《重樓二十四節氣神異志》
第一部分 晝夜均分雷始收，靈草含光判春秋
春分初至的子夜，昆侖北麓的天地交界處泛起一道淡金色的光痕，如神工用玉尺將夜色平分。七葉一枝花的七片葉片突然各自轉向，三片朝東承日，四片朝西納月，葉面上的脈絡在月光下顯出陰陽魚的紋路，隨著更漏的節奏緩緩旋轉。根睫處的節間滲出半透明的黏液，一半溫熱如醴，一半冰涼如露，在凍土上凝結成"平"字，左半為火紋，右半為水痕。
花睫頂端的花苞呈太極圖狀，絳紅與青綠各佔一半，中央雌蕊分作兩色——陽面金黃如日，陰面銀白如月。當北斗七星的天璣星正指南方時，葉片突然發出清越的鐘磬聲，東邊三片葉吐納陽氣，西邊四片葉收斂陰氣，形成的氣場在靈草周圍結成八卦陣，陣眼處懸浮著一枚滴溜溜旋轉的玉衡星虛影。
守護昆侖的白澤靈獸踏過光痕，見靈草根部周圍的土壤自動分成兩半，東半溫燥如春陽，西半濕潤如秋露，中間一道細如發絲的金界將寒熱隔開。更奇的是葉片表面浮現出脾胃的解剖圖，胃腑屬陽的部分泛著紅光，脾髒屬陰的部分透著青氣，隨著晝夜交替而明暗轉換。山澗的融水在此處一分為二，東支溫熱可浴，西支冰涼刺骨，交匯處形成太極圖案，被靈草根系吸收時，竟在根睫中形成寒熱兩股津液，並行不悖。
東方天際的句芒神宮傳來十二聲鐘響，每響過後，靈草葉片便切換一次陰陽魚的紋路。當第十二聲鐘響時，七片葉同時發出虹光，將空中的驚蟄殘雷化為齏粉，雷粉落地聚成"和"字，左半為禾苗屬木），右半為口屬土），正是木土調和之象。白澤低鳴著繞靈草八卦陣三周，見其花睫已化作半金半玉的顏色，知是天地陰陽在此刻達到平衡，靈草正以自身之性，演繹春分"陰陽相半，晝夜均而寒暑平"的至理。
第二部分 春神按律調玉衡，靈草分寒熱和胃
當晨曦將昆侖山口的雲海染成半金半紫時，春神句芒乘六龍玉輦降臨，神尊頭戴的青旃冕冠上懸掛著二十四節玉旒，此刻獨獨春分玉旒分為兩半，左半暖玉生煙，右半寒玉凝霜。他手中玉杖頂端的柳枝分作兩叉，東叉抽芽如雀舌屬陽），西叉凝露如珠淚屬陰），輕點靈草花睫時，花睫竟從中裂開，左半流金，右半淌銀，合成一柄半暖半寒的玉尺。
"今歲春分，主氣厥陰風木，客氣陽明燥金，金木相搏于中焦。"句芒神撫過玉尺，尺面映出嶺南百姓胃脕脹痛的虛影，"木旺乘土，易成寒熱錯雜之證，上熱則嘔，下寒則利，如釜底燃火而釜上結冰。"隨侍的藥童捧著刻有晝夜平分的銅盤，見盤中代表木的青龍與代表金的白虎正對峙于中央戊己土位︰"神尊，為何寒熱同病？"
句芒神用玉杖挑起靈草葉片，葉面頓時顯出脾胃寒熱錯雜的圖像︰"春分者，陰陽相半也。木氣過旺則克土，土虛則寒熱乘之——胃屬陽土，易從熱化；脾屬陰土，易從寒化。重樓得北斗陰陽二氣，其性半寒半溫，如春分晝夜，能同時調燮寒熱。看這葉片，向陽面苦寒如冬雪清胃熱），背陰面辛溫如春風溫脾寒），一草而具兩重性，實乃天工調中焦之妙品。"
