《奇跡草紀︰二十四節氣絞股藍仙緣》
【一】雷啟蟄蟲，九葉承雷化毒機
仲春之月，斗柄指丁，東方雷動，蟄蟲始振。嶺南“瘴江”兩岸，十萬大山雲霧蒸騰，一道紫電劈中崖頂古榕，枝椏間垂落的絞股藍藤蔓突然泛出九葉——葉片呈深黛色，邊緣鋸齒如狼牙，葉脈間流轉著赤金色光紋，那是雷火與地脈毒氣交感的氣化密碼。絞股藍仙子身披九葉玄袍，袍角繡著雷紋與蠱蟲圖案，每道紋路都凝著電火花——此乃昨夜“雷部尚書”星灑落的震卦精氣，恰合驚蟄“雷乃發聲，萬物出乎震”之象。
她足踏一片芭蕉葉，葉面上鋪滿九葉絞股藍，藤蔓自動纏繞成“丁”字驚蟄天干），卷須上的電珠炸裂時，竟在空氣中寫出《素問•陰陽應象大論》的古篆︰“雷者，天地之怒，能破陰邪。”說罷輕觸葉片，藤蔓竟發出隱隱雷鳴，震得兩岸瘴氣如浪退潮，露出崖壁上“驚蟄三候︰桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩”的古刻。
瘴江底忽然浮出一塊雷紋石，石紋與九葉絞股藍的葉脈嚴絲合縫，石面刻著“雷刑破蠱”四字。仙子撫過葉片，藤蔓竟自動編織成“震”卦，葉尖電珠折射出九色光暈，映得滿山瘴霧如披霞帔——此乃“雷火煉毒，金氣肅殺”的氣運流轉之兆。
【二】山民中蠱，咳血生瘡命垂危
瘴江畔的“蠱婆寨”里，獵戶阿蒼蜷縮在竹樓角落，身上的蠱斑如蛛網蔓延，每塊斑痕都隨著雷鳴隱隱跳動。他自上月入山采藥後，便咳嗽帶血，痰中常咳出細如發絲的蟲狀物，手足生瘡流膿，瘡口邊緣翻卷如花瓣，觸之奇癢徹骨。寨中蠱婆予五毒散服之，反致高熱神昏，指甲青紫如墨，昨日更咳出半碗黑血，血中竟有蠕動的蠱蟲。
仙子踏雷而入，見阿蒼雙目赤黃，舌體紫暗而邊有芒刺，苔黑如鍋灰，根部竟生紅色霉點。“脈來弦數如蛇行，尺部沉伏如蟄蟲，”仙子指尖輕搭阿蒼寸口，指下感覺如觸烙鐵，“少陽相火內熾，兼雜蠱毒瘀阻，非苦寒莫解。前醫誤用辛溫，猶如投薪救火，蠱毒愈張。”說罷取過阿蒼咳出的血盂，血盂中黑血遇雷氣竟凝結成蠱蟲形狀，蟲眼處閃著幽光，此乃“蠱毒附血”的具象化。
窗外突然響起第一聲春雷，阿蒼身上的蠱斑劇烈跳動，咳出的黑血中竟有細小的金色蟲殼。仙子以玉簪蘸血一畫，血珠在石板上組成“蠱毒攻心”四字，字紋上的血珠久久不凝。“汝入山觸瘴，又逢雷動蠱出，”仙子指阿蒼腰間的獵囊，囊中竟有半片染血的九葉絞股藍，“肝屬木，主疏泄，今蠱毒如藤纏木，焉能條達？”
【三】苦寒瀉毒，九葉配伍破蠱陣
仙子從芭蕉葉取下九葉絞股藍，其睫如赤蛇蛻，表面布有金色瘤狀突起，葉片厚硬如鐵，揉之發出焦苦香氣，帶一絲辛涼。她向寨老要了九蒸九曬的青蒿七錢取七數合少陽）、五指毛桃根三兩根須如人手，得土氣最厚），又尋來雷火灸過的檳榔——此檳榔需在驚蟄第一聲雷時采收，以雷火焙干，合“雷刑破蠱”之理。
以瘴江源頭的“雷窟水”煎煮時，九葉絞股藍在鍋中翻卷如火龍，湯色漸成赤金色，表面浮著三層火焰︰上層赤心火）、中層青肝木）、下層黑腎水）。仙子以雷紋陶盞盛湯，湯氣氤氳中現出《千金要方》的解毒圖譜，圖中九葉絞股藍化作雷神，青蒿為電母，檳榔如雷錘，三者盤旋交合，形成“三雷擊蠱”的異象。阿蒼飲下熱湯，頓覺腹中如雷轟頂，一股焦苦之氣沿督脈上沖，喉間蠱蟲爬行感頓消。
三盞湯畢，阿蒼嘔出一盆黑紫色黏液，黏液中裹著數條寸長的金頭蠱蟲，蟲身刻著細密的雷紋，落地時竟化作九葉絞股藍的種籽。仙子取來前醫所用的五毒散，與九葉絞股藍同置雷雨中︰五毒散遇雷即化，如冰雪消融；絞股藍則愈發焦黑，葉片上的瘤狀突起竟迸出火星，在石板上灼燒出“熱者寒之，毒者瀉之”八字。“九葉絞股藍苦寒至甚，能入血分破蠱，”仙子指向對岸的蠱穴，“彼處九葉者得雷火之氣，苦味更勝，恰合蠱毒深結。”
