朝會結束後，琉球使團在禮部侍郎徐元夢帶領下來到華人運動會場。
眼前佔地數里、數丈高的場館氣勢恢宏，青灰色磚石壘砌的階梯層層疊疊，飛檐下嵌著通透如冰的琉璃觀景窗，陽光穿透時折射出斑斕光影。
\"這...這當真人力可為？\"琉球使團年輕隨員攥著記錄用的絹帕，聲音發顫。
年長的通譯摘下眼鏡反復擦拭，\"莫不是誤入了仙宮？\"
尚志偉伸手撫過石柱上精美的運動浮雕，觸感細膩如脂，\"兩年前初見水泥路面，我以為已是奇景，不想今日...\"
場館外的商貿街人聲鼎沸，西洋座鐘與琺瑯彩瓷比鄰而陳。
使團醫官指著藥鋪櫥窗里的消毒酒精瓶，皺眉轉頭問尚志偉︰\"這小小一瓶，聞著刺鼻，怎會有祛毒之效？\"
徐元夢聞言撫須而笑︰\"此乃酒精，尋常傷口擦拭，可殺滅致腐病菌。
疫病流行時噴灑街巷，能阻絕病氣傳播。
此前天花肆虐，正是靠它遏制蔓延。\"
說著從懷中取出一小瓶演示，指尖蘸取少許在眾人面前點燃，藍色火焰轉瞬即逝。
\"將酒精注入特制燈盞，便成了酒精燈，在新式學堂的實驗室里，常用來加熱試管、蒸煮器皿，比炭火更潔淨高效。”
尚志偉望著跳動的火苗若有所思︰\"如此神物，若傳入琉球...\"
尚志偉盯著跳動的火苗，目光閃爍︰\"此等神物，若能傳入琉球...\"
徐元夢洞悉其意，淡笑道︰\"只是當下酒精產量微薄，價如黃金。
琉球采購可享九折優待，聊表天朝情誼。\"
尚志偉神色驟變，剛要摸向錢袋的手頓了頓。
听聞一小瓶竟要百枚銀元，原打算采購數十桶專供王室的念頭瞬間打消，只草草取銀象征性的買了幾瓶。
街頭突然掠過一道身影——有人騎著兩輪車疾馳而過，木輪碾過水泥路面發出清脆聲響，驚得眾人紛紛避讓。
\"這叫中華自行車，尋常百姓都能騎。\"徐元夢微笑解釋，袍袖輕揚指向遠處。
尚志偉目瞪口呆——只見兩輪車架上，人坐上去竟能自行飛馳，當真是奇物。
尚志偉剛欲開口求購，卻听徐元夢報出價格︰\"一輛九百銀元。\"
尚志偉喉間一滯，此行所攜銀兩用度大半，清廷未賞分毫，再添這筆開銷，歸途盤纏都要成問題，只得強壓下念頭，訕笑著移開目光。
尚志偉望著平整寬闊的街道，十余次訪清的記憶如潮水般涌來。
從《中華日報》創刊開啟民智，到新式學堂書聲瑯瑯。
從天花疫苗普濟眾生，到眼前這座氣勢恢宏的運動會場……
尚志偉不禁長嘆︰\"大清氣象日新，琉球可學之處，何止萬千！\"
街頭空地上，百姓家孩童追逐蹴鞠，笑鬧聲此起彼伏。
徐元夢抬手示意，目光投向尚志偉︰\"九月運動會近在眼前，藩屬齊聚，皇上盼著與諸位共襄盛舉，不可懈怠。\"
尚志偉聞言立即整衣肅立，恭敬行禮︰\"徐大人放心！年初接旨後，我王便命世子尚穆全權督辦。
開春便在琉球全境張貼告示，廣納田徑、角力、騎射等民間能人異士。
如今已遴選出百余名健兒，每日于那霸港校場集訓，還重金聘請大清教頭指導。\"
尚志偉話音微頓，神情略顯拘謹︰\"只是琉球孤懸海外，器械匱乏，訓練之法也難及大清完備。
出發前，世子特意囑托我向大人請教賽事細則。
若能得些新式訓練之法，琉球必銘記恩情。\"