說話間，靈草突然發出琴弦相和之聲，七片葉自動分成兩組——東三葉泛著霜花屬陰寒），西四葉透著暖光屬陽熱），共同組成太極圖。句芒神取過藥童手中的磁石，置于太極陣眼，葉片竟按十二時辰變換寒熱屬性︰子時至巳時陽時）東三葉轉溫，西四葉轉寒；午時至亥時陰時）東三葉轉寒，西四葉轉溫。"此草隨晝夜陰陽而變，恰合人體脾胃之氣的升降規律，"神尊指向葉片，"晝為陽，胃氣得陽而升；夜為陰，脾氣得陰而降，重樓能順時調之。"
此時南方天際的陰陽魚圖正在旋轉，句芒神望向雲層中翻涌的紅黃之氣︰"梧州府已現"心下痞"之證，你且看重樓如何以陰陽雙調之性，斡旋中焦。"話音未落，靈草葉片突然化作七枚半寒半暖的玉片，玉片相合為太極，分開為七星，每枚玉片上都刻著"寒者熱之，熱者寒之"的古篆，隨春風飄向嶺南。
第三部分 嶺南痞滿寒熱雜，百草仙子叩和門
百花仙子的身影如被春分光痕劈開的蝶翼般飄至，她鬢邊的桃花一半灼灼一半萎黃，彩衣上的鴛鴦紋左半 fiery 右半 icy，袖口滴下的液體一半滾熱一半冰涼。"春神救急！"仙子拜倒時，袖中滑出的診箋上，"痞滿"二字被寒熱之氣蝕成陰陽兩半，"自春分以來，嶺南晝夜溫差驟變，百姓多患"心下痞"，胃脕脹滿如石，食熱物則嘔，食寒物則泄，諸醫以涼藥則腹痛，用熱藥則口瘡，莫衷一是。"
句芒神接過診箋，見箋上的墨跡正分寒熱兩股游走︰"此乃典型的寒熱錯雜之痞。《傷寒論》雲︰"但滿而不痛者，此為痞。"春分木旺克土，中焦斡旋失司，導致上熱下寒，如天地之氣不交。"他指向靈草化作的七枚玉片，"唯有重樓能解——其性半寒半溫，如春分平分線，可同時清上熱、溫下寒；其氣清香，能醒脾和胃，如春風化雨，調和寒熱。"
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百花仙子輕撫彩衣上冰火交戰的紋路，面露憂色︰"可草木哪有半寒半溫之性？恐是神尊妙喻。"句芒神撫掌而笑，拾起一枚靈草玉片置于掌心︰"非也非也。你看這玉片，向陽面有霜花苦寒），背陰面有溫澤辛溫），實為一體兩面。取其根睫三錢，配伍黃連一錢清胃熱）、干姜一錢溫脾寒）、半夏二錢降逆止嘔）、黨參二錢健脾益氣），此為"辛開苦降"之劑︰重樓合黃連為苦降清熱），合干姜為辛開散寒），黨參扶脾土以御木侮，半夏通陰陽以開痞結。"
他將玉片放入仙子的琉璃瓶，玉片入水即化，卻在瓶底凝成七顆半紅半青的金丹︰"此乃重樓陰陽金丹，每服一丸，以春分正午的陰陽水送服——取半杯日出時的井水屬陰），半杯日中時的河水屬陽），合而服之，能引藥入中焦。切記煎藥需用砂鍋，分兩次煎︰先煎苦寒之味取沉降性），後下辛溫之品取升浮性），此乃"調和陰陽，各歸其位"。"百花仙子接過玉瓶，頓感一股半涼半暖的氣息從丹田升起，沿任脈上行至胃脕，驅散了連日來的痞悶之感。
第四部分 金丹入胃寒熱解，陰陽相濟痞滿消
百花仙子飛臨嶺南梧州，只見西江兩岸的木棉樹一半花開似火，一半枝冷如鐵，江面上的漁舟中，漁民們蜷縮在艙內，胃脕處敷著半冷半熱的毛巾，吐出的穢物一半酸腐一半清稀。她走入臨江的茶樓，見堂屋中央的竹席上躺滿患者，個個手按胃脕，面色青黃相兼，噯氣酸腐卻又腸鳴腹瀉，更有甚者食後即吐，吐物帶血，瀉下物卻如清水。
