時間來到顯慶元年六月二十日，陽光照進洛陽宮太極殿內，落在彌漫著檀香的香爐上。
禮官們手里捧著堆疊的間牘魚貫而入，鞋底踩過青磚發出的聲響在空曠的殿宇中如水波一般散開。
嚇飛幾只小團雀。
卯時正刻，李治風度翩翩的走到龍椅前，一個華麗轉身落坐在威嚴的龍椅上。
眾臣高呼萬歲之後，張瑜對著眾臣高喝:
“有本啟奏，無本退朝~”
太尉長孫無忌持笏板走到李治的正下方，頓時殿內安靜到能听見所有人的心跳聲，長孫無忌開口講道:
“聖人，臣有本啟奏。”
李治面帶微笑，微微頷首，表示同意長孫無忌繼續說下去。
長孫無忌見狀，趕忙躬身施禮，然後輕聲說道
“陛下，近日禮官寺與鴻臚寺經過反復商議和斟酌，共同擬定了一套全新的祭祀制度。
這套制度既遵循了古制，又結合了當今的實際情況，力求做到盡善盡美。現特呈上來，請陛下過目。”
話音未落，只見禮部尚書許敬宗手捧著一卷用黃綾封皮包裹得嚴嚴實實的奏疏，快步走上前來。
許敬宗停下腳步，雙手將奏疏高高舉起。
一旁的內侍見狀，連忙上前接過奏疏，然後小心翼翼地將其轉呈到御案之上。
李治緩緩地展開手中的奏疏，當他的目光觸及那幾行字時，殿內原本就凝重的氣氛瞬間變得更加壓抑，仿佛時間都在這一刻凝固了。
只見奏疏上赫然寫著
“昔太祖景皇帝，世祖元皇帝配祀天地，然依《周禮》‘祖有功而宗有德’，高祖定天下，太宗安四海，宜正配祀之位。”
許敬宗眼見此景，心中一緊，連忙快步上前，深鞠一躬，然後挺直身子，高聲奏道
“啟稟陛下，自武德年間以來，太祖被供奉于圜（yu n）丘以配享昊天上帝，世祖則被供奉于明堂以配享五帝。
然而，這兩位先帝都未曾真正登上皇位，如此安排，實與禮制不符啊！”
他的話語在莊嚴肅穆的大殿中回蕩，仿佛能穿透每一個人的耳膜，讓人無法忽視。
他的聲音堅定而有力，透露出一種不容置疑的決心。
此言一出，殿中頓時起了微瀾。
戶部尚書高履行忍不住出列
“二祖乃國朝根脈，罷其配祀，恐傷宗室之情。”
話音未落，中書令李義府便反駁“
禮者，理也。漢高祖以太上皇配天，至孝文帝改以高祖配，此乃千古通例。我朝豈能固守舊制？”
兩派爭執間，高宗指尖輕叩御案，目光掃過階下群臣
這些人里，有的親歷過武德開國，有的追隨太宗征戰，此刻臉上或憂或喜，皆是對祖宗禮法的不同注解。
巳時，高宗傳旨移駕別殿議事，只留長孫無忌、許敬宗等八人隨駕。
紫宸殿的偏殿里，光線有些昏暗，案上整齊地擺放著自武德元年以來的祭祀檔案，這些泛黃的紙頁仿佛承載著歲月的滄桑，詳細地記載著每歲冬至圜丘祭天、季秋明堂祀五帝的儀軌。
許敬宗站在案前，小心翼翼地展開一幅《大唐圜丘圖》，他的手指輕輕落在圖中的三層壇𩷶X希 緩蠡夯核檔 br />
“陛下請看，這圜丘頂層設有昊天上帝的神位，太祖配祀于左，世祖配祀于右。
然而，根據《禮記?祭法》的記載，‘有虞氏 黃帝而郊嚳，夏後氏 黃帝而郊鯀’，都是以德行來配享上天。”
他稍稍停頓了一下，接著說
“高祖掃平六合，方才建立起我大唐王朝；
太宗貞觀之治，更是使得四海歸心，此等豐功偉績，實應享有配天之尊。”
