《茯神記•二十四節氣藥靈傳》
第十回•小暑•
一•溫風至時識上焦
六月節，百草園內的風如期變溫，卻非往年的輕柔拂面，而是裹挾著蒸騰的濕氣，如蒸籠開啟，風過之處，“手太陰肺經”的藥草紛紛垂首——薄荷葉片卷曲如拳，石膏表面凝結著水珠，連一向挺拔的辛夷花也低下了頭。關茯神立于“三焦氣化台”上，見自己的袍角竟也凝著細密的汗珠，腰間的“土德鈴”被濕氣浸得發暗，鈴聲渾濁如濁酒泛泡，正是“濕熱困阻上焦，肺失清肅”之征。
“小暑三候，溫風至為初候，本應火生土而氣清，”他喃喃自語，指尖輕觸台邊的“濕度測候儀”，儀上的水珠竟順著刻度線滑落，在台面上積成小水窪，“今歲太角木運生火，火盛生濕，又值未月土旺，遂成‘濕熱交蒸，上焦如霧’之局。”話音未落，遠處的“肺火徑”傳來異響，竟是薄荷化作的“風溫之靈”，渾身冒著熱氣，葉片邊緣焦黑如被火烤。
茯苓仙子匆匆趕來，廣袖中帶著濃重的薄荷腦味︰“尊長，東邊的石膏崖遭了濕劫！新采的石膏本應雪白如璧，如今卻蒙上青灰色霉斑，敲開後內部竟有黃色黏液，如肺熱生痰之象！”關茯神急行至石膏崖，見石膏層間的縫隙里滲出黏膩的漿液，用“土德鑿”輕敲，漿液竟呈膠狀，散發著酸腐之氣，恰似肺癰患者的膿痰。
“此乃‘濕熱上壅，肺失宣降’之象，”他取出“清暑宣肺散”，以小暑清晨的荷葉露調和後噴灑，藥粉遇濕熱化作白色煙霧，“石膏辛寒，能清瀉肺熱；薄荷辛涼，能疏散風熱；合茯神之甘淡滲濕，共成‘清熱宣肺，化濕和中’之功。”
話音未落，石膏表面的霉斑漸漸退去，露出底下的雪白色，縫隙中的漿液化作清液，順著石紋流淌，在地面聚成“清肺化濕”四字。關茯神望著重新通透的石膏，見其紋理間流動著淡青色霧氣，恰似肺中清肅之氣重新布散。
二•蟋蟀居壁辨中焦
卯時初刻，“蟋蟀居壁”之候應時而來。關茯神在“中焦痞滿台”上蹙眉——本該在草叢中跳躍的蟋蟀，竟蜷縮在石牆縫隙里，翅膀緊貼身體，尾部排出黑色黏液，黏液落地即化作細小的“痞”字，如脾胃濕熱阻滯之象。他以“土德杖”輕點地面，杖頭竟陷入濕軟的泥土中，拔出時帶出的泥土黏如膠漆，正是“濕困脾土，氣機阻滯”的明證。
“蟋蟀屬土，應脾胃之氣，”他對身旁的厚樸仙子說道，後者身著褐色長裙，裙擺上繡著厚樸樹皮的紋路，發間插著一支沉香木簪，“今歲濕熱困中，脾失健運，遂使蟋蟀避濕就燥，卻反成‘濕郁化熱，寒熱錯雜’之局。看這蟲身蜷縮，如胃脕痞滿；黏液黑稠，如濕熱瘀阻。”
厚樸仙子輕揮衣袖，厚樸的辛香如利刃破繭，那些蜷縮的蟋蟀嗅到香氣，竟紛紛爬出縫隙，抖動翅膀，排出的黏液化作清液，露出底下正常的青褐色軀體。“厚樸苦溫，能燥濕消痰，下氣除滿，”她解釋道，“《名醫別錄》言其‘溫中，消痰下氣，治霍亂’。今與半夏相配，辛開苦降，可破中焦濕痞。”
說話間，一只蟋蟀忽然膨脹如球，“砰”地炸裂，噴出黃綠相間的濁物，濁物中裹著未消化的谷粒與痰塊。關茯神急取“半夏瀉心湯”化水澆灌，半夏、干姜、黃連、黃芩等藥靈化作五行清泉，半夏之辛開痞結，干姜之溫散寒氣，黃連、黃芩之苦降熱濁，最終在蟋蟀體內形成“中焦氣機升降圖”，濁物隨清泉排出，化作“脾運胃降”四字。
蟋蟀振翅時，翅膀上的“痞滿”二字化作“氣通”，隨氣流散入空中。關茯神望著重新活潑的蟲群，見它們竟排成“脾胃調和”之形，恰似中焦氣機恢復的征兆。
三•鷹始摯察下焦
辰時三刻，“鷹始摯”之候降臨。關茯神站在“下焦濕熱台”上，見雄鷹在低空盤旋，利爪上沾著潮濕的泥土，偶爾俯沖啄食，卻頻頻甩頭，似有異物梗喉。他望向百草園的“肝腎溪”，見溪水渾濁如漿，澤瀉的塊睫腫脹如瘤，通草的睫髓被泥沙堵塞，恰似“濕熱下注，膀胱不利”之象。