仙子取出琉璃瓶，將金丹倒入紫砂釜中，注入按春分時節特制的陰陽水——半取子時荷露屬陰），半取午時松脂屬陽）。金丹入水即化，形成半紅半青的藥液，蒸騰的霧氣中浮現出無數"和"字，左半為禾屬木），右半為口屬土），相互纏繞如太極。她用椰殼勺舀取藥液，喂入一位老茶農口中。藥液入口半涼半暖，如同時含住冰雪與炭火，在胃脕處交匯時發出"啵"的輕響，老茶農隨即呃逆數聲，吐出半盂酸水半盂清涎，隨後腸鳴如雷，瀉下黑臭之物，胃脕的脹滿竟消去大半。
鄰村的書生陳季明患"心下痞"五日，胃脕脹痛拒按，食熱粥則嘔吐酸水，飲涼水則腹痛泄瀉，兼見口苦而咽干，舌上一半生瘡一半滑膩。仙子診其脈弦細而數，寸關部浮取熱象、沉取寒象，知是木火刑金于上，水寒侮土于下。她取金丹一丸，配伍川黃連一錢、干姜片一錢、法半夏二錢、潞黨參三錢，以陰陽水先煎黃連、半夏取其苦降），後下干姜、黨參取其辛升），煎成時藥液分作上下兩層，上層清碧屬寒），下層橘紅屬熱）。
書生服藥後，先覺胃脕涼沁如含薄荷，片刻後又感溫熱如熨艾條，隨後連續打了十二個陰陽嗝——前六嗝酸腐散熱），後六嗝腥羶散寒），最後咳出一塊半黃半白的痰塊。當晚他便能安臥，次日清晨排便如羊屎球排熱結）後又轉為溏便散寒結），第三日胃脕已能按之柔軟。仙子對圍觀的醫者展示咳出的痰塊︰"此乃寒熱膠結之痰，半黃屬熱，半白屬寒。重樓陰陽金丹入胃，如春分平分晝夜，使寒熱各歸其位，痰結自散。"
有位赤腳醫生指著藥渣問︰"為何患者服藥後，先見腹瀉後見便秘？前夜有孩童服後，竟吐出蛔蟲，蟲身半紅半白。"仙子用樹枝在泥地上畫出脾胃升降圖︰"脾胃者，後天之本，主升清降濁。寒熱錯雜則升降失常，服藥後先瀉是濁陰得降散寒結），後秘是清陽得升清熱結）。孩童吐出半紅半白之蛔，是蛔蟲喜溫惡寒，遇寒熱錯雜則擾動，重樓調和寒熱，蛔得安則出，此乃"蛔得甘則動，得苦則安，得辛則伏"。"
第五部分 五運六氣演權衡，脾胃陰陽見真機
晝夜平分時，百花仙子在村頭的陰陽亭前設座講醫。她取出一個分為兩半的青銅渾天儀，左半刻太陽運行軌跡屬陽），右半刻月亮盈虧周期屬陰），中央以玉尺連接︰"今歲大運木運，春分客氣陽明燥金，金克木則肝氣橫逆犯胃，木克土則脾陽被困。重樓得北斗陰陽二氣，如秤之權衡，能平木氣之偏，調脾胃之變。"
老郎中遞上一本被蟲蛀的《脾胃論》，書頁上"升降失常"四字缺了"升"旁︰"仙子曾言辛開苦降，為何此處用陰陽雙調？"仙子接過書，指尖拂過缺字處，字跡竟補全為"升降浮沉"，且泛著半冷半暖的光︰"春分者，陰陽相半，治當平衡寒熱。辛開苦降是方法，陰陽雙調是根本。重樓苦寒能降清熱），辛溫能升散寒），一藥而具升降之性，如春分日晝夜等長，不偏不倚。"
她又轉動渾天儀的陰陽魚，指向木土相交之處︰"寒熱錯雜之痞，病在中焦，如天地之氣不交。重樓根睫橫走屬土），花睫直上屬木），正合木土相交之象，其味先苦後辛先降後升），其氣先涼後溫先陰後陽），能導天氣下降清上熱），引地氣上升溫下寒），使中焦如樞軸運轉。"