徐元夢撫須輕笑，從袖中取出一卷文書遞過去︰\"早為貴國備下了，這是運動會競賽規程與評分細則，另有幾幅新式訓練器械圖紙。
明日可隨我去城南百姓自發組織的"健身社"，那里的民間教頭雖出身市井，卻琢磨出不少新奇訓練法子，跳繩練腳力、拋沙袋增臂力，連賣豆腐的漢子都能舉石鎖五十斤，說不定能讓你們有所啟發。\"
尚志偉雙手捧過尚帶墨香的書卷，指尖微顫︰\"謝徐大人厚待！此番回去，定將大清之先進所見悉數稟明國王。
琉球雖小，也要在運動會上賽出風采，不負皇上隆恩！\"
……
養心殿內，檀香縈繞。
禮部尚書楊名時手持奏折，神色凝重︰\"啟稟皇上，自開放通商以來，西洋傳教士于廣州、福州、寧波、上海等地廣設教堂，已達九十八處，受蠱惑入教者逾萬人。\"
楊名時頓了頓，指尖輕叩奏折︰\"更有甚者，近日閩浙多地頻發教民沖突，傳教士竟公然禁止信徒行祭祖之禮，悖逆我朝綱常倫理。”
弘歷指節輕叩龍案，陷入沉思。
身為洞悉歷史走向的穿越者，弘歷比誰都清楚，傳教士們絕非僅為布道而來——辦學授業、懸壺濟世的外衣下，是刺探國情、收攬人心的算計，山川地理、民俗物產，皆成其密報內容。
然而大清盛世表象下，科技制度已顯頹勢。傳教士攜來的算學精要、天文奧秘，恰是破局之鑰。
此前弘歷開埠卻不禁傳教，正是要以西方新知為刃，劈開蒙昧枷鎖，在市井煙火里厚植新政的生長沃土，為革新鋪就康莊坦途。
弘歷微微頷首，指尖無意識輕叩扶手，沉吟道︰\"朕開放口岸，意在廣納西學、啟迪民智。
西洋教堂借行醫授課之便，確讓百姓接觸到算學、醫術等新知，此乃善舉。\"
弘歷眸光微凝，話音陡然沉下。
\"若借傳教之名，禁我子民行祭祖之禮、壞千年禮法綱常，便是觸了底線。 ”
禮部尚書楊名時連忙跪地︰\"皇上！如今清華、北大等新學學堂相繼而立，每年畢業學子上千。我中華莘莘學子聰慧勤勉，足以研習傳播新學。
洋教以天堂地獄為餌，借施藥義診收買人心，更借教案干涉詞訟。
如今竟妄圖禁絕祭祖，此乃亡我華夏衣冠、亂我人倫綱常！
臣懇請立即重申雍正朝禁教令，將傳教士盡數驅逐！\"
首批留英學子，北京大學教員吳淑度叩首陳言。
\"臣在英研習神學數載，深知宗教實為凝聚民心、塑造共識之重器，若強行禁教，恐激起反彈。
依臣愚見，不如另闢蹊徑——皇上可知，牛津大學博德利圖書館所藏《馬可•波羅游記》，西洋學者在邊角批注滿是對我華夏造紙術的贊嘆？\"
言罷，吳淑度徐徐展開一卷泛黃帛畫，燧人氏持火劃破混沌的圖騰在搖曳燭光中熠熠生輝。
\"傳教士宣揚亞當夏娃的創世傳說，我華夏早有盤古開天闢地的壯闊神話。
他們傳頌諾亞方舟的救世故事，我們更有大禹疏浚九河的不朽史詩。
臣以為這些鐫刻在中華民族基因里的文明密碼，才是抵御異教最堅固的精神鎧甲。\"
弘歷目光灼灼，輕撫龍椅扶手，他早有以中華文明重塑精神紐帶之意，只是忌憚宗教對朝政的潛在威脅。
此刻吳淑度之言正合心意——或許該籌建一個官方組織，以文化傳承為綱，既弱化宗教色彩，又能培育全民共同價值觀，即便山河破碎，文明火種亦能綿延不絕。
弘歷負手而立，眸光深邃如淵，方徐徐開口︰\"吳愛卿所言，恰中要害。
