《奇跡草紀︰二十四節氣絞股藍仙緣》
【一】天平懸露，五葉承和啟樞機
八月中氣，斗柄指酉正，雷音收于地脈，蟄蟲封穴如築玉樓。中原鴻溝古渡口，金風卷著梧桐落英，絞股藍仙子身披五葉雲錦袍，袍角繡著的太極圖與肝脾經紋滲出蜜色光暈——此乃昨夜秋分點星墜地時濺起的氤氳之氣，恰合"晝夜均平，陰陽相搏為和"之象。她足踏半片黃櫨葉，葉面上五葉絞股藍藤蔓自動纏繞成"酉"字古篆，卷須上的露滴折射出青白二色，將兩岸楓林染成半青半赤的錦緞。
"秋分者，如秤懸天地，"仙子指尖輕觸水面，露珠在掌心聚成《太素》的蝌蚪文，"肝木當令而脾土易虛，需以甘溫作秤星。"說罷拂過葉片，五葉絞股藍忽分青白二色，左半藤紋如左旋龍，右半如右旋鳳，絞成微型天平，震得兩岸肅殺之氣如霧散，露出堤岸間"秋分三候"的甲骨刻辭——初候雷收聲時，土縫滲出如瓊漿的地氣；二候蟲坯戶際，空氣凝成琉璃天平；三候水始涸處，露珠墜地聚成足厥陰肝經圖。此時鴻溝底浮出青銅秤砣，砣紋與五葉絞股藍葉脈嚴絲合縫，砣面"土金相生"四字滲出的瓊漿，在空中勾勒出肝脾經絡圖，五道和光自期門穴貫至太白，每道光芒都裹著新麥面的綿柔，在金風中劃出平衡的弧線。
【二】書生枰傾，肝橫脾陷瀉如傾
鴻溝畔"知書里"的寒窗下，書生趙郎蜷縮在藜床，右脅脹痛如秤桿斷裂，每至寅時必腹痛如絞，泄瀉物中竟有未消化的《詩經》殘頁，日行五七次，兼見噯氣如擂鼓，太息聲震書樓。他自秋分前挑燈苦讀，每日以肘撐案，三日前竟在批注《傷寒論》時，脅痛如秤砣墜地，村醫予大黃芒硝，反致泄瀉如決堤，昨夜更咳出青綠色痰，痰中竟有墨寫的"肝"字殘片。
仙子踏過滿地《易經》殘頁，見趙郎雙目青黑如秤星蒙塵，舌體淡胖如發酵過度的面團，邊緣齒痕深如秤星凹，舌苔白膩似未調的面糊，根部竟生青霉如秤桿朽斑。"脈來弦細如斷秤繩，關部獨亢如秤砣偏墜，"她指尖搭在趙郎陽陵泉穴，指下觸感如觸傾斜的秤桿，"厥陰肝旺乘脾，太陰土虛如秤盤傾頹，前醫誤用苦寒，猶以鉛加秤星。"取過便盂細看，泄瀉物中《詩經》殘頁遇露竟生根發芽，芽苗扭曲如傾斜的秤桿，此乃"木乘土位"的具象化。
窗外突然刮起卷書風，趙郎脅痛加劇，咳出的痰中竟有細如秤星的青色縴維。仙子以玉簪蘸痰一畫，縴維在硯台組成"肝脾不和"四字，字紋上的露滴始終聚而不散。"汝久坐傷脾如秤盤積塵，又逢金旺木燥如秤繩受潮，"她撥開趙郎虎口的筆繭，見皮下青筋青黑如銹秤鉤，"肝屬木主權衡，今疏泄太過如秤星移位，反克脾土如秤盤傾塌。"
【三】甘溫調衡，五葉配伍正秤星
仙子從黃櫨葉下摘下五葉絞股藍，其睫如青銅秤桿裹著蜜蠟，表面皮孔細密如秤星，葉片柔軟如絲綢秤盤，揉之發出甘香如陳年麥曲，帶一絲微辛如秤鉤銅銹。她命書童取來九蒸九曬的北柴胡三錢取三數應少陽經）、酒炒白芍五錢根須如秤繩，得東方木氣），又尋來三年陳倉米一合——此米炒至金黃時，爆星如秤星閃爍，合"陳米和中"之理。
以鴻溝中心的"天平水"煎煮時，五葉絞股藍在陶釜中舒展如天平橫梁，湯色漸成蜜黃色，表面浮著兩層光暈︰上層青肝木）、下層黃脾土），恰如天平兩端。仙子以青銅秤形盞盛湯，湯氣氤氳中現出《丹溪心法》的調和圖譜，圖中五葉絞股藍化作青銅天平，柴胡為提繩，白芍如秤砣，陳米作秤盤，三者平衡時發出清越的"當"聲。趙郎飲下熱湯，頓覺腹中傾頹之氣如秤桿歸正，一股甘溫之氣沿脾胃升騰，脅痛竟減七八。