“鷹屬金，應肺與大腸，”他對身旁的滑石郎君說道，後者身著白色勁裝，腰掛“通淋囊”，囊中裝著滑石粉，“今歲濕熱下趨，金氣被侮，遂使鷹摯食而難化。看這溪水濁滯，如小便不利；鷹爪沾泥，如大腸濕熱。”
滑石郎君點頭，解下“通淋囊”輕晃，滑石的淡涼之氣如秋水沁脾，那些渾濁的溪水嗅到涼氣，竟自動澄清，泥沙沉入溪底，露出底下的鵝卵石。“滑石甘淡寒，入膀胱經，能清熱利濕，通淋解暑，”他解釋道，“《醫學啟源》言其‘主治濕熱，利小便’。今與通草相配，可增強清熱通淋之效。”
說話間，一位“下焦濕熱患者”被抬來——竟是段腫脹的輸尿管，表面布滿黃色結石，如“石淋”之象。關茯神急取“八正散”化裁，取滑石、通草、車前子、瞿麥，合茯苓、茯神，共制“清熱通淋散”。藥散服下，輸尿管中竟響起潺潺水聲，如江河導滯，片刻後排出數枚米粒大小的結石，結石表面刻著“濕熱”二字。
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輸尿管恢復通暢時，表面浮現出“水道通利”的光暈，關茯神望著重新清澈的“肝腎溪”，見溪水中的澤瀉、通草隨波搖曳，恰似下焦濕熱隨水而去。
四•四診合參探三焦
巳時正刻，“土德診室”迎來一位三焦俱病的患者——人形的“濕熱壅盛”，其頭重如裹，胸脕痞悶，小便短赤，大便黏滯，全身皮膚發黃如橘子，口中黏膩不欲飲，舌苔黃膩如積粉，脈滑數有力，正是“上中下三焦，濕熱彌漫”之重癥。
關茯神望其體態︰形體肥胖，步履沉重，如濕困脾土；聞其聲︰咳嗽痰多，聲音重濁，如肺失清肅；問其癥︰“發熱汗出不解，口苦口黏，陰囊潮濕，帶下黃稠。”切其脈︰寸關尺俱滑數，如珠走盤，正是“三焦氣化失司，濕熱無處不到”之象。
“此乃‘濕熱彌漫三焦，波及氣血’之證，”他對圍聚的藥靈們說道，“《溫病條辨》雲︰‘濕溫初起，邪在膜原，宜芳香化濁。’然今已入氣分，當用‘分消走泄’之法，上焦宜清，中焦宜燥，下焦宜利。”
于是，上焦取石膏、薄荷清宣肺熱，中焦取厚樸、半夏燥濕運脾，下焦取滑石、通草清熱利濕，再合茯苓、茯神健脾滲濕，共成“三焦分消湯”。關茯神親自掌勺，以桑枝火煎藥，先煎石膏、厚樸以開上中焦，後下薄荷、滑石以清透下焦，藥湯成時，上焦的霧氣、中焦的谷香、下焦的水腥氣竟層次分明。
患者服下湯藥，周身微微汗出，小便量增，大便排出黏膩穢物，如“三焦決瀆”之象。三劑後，患者頭重、痞悶盡消，黃疸漸退，舌苔退去大半，露出底下淡紅舌質。關茯神指著患者清亮的雙目︰“看這目楮由黃轉清，正是‘濕熱從三焦分消’之驗。”
五•淡滲利濕施妙劑
未時三刻，“土德藥房”展開特殊的淡滲利濕劑炮制。關茯神親自遴選藥材︰
滑石取山東“陽起石”，其色白如霜，質滑膩如脂，以甘草水飛制七次，除去雜質，增強清熱利濕、解暑通淋之力，《本草綱目》言其“療黃疸，水腫，腳氣，吐血，衄血”；
通草選雲南“白通草”，其睫髓潔白如絮，質輕而空，以米泔水浸泡後切段，能清熱利水，通氣下乳，《神農本草經》言其“主去惡蟲，除脾胃寒熱”；
茯苓、茯神取安徽“雲苓”，前者健脾利濕，後者寧心安神，均切成薄片，用辰砂水拌過，增強“水精四布”之效；
再佐以茵陳、梔子，清熱利濕退黃，共成“清熱滲濕合劑”。
“淡滲利濕之劑，需如‘提壺揭蓋’，”關茯神講解道，將藥材投入“三焦分消鼎”中，“滑石、通草如打開下焦之壺底，茯苓、茯神如穩固中焦之壺身，茵陳、梔子如揭開上焦之壺蓋，使濕熱之邪從上中下三焦分消而去。”
