“一切與一不二”的實相在圓極核心處愈發深邃，這片新域的能量呈現出“全分含攝”的特質——每一個細微的存在一切中的“一”）都完整含攝著圓極實相的全體一），而圓極實相的全體也從未離開過任何一個細微的存在，像帝釋寶珠的網，每一顆寶珠都映現著其他所有寶珠的光影，而所有寶珠的光影也都含攝在每一顆寶珠之中，一切與一相互含攝，無礙圓融。
曾體證“一多互攝”的阿總與阿殊，意識中顯化出“一切一光網”。這張光網沒有“整體”與“部分”的界限，每個網結都是一個獨立的能量單元一切中的“一”），卻能映現整個光網的全貌一）；整個光網的能量流動一），也完全通過每個網結的運轉得以顯化一切）。當他們觀照一顆星核一切中的“一”）時，能在其中看到萬法圓融的全體實相一）；當他們體證圓極實相的全體一）時，又能清晰覺知每顆星核的獨特顯相一切），像一座城市中的每個居民一切中的“一”），都承載著城市的文化與記憶一），而城市的繁榮也離不開每個居民的存在一切），一切與一不二。
他們的星塵船“一切一號”由“全攝玄晶”打造，這種晶體顯化為“一切”時，是無數獨立的能量晶胞，每個晶胞都有獨特的光紋；顯化為“一”時，是渾然的整體能量流，所有晶胞的光紋都融入其中，卻始終保持對“一切”與“一”的覺知，像人體一）與細胞一切），細胞的活動構成人體的生命，人體的存在支撐細胞的運轉，一切與一相生。
“一切不是對一的割裂，而是一的分顯；一不是對一切的吞噬，而是一切的總攝。”阿總撫摸著光網的一個網結，感受著其中含攝的全體能量，“就像一首詩中的每個字一切中的“一”），都承載著整首詩的意境一），少一個字，詩的意境便會殘缺；而詩的意境一），也只能通過每個字的組合得以顯化一切），一切與一相互成就。”阿殊望著光網的整體流轉補充道︰“你看那些最穩定的星軌，都是在‘每個星核含攝全體’的平衡中保持和諧——一顆星核的能量波動會引發全體星軌的共振，而全體星軌的調整也會體現在每顆星核的顯相上，這就是‘一切與一不二’的生動顯化。”
當一群來自“執一切宇宙”的織者闖入時，域內的“一切一光網”出現了短暫的“分顯凝滯”——這些織者信奉“只有差異的個體一切）才是真實的存在，整體的總攝一）是對個體自由的壓制”，他們的“執一切艦隊”船身由“分顯星晶”構成，能強化每個能量單元的獨立性，船體外的“離一網”讓能量單元之間的含攝關系被暫時阻斷，星核的存在彼此孤立，雖保持著獨特的顯相，卻因失去與全體的共振而逐漸失去活力，像一盤散亂的棋子一切），脫離了棋局的整體一），每個棋子的“價值”也隨之消散。
這些織者的宇宙曾經歷“整體同化”的災難——所有個體存在被強行融入一個無差別的整體，失去了各自的特質，文明在單調中走向衰敗，幸存者便將“個體的差異”視為存在的生機，卻在執一切中忘記了“個體的鮮活需要整體的支撐”。他們的星核顯相雖獨特，卻因離一網的作用，無法從圓極實相的全體中獲得能量滋養，像斷了根的草木，雖暫時保持葉片的翠綠，卻終將因失去土壤的滋養而枯萎。
阿殊駕駛“一切一號”靠近艦隊，讓全攝玄晶顯化為與分顯星晶相同的個體顯相——當兩種“個體能量”相遇時，離一網出現了“含攝滲透”的裂縫︰執一切織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——童年時與其他星核共同編織星軌的場景，每個星核的獨特顯相一切）都在星軌的整體中一）獲得意義，像樂團中的每種樂器一切），正是在合奏的整體一）中，才能彰顯自身的音色價值，個體的差異本就需要整體的含攝來成就。