三劑湯畢，趙郎排出黏膩黑便，便中裹著青黑色黏液，落地化作五葉絞股藍幼苗，每株幼苗的卷須都纏成"丑"字土時），葉尖露珠在陽光下折射出天平光影。仙子取來前醫的大黃與五葉絞股藍同置露中︰大黃遇露即軟如爛木，絞股藍則愈發青翠，葉片皮孔滲出珠露，在石硯凝結成"甘溫扶土"四字，每字都如秤星般端正。"五葉絞股藍甘溫入脾，能令肝木如秤星歸位，"她指向對岸書院，"彼處五葉者生在文廟牆根，得文氣中和，甘溫最宜調肝脾。"
【四】土金制衡，五行正位調枰星
趙郎之妹捧著浸透墨汁的 衫問︰"為何兄長病逢風起即劇？"仙子折下秋分桂枝，枝液在掌心聚成五行天平圖︰"秋分屬金，風屬木，金木相搏如秤星搖擺。今歲土運太過，木克土如秤盤載重不均，需以甘溫作平衡。"她指向鴻溝兩岸絞股藍︰東岸五葉者藤蔓粗短如秤砣，西岸七葉者睫長如秤桿，"五葉甘溫屬土，能鎮肝木如秤砣定盤；七葉苦寒屬金，可清肺燥如秤星明耀。"
趙郎忽咳出帶血絲的痰，痰中竟有肝形暗影。仙子以痰為墨畫肝脾圖︰肝髒如過度膨脹的秤砣，脾髒似傾斜欲墜的秤盤。"木不疏土反克土，如秤砣偏重，"她取來中原黃土與江東紅泥，將五葉絞股藍根須分插︰黃土中根須如秤星連線，紅泥中如秤繩纏繞，"中原土厚需甘溫如重砣，江東土薄需苦寒如輕星，此乃"土厚則甘重，土薄則苦輕"。"
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此時趙郎枕邊的《脾胃論》自動翻開，停在"肝木乘脾"篇，文字漸變為五葉絞股藍的全息圖譜︰"五葉參，味甘性溫，入肝脾二經，主調和權衡，如天平正位。"仙子以指尖點染圖譜，圖中絞股藍藤蔓穿過書頁，纏繞趙郎腕間的太沖、太白穴，形成"肝脾平衡"的脈象圖。趙郎頓覺胸中滯氣如秤盤歸正，咳出的痰色轉白，質地由黏膩變清稀如秤盤積水。
鴻溝水面忽現金木天平圖，黑魚眼為趙郎的肝旺脾虛，白魚眼為五葉絞股藍的甘溫調和。"陰陽平衡如秤懸北斗，"仙子輕撥水面，天平圖化作兩股氣流︰青氣木）上升如秤星上提，黃氣土）下降如秤砣下沉，"今用甘溫非獨補脾，實為調肝木如正秤星，令土氣如秤盤載物平衡。"說罷取來趙郎所服的瀉下藥渣，藥渣遇絞股藍葉竟化為青霧，霧中現出"苦寒傾秤"四個歪字。
【五】七情相衡，君臣佐使定和方
趙郎連飲五日湯藥，已能整理書簡，卻覺飯後腹脹如秤盤堆物。仙子取來紫毫筆，以五葉絞股藍睫蘸取甘液，在繭紙上寫下膏方，每寫一字便浮現藥材道地星象︰
"五葉絞股藍五兩文廟牆根野生，秋分卯時帶陰陽露采，睫有九節如秤星），
北柴胡三錢韓城龍亭產，酒炒時加白芍汁，炒至秤星紋），
炒白術五錢亳州十八里產，黃土炒至爆星如秤盤），
雲茯苓三兩楚雄紫溪山產，切片如秤星嵌玉），
炙甘草二兩河套草原產，蜜炙時加陳米汁，如秤繩裹蜜）。"
"此方如青銅天平，"仙子以桂枝在地面勾勒脾胃經圖，圖中五葉絞股藍化作天平橫梁，柴胡為左秤星升清，白芍似右秤星降濁，白術作秤盤載土，甘草如秤繩平衡。她取藥材置于青銅秤，以秋分露浸泡︰五葉絞股藍遇露先泛青後轉黃，睫尖自發纏成"酉"字秤星；柴胡浮如青星，白芍沉似紫秤砣；白術爆星如秤盤落珠。
