德堂”的藥香，依舊在街巷間飄蕩，辛烈中帶著溫潤，像在訴說著古老的故事。
或許，當你走進蒙陽鎮，還能听見老人指著田埂上的川芎，對孩子說“你看這‘菊花心’，多像咱蒙陽人的性子，內里熱乎，外面實在。”而那株曾被叫做“頭風草”的靈草，早已在歲月的沉澱中，與“芎”之名、與孝子之心、與蜀地的月光，融為一體，成為川西平原上，一道永不褪色的風景。
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏101novel.com醫道蒙塵，小中醫道心未泯101novel.com更新速度全網最快。