楔子•寒凝三陰
小寒節氣，羅浮山籠罩在青灰色的寒霧中，千年附子林如墨色屏障，附子苗頂冰而出，葉片邊緣凝結的冰晶呈劍戟狀，折射出幽冷的光。子時初刻，羅漢果仙子立于“通陽台”中央，她腕間的“陽氣鐲”泛著微弱紅光，與遠處州府的燈火交相輝映。忽然，鐲上紅光劇烈閃爍，竟在石欄上投出“寒疝”“厥逆”的篆文陰影——此乃寒邪直中三陰的預警。
“阿楠，”仙子指向山下蠕動的人群，他們形如蝦米，被寒邪折腰，“今歲太陰濕土司天，小寒又逢‘二之氣’，寒濕氣盛。你看那腹痛者的身影，”她以玉簪劃出寒邪路徑，“從少陰腎經直入，沿太陰脾經蔓延，再侵厥陰肝經，如冰蛇游走。”藥童阿楠翻開《傷寒論》竹簡，見“少陰病”篇頁間夾著附子幼苗，葉片上的霜花竟組成“脈微細，但欲寐”的字樣。竹青化作白澤，口餃附子踏雪而來，附子表皮的裂紋中滲出的汁液，在雪地上畫出蜿蜒的陽線，如人體經絡的走向。
忽然，山谷深處傳來孕婦的呻吟，她早產的嬰兒裹著胎衣，臍帶如冰繩般僵硬。仙子以掌心護住嬰兒“鹵門”，輸入九陽真氣，嬰兒指尖漸轉淡紅，哇出聲時，口中竟吐出細小的冰碴——此乃“寒邪內侵，陽氣未絕”的征兆。
第一折•寒邪直中•厥逆百出
巳時初，州府“暖陽巷”的青石板上，霜花結成薄冰，行人步步打滑。“扶陽堂”藥鋪的銅鈴沙啞作響，陳郎中正在給一位老婦人診治，她蜷縮在藤椅上，雙手緊按腹部，指甲青黑如墨︰“痛起來像有冰錐在扎，吐出來的水比井水還涼。”
首位患者樵夫張三被四根扁擔抬入，他面色青紫，四肢厥冷如鐵，牙關緊閉，形如僵尸。其妻哭道︰“晨起砍樹時還好好的，突然就倒在雪地里，手腳比冰還冷！”仙子以銀簪輕刺其“人中”穴，血出紫黑，再診脈，脈微欲絕，觸其“關元”穴，冷硬如石︰“此為‘少陰寒厥’，寒邪直中命門，陽氣暴脫。需急投‘四逆湯’，遲則不救！”
次診李娘子，產後十七日，貪食冰鎮瓜果，昨夜突發泄瀉，一日二十余次，瀉下物清稀如水，夾著白色奶瓣，腥臭難聞。她抱著嬰兒，自身卻雙目無神，乳汁全無︰“每瀉一次，就覺有涼氣從後腰鑽進肚子，渾身冒冷汗。”仙子觸其“天樞”穴，凹陷如坑，舌淡苔白膩，脈沉遲無力︰“產後氣血大虧，寒邪乘虛入太陰，脾陽衰微，清濁不分。需溫中散寒，兼以固脫。”
最險者老牧民王公，其子架著他沖入診室，只見他少腹拘急，雙手捧住陰囊，痛得冷汗浸透衣襟︰“大夫，我的睪丸要縮沒了！”仙子診其“氣沖”穴，壓痛劇烈，舌淡紫苔白，脈沉弦如刀︰“此為‘寒疝’，厥陰肝經寒凝氣滯，氣血瘀阻。《金匱要略》雲‘寒疝繞臍痛，若發則白汗出，手足厥冷’，需溫肝散寒，緩急止痛。”
第二折•附子采制•九蒸九曬
未時三刻，羅浮山“附子林”的向陽坡上，仙子選中三株“陽附子”，其根如嬰兒拳，皮黑肉白，頂部新芽結著九顆露珠，如九陽之數。阿楠以“陰陽鏟”破土，鏟頭沾取辰時朝露，每挖一株，便念誦《湯液經法》中的“扶陽咒”，露珠遇土瞬間化作熱氣，融化周圍積雪。
“附子有毒，需經九蒸九曬以去其毒，存其陽。”仙子將附子浸入膽巴水，水面立即浮起黑色泡沫，如寒邪外排。竹青化作火神，手持九節銅鞭，每鞭打蒸屜一次，便有火星落入鍋中，與附子蒸騰的寒氣相撞，發出“ 啪”聲，如陽火戰陰寒。第三次蒸制時，加入人參汁，附子表面竟浮現出細密的金色紋路，如人體經絡。
第七次蒸制時，天空突降太陽雨，雨滴落入蒸屜，與附子湯汁交融，形成彩虹般的光暈。仙子取“坎離勺”攪拌，勺柄刻著“水火既濟”，湯汁隨勺轉動，竟在蒸汽中映出“回陽救逆”的古篆，字字帶火，融入附子內部。
第三折•湯劑秘制•五行回陽