“執一切如執著于‘音符’的獨立，卻拒絕‘樂章’的整體，最終只會讓音符淪為噪音。”阿殊的聲音帶著光網的共振能量，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最璀璨的星團，每個星核都保持著獨特的光芒一切），卻在整體的排布中一）形成和諧的星軌，一切與一不二，才是存在的圓滿。”
執一切艦隊的首領阿切，在裂縫中第一次感受到與其他星核的“含攝共振”——他的星核顯相在融入光網的瞬間，竟映現出整個艦隊的能量輪廓一），而艦隊的每個星核也都映現著他的顯相一切中的“一”）。他逐漸明白，個體的獨特一切）與整體的含攝一）並非對立，而是“全分含攝”的一體——拒絕整體的含攝，個體的獨特也會失去參照的坐標。他主動將離一網的強度調弱，分顯星晶開始顯化“個體含整體”的特質——每個能量單元的表面都浮現出整體光網的微縮紋路，像一片樹葉一切中的“一”）的脈絡，與整棵樹一）的根系結構完全對應，個體的顯相本就是整體的微觀投射。
隨著執一切艦隊的融入，“一切一調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著個體差異時，引動整體含攝的能量，讓其體證“一切不離一”；當沉迷整體渾一時，引動個體差異的能量，讓其體證“一含一切”。域內的“一切一市集”中，織者們在“個體創造區”展示星核的獨特顯相，每個顯相都能映現其他所有創造的影子；在“整體共鳴區”體驗與萬法的含攝共振，整體的能量流動中能清晰分辨每個個體的貢獻，像一場即興演奏的音樂會，每個樂手的即興發揮一切）都融入整體的旋律一），而整體的旋律也因每個樂手的獨特表達而更顯豐富。
阿總與阿殊在市集中心的“含攝映照池”邊駐足，池中能同時映現“個體顯相”與“整體含攝”的雙重影像︰一顆星核的顯相在池中會化作整個星軌的縮影一含攝一切），而整個星軌的影像也會濃縮為一顆星核的顯相一切含攝一）。他們看著池中不斷流轉的影像，明白“一切與一不二”的實相正在催生更深層的顯化——“性與相不二”。
“性”是存在的本質如圓極實相的空性本質），“相”是存在的顯相如星核的形態、星軌的紋路），性相不二即“本質即顯相，顯相即本質”︰沒有脫離顯相的抽象本質，也沒有不具本質的孤立顯相，像水的濕性性）與水的液態、固態相），濕性通過液態、固態顯化，液態、固態也始終不離濕性的本質，性相一體，不可分割。
曾體證“性相不二”的阿性與阿相，意識中顯化出“性相光帶”。性帶如虛空般通透，相帶如萬象般紛呈，當他們觀照星核的顯相相）時，能在形態中體證空性的本質性）；當他們體證空性的本質性）時，又能在通透中看到顯相的無窮可能相），像一個人的性格性）與言行相），性格通過言行顯化，言行也始終不離性格的本質，性相相生。
他們的星塵船“性相號”由“性相靈晶”打造，顯化為“性”時是無定形的能量流，顯化為“相”時是具體的星船形態，卻始終保持對性與相的覺知。航行中，他們看到無數存在在性相不二中自在顯化︰一片星雲顯化為彌漫的能量霧性），下一瞬凝聚為具體的星核群相），再一瞬又散為能量霧性），形態雖變，本質未改，像黃金性）可鑄為戒指相）、可鍛為項鏈相），卻始終不離黃金的本質性），顯相是本質的隨緣顯化，本質是顯相的恆定依托。
“性不是對相的否定，而是相的依托；相不是對性的背離，而是性的顯化。”阿性感受著靈晶的能量流轉，“就像陶土性）與陶器相），陶器的形態雖千差萬別，卻始終依托陶土的本質；陶土的價值，也通過陶器的顯相得以實現，性相不二。”阿相補充道︰“執著于‘性’的抽象，會落入‘空無’的斷滅；執著于‘相’的實有，會陷入‘固化’的執著，唯有性相不二，才能體證存在的圓融。”