"前醫錯在見瀉止瀉，不知"肝脾失衡，治在調衡"，"仙子令書童嘗藥渣與今方藥材︰藥渣入口即腹痛如秤盤傾，今方藥材嚼之先甘後辛，且五葉絞股藍與柴胡同嚼時，甘味竟化作銅銹香，此乃"相使為衡"之妙。她將前醫的止瀉散與絞股藍湯同煮，止瀉散水色如濁秤盤，絞股藍湯則清如蜜，水面浮現"權衡肝脾"四字，字紋上青黃二氣交織，竟成"平"字。
更奇的是，當藥材按方配伍後，五葉絞股藍藤蔓自動纏繞柴胡，白芍斷面吸住白術如磁石，甘草與絞股藍粘連如秤繩。仙子取來天平稱量︰五葉絞股藍5兩）與柴胡3兩）合為八，應木數；白術5兩）與茯苓3兩）合為八，應木數，暗合"木能疏土"。"此合《洛書》"二八易位"之理，如天平兩端同重。"
趙郎服用膏方七日，舌面白膩苔退盡，露出淡紅舌質，舌面竟浮現五葉絞股藍脈絡，脈絡交匯處形成"酉"字秤星。某日清晨，他咳出狀如五葉絞股藍的痰痂，痰痂落地化作露珠，在青磚上顯出水漬"平"字。仙子觀其脈象，右關脈緩而有力如秤盤載物，左關脈弦而不亢如秤星歸位，呈現"肝脾平衡"的秋分節律。
【六】氣運相衡，五運六氣辨和法
忽然金風送爽，天空祥雲化作"甲寅"金紋，紋中青白二氣交織成天平狀。仙子望向東天，腕間五葉絞股藍藤鐲自動旋轉，鐲上五葉寶石依次發出青、白、黃、赤、黑五色柔光——此乃五運六氣相衡的征兆。"今歲土運太過，秋分又值厥陰風木司天，風木克土如秤星偏斜，需以甘溫調衡，"她輕揮衣袖，雲氣中浮現五運六氣盤，盤中五葉絞股藍化作黃色秤星，與青色木氣形成"土木相衡"。
仙子取來三個陶甕，分別盛放乙卯年木運）、乙丑年土運）、乙酉年金運）的五葉絞股藍︰乙卯年葉片薄如秤紙，多糖如星點；乙丑年葉片厚如秤盤，皂 如珠；乙酉年藤蔓帶金斑，揮發油如秤星閃光。"木運之年，藥材得木氣如秤星輕；土運之年，得土氣如秤盤重；金運之年，得金氣如秤鉤利。"她將藥材投入天平水，乙卯年使水色如秤星青，乙丑年使水色如秤盤黃，乙酉年使水色如秤鉤金，"今歲土運濕盛，宜用乙丑年甘溫品，若用乙卯年疏泄者，必致秤盤更傾。"
此時趙郎漱口水中的青氣已轉為白霧，水盂之水隨十二時辰變色︰卯時肝旺）青、午時脾旺）黃、酉時肺旺）白——此乃"肝經卯時當令，脾經午時旺，肺經酉時和"的氣化實證。他的脈象也隨之變化，左關脈在卯時弦緩如秤星上提，午時緩而有力如秤盤載物，呈現"肝脾分時相衡"。
鴻溝邊的五葉絞股藍幼苗忽按五運方位排列︰東方三株七葉木）、南方五株五葉火）、中央五株五葉土）、西方九株七葉金）、北方一株五葉水），形成微型權衡陣。仙子踏陣而行，每步踩在"土旺"中央位，陣中便升起黃色地氣，與趙郎病氣交感——趙郎腹中鳴響如秤砣歸位，排出濁氣聚成"土"字，飯後腹脹感盡消。
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"六氣之中，土為權衡，"仙子指向鴻溝渡口，南岸絞股藍藤蔓多右旋金氣收斂），北岸多左旋木氣升發），"今歲土運濕盛，南岸藥材得金土如秤砣，北岸受木氣如秤星。"取南北岸根須鏡檢︰南岸根須導管圓形如秤盤，北岸稜形如秤星，此乃"氣運形質，表里相衡"。
趙郎舌苔轉為薄白，舌面五葉脈絡交匯處形成"卯"字秤星。仙子以玉簪蘸絞股藍汁點其舌面，汁滴聚成五運六氣圖，圖中黃色土氣如秤盤，青氣木）與白氣金）如秤星。此時天降秋分雨，雨滴落五葉絞股藍葉，發出宮音脾）與角音肝）相和之聲，與趙郎呼吸共振，形成"土木衡鳴"。