【四】雷火煉毒，五行生克調肝木
阿蒼之子顫抖問︰“為何父病逢雷加重？”仙子折下雷劈榕枝，枝液在掌心化作五行相勝圖︰“驚蟄屬震，震為雷，雷屬木，肝亦屬木，同氣相求則蠱毒張。今歲土運太過，木克土，土虛則蠱毒如藤附木。”她指向山谷兩側的絞股藍︰陽坡五葉者藤蔓纏繞，陰坡九葉者獨睫直上，“五葉甘溫屬土，九葉苦寒屬木，陰坡得雷氣，故九葉善制肝蠱。”
阿蒼忽咳出肉塊，肉中帶蠱巢。仙子以玉簪蘸肉汁畫肝經圖︰肝髒如被蟲蛀的枯木，膽管如塞蟲的竹管。“木不疏土，反被蟲蝕，”她取來嶺南紅土與黔中黑土，將九葉絞股藍根須分別插入︰紅土中根須如赤蛇鑽洞，黑土中根須如墨汁暈染，“嶺南土熱，需苦寒瀉毒；黔中土濕，需苦溫化濁，此乃‘地殊治異’。”
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此時阿蒼枕邊的《本草綱目》自動翻開，停在“蠱蟲門”，文字漸變為九葉絞股藍的圖譜︰“九葉膽，味苦性寒，主蠱毒疰忤，破癥瘕，如雷火煉礦。”仙子以指尖點染圖譜，圖中絞股藍藤蔓穿過書頁，纏繞在阿蒼腕間的太沖穴，形成“肝主疏泄”的脈象圖。阿蒼頓覺脅下脹痛之氣隨雷電排出，咳出的痰色轉黃，質地由膠凍變清稀。
瘴江水忽然沸騰，水底浮現出雷火太極圖，黑魚眼為阿蒼的蠱毒瘀熱，白魚眼為九葉絞股藍的苦寒清泄。“陰陽相搏，如雷火交加，”仙子輕撥水面，太極圖化作兩股氣流︰赤氣火）上升為雷，黑氣水）下降為雨，“今用苦寒非獨清熱，實為借雷火之力，焚盡蠱巢。”說罷取來阿蒼所服的溫陽藥渣，藥渣遇絞股藍葉片竟化為紫煙，煙中現出“溫藥助蠱”四個焦字。
【五】七情相殺，君臣佐使定毒方
阿蒼連飲三日湯藥，已能坐起食粥，卻覺雙目刺痛如灼。仙子取來雷紋石硯，以九葉絞股藍睫作筆，寫下膏方要訣，每寫一字便浮現藥材道地產地圖景︰
“九葉絞股藍五兩十萬大山雷窟野生，須在驚蟄第一雷時采收，帶電光者），
青蒿七錢羅浮山野生，嫩睫葉陰干，用雷火灸過），
檳榔三兩海南萬寧，雷劈後砂炒至紅透），
黃連一兩雲南騰沖，用雷雨水浸泡七晝夜），
生甘草二兩內蒙古，蜜炙時加雷火灰三克）。”
“此方如雷部神兵，”仙子以草睫在紙上勾勒肝經穴位圖，圖中九葉絞股藍化作雷部尚書立于期門，青蒿如閃電將軍開泄腠理，檳榔似五雷使者擊碎蠱巢，黃連為雷火御史清瀉肝熱，甘草作雷令使者調和諸藥。她取來七味藥材置于雷紋鼎，以雷火烘烤︰九葉絞股藍遇火先焦黑，繼而迸金，睫尖自發纏繞成“震”卦；青蒿燃出藍焰，如電光四射；檳榔爆出火星，似雷錘擊石。
“前醫錯在見血止血，不知‘蠱毒不去，血難歸經’，”仙子令阿蒼之子嘗藥渣與今方藥材︰藥渣入口即喉干舌燥，今方藥材嚼之先苦後辛，且九葉絞股藍與檳榔同嚼時，苦味竟化為焦香，此乃“相殺為用”之妙。她將前醫的止血散與今方絞股藍同煮，止血散水色如墨，絞股藍湯則赤如血，水面浮現出“雷火洗血”四字，字紋上雷光與血影交織，竟成“解”字。
更奇的是，當七味藥材按方配伍後，九葉絞股藍的藤蔓自動纏繞檳榔，青蒿的葉片吸住黃連，甘草與絞股藍粘連如一體，此乃“七情相殺”的具象化。仙子取來天平稱量︰九葉絞股藍5兩）與青蒿7兩）的重量比恰合“5+7=12”，為雷數十二雷門），象征“雷火十二擊”；檳榔3兩）與黃連1兩）合為四，為金數，寓意“金氣制木”。“此乃《周易》‘震卦六二’的配伍真機。”
