“有男氏者，帝禹之後，夏時有男氏諸侯，國亡，其國人曾以有男為氏，今簡為男氏。”
“斟 氏者，帝禹之後，夏太康失國，羿、浞相繼為亂，斟 氏子孫失官，便有斟氏、灌氏、 氏。”
“彤城氏者，帝禹之後，其國亡，國人為彤城氏。”
“有 氏者，帝禹之子，夏、商、周三代諸侯，國亡于周幽王時，其國人為褒氏。”
“冥氏者，帝禹之後，受封于冥，其後者為冥氏。”
“莘氏者，夏後啟封其子于莘，其後者為莘氏。”
“繒氏者，帝少康封其次子曲烈于�水，其國以水為國名，是為�國，後其國人為繒氏。”
“又有帝相庶子孫後裔以祖上名字為姓者，是為相氏。”
“而夏太康失國，時帝少康之母後緡有孕，為避亂不得回斟 ，曾委身于洞穴之中，又奔有仍氏娩帝少康，帝少康為緬紀此事，遂賜其子抒、寵竇氏。”
因為竇字本意就有地穴、地洞之意，所以少康將兩個留居在自己姥姥家有仍氏的兒子竇姓。
“大乙伐夏桀後，夏桀被放逐南巢，其子孫後裔有居南巢者、有出南巢者，是稱巢氏。”
在姒姓諸多分支氏族中，張不疑沒有說杞氏。
是因為姒鬢就是姒姓杞氏正宗，匈奴人沒辦法再往杞氏上面靠。
其實在這些姒姓氏族中，匈奴人最容易往上面靠的是扈氏、斟氏、灌氏、 氏、彤城氏、褒氏、相氏、巢氏。
有扈氏古國在今陝西省 縣，彤城氏古國在今陝西省華縣，兩者都在當時的邊塞之地，與諸戎接壤，而斟氏、灌氏、 氏、相氏都是國亂出姓，巢氏更是夏桀之後改姓，匈奴人往幾這六個姓氏上面靠都可以解釋成自己是國亂外逃者之後。
容易往褒氏上面靠的原因則是因為褒姒。
先要說明，先秦時期男子的名字是姓在前氏在後，女子的名字則是氏在前而姓在後，所以褒姒的身份背景應是姒姓褒氏人，乃有 氏國之人。
周幽王時，周室與申國開戰，申國聯合 國、西夷犬戎擊敗宗周六師，攻入鎬京，在驪山下殺死周幽王，褒姒被犬戎擄走，從此下落不明。
所以匈奴人也大可以說自己有 國血脈。
“而有男氏國居南陽，冥氏國居安陽，莘氏國居渮澤，繒氏國曾居新鄭，後居蘭陵，竇氏者出于濟寧，此皆為中原之地，非你眾容易追溯。”
倒也不是說不能追溯，夏朝的勢力範圍主要在河南、湖北、安徽、山西南部、河北南部地區，大致就是北起汾水，南至長江，東抵漳水、濮水、泗水，西達洛水、漢水和四川江州地區。
此地區之外夏朝時就是東夷西戎南蠻北狄。
所以匈奴人也大可以 著臉說自己就是夏朝時哪哪諸侯、哪哪古國因為什麼事件北逃至野的人。
只是嬴宏抄錄撰寫的前朝史書、別國史紀脈絡太清晰了，匈奴人想單獨編男氏、冥氏、莘氏、繒氏、竇氏的瞎話太難，這五個姓氏在大秦帝國內都有氏族。
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