【七】秋分衡遠，奇跡流轉平九州
七日後，趙郎能肩扛《十三經》健步如飛，掌紋中晦暗肝區現明黃光澤，紋路自然形成五葉絞股藍纏繞的"卯"字秤星。他抄書時，筆尖帶出五葉絞股藍根須，根須在墨香中發光，抄過的書頁自動形成天平圖案——此乃"土氣衡平"之兆。
知書里及鴻溝書生聞訊而來，仙子在渡口授種︰南岸書生得種後，五葉絞股藍在書院生七葉，邊緣有透明秤星點，此為"土燥生金，自動調衡"；北岸學子種于樹蔭，葉片狹小三分之一，卻如秤星端正，此乃"土濕生甘，自然和緩"。更奇的是，晉商將種子帶至太行山，藤蔓沿山脊左旋如秤星上提；魯地書生攜種入曲阜，絞股藍在孔林葉片泛玉光，苦味如秤星歸零——此為"一方水土，一方權衡"。
仙子化作和風遍灑中原，在不同土區留種︰黃土地生五葉如秤盤，得土氣和緩；沙土地生七葉如秤星，得金氣收斂。和風掠過黃河，北岸草籽生五葉如重砣，南岸生七葉如輕星——此乃"河北土厚，河南土薄"。至泰山，絞股藍同株生五、七葉，此為"五岳中和，天平自正"。
是夜，陳家小子登嵩岳遠眺，見中原絞股藍藤蔓皆發光︰黃土地呈黃色五葉），沙土地呈白色七葉），組成二十四節氣天平圖。北斗杓柄每轉一度，藤蔓光色變換，卯時青、午時黃、酉時白，對應"木旺于卯，土旺于午，金旺于酉"。忽然所有藤蔓露珠飛起，在星空組成"陰陽平衡"四字，筆畫由絞股藍皂 結晶構成，閃爍如秤星。
此時青鳥餃來齊魯信箋，言曲阜有人誤用七葉絞股藍致肝氣郁結。仙子以鴻溝潤土包五葉種籽，命青鳥送去。種籽落洙水流域，生"魯五葉"——葉片邊緣波狀如秤盤紋，兼具甘溫與微辛，恰合"齊魯多濕，需衡土疏木"。吳地書生引種太湖，藤蔓纏成"衡"字，葉片兩兩對生，此為"水鄉多痰，需平衡肝脾"。
趙郎將種籽撒入藥圃，三日後長連理藤，五葉與七葉共生，中間結秤狀"節氣莢"，每莢二十四籽。他采莢果分鄉鄰，患肝旺者種籽落地生青潤葉，脾虛者種籽三日發芽生明黃葉——此乃"藥草通靈，隨人病機顯象"。
忽然和風送黃河濤聲，所有絞股藍藤蔓輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》五音︰宮音如秤盤落物，角音如秤星歸位。趙郎聞之，多年脅痛盡愈，耳中排出如絞股藍露珠的異物。此時仙子踏雲而起，衣袂飄出絞股藍須根，化作本草圖譜，圖中脾胃經與絞股藍以金線相連，金線節點嵌谷種，象征"脾胃為衡，絞股藍正之"。
北斗"天權星"大亮，絞股藍藤蔓露珠化作和光飛向四方。陳家小子翻開竹簡，墨汁自動寫出古篆︰"秋分陰陽兩均平，肝木乘脾瀉難停......"字跡未干，竹簡浮現寒露圖景，首幅便是絞股藍仙子在江南，以七葉絞股藍清利咽喉——此為"陰陽衡平，奇跡永續"之兆。
贊曰︰
陰陽均平秋氣和，五葉甘溫調秤陀。
肝脾如枰星正位，甘辛似繩衡自多。
五行生克盤中轉，六氣循環指下磨。
借問仙蹤何處是？風動書聲草滿坡。
預告︰
下一回寒露節氣，絞股藍仙子行至江南蘆蕩，見漁翁咽喉腫痛，聲啞如破鑼。且看她如何以七葉絞股藍之苦寒，配射干、桔梗，如寒露凝霜，清利咽喉。正是︰"寒露霜凝喉腫痛，漁翁聲啞水雲重。七葉苦寒利咽喉，方知仙草有清供。"
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