長孫無忌站在一旁，靜靜地聆听著許敬宗的話。
他的手指輕輕捻著那花白的胡須，目光落在檔案中武德九年的記載上，似乎若有所思。
“想當年太宗皇帝剛剛即位之時，便曾鄭重地詔告天下
‘太祖、世祖之祀，永不可廢！’這可是太宗皇帝的遺命啊！如今若是貿然改弦更張，恐怕會違背先帝的遺願吧。”
說話之人一臉憂慮地看著高宗皇帝，似乎對他接下來的決定頗為擔憂。
高宗皇帝听了這番話後，並沒有立刻回應，而是陷入了沉默之中。
他伸出手，緩緩地撫摸著檔案上太宗皇帝的朱批。
那朱批的字跡遒勁有力，一筆一劃都透露出太宗皇帝當年的威嚴和決斷。
高宗皇帝的手指輕輕劃過那朱紅色的字跡，仿佛能感受到當年太宗皇帝在書寫這些文字時的心境和決心。
這朱批雖然已經有些年頭了，但依然清晰可見，仿佛還帶著當年的溫度。
高宗皇帝凝視著這些字，心中思緒萬千。
他知道這朱批所代表的不僅僅是太宗皇帝的遺命，更是整個國家的歷史和傳統。
然而，時代在變遷，情況也在不斷變化，他是否應該堅持這一遺命呢？
午時的陽光熾熱而猛烈，仿佛要將大地烤焦一般。
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殿外的石榴樹在熱浪的吹拂下，影子投在窗紙上，隨著微風的搖曳而不斷晃動。
光祿寺送來的素膳整齊地擺放在案側，散發著淡淡的香氣，但卻無人動筷。
高宗端坐在龍椅上，他的目光穿過窗戶，落在那片晃動的樹影上，似乎在沉思著什麼。
突然，他開口說道
“武德年間，天下初定，以太祖、世祖配祀，是念及他們在草創時期的功勞。然而，如今海內已經承平，我們應當以開創帝業者來配天，這樣才能彰顯‘功莫大于定天下’的古訓。”
他的聲音在空曠的大殿中回蕩，帶著一種不容置疑的威嚴。
說完，高宗的目光緩緩轉向長孫無忌，問道
“太尉，你可還記得《貞觀政要》里說的‘法者，非天墜，非地生，發于人間，合乎情理’這句話嗎？”
這句話如同一道閃電劃破長空，讓長孫無忌猛地一怔。
他的身體微微一顫，原本專注于思考的思緒被打斷，目光與高宗交匯在一起。
當年，他在編纂《貞觀政要》時，曾與太宗皇帝就禮法損益之道進行過多次深入探討。
然而，此時此刻，當高宗皇帝一語道破其中玄機時，他恍然大悟，原來聖上的心意早已堅定不移。
許敬宗見狀，趕忙趁機附和道
“陛下聖明啊！微臣經過一番查證，發現貞觀二十三年冬至之時，太宗皇帝曾私下對房玄齡大人說過，‘若後世治道昌明，當以高祖配天’。只可惜，太宗皇帝尚未來得及下詔頒布，便駕崩離世了。”
言罷，許敬宗呈上一本回憶錄，這是由房家後人所獻。
盡管上面的墨跡已經有些黯淡，但所記載的內容卻清晰可辨，詳細地記錄了太宗皇帝的這番話語。
未時三刻，高宗皇帝終于下定決心，下達聖旨
“準禮官所奏。從今往後，每逢冬至，在圜丘祭祀昊天上帝時，應以高祖神堯皇帝配祀；而在季秋明堂祭祀五帝時，則以太宗文皇帝配祀。至于太祖和世祖的神位，則移至太廟供奉，特命太常寺選擇一個吉日進行遷祀。”
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