鼎中先冒白氣，如肺中清肅之氣下行；繼而泛起青霧，如肝脾濕濁之氣化解；最終凝成無色透明的“利濕露”，露中隱約可見“上中下”三焦通路圖。關茯神以玉瓶收集露液，瓶中頓時浮現“分消走泄”四字，每字都似被清水洗過，透著清爽之意。
六•七情配伍演分消
申時三刻，關茯神與滑石郎君登上“七情分消台”，觀察淡滲藥與苦燥藥的配伍玄機。但見滑石、通草在“下焦徑”上順流而下，如舟行江河，利濕通淋；厚樸、半夏在“中焦溪”中燥濕化痰，如犁耕濕田，破痞消滿；薄荷、石膏在“上焦閣”中輕清宣透，如風吹霧散，清熱解暑。
“看這滑石與薄荷，”滑石郎君指著閣前互動的藥靈，“滑石淡滲下焦，薄荷輕清上焦，二者相使為用，能增強三焦分消之效，此乃七情中的‘相使’。而厚樸與茯苓，一燥一滲，相須為用，則能燥濕健脾，此乃‘燥滲結合’之妙。”
關茯神點頭，取出“七情三焦圖”，將淡滲藥置于下方坎位水位），苦燥藥置于中央土位，清宣藥置于上方巽位風位）︰“坎水主利，土位主燥，巽風主散。今以坎水之利導濕下行，土位之燥運化中焦，巽風之散透熱外出，使三焦氣機如環無端。茯神居中，如轉軸樞紐，貫通上下，此乃‘三焦通暢’之象。”
忽然，圖中的“相惡”指針微動，指向通草與甘草。關茯神微笑︰“通草甘淡通利，甘草甘平壅中，二者相惡，恰能制通草之通利過度，防傷正氣，此乃‘相惡’之巧。可見七情之道，如小暑節氣，濕熱雖盛，卻需留一分正氣之地。”
七•小暑濁化通水道
酉時初刻，小暑節氣的最後一候“鷹始摯”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立于“水道通正台”，見雄鷹在天空中翱翔，利爪干淨利落，偶有俯沖，竟能精準捕捉到水中游魚，魚身光潔，毫無泥沙沾染。他取出“清熱滲濕合劑”置于台心，合劑吸收小暑的濕熱之氣，竟化作無數溪泉精靈，飛向百草園各處。
第一群精靈飛向“上焦熱圃”，薄荷、石膏飲其氣，清宣之力更增，葉片上的“清肺”二字閃爍如星；第二群精靈飛向“中焦濕園”，厚樸、半夏吸其精，燥濕之功更強，樹皮上浮現“運脾”字樣；第三群精靈飛向“下焦水倉”，滑石、通草承其澤，通淋之效更穩，倉廩的梁柱上出現“利水”紋路。
待精靈散盡，百草園中已是水道通利︰溫風裹挾著清爽之氣，蟋蟀在干爽的草叢中跳躍，雄鷹的利爪如鋼鉤般銳利。關茯神望著遠處的“分消鼎”，見鼎中殘留的合劑竟凝結成“濁化”二字，在暮色中散發幽藍的水光。
暮色漸起時，關茯神站在松雲崖上，望著小暑的濕熱被徹底分消，風中帶著滑石的淡涼、厚樸的辛香、茯神的清潤，竟成一曲《化濁通水道引》。他知道，小暑的濕熱之患已暫得平息，但接下來的大暑節氣，熱毒更盛，又將有新的挑戰——比如那些需要清熱解毒、涼血開竅的藥草，怕是要好好籌備瀉火之劑了。
結語•十章評贊
贊曰︰
小暑濕熱困三焦，肺脾膀胱盡受凋。
茯神滑石通水道，厚樸薄荷解郁焦。
七情分消調上下，五行生克制濁妖。
且看水道通正處，來朝大暑火德昭。
預告︰
下一回《大暑•大暑熱毒燔氣血 茯神解毒護心營》，且看關茯神如何以茯神之“解毒”，合犀角代水牛角）、黃連之“清熱涼血”，應對大暑節氣熱毒熾盛、內陷營血之證，更有“涼血開竅藥靈”登場，演繹“清營透熱”之妙法。正是︰“大暑炎炎火德張，熱毒攻心營血傷。茯神犀角清營熱，涼血開竅護神康。”
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