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有位抱著疳積孩童的村婦擠到前排︰"小囡吃得多卻不長肉，白天潮熱盜汗，夜里腸鳴腹痛，醫館說"寒熱夾雜"。"仙子輕撫孩童腹部，感覺上熱下寒如冰火兩重天︰"此為典型的"木旺乘土"。治需重用重樓陰陽金丹一厘，佐以黃芩一錢清上熱）、肉桂一分溫下寒）、雞內金二錢消積滯），此乃"調和肝脾"。記住，服藥需在春分日卯時57點）與酉時1719點），借木氣升發與金氣肅降之時，助藥力運行。"
她折下陰陽亭前的半楓荷枝，在地面畫出脾胃經穴圖︰"胃經屬陽，多氣多血，病則燥熱；脾經屬陰，多氣少血，病則寒濕。重樓陰陽之氣入脾胃經，能如春分調整晝夜般平衡氣血——胃經得寒則熱清，脾經得溫則寒散，你看患者服藥後，胃區先涼後溫，脾區先溫後涼，正是陰陽自和之兆。"
第六部分 春分百卉成藥圃，食藥同源調中宮
午後日中，陽光正好平分陰陽亭，百花仙子帶著村民在亭後開闢藥圃。她將重樓種子拌入按五運六氣調配的"陰陽土"——三份朝陽坡土屬陽）、三份背陰坡土屬陰）、一份灶心土屬火）、一份井底土屬水）、一份蚯蚓糞屬土），拌合時土中竟冒出半紅半白的霧氣，形成"中"字。"此草喜半陰半陽之地，需種在東西向的壟上，上午見三時辰陽光取陽），下午見四時辰陰涼取陰）。"仙子指點村民挖坑，坑底要鋪上半片生姜屬陽）和半片黃連屬陰），"姜連為引，能導重樓入脾胃，此乃"陰陽相須"。"
村姑們提著雙色陶甕接取春分日的朝露與午陽水，仙子笑道︰"這不是普通的水，是"陰陽水"，朝露屬陰取月之精），午陽水屬陽取日之華），合而澆灌，可助重樓平衡寒熱。記住每月朔望日初一、十五），要在藥圃四角插半紅半青的綢旗，紅屬火應胃陽），青屬木應肝陰），木火通明則脾胃調和。"她取過一瓢陰陽水澆在剛種下的幼苗旁，只見幼苗的七片小葉瞬間分為兩半，東三葉泛著紅光，西四葉透著青氣，葉面上浮現出脾胃經的俞穴圖。
有位老婆婆端來新煮的重樓姜連粥，粥色半青半黃，飄著紅棗與吳茱萸的混合香氣︰"仙子嘗嘗，按您說的加了半片生姜、半分黃連。"仙子舀了一勺，見粥中重樓嫩葉一半舒展如陽葉，一半卷曲如陰芽，入口先感黃連的清苦降胃熱），後覺生姜的辛溫溫脾寒），更有紅棗的甘潤調和其間︰"好個食療方！重樓調寒熱，姜連分陰陽，紅棗和脾胃，此粥如春分日，不寒不熱，正合"飲食有節"的古訓。記住煮的時候要先下黃連取其苦降），後下生姜取其辛升），此乃"治胃以降為順，治脾以升為健"。"
她又取出曬干的重樓根睫切片，展示給村民︰"此草曬干後，可用陰陽水炒制，稱為"陰陽重樓"。以一半童便屬陰）、一半黃酒屬陽）浸泡，文火炒至半黑半黃。每日取三片，配半枚陳皮溫）、半片竹茹涼），用紫砂壺沖泡，可預防春分時節的脾胃不和。尤其適合嗜酒之人，喝此茶後，能讓胃中郁熱得清，脾中寒濕得散。"
藥圃旁的溪流中，幾條錦鯉餃著重樓的落花順流而下，花瓣入水即化作半紅半青的玉片，將水中的陰陽魚圖案切割成兩半，又自動拼合。仙子望著隨波而去的玉片，對村民道︰"草木與人體，皆賴陰陽之氣生存。就像這重樓，得春分而寒熱平，人食之則脾胃和。所謂"藥食同源"，不過是取草木之偏性，補人體之失衡，順天時以養生。你們看這春分節氣，天地以陰陽平分示人生之道，草木便給人調和之藥，這就是"天人合一"。"
