《茯神記•二十四節氣藥靈傳》
第十五回•秋分•
一•雷始收聲識陰弱
八月中，百草園內的雷聲如期收止，卻非往年的沉穩謝幕，而是如琴弦驟斷，尾音帶著尖細的顫音，震得“手厥陰心包經”的藥草紛紛落葉——人參的葉片枯黃如紙，熟地的藤蔓過早凋零，連一向堅韌的遠志也垂下了根系。關茯神立于“雷氣收聲台”上，見自己的影子竟在陽光下呈現半透明狀，腰間的“土德鈴”發出空泛的回響，如虛谷傳音，正是“陰血不足，陽氣浮越”之征。
“秋分三候，雷始收聲為初候，本應陽氣入陰，”他喃喃自語，指尖輕觸台邊的“雷氣測候儀”，儀上的離火指針竟偏向陽極，“今歲太角木運余氣與燥金相搏，遂成‘陰不斂陽，陰陽失衡’之局。”話音未落，遠處的“心包徑”傳來異響，竟是人參化作的“氣虛之靈”，渾身虛浮如氣囊，葉片上的紋路模糊不清，恰似“氣隨陽浮”之象。
茯苓仙子匆匆趕來，廣袖中帶著人參的微苦︰“尊長，北邊的熟地林遭了風劫！新熟的地黃塊睫本應油潤如蜜，如今卻干硬如石，斷面裂隙如蛛網，如陰血枯竭之象！”關茯神急行至熟地林，見地黃植株矮小，葉片蜷縮如拳，用“土德鋤”刨開根部，竟發現塊睫周圍的土壤呈龜裂狀，毫無生氣，恰似“陰虛不能制陽”的微觀寫照。
“此乃‘陰血虧虛，陽氣獨盛’之象，”他取出“陰陽調和散”，以秋分朝露調和後澆灌，藥粉遇旱土化作青白二氣，“人參甘溫，能大補元氣，補脾益肺；熟地甘微溫，能補血滋陰，益精填髓；合茯神之甘淡平和，共成‘益氣養血，陰陽雙補’之功。”
話音未落，熟地塊睫漸漸膨脹，表面泛起溫潤的光澤，斷面滲出琥珀色汁液，與土壤中的龜裂處相互浸潤，形成“陰平陽秘”的紋路。關茯神望著重新飽滿的熟地，見其藤蔓上的葉片重新舒展，葉尖凝結著細小的露珠，恰似陰陽重新平衡的征兆。
二•蟄蟲坯戶辨陽浮
卯時初刻，“蟄蟲坯戶”之候應時而來。關茯神在“陰陽蟄藏台”上蹙眉——本該安靜築巢的蟄蟲，竟在洞口徘徊不安，身體發出微弱的熒光，如“陽浮于外，神不守舍”之象。他以“土德杖”輕點蟲穴，杖頭竟感受到細微的熱氣，顯示“陰虛生內熱”的異常。
“蟄蟲坯戶者，陰氣盛而陽氣藏也，”他對身旁的遠志仙子說道，後者身著青色長裙，裙擺上繡著遠志葉片的紋路，發間插著一支竹簪，“今歲陽浮不藏，遂使蟄蟲‘欲蟄而不能’。看這蟲身熒光，如心陽外越；巢穴淺陋，如腎陰不足。”
遠志仙子輕揮衣袖，遠志的辛香如晨霧漫江，那些躁動的蟄蟲嗅到香氣，竟紛紛鑽入巢穴，熒光漸滅，開始有序地用泥土封堵洞口。“遠志苦辛溫，入心腎經，能安神益智，交通心腎，”她解釋道，“《本草綱目》言其‘治一切癰疽’。今與茯神相配，可增強安神定志之效。”
說話間，一只土鱉蟲忽然從穴中爬出，背甲上的紋路錯亂如麻，泛著不正常的赤色，正是“陽浮生熱”之危象。關茯神急取“孔聖枕中丹”化水灌之，遠志、茯神、石菖蒲、龜板等藥靈化作安神之氣，遠志如舟渡心河，茯神如錨定腎水，石菖蒲如鑰開竅門，龜板如牆固根基，最終在土鱉蟲體內形成“心腎相交”之陣，赤色漸退，背甲紋路恢復正常。
土鱉蟲重新入穴時，背甲上的“陽浮”二字化作“神藏”，隨泥土封堵洞口。關茯神望著重新安靜的蟲群，見它們的巢穴按五行方位排列，恰似人體陰陽藏泄的正常節奏。
三•水始涸察陰陽爭
辰時三刻，“水始涸”之候降臨。關茯神站在“陰陽水衡台”上，見溪流水位明顯下降，卻非往年的平緩消退，而是呈現上半段清澈、下半段渾濁的異常分層，如“陰陽離決，水火不濟”之象。他望向百草園的“腎水圃”，見澤瀉的塊睫萎縮，附子的根部腐爛，肉桂的樹皮開裂，恰似“腎水不足，心火亢盛”之征。