觀夫華夏千年，佛教自天竺東漸，與儒道交融成三教鼎立。
伊斯蘭教隨絲路入華，于回疆生根。
本土道教更承黃老之學，綿延千載。
即便是明末傳入之天主教，也曾短暫棲身。
此等宗教能跨越山海、穿透歲月，皆因暗合人性對精神歸處之求索。\"
弘歷踱步至輿圖前，指尖劃過廣袤疆域︰\"如今民間信仰龐雜——北地多崇關公武聖，江南奉祀媽祖海神，蒙藏尊奉達賴班禪，回部恪守清真教義，看似百花齊放，實則如散沙難聚。
長此以往，非但難以凝聚人心，更恐為外敵所乘，借信仰分歧動搖國本。\"
\"治水需因勢利導，治心更當如此。\"弘歷轉身時神色凝重。
\"朕意不在禁絕某教，而在重塑文明主體性。
昔年佛教漢化，方有禪宗興盛。
伊斯蘭教入鄉隨俗，方得扎根中原。
今亦當以中華文明為根，熔鑄各教精華，打造貫通滿漢蒙回藏、超越教派之共同精神圖騰。
唯有讓百姓在盤古開天、大禹治水的傳說中找到文化共鳴，在孔孟之道、老莊哲學里覓得精神依歸，方能築起抵御文化入侵的長城。\"
吳淑度听得熱血沸騰，重重叩首︰\"皇上以文明治心之策，既承千年道統，又應時代變局，實乃長治久安之根本！”
一旁的楊名時亦心領神會，旋即明悟皇上深意︰此乃欲籌建官方信仰規制體系，以整頓民間信仰紛雜之態，重塑天下精神秩序。
弘歷神色凝重，擲地有聲︰\"朕意已決！即刻設立"炎黃協會"，以"傳承華夏文明，凝聚中華民族"為宗旨。
朕親任會長，統籌全局。各省府州縣遍設分會，遴選德高望重、赤誠愛國之士掌理。
雖無實職，但享朝廷特殊津貼，入會者須經多重核驗，確保立場堅定、守道不移。\"
弘歷轉向吳淑度時，語氣轉為殷切︰\"吳愛卿掌教北大，深通中西文明。
速率校內鴻儒，梳理華夏文明脈絡——從盤古開天闢地、伏羲畫卦啟智，到炎黃結盟熔鑄族魂，再至大禹治水、神農濟世、燧人取火。
將創世傳說與英雄史詩編撰成典，彰顯我文明開拓創新之偉力與千年傳承之厚重。\"
吳淑度聞言，伏地叩首，額頭觸地良久方起︰\"臣蒙聖上重托，定率北大群賢夙興夜寐，考據典籍、辨明真偽，將先祖精神凝于筆端。
誓以春秋筆法著成文明聖典，不負陛下所望，不負華夏千秋！\"
弘歷神色一肅，目光落在楊名時身上︰\"楊愛卿，著禮部即刻制定章程︰其一，每年大年初一，各地官府須至協會分會場館舉行公祭，緬懷華夏先祖，懈怠者以瀆職論處。
其二，分會場館向民間免費開放，使萬民皆可領略文明底蘊。
其三，敕令各府縣學宮、書院，每年組織學子前往祭奠學習，聆听先賢事跡，傳承文化根脈。”
楊名時伏地叩首，以額觸地︰\"臣遵旨！必竭盡所能襄助協會諸事，不負聖恩！\"
弘歷神色漸緩，語氣轉為懇切︰\"炎黃協會既非崇奉神明之宗教，亦非爭權奪利之政團。它是以華夏文明為經緯、以共同血脈為紐帶的精神橋梁。
唯有讓滿漢蒙回藏各族同胞，都能在盤古開天、炎黃結盟的傳說中找到情感共鳴，在大禹治水、倉頡造字的故事里汲取精神力量，方能消弭民間信仰分歧，凝聚舉國人心。
如此，我大清方能築起堅不可摧的精神長城，抵御外邦文化侵襲，永葆江山穩固、萬代昌隆。\"