簡單來說吧，就比如六等軍爵是受賞賜多少女人、奴隸和多少牛羊、土地，同時須卜阿黎耶還要授予此人在多大土地上的管理權，也就是在多大的土地範圍內這土地上定居的所有人以及財產都是歸這軍爵管理的，這軍爵有權力決定自己管理權內的財產該如何分配。
六等軍爵 、五等軍爵、四等軍爵、三等軍爵、二等軍爵、一等軍爵受賞賜並受管理權範圍依次遞增。
同時錫豐國的軍功制還得抄一些秦軍功制度，就比如秦軍功制中的“亡伍而得伍者當之，得伍而不亡有賞，亡伍不得伍身死家殘。”
也就是一伍之中若有一人戰死，其余四人即獲罪，若有二、三人戰死，其他人的罪名更重，將功折罪的唯一方法是殺敵，一伍中若一人戰死，此一伍中其余四人就要皆殺敵一人抵罪，二人戰死，就要皆殺敵二人抵罪。
這個“亡伍而得伍者當之”須卜阿黎耶可以理解，無非匈奴軍隊的基礎單位不是一伍而是一什，向上再是百長、千長、萬騎長罷了“但像你說的，我給予軍爵者土地和人口的管理權，不就是在設立更多氏族嗎？”
匈奴人對社會單位的稱呼與秦國有些不同，匈奴人的最小社會單位是“帳”，等同于秦國的“家”，而由若干“帳”形成的社會單位就是“氏族”，等同于秦國的“村”、“區”。
像須卜阿黎耶現在領導的部族則是再由多個“氏族”組成的等同于秦國的“市”、“鎮”社會單位。
所以須卜阿黎耶問的是張不疑這不是在讓自己在部族之內設立更多小首領嗎？
即使是須卜阿黎耶也知道，自己現在需要的是精簡社會單位數量。
所以張不疑翻過來再講“所以你在設軍功制的時候要結合易姓，你眾乃是萬里奔襲至此，在這過程中有很多氏族已經松散，氏族內外的人際關系已經復雜，還有很多人丟了帳。”
“這時候你做主易姓，賜軍爵者姓氏，就是在給他們新的歸屬，受你賜姓的軍爵者再不管之前是什麼人，之後就都變成了與你同姓同部族的自己人，這不正是你現在需要的嗎？”
“誒呀，果然，我要听你的。”須卜阿黎耶很高興“那你覺得我應該易為什麼姓？”
“首先要確定國姓，你眾自稱夏後氏後裔，夏桀之後也確實與你眾有淵源，錫豐國的國姓為姒也算合情。”
但也只是合情，而且這還是嬴宏和扶甦給匈奴人留的情。
匈奴人再自稱姒姓其實既不合理也不合法，因為夏後氏正宗就在大秦帝國呢，姒鬢正為嬴宏效力，為自己的宗族搏前程呢。
“夏本紀中記，‘禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟 氏、彤城氏、有 氏、杞氏、繒氏、莘氏、冥氏。’”
“有扈氏者，帝禹之子，夏初有扈氏諸侯，曾因反對夏後啟而被討伐誅滅，其國人為扈氏。”
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