戌時正，扶陽堂後廚的“五行爐”分五層燃燒，底層燃附子渣火），二層燃桑枝木），三層燃稻糠土），四層燃柏葉金），五層燃松針水），形成“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的五行閉環。三口銅鍋分別置于不同層位︰
少陰鍋腎經）︰附子、干姜、甘草，置于底層火位），以雷火急熬，湯汁如赤龍吐信，翻滾時發出“轟隆”聲，應腎火之沉潛；
太陰鍋脾經）︰附子、白術、茯苓，置于三層土位），以文火慢煨，湯汁如黃土高原，厚重沉靜，應脾土之敦實；
厥陰鍋肝經）︰附子、吳茱萸、當歸，置于五層水位），以冰水鎮熬，湯汁如青龍吸水，冷而不寒，應肝木之條達。
阿楠手持“五德勺”攪動少陰鍋，勺柄“腎”字與湯汁共鳴，浮現出“命門火旺”的圖騰。竹青化作玄武，纏繞太陰鍋，龜甲紋路與鍋中白術的紋理相合，形成“土旺水固”的氣場。陳郎中用“六脈診尺”監測厥陰鍋，當湯汁浮現“厥陰條達”字樣時，知附子的燥烈之性已被吳茱萸的辛散中和。
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最後，竹青口吐“三陽丹”，分別投入三鍋。少陰鍋中赤龍騰空，太陰鍋中黃龍翻滾，厥陰鍋中青龍擺尾，三龍交融成金色光柱，直透屋頂，照亮寒夜，如“三陽開泰”之象。
第四折•辨證施藥•溫里回陽
亥時三刻，樵夫張三躺于“回陽榻”，周身覆蓋著附子絨被，榻下四隅各置一碗附子湯，蒸汽燻蒸，如四象護持。仙子以“燒山火”針法刺其“腎俞”“命門”“關元”，針柄纏繞附子粉與麝香，艾絨燃燒時，藥煙如赤龍沿針入穴。“腎俞啟先天之本，命門點後天之火，關元聚元氣之海，”仙子解釋，“三穴同施，如在丹田架起三味真火。”
竹青餃來少陰鍋湯汁，湯汁赤黑如墨，卻在碗中泛著金光。張三牙關緊閉，仙子以“通關散”吹鼻，待其張口時，灌下湯汁。瞬間，他腹中響起雷鳴，一股熱流從丹田迸發，沿督脈沖至百會，再沿任脈下行，四肢末端漸暖，指尖由青轉紅。次日清晨，他咳出黑痰半碗，痰中夾著冰晶碎片，腹痛竟止，脈息漸起。
李娘子的治療則需“母子同調”。仙子先以附子湯溫其腹，再以“隔姜灸”法灸“乳根”“羶中”，艾炷燃燒時，姜汁滲入皮膚，配合內服太陰鍋湯汁，乳汁漸豐。她懷中的嬰兒飲乳時，竟將乳頭暖熱，此乃“脾陽復，乳汁生”的佳兆。七日後，李娘子泄瀉止，面色轉紅，嬰兒體重增加，雙頰泛起健康的紅暈。
老牧民王公的寒疝治療堪稱神奇。仙子以“暖肝煎”湯劑內服，配合“刺絡拔罐”法在“氣沖”“歸來”穴放出紫黑血，血中竟有絮狀凝塊。竹青化作穿山甲，用尾巴拍打其“環跳”穴，每拍一次，王公便覺有熱氣沿肝經下行，直達睪丸。三日後，他能直立行走，少腹拘急感消失，睪丸復位，逢人便稱“附子湯是神仙水”。
第五折•五行合化•陽通三陰
子時正，老者陳德安被抬入，他曾是漕運水手，常年在冰水中勞作，今歲小寒突發三陰寒證，腹痛、厥逆、嘔吐並作。仙子診其脈，寸關尺俱沉遲，如冰下流水，舌淡胖有齒痕，苔白滑如霜︰“寒邪直中三陰，心脾腎陽氣俱衰，需心脾腎同治，通調三焦。”
她取“心俞”火）、“脾俞”土）、“腎俞”水）、“足三里”土）四穴，行“五行連環針法”︰先刺心俞，用“補法”九次火生土）；再刺脾俞，用“補法”五次土生金）；最後刺腎俞，用“補法”七次金生水），三穴針柄以紅繩相連，形成“火土金水”的能量閉環。竹青化作應龍，口餃三鍋混合湯汁，每滴湯汁都化作五行符號，沿任脈注入丹田。
“心為君火，脾為中土，腎為水火之宅，”仙子解釋，“今以火暖土，土制水，水濟火，如環無端，方能破三陰之寒。”陳德安服藥後，腹中寒氣如冰遇火，連續矢氣數十次，排出的濁氣夾著陳年水濕之氣，惡臭燻人。三日後，他能進食羊肉粥，舌上白滑苔退去，露出淡紅舌質，脈息轉為和緩有力。
