《上黨參緣仙圃遺種記》
第二卷 夏長•火德炎蒸 參氣充盈
楔子 瑤圃火德參氣盛 上黨驕陽化赤紋
西王母瑤圃的丹火台上，九葉靈參在夏至日的驕陽下泛著赤芒。阿雲隨青衣童子踏過玉階，見圃中參苗的葉片已由青碧轉為絳紅，葉脈間流動著如火焰般的紋路，每道紋路都與天上的心宿二（大火星）隱隱共鳴。童子指尖輕點參葉，火紋竟逆向奔涌，從葉尖匯入根中，根肉的墨玉色深處透出赤芒——此乃《雲笈七簽》所記“火德炎蒸，參氣充盈”之象，上黨人參的夏長奧秘，便從這赤紋流轉中顯露真機。
第一回 夏至驕陽參葉赤 心火布氣貫胸膺
夏至日正午，太行群山被驕陽染成赤霞。阿雲隨童子行至參田，見參苗已長至三尺，五片復葉皆呈絳紅色，葉脈間的火紋如熔岩流淌，葉片邊緣凝著赤珠，珠體內部顯映著人體心經的影像。童子輕拂參葉，火紋竟化作赤氣，與天上的心宿二連成光帶，光帶流動時，阿雲腕脈的神門穴（心經原穴）突然發熱，與參葉的火紋共振。
“此為‘火參葉’，得夏火之氣而生。”童子摘下一枚赤珠，珠體在掌心化作火焰狀的氣團，“夏屬火，對應人體心髒，參葉赤紋如心火之象，其氣溫熱，味微苦，恰合心主血脈、藏神之性。”阿雲見赤珠氣團中顯映著“心為君主之官”的古篆，氣團遇風便散作赤霧，霧中竟有無數微型心髒搏動。
更奇的是參睫——表面生著如血管般的紋路，每寸睫稈都與人體心包經相應。童子以玉杵輕敲睫稈，竟發出“徵”音，對應五音中的心火。阿雲貼近聆听，覺這聲音與自己的心跳同頻，先前因暑熱導致的心悸竟隨音消散，心區的憋悶感化作赤汗排出，汗珠落地成火紋，與參葉的紋路無二。
第二回 仙童詳解火土理 瑤圃丹台煉赤精
青衣童子引阿雲至瑤圃丹火台，台中央的參苗正與地下的丹火共鳴，根肉的赤芒透過土壤，在地表聚成“火生土”的卦象——上卦為離（火），下卦為坤（土），卦象如火焰生土，正是夏火溫脾的天象顯化。童子展開玉牒，牒中刻著昆侖丹火圖，圖中靈參與心、脾二髒的經絡完全重合，根須對應著人體的氣血循環。
“火為土母，心脾相生，”童子以赤珠為引，在丹台上畫出太極圖，“參葉赤紋屬火，根肉黃土屬土，火能生土，故參氣可暖心而健脾。汝看這參睫左旋，恰如心火下溫脾土；葉尖火紋，似心血上榮于面。”此時，參苗突然發出赤芒，與阿雲的中脕穴（脾經）共振，阿雲頓覺胃脕處暖流涌動，先前因貪涼導致的腹痛竟隨暖氣消散。
童子取參葉與炙甘草同置丹爐“參葉與甘草相須，增強心火溫脾之力；與黃連相畏，則火性被抑，此乃七情中‘相須相畏’之理。”阿雲見爐中赤氣與甘草的黃氣交融，竟自發組成“炙甘草湯”的藥陣，陣中赤黃二氣纏繞，與自己的心脾二經形成共鳴，頓悟五行中火土相生的藥道奧秘。
第三回 午月采參循火運 四氣五味煉真精
小暑日破曉，童子帶阿雲采參葉。“采參需在午時，”童子以昆侖玉刀輕割參睫，“此時陽氣最盛，參得火德最純。”阿雲見參葉被割時，傷口滲出赤液，液滴在空中聚成“暑氣通心”的古篆。童子取出赤玉盒盛放參葉，盒身刻著“火德”二字，參葉入盒時，盒內竟騰起微型火焰，與天上的大火星遙相呼應。
“藥物有四氣，參葉性溫，能除熱癱癇；五味屬苦，可瀉心火，”童子指參葉邊緣的火紋，“其氣輕清，入心經而走表；其味厚濁，入脾經而走里。此乃‘輕可去實，重可鎮怯’之妙。”阿雲見參葉在盒中自發旋轉，與五運六氣中的“君火以明”之理相應——今年為戊癸化火之年，火運太過，參葉的火紋竟自動調節，與天地之氣達成平衡。
采完參葉，童子指向南方“汝看大火星運行，今歲火旺，當用參葉清心火、生脾土。”阿雲望去，見大火星光芒熾盛，而參葉的赤芒與之呼應，頓悟五運六氣中“上臨少陰少陽，火燔轜”的道理——參葉的藥性，竟能應天時而調人體之偏，此乃“天人合一”的真機。
第四回 食參充氧通血脈 氣津互化煥心神
阿雲依童子所言，將參葉與炙甘草、桂枝同煎。藥汁成赤紅色，表面浮著金黃二氣，赤為心火，黃為脾土。藥香入鼻，阿雲頓覺全身毛孔張開，心火如驕陽普照，先前的胸悶氣短竟隨汗液排出，汗珠落地成赤珠，凝結為微型參葉。
“飲此湯，可通心經三百六十五絡。”童子遞過赤玉盞。阿雲飲下，覺赤氣從胸膺沿心經下行，至少沖穴時炸開，眼前浮現出人體血脈全圖，心經如赤練纏繞，與參葉的火紋完全一致。更奇的是，他竟能看見自己的心髒如赤玉壺，參葉的藥性化作津液滋潤壺壁，壺中氣血流暢，如夏火融冰。