第七部分 陰陽相濟中宮和，重樓濟世晝夜昌
暮色蒼茫時，嶺南的陰陽亭上亮起了半紅半青的燈籠，那是康復的村民們手持用重樓葉片和陰陽竹扎成的"調和燈"，在亭前舉行"謝中"儀式。老醫者在新立的石碑上刻下《春分重樓銘》︰"晝夜均分際，重樓判濁清。寒溫雙調燮，脾胃自和寧。配伍姜連妙，調和參夏靈。從今知節令，食養保安平。"刻完最後一筆，碑石竟滲出半溫半涼的水珠，在"和"字周圍聚成七對陰陽魚，每對魚眼中都映著村民飲食如常的笑臉。
昆侖山上，七葉一枝花的葉片在月光下泛著半金半玉的光澤，葉心的露珠吸收了春分的陰陽之氣，化作一枚刻著"胃和"二字的玉衡，玉衡邊緣刻著二十四節氣的晝夜線，唯獨春分處的線分為寒熱兩色。句芒神取過玉衡，對藥童道︰"你看這靈草，在春分節氣顯陰陽雙調之象，恰合"脾胃為後天之本，氣血生化之源"的天地對應。陰陽相濟，則升降有序；脾胃調和，則五髒安和，此乃人體小天地的春分平衡，與大天地的節氣同頻共振。"
藥童指著靈草花睫上新生的半環紋︰"神尊，為何花睫上長出半陰半陽的環紋？"句芒神望向北斗七星，見玉衡星正分為兩半，左半陽右半陰︰"花睫屬木，環紋屬土，木土相交則環生。重樓以此示世人︰脾胃如環無端，需陰陽相濟，不可偏廢。你看那環紋的七道稜線，對應著脾胃經的七處樞紐穴，正是陰陽之氣貫通中焦的明證。"
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此時嶺南的西江江面上，數十艘漁船首尾相連，船頭都插著重樓陰陽令旗，令旗在晚風中一半飄紅一半蕩青，發出半暖半涼的聲響。百花仙子站在雲頭，見那些曾患痞滿的孩童已能在船頭大快朵頤，他們的笑聲驚起一群白鷺，翅膀掠過水面時，劃出的水痕竟自動排列成重樓陰陽太極圖。她知曉，這靈草的陰陽之德，已隨著春分的光痕，在人間脾胃中種下了調和的生機，而二十四節氣的流轉，也將伴著重樓的神異，繼續演繹陰陽相濟、脾胃和調的生命韻律。當最後一盞調和燈沉入江底時，東方天際已泛起清明的微光，預示著下一個節氣的故事即將開始。
結語
春分時節，陰陽相半，重樓以陰陽雙調之性，斡旋中焦，使寒熱錯雜得解，脾胃升降復常。此回借靈草化解嶺南痞滿之疾，演五行生克、脾胃為樞之理，可見天地陰陽之衡、草木調和之德，皆與人身中宮相應。順時而調，借藥之偏，可使清陽上升，濁陰下降，正如春分晝夜均分，不偏不倚，恰合"致中和"之道。
贊詩
《春分詠重樓》
陰陽相半晝宵平，重樓含光判濁清。
辛開苦降和中府，熱清寒溫暢胃經。
姜連佐使調龍虎，參夏臣使斡地天。
最是天人相應處，一睫七葉配玉衡。
預告
下一回，當講清明節氣。此時氣清景明，萬物皆顯，天地間濕氣漸盛，易生濕濁蒙蔽清竅之證，常見頭重如裹、神識昏蒙等濕溫病癥。且看七葉一枝花如何以苦溫燥濕之性，升清降濁，化解濕濁上蒙之疾，且听《清明•氣清景明濕濁泛 苦溫燥濕清竅開》分解。
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