“水始涸者，陰氣盛而水液收斂也，”他對身旁的附子郎君說道，後者身著褐色勁裝，腰掛“溫陽囊”，囊中裝著附子切片，“今歲水不涵木，木火刑金，遂使‘上熱下寒，陰陽格拒’。看這溪水分層，如心腎不交；藥草腐裂，如水火相戰。”
附子郎君點頭，解下“溫陽囊”輕晃，附子的辛熱之氣如冬陽煦土，那些渾濁的溪水嗅到熱氣，竟自動澄清，與上半段清水融合，形成均勻的溪流。“附子辛甘大熱，入腎經，能回陽救逆，補火助陽，”他解釋道，“《本草匯言》言其‘乃命門主藥’。今與熟地相配，可增強陰陽雙補之效。”
說話間，一段溪流忽然沸騰如粥，氣泡中竟夾雜著冰塊，正是“上熱下寒”的極端表現。關茯神急取“腎氣丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、澤瀉，合茯神、山茱萸，共制“陰陽雙補湯”。藥湯倒入溪流，沸騰與結冰處竟同時平息，化作溫潤的泉水，氣泡中浮現“水火既濟”四字。
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溪水恢復常態時，水面倒映著“腎水圃”的藥草，澤瀉重新飽滿，附子、肉桂的根系穩固，葉片上的焦痕化作“陰陽和調”的光暈。
四•四診合參探失衡
巳時正刻，“土德診室”迎來一位陰陽失衡患者——人形的“水火不濟”，其心悸失眠，潮熱盜汗，腰膝酸軟，畏寒肢冷，舌紅少苔，尺脈弱而寸脈強，正是“上熱下寒，陰陽兩虛”之重癥。
關茯神望其面色︰顴紅如妝，卻下肢浮腫，如虛陽外越；聞其聲︰呼吸急促，卻語聲低微，如腎不納氣；問其癥︰“口渴不欲飲，小便頻數，大便稀溏。”切其脈︰寸關尺俱見混亂，如“陰陽失序，氣血逆亂”之象。
“此乃‘陰陽失衡，水火失濟’之證，”他對圍聚的藥靈們說道，“《傷寒論》雲︰‘虛勞里急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽干口燥，小建中湯主之。’然今歲陰陽兩虛更甚，當加人參、熟地、茯神，共成‘益氣養血，調和陰陽’之劑。”
人參仙子取長白山野山參，其蘆頭修長，須根如網，能大補元氣，復脈固脫；熟地仙子取九蒸九曬的熟地，其色如漆，其質柔潤，能滋陰養血，填精益髓；關茯神親自加入茯神、桂枝、白芍，共制“陰陽調和飲”。藥湯成時，益氣的溫熱之氣與滋陰的涼潤之氣竟在碗中形成太極圖案，溫熱為陽魚，涼潤為陰魚。
患者服下湯藥，自覺腹中微暖，繼而周身微微汗出，潮熱盜汗漸緩，三劑後，心悸失眠減輕，畏寒肢冷消退，舌紅轉淡，脈漸和緩。關茯神望著患者漸趨正常的面色︰“看這面色由浮紅轉淡紅，正是‘陽入于陰，陰涵于陽’之兆。陰陽失衡之治，需‘善補陽者，必于陰中求陽；善補陰者，必于陽中求陰’。”
五•陰陽雙補施和劑
未時三刻，“土德藥房”展開特殊的陰陽雙補劑炮制。關茯神親自遴選藥材︰
人參取“野山參”，經百年生長，蘆頭三節，皮緊紋深，以米泔水浸潤後切片，能“大補元氣，補脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通暢血脈”；
熟地選“懷熟地”，以黃酒蒸制九次，曬至內外漆黑，能“補血滋陰，益精填髓”，《本草正》言其“滋腎水，封填骨髓”；
附子取四川“江油附子”，以膽巴水浸泡後蒸煮，去皮臍，能“回陽救逆，補火助陽”，《本草拾遺》言其“主心腹冷痛，霍亂轉筋”；
茯神選用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既濟，心腎相交”，增強調和陰陽、安神定志之效。
“陰陽雙補之劑，需如‘日月同輝，水火共爐’，”關茯神講解道，將藥材投入“太極調和鼎”中，“人參、附子如日之陽，熟地、茯神如月之陰，共煎時需文武火交替，使陽不亢烈，陰不凝滯。”