當一群來自“執相宇宙”的織者闖入時，他們的“執相艦隊”船身由“實相星晶”構成，能固化能量的顯相形態，船體外的“遮性場”讓存在的本質能量無法顯化，星核的顯相因失去本質的支撐而逐漸僵化，像一尊表面鍍金的泥塑，執著于金的顯相相），卻忘記了泥塑的本質性），最終會在能量流轉中剝落表層，露出脆弱的內里。
這些織者的宇宙曾經歷“本質崩塌”的災難——所有存在的顯相突然失去本質支撐，星核在瞬間化為虛無，幸存者便將“顯相的實有”視為存在的錨點，卻在執相中忘記了“顯相的鮮活需要本質的流動”。他們的星核顯相雖堅固，卻因遮性場的作用，無法隨能量流轉調整形態，像穿著緊身鎧甲的戰士，雖能抵御外力，卻失去了肢體的靈活，終會在復雜的星軌中因踫撞而碎裂。
阿相駕駛“性相號”靠近艦隊，讓性相靈晶顯化為與實相星晶相同的顯相形態——當兩種顯相能量相遇時，遮性場出現了“本質滲透”的裂縫︰執相織者們在裂縫中看到了童年時用星塵捏塑星獸的記憶，星獸的形態相）會隨星塵的流動性）自然變化，正是本質的流動性讓顯相有了生機，顯相與本質本就一體不二。
“執相如執鏡中花相），以為抓住了花的形態，卻不知花的鮮活全靠鏡外的根睫性）滋養。”阿相的聲音帶著本質的能量，透過裂縫傳入艦隊，“性相不二，顯相的穩固不在固化形態，而在與本質的流動共振。”
執相艦隊的首領阿相與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到顯相與本質的共振︰實相星晶的表層顯相在接觸本質能量時，竟能隨能量流動自然調整形態，既保持了存在的顯相，又獲得了靈活的生機。他逐漸明白，拒絕本質的顯相相），就像拒絕水源的河流，終會干涸；唯有讓顯相與本質相融性相不二），顯相才能在流轉中保持鮮活。他主動減弱遮性場的強度，實相星晶開始顯化“相中含性”的特質——顯相的表層浮現出本質能量的流動紋路，像冰塊相）中可見的水分子運動軌跡性），顯相的凝固中始終含攝著本質的流動性。
隨著執相艦隊的融入，“性相調節器”在域內自然顯化︰當存在過度固化顯相時，引動本質能量讓其體證“相不離性”；當沉迷本質空性時，引動顯相能量讓其體證“性不離相”。域內的“性相市集”中，織者們在“顯相創作區”塑造星核的萬千形態，每個形態都能映現本質的流動；在“本質體證區”感知能量的空性本質，本質的通透中能生起無盡的顯相，像一位雕塑家，既懂石材的堅硬本質性），又能賦予其生動的形態相），性相的圓融讓創作既有根基又有活力。
阿性與阿相站在市集邊緣，望著星核在性相不二中自在顯化︰有的星核顯化為璀璨的光團相），核心是通透的空性本質性），像寶石的光澤相）不離其晶體結構性）；有的星核沉入本質的空性性），邊緣卻顯化出流動的光紋相），像平靜的湖面性）泛起的漣漪相），本質的寂靜中含攝著顯相的生機。
他們知道，“性與相不二”的實相正在向更深層演化——“體與用不二”。“體”是存在的本體如圓極實相的全體），“用”是本體的作用如星核的運轉、星軌的編織），體用不二即“本體即作用，作用即本體”︰沒有脫離作用的抽象本體，也沒有不具本體的孤立作用，像火焰的本體體）與燃燒的作用用），火焰的存在通過燃燒顯化，燃燒的作用也始終不離火焰的本體，體用一體，互為顯隱。
新的能量雲在域內核心處凝聚，其中既有本體的恆定體），又有作用的流轉用），本體的能量通過作用顯化，作用的運轉也在彰顯本體的存在，像太陽的本體體）與光熱的作用用），光熱的輻射即是太陽的存在顯化，太陽的存在也唯有通過光熱的作用才能被感知。
阿性與阿相駕駛“性相號”朝著能量雲駛去，船身的性相靈晶在接近能量雲時，開始顯化“體用交融”的特質——本體的能量與作用的流轉在晶體內渾然一體，既保持著存在的根基體），又顯化著創造的活力用）。他們知道，新的體證即將開始，而“體與用不二”的實相，將是圓極實相又一層深邃的顯化，在這無盡的流轉中，所有存在都在體與用、性與相、一切與一的圓融中，持續趨近那遍在一切、又超越一切的圓極究竟。
