劉勰的《文心雕龍》
《明詩》—3）
注釋︰
1、“詩言”兩句︰語出《尚書?舜典》。永︰長。這兩句說︰“詩是表達思想願望的，歌是把這思想願望詠唱出來。”
<o模音）︰謀畫、考慮。 聖謨︰就是聖訓，這里指舜典。
3、“在心為志，發言為詩。” 見《詩?大序》。
4、shu舒︰布。 舒文︰就是鋪張文采的意思。 實︰指“詩言志”的“志”說的。 載實︰就是把詩人的意志寫出來。
5、茲︰此。這里的意思，指“詩”而言。
6、詩和持在古韻里同韻，用同韻字來解釋訓詁家叫“聲訓”。 持人情性︰就是約束人的情性。這三句是講詩的社會作用。
7、三百︰《詩經》三百篇。 蔽︰論斷或概括的意思。《論語?為政》︰“子曰︰詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”
8、訓︰訓詁，解釋。 符︰符合。
第一段提要︰本段運用儒家正統文學觀點，來說明詩的產生及其社會作用。）
9、稟︰受。說人之情是受于天的。 七情︰指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
10、葛天氏︰傳說中帝王名。《呂氏春秋?仲夏紀?古樂篇》中說，葛天氏時代樂曲有︰《載民》、《玄鳥》……八首歌。
11、《雲門》︰歌頌黃帝的一首樂曲。
12、《大章》︰唐堯時樂名。大章是說堯德章明。 章︰一作“唐”。
13、舜造《南風》之詩，《禮記?樂記》︰“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。” 《正義》引《南風詩》︰“南風之燻和暖）兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮。可以阜增多）吾民之財兮。”
14、九序惟歌︰《尚書?大禹謨》︰“九功惟敘，九敘惟歌。” 敘︰作“序”。 九序︰是說“水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生九項政事都有次序。”
15、《史記?夏本紀》︰“帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須待）于洛熘，作《五子之歌》。” “諷”︰一作“怨”。
16、鄭玄《詩譜序》︰“論功頌德，所以將順其美；刺過譏失，所以匡救其惡。” 順︰順而行之。 匡︰正。
17、暨︰及，至。 雅︰指《詩經》的《大雅》、《小雅》。 頌︰指《詩經》的《周頌》、《魯頌》、《商頌》。 周︰一作“圓”。
18、四始︰一說以為《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者是論王道興衰之始，所以叫四始；一說以為《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》各有第一篇，以四者的第一篇叫做四始。二說當以前說為適宜。
19、六義︰！《詩?大序》︰“詩有六義焉︰一曰風；二曰賦；三曰比；四曰興；五曰雅；六曰頌。”其中風、雅、頌是詩的體裁，賦、比、興是詩的作法。 環深︰周密精深的意思。
20、子夏︰孔子弟子，名商。 監︰通“鑒”。 素︰白色。 絢︰彩色。絢素之章︰指《詩經?衛風?碩人》之第二章。
21、子貢︰孔子弟子，名賜。 琢磨之句︰見《詩經?衛風?淇澳》。 切磋︰加工骨、牙。 琢磨︰加工玉石。
22、王澤︰先王的恩澤。 彌︰更。 竭︰窮盡。 風人︰采風的人，即采詩的人。 輟︰停止。 彌︰一本作“殄”，盡。
23、春秋時代各國相互往來的使節，不以做詩寫個人的意志，而是念《詩經》三百篇中的作品來表明自己的意志。
24、酬酢︰指宴會上的應付。 賓榮︰賓客的榮譽。 吐納︰就是談吐，這里指諷誦詩篇。 身文︰個人的光彩。
25、逮︰及。
26、滅典︰焚毀典籍，指秦始皇焚書，事見《史記?秦始皇本紀》。
27、西漢韋孟有四言《諷諫詩》一首。。見《漢書?韋賢傳》。 軌︰是“法”的意思。 周人︰實質上指《詩經》。
28、柏梁列韻︰《古文苑》卷八︰“漢武帝元封三年，作柏梁台，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上坐……。” 列韻︰就是“聯韻”，“聯”與“列”雙聲，古可以通用。《柏梁詩》每句押韻，一韻到底，所以說列韻。這就是後世所謂柏梁體。
29、嚴︰嚴忌。 馬︰司馬相如，都是漢朝辭賦家。 屬zhu主音）︰是連綴的意思。 屬辭︰就是屬文，這里指作詩。 方︰法度。
30、《漢書?藝文志》︰“成帝時詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦。” 詩賦略載 “凡歌詩28家，314篇。” 品錄︰品評校錄。
31、采︰文采、文章。 朝章國采︰朝廷國家的文獻。
32、遺翰︰遺筆、遺作。
33、李陵︰漢成紀人，廣孫。武帝時拜騎都尉，自請將步騎五千，伐匈奴，矢盡而降。相傳有《與甦武詩》，五言。 班婕妤︰漢成帝宮人，先得寵，後趙飛燕得寵，被譖，退侍太後于長信宮。相傳作《怨歌行》以自悼，也是五言。這兩首詩，後人多疑為偽托。
34、“按召南行露”兩句︰《詩經?召南?行露》第二章︰“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？雖速我獄，室家不足。”前半章四句）為五言。