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三日後，阿雲身輕如燕，登高望遠時竟見周身環繞赤氣，赤氣中顯映著參葉的影像，與天上的大火星、地下的參根形成三才共振——此乃“久服輕身延年”的仙效，恰如《名醫別錄》所言“人參補五髒，安精神，定魂魄”，而夏參葉獨擅強心健脾，應夏火之性。
第五回 天人感應參火合 五運六氣貫始終
大暑時節，阿雲再訪參田，見參苗已長出紅色氣根，氣根上凝著露珠，露珠內顯映著人體羶中穴的影像。童子立于苗旁，周身赤氣與參苗共鳴，阿雲竟看見兩人的心經連為一體，參苗的氣根與童子的經絡形成天地網絡。“此乃‘火性炎上’，”童子指參苗氣根，“參氣通心，可壯胸中之陽，此為‘氣能生津，津能化氣’之理。”
此時，天空降下赤雨，參苗的葉片自動轉向，吸收赤雨，氣根則吸納黃雲，正是“火生土”的顯象。阿雲見自己的心脾二經同時發熱，頓悟五運六氣中“火生土”的道理——參苗借心火而溫脾土，恰如人體“後天之本”賴“先天之火”滋養。
童子摘下參葉置于阿雲羶中穴，阿雲頓覺眼前浮現出六氣循環圖——暑（火）、濕（土）、燥（金）、寒（水）、風（木）、熱（火），而參苗的生長節律，竟與六氣的更替完全同步。“參苗應夏火而長，感暑氣而榮，”童子的聲音在氣中回蕩，“此草通五運六氣，故能調人體之偏，除暑熱而不傷津。”
第六回 五行相生參中藏 性味歸經顯真機
立秋前夜，參苗突然發出萬道赤芒，芒中顯映出“火生土”的天道循環。阿雲見參苗的赤芒化作黃氣，與自己的脾經共鳴，頓覺脾土如釜，心火如薪，釜底添薪而水谷腐熟。童子以玉杵輕敲參根，根中滲出金液，液中顯映著“苦入心、甘入脾、辛入肺”的五味圖。
“參葉味苦入心，性溫助陽；參根味甘入脾，性溫益氣，”童子取金液滴入阿雲口中，“其氣輕清走表，可散暑熱；其味厚濁走里，能補脾氣。此乃五行相生之妙——火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復始。”阿雲覺金液入喉後，沿任脈下行至丹田，化作氣血布散全身，心脾兩髒皆感充盛。
更妙的是參的歸經——阿雲以指尖觸參葉，覺赤氣沿心經上行；觸參根，則感黃氣走脾經。童子笑道“參葉走表入心，參根走里入脾，參睫走中入三焦，此乃‘藥物歸經’之秘，恰合《醫學啟源》所言‘人參甘溫，能補肺中之氣，氣旺則四髒之氣皆旺’，而夏參獨重心火脾土，應夏長之性。”
第七回 參氣化仙通太虛 火土交響傳千古
處暑日正午，參苗突然爆裂，從中飛出赤衣童子的虛影，虛影與阿雲融為一體。阿雲頓覺身泛赤光，騰空而起，見自己的身體與參苗、大火星連成一線，心經的赤氣化作火網，籠罩天地。童子的聲音在虛空中響起“食此參氣，可通火土之秘，今汝已悟氣津互化，可隨我游太虛。”
阿雲回望上黨山，見參苗的氣根在土中擺出“火土交響”四字，而自己的掌紋已化作參葉的火紋。他隨童子飛入雲端，腳下的上黨山竟浮現出巨大的心經圖，圖中參苗的位置正是人體羶中穴。從此，上黨人參“食之通神”的傳說便流傳開來，而參氣充養心脾、氣津互化的藥性，也被醫家寫入典籍，成為“夏養心火”的活教材。
第二卷 結語
夏長時節，上黨人參以火德炎蒸之智，在驕陽中完成氣津互化。阿雲借參氣悟透“夏養心火”的要訣——非獨清熱，更在溫通；非獨強心，更在健脾。此卷所述，雖為神話，卻暗藏“火生土”的醫道真機，為後世“夏病冬治”“心脾同治”等療法埋下伏筆，更揭示了“氣津互化”的生命本源。參氣充盈，不僅是草木的盛長，更是天地賦予醫者的啟示唯有順應夏火充盛之性，方能成就氣血流暢的生命節律。
贊詩
《夏參赤氣歌》
上黨夏深參氣充，火德炎蒸赤紋重。
仙童細解火土秘，靈根暗合心宿彤。
七情和合調氣血，五味歸經煥神容。
食罷輕身游太虛，留得真機貫始終。
預告
夏長之後，當見秋收。金德肅降，上黨人參在霜露中如何斂氣？阿雲在瑤圃又將發現此藥何等妙用？且看下一卷《秋收•金德肅降 參精內斂》，道盡“秋養肺金”與藥物歸經之秘，細述五行中金生水、精血互化的天地大道，看參精如何借秋金之力，在霜露中演繹“金氣收火”的醫道真機。
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