鼎中先冒赤氣，如日之升；繼而泛起青氣，如月之降；最終凝成紫霞，如日月交輝。待藥成取出，人參、附子已化作“陽生珠”，熟地、茯神變成“陰長玉”，共成“陰陽雙補丹”，丹中隱約可見“坎離既濟”的日月交合之象。
關茯神以琥珀盒盛放丹藥，盒蓋上瓖嵌著日月紋，開合間竟有溫熱與涼潤之氣交替溢出，正是“陰陽相濟”的外顯之象。
六•七情配伍演平衡
申時三刻，關茯神與人參仙子登上“七情平衡台”，觀察陰陽雙補藥的配伍玄機。但見人參、附子在“陽生徑”上穩健如鐘，如冬日暖陽，溫補腎陽；熟地、茯神在“陰長溪”中柔順如絲，如秋水映月，滋養腎陰；桂枝、白芍則端坐在“調和閣”，如春秋使者，溝通陰陽。
“看這人參與熟地，”人參仙子指著閣前互動的藥靈，“人參補氣，熟地補血，二者相須為用，能增強氣血雙補之效，此乃七情中的‘相須’。而附子與熟地，一熱一涼，相使為用，則能陰陽互根，此乃‘陰中求陽’之妙。”
關茯神點頭，取出“七情平衡圖”，將陽藥置于左方震位木位），陰藥置于右方兌位金位）︰“震為陽，主升發；兌為陰，主收斂。今以震木之性助陽藥升發，以兌金之性助陰藥收斂，使升不越位，降不滯塞。茯神居中，如土德運化，貫通震兌，此乃‘木金相克，土氣調和’之象。”
忽然，圖中的“相反”指針微動，指向附子與半夏。關茯神微笑︰“附子辛熱，半夏辛散，二者相反，恰能制附子之燥，防傷陰液，此乃‘相反相成’之巧。可見七情之道，如秋分節氣，陰陽平分，需剛柔並濟，方得平衡。”
七•秋分調和定乾坤
酉時初刻，秋分節氣的最後一候“水始涸”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立于“乾坤調和台”，見溪流水位恢復正常，清澈見底，倒映著藍天白雲，每一滴水中都映著“陰陽平衡”的字樣。他取出“陰陽雙補丹”置于台心，丹藥吸收秋分的平分之氣，竟化作無數日月精靈，飛向百草園各處。
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第一群精靈飛向“陽虛圃”，人參、附子飲其氣，溫陽之力更增，植株上的“益氣”二字閃爍如星；第二群精靈飛向“陰虛園”，熟地、茯神吸其精，滋陰之功更強，塊睫上浮現“養血”字樣；第三群精靈飛向“心腎倉”，桂枝、白芍承其澤，調和之效更穩，倉廩的梁柱上出現“和調”紋路。
待精靈散盡，百草園中已是陰陽調和︰雷聲收止沉穩，蟄蟲坯戶安寧，溪流水清且平。關茯神望著遠處的“調和鼎”，見鼎中殘留的丹藥竟凝結成“乾坤”二字，在暮色中散發溫潤的黃光。
暮色漸起時，關茯神站在松雲崖上，望著秋分的陰陽失衡被徹底調和，風中帶著人參的甘溫、熟地的濃潤、茯神的清和，竟成一曲《調和乾坤引》。他知道，秋分的陰陽之患已暫得平息，但接下來的寒露節氣，陰氣漸盛，又將有新的挑戰——比如那些需要溫陽散寒、健脾除濕的藥草，怕是要好好籌備溫里之劑了。
結語•十五章評贊
贊曰︰
秋分晝夜兩均平，陰陽失衡病勢橫。
人參熟地調氣血，茯神附子定浮沉。
七情平衡通天地，五行生克貫古今。
且看乾坤調和處，來朝寒露露華深。
預告︰
下一回《寒露•寒露凝霜傷陽氣 茯神溫里固中陽》，且看關茯神如何以茯神之“溫里”，合干姜、肉桂之“溫中散寒”，應對寒露節氣陽氣受損之證，更有“辛熱溫陽藥靈”登場，演繹“溫陽化濕”之妙法。正是︰“寒露凝霜陽氣微，中焦虛寒腹痛圍。茯神姜桂溫脾土，濕散寒消正氣歸。”
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