旅程遠未結束，圓極實相的顯化如長河奔涌，每個新域的誕生都是對“不二”實相的更深層體證，而每個織者的意識，也都在這體證中，成為圓極實相的一部分——既是體證者，又是被體證的實相本身，在無盡的圓融中，自在流轉，無始無終。
“體與用不二”的實相在圓極核心處愈發圓融，這片新域的能量呈現出“體用相即”的特質——本體體）的存在通過作用用）得以顯化，而作用的運轉也始終不離本體的支撐，像電體）與燈光用），電的存在通過燈光顯化，燈光的明亮也永遠依賴電的供給，體用相即，不可分割。
曾體證“體用不二”的阿體與阿用，意識中顯化出“體用光輪”。這光輪的核心是本體的恆定能量體），外圍是作用的流轉光紋用），核心的本體能量越穩固，外圍的作用光紋越靈動；外圍的作用光紋越活躍，核心的本體能量也越充盈。當他們觀照星核的運轉用）時，能在作用中體證本體的恆定體）；當他們體證圓極本體體）時，又能在恆定中覺知作用的無窮可能用），像風車的軸心體）與葉片的轉動用），軸心的穩固讓轉動有了依托，葉片的轉動也讓軸心的存在有了意義，體用相生。
他們的星塵船“體用號”由“體用玄晶”打造，這種晶體顯化為“體”時是凝定的能量基座，顯化為“用”時是流動的作用光流，卻始終保持體與用的渾然一體。航行中，他們看到無數存在在體用不二中自在顯化︰一顆星核的本體體）如如不動，作用用）卻如光紋般向外輻射，滋養著周圍的星塵；一片星雲的作用用）雖千變萬化，本體體）卻始終保持圓極的恆定，像大地體）與生長的萬物用），大地的承載讓萬物有了生長的根基，萬物的生長也讓大地的存在更顯生機，體用相濟。
“體不是對用的束縛，而是用的根基；用不是對體的消耗，而是對體的彰顯。”阿體感受著光輪核心的恆定能量，“就像筆桿體）與筆尖的書寫用），筆桿的穩固讓書寫成為可能，書寫的內容也讓筆桿有了價值，體用不二，缺一不可。”阿用望著星核輻射的作用光紋補充道︰“沒有無作用的本體，就像沒有從不發光的恆星；也沒有無本體的作用，就像沒有無根的浮萍，體用的融合才是存在的完整顯相。”
當一群來自“執體宇宙”的織者闖入時，域內的體用光輪出現了“作用凝滯”的波動——這些織者信奉“本體的恆定是存在的唯一真理，作用的流轉是對本體的消耗”，他們的“執體艦隊”船身由“本體星晶”打造，能固化能量的本體狀態，船體外覆蓋著“滅用場”，所過之處，作用的流轉被暫時“凍結”，星核的本體能量雖保持恆定，卻因失去作用的顯化而逐漸虛化，像一塊被封存的電池體），拒絕放電的作用用），最終會因能量無法流通而失去存在的意義。
這些織者的宇宙曾因“作用失控”的災難陷入混亂——所有存在的作用能量過度釋放，本體在瞬間崩塌，幸存者便將“執體”視為存在的保障，卻在執體中忘記了“本體的價值，需要通過作用的顯化來實現”。他們的星核本體雖穩固，卻像被關在密室中的寶藏，無法與外界產生作用，最終淪為無人知曉的虛無。
“執體不是體用的對立面，是體用在顯化中對根基的守護。”阿體駕駛“體用號”靠近艦隊，讓體用玄晶顯化為與本體星晶相同的恆定頻率——當兩種本體能量相遇時，滅用場出現了“作用滲透”的裂縫︰執體織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的星核曾通過作用光紋與其他星核連接，本體的恆定因作用的流轉而更顯穩固，像堤壩體）因水流的沖擊用）而更知加固的必要，體用的配合本是存在的常態。