阿秀服用膏方三日後，舌面黑苔退去大半，露出紫絳舌質，舌面上竟浮現九葉絞股藍的脈絡，脈絡交匯處竟形成“丁”字驚蟄天干）。某日清晨，他咳出一塊狀如九葉絞股藍的血痂，血痂落地即化，露出下面的青石板竟有“肝”字火痕。仙子觀其脈象，左關脈弦數漸平，如雷火漸息，竟現“肝木條達”的和緩節律。
【六】氣運相搏，五運六氣辨蠱邪
忽然天雷滾滾，天空中祥雲變幻，竟現出“甲寅”金紋，紋中赤黃二氣交織，形成螺旋上升的雷氣旋。仙子望向東天，指尖掐算時，腕間九葉絞股藍藤鐲竟自動旋轉，鐲上瓖嵌的九葉寶石依次發出赤、青、黃、白、黑五色雷光——此乃五運與六氣相搏的征兆。“今歲土運太過，驚蟄又值少陽相火司天，火生土則濕毒盛，”她輕揮衣袖，雲氣中浮現出五運六氣盤，盤中九葉絞股藍化作赤色氣旋，與黃色土氣形成“火生土”的太極流轉。
仙子取來三個陶罐，分別盛放丙寅年火運）、戊寅年土運）、庚寅年金運）的九葉絞股藍標本︰丙寅年的葉片焦黑，皂 結晶如雷針；戊寅年的葉片金黃，多糖含量高；庚寅年的藤蔓帶白霜，揮發油豐富。“火運之年，藥材得火氣，苦寒之性偏盛；土運之年，得土氣，化毒之力充足；金運之年，得金氣，肅殺之功較強。”她將三種藥材投入雷水，丙寅年藥材使水色如血，戊寅年使水色如金，庚寅年使水色如霜，“今歲土運濕盛，恰宜用戊寅年存的化毒九葉品，若誤用丙寅年苦寒者，必致肝陰更傷。”
此時阿蒼漱口吐出的水中，黑氣已轉為赤霧，水盂中的水竟隨十二時辰變化而明暗︰寅時35點）赤、午時1113點）紫、酉時1719點）青——此乃“肝經寅時當令，午時相火，酉時金旺”的氣化實證。阿蒼的脈象也隨之變化，左關脈在寅時35點）弦數如雷，在酉時1719點）沉緩如金，呈現“木金相搏”的節律。
瘴江邊的九葉絞股藍幼苗突然按五運方位排列︰東方三株九葉木）、南方五株五葉火）、中央七株九葉土）、西方九株七葉金）、北方一株九葉水），形成微型雷陣。仙子踏陣而行，每步皆踩在“火旺”的南方位，陣中便升起赤色地氣，與阿蒼身上的病氣交感——阿蒼腹中忽然雷鳴，排出的濁氣竟在地面形成“火”字，濁氣散後，其身上的蠱斑又消三分。
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“五運之中，火為雷母，”仙子指向十萬大山深處，陽坡的絞股藍藤蔓多左旋應雷火上升），陰坡多右旋應金氣下降），“今歲土運濕盛，陽坡藥材得火金之氣，故九葉苦寒；陰坡藥材受土濕困擾，易生七葉溫燥。”說罷取陰陽坡的絞股藍根須切片鏡檢︰陽坡根須的導管呈火焰形火性炎上），陰坡呈金字形金性肅降），此乃“氣運形質，表里相應”。
阿蒼的舌苔已轉為薄黃，舌面浮現出九葉絞股藍的脈絡，脈絡交匯處竟形成“寅”字驚蟄地支）。仙子以玉簪蘸取絞股藍煎汁點其舌面，汁滴竟在舌上聚成五運六氣圖，圖中赤色火氣包裹著阿蒼的肝區，黃氣土）與白氣金）形成護罩。此時天空降下雷陣雨，雨滴落在九葉絞股藍葉片上，竟發出角音肝）激越之聲，與阿蒼的呼吸共振，形成“雷火瀉肝”的天人交響。
【七】雷行大地，奇跡流轉破瘴癘
七日後，阿蒼能上山打獵，張弓時掌紋中晦暗的震位屬肝）現赤金光澤，紋路竟自然形成九葉絞股藍藤蔓纏繞的“寅”字。他箭射瘴霧，箭鏃竟穿過霧障，露出背後的九葉絞股藍倒影，葉片隨箭風輕顫，電珠落入瘴江，蕩開的漣漪呈雷紋形狀——此乃“雷火通明”的征象。