此病例中，仙子特別強調︰“三陰寒證非獨腎寒，乃心脾陽氣俱虛。如漕運破冰，需多船協同，單靠一船難行。故以附子溫腎，干姜溫心，甘草溫脾，三藥合璧，方得全功。”
第六折•虛中夾實•溫通兼施
丑時三刻，商賈趙公由八位壯漢抬入，他體胖如甕，腹痛拒按，瀉下赤白黏凍，氣味腐臭。“每日宴客，必食冰酪、海鮮，”他喘息著說，“昨夜痛得滿地打滾，竟拉出凍塊！”仙子觸其腹部，有硬塊如西瓜，舌苔白膩中夾著瘀斑，脈沉澀如刀刮竹席︰“陽虛為本，寒積為標，需溫陽通滯，攻補兼施。”
她先以“溫通導滯湯”附子、干姜、山楂、神曲）灌服，再以“三稜針”點刺“中脕”“天樞”“足三里”，放出紫黑血，血中夾著未消化的魚膾、冰酪殘渣。竹青化作穿山甲，用前爪在其腹部“痞塊”處畫圈，每圈皆發出“ 嚓”冰裂聲，如寒積破碎。趙公服藥後，連續泄瀉五次，初為黑凍，漸轉黃稀，最後竟排出一條長尺許的“寒積”，狀如冰柱，表面裹著黏液。
“此寒積非一日所成，”仙子展示寒積，“附子溫陽以化冰，保和導滯以除積，如春日融雪，溪流自通。”趙公康復後，改食溫補之品，每日清晨練習“通陽導引術”，半年後，體重減輕三十斤，腹痛未再發作，舌苔轉為淡紅，脈息充盛。
第七折•順時養生•冬令通陽
寅時初，東方既白，附子林旁的草廬內，百姓圍坐火盆，听仙子講解“小寒養生”。她手持“陽氣運行圖”，圖中陽氣如春日溪流，貫通三陰︰“小寒養生，需‘通陽于內，散寒于外’。飲食當以溫陽為主，起居需避寒就暖。”
她演示“附子生姜粥”的熬制︰“附子先煎兩時辰，去其毒性，加生姜五片、粳米二兩，粥成後加少許紅糖。辰時胃經當令時服用，可溫胃散寒，啟動陽氣。”又傳授“扶陽七式”，每式對應一條陽經，如“乾卦托天”壯督脈，“坤卦蹲坐”暖任脈。
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竹青化作藥童，分發“小寒通陽散”，內有附子、肉桂、砂仁、陳皮，外包以姜黃紙︰“每日一錢，溫水送服，可預防寒邪。若有濕熱，加茯苓、黃柏各三分，先清後補。”一位老者問︰“老朽有眼疾，能服附子嗎？”仙子答道︰“眼疾屬‘寒證’者，附子配細辛，可溫通目絡；屬‘熱證’者，需配生地、菊花，寒熱並用。”
結語•陽通三陰
卯時正，仙子一行踏上歸程，樵夫張三送來曬干的附子葉，李娘子抱著嬰兒送來繡有“回陽救逆”的錦旗，老牧民王公則牽來一只馴鹿，鹿角上掛著附子花環。
回望州府，扶陽堂的屋檐下掛著七串附子，在晨光中如七盞明燈，驅散寒霧。阿楠摸著腰間的“通陽袋”，問︰“師父，為何附子能治如此多癥？”仙子停在“陽通三陰”石旁，石上的冰紋竟化作“陽”字︰“附子如將，能斬關奪隘，通行十二經。然用之需謹慎，如良將用兵，知其能亦知其險，方得萬全。下一站，大寒養正，當以人參固脫，善其後也。”
贊詩
小寒陰盛鎖三關，附子回陽破冷顏。
九蒸去毒存真火，七法通陽化寒頑。
針藥合和調五行，陰陽燮理定坤乾。
若問扶陽終極義，一團真火暖人間。
預告•第二十四回•大寒養正•人參粥補氣固脫
卻說羅漢果仙子歸山後，見附子林的新芽已長成寸許，瑞獸白澤口餃人參踏雪而來，人參蘆頭的冰晶化作珍珠，滾落雪地。忽聞山下村落傳來“虛勞喘促”之聲，百姓聲低氣弱，動則汗出如漿，舌淡苔白，脈細如絲。時值大寒，陽氣衰微至極，需補氣固脫，培元固本。欲知仙子如何以人參粥配伍羅漢果，補氣固脫、養正除邪，且看下回分解。
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