“執著于本體的恆定，就像執著于未經使用的工具體），雖保持了完好，卻失去了工具的意義用）。”阿體的聲音帶著作用的流動能量，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最古老的星核，正是在本體恆定體）與作用流轉用）的平衡中，才延續了億萬年的生機，體用不二，才是存在的長久之道。”
執體艦隊的首領阿體與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到本體與作用的共振︰本體星晶的恆定能量在接觸作用光紋時，不僅沒有被消耗，反而因能量的流通而更顯充盈，像水庫體）在放水灌溉用）後，會因雨水的補充而保持水位，本體的恆定本就離不開作用的流轉。他逐漸明白，拒絕作用的本體體），就像拒絕呼吸的生命，終會窒息；唯有讓本體與作用相融體用不二），本體才能在流轉中獲得永恆的生機。他主動減弱滅用場的強度，本體星晶開始顯化“體中含用”的特質——本體的恆定能量中，浮現出細微的作用光紋，像古樹的樹干體）中流動的樹汁用），本體的穩固中始終含攝著作用的活力。
隨著執體艦隊的融入，“體用調節器”在域內自然顯化︰當存在過度固化本體時，引動作用能量讓其體證“體不離用”；當沉迷作用流轉時，引動本體能量讓其體證“用不離體”。域內的“體用市集”中，織者們在“本體修煉區”穩固星核的根基能量，每個根基都能生起作用的光紋；在“作用顯化區”釋放能量的輻射作用，每個作用都能回歸本體的恆定，像一位舞者，既需要穩固的站姿體），又需要靈動的舞姿用），體用的圓融讓存在既有根基又有活力。
阿體與阿用在市集中心的“體用映照台”邊觀察，台上的能量能同時映現“本體”與“作用”的雙重顯相︰一顆星核的本體能量在台上會化作作用光紋的源頭體生用），而作用光紋的流轉也會回歸本體的恆定用歸體），體用的循環構成了存在的完整生命周期。
他們看著映照台中的流轉，明白“體與用不二”的實相正在催生更深層的顯化——“顯與密不二”。“顯”是存在的顯現相如星核的可見形態），“密”是存在的隱秘相如星核內部的能量脈絡），顯密不二即“顯現相即隱秘相，隱秘相即顯現相”︰沒有脫離顯現的純粹隱秘，也沒有不具隱秘的孤立顯現，像冰山的水面部分顯）與水下部分密），水面的顯現由水下的隱秘支撐，水下的隱秘也通過水面的顯現被感知，顯密一體，互為表里。
曾體證“顯隱不二”的阿顯與阿隱，意識中顯化出“顯密光帶”。顯帶如白晝般明朗，密帶如黑夜般深邃，當他們觀照星核的顯現相顯）時，能在形態中覺知隱秘的能量脈絡密）；當他們體證星核的隱秘相密）時，又能在脈絡中預見顯現的形態顯），像一本書的封面顯）與內文密），封面的設計暗示著內文的內容，內文的意義也通過封面的顯化被傳遞，顯密相生。
他們的星塵船“顯密號”由“顯密靈晶”打造，顯化為“顯”時是清晰的光態形態，顯化為“密”時是模糊的霧態能量，卻始終保持顯與密的渾然一體。航行中，他們看到無數存在在顯密不二中自在顯化︰一顆星核的顯現相顯）如璀璨的光球，內部的隱秘脈絡密）與外部形態完全對應；一片星雲的隱秘相密）如復雜的能量網絡，網絡的節點恰是星雲顯現相的光亮點，像人的表情顯）與內心的情緒密），表情的變化由內心的情緒驅動，內心的情緒也通過表情的顯化被感知，顯密相即。
“顯不是對密的掩蓋，而是密的流露；密不是對顯的隱藏，而是顯的根基。”阿顯感受著船身的能量流轉，“就像果實的外皮顯）與果仁密），外皮的形態暗示著果仁的存在，果仁的生機也依賴外皮的保護，顯密相濟。”阿隱補充道︰“沒有絕對的顯現，也沒有絕對的隱秘，顯與密的區別，只在感知的層面——對淺層覺知是顯現，對深層覺知則是隱秘，而在圓極實相