蠱婆寨及十萬大山的山民聞訊而來，仙子在雷窟前設壇授種︰陽坡山民取種後，發現九葉絞股藍在雷暴中竟生出十一葉，葉片邊緣生有雷紋腺點，此為“雷極生變，自動調衡”；陰坡藥農將草籽種在瘴谷，葉片始終狹小三分之一，卻更顯堅硬，此乃“瘴極生剛，自然御毒”。更奇的是，當滇商將種子帶至橫斷山，藤蔓竟沿著斷裂帶右旋生長；而桂東藥商攜種入瑤山，絞股藍在蠱毒區葉片泛出金光，苦味銳減——此為“一方瘴氣，一方藥性”。
仙子化作雷光遍灑嶺南，在不同雷區留下不同品種︰雷窟周邊生九葉，葉片厚硬如鐵，得雷火毒氣，苦寒排毒；瘴谷深處生七葉，葉片柔軟如革，得瘴氣濕毒，苦溫化濁。雷光掠過珠江時，北岸的草籽落地生九葉，南岸的草籽經冬生七葉——此乃“雷南雨北，藥性分界”。當雷光抵達海南島，絞股藍竟在同一植株上生出七、九、十一葉，此為“海天雷激，陰陽和合”。
是夜，陳家小子登峰遠眺，見整個嶺南的絞股藍藤蔓都在發光︰雷區呈赤色九葉），瘴區呈青色七葉），共同組成二十四節氣的雷圖。北斗七星的杓柄每轉動一度，藤蔓便變換一次光色，寅時35點）赤、卯時57點）青、辰時79點）黃，對應“雷旺于寅，木旺于卯，土旺于辰”。忽然所有藤蔓的電珠同時飛起，在星空中組成“雷火解毒”的字樣，字的筆畫由絞股藍皂 結晶構成，閃爍著赤金之光。
此時有青鳥餃來滇南的信箋，言普洱有人誤用五葉絞股藍治蠱毒，致毒邪內陷。仙子以雷窟沉泥包裹九葉絞股藍種籽，命青鳥送去。種籽落入瀾滄江流域後，竟在濕熱中生出特殊的“滇九葉”——葉片邊緣呈火焰狀，兼具苦寒與辛熱，恰合“滇南多熱瘴，需寒熱並行”。更妙的是，當川蜀藥商將絞股藍引種至峨眉山，藤蔓竟纏繞成“解”字，葉片自動三三對生，此為“山多瘴霧，需三解其毒”。
阿蒼將絞股藍種籽撒入自家藥圃，三日後竟長出連理藤，七葉與九葉共生一枝，中間結出雷狀的“節氣莢”，每莢含二十四粒種籽，對應二十四節氣。他采下莢果分給鄉鄰，患蠱毒者種籽落地即生，葉色赤金；患瘴氣者種籽三日發芽，葉呈深黛。此乃“藥草通靈，隨人病機而顯象”。
忽然天雷送來黃河解凍的聲音，所有絞股藍藤蔓同時輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》“五音療疾”之律︰角音肝）激越如雷，徵音心）洪亮如鼓。阿蒼聞之，多年的目疾竟愈，眼中排出如絞股藍電珠的異物。此時仙子踏雲而起，衣袂間飄出的絞股藍須根落入人間，化作本草圖譜，圖譜中肝經與絞股藍有雷線相連——此乃“肝主疏泄，絞股藍通雷氣”。
北斗七星的“搖光星”突然大亮，絞股藍藤蔓上的電珠紛紛化作雷螢，飛向四方。陳家小子翻開竹簡記錄此事時，墨汁竟自動寫出古篆︰“驚蟄雷動百蟲驚，瘴氣蝕肺血妄行......”字跡未干，竹簡上浮現出春分時節的畫面，首幅便是絞股藍仙子在中原大地，以五葉絞股藍調和肝脾——此為“雷行大地，奇跡永續”的預兆。
贊曰︰
雷啟蟄蟲萬物生，九葉苦寒破蠱營。
火煉毒邪歸正道，金刑濁穢復清明。
五行生克盤中轉，六氣循環指下明。
借問仙蹤何處是？雷過天晴草不驚。
預告︰
下一回春分節氣，絞股藍仙子行至中原大地，見農人肝脾不和，飧泄腹痛。且看她如何以五葉絞股藍之甘溫，配柴胡、白芍，如春分晝夜平分，調和肝脾。正是︰“春分陰陽兩平分，肝木乘脾泄不均。五葉甘溫調樞機，方知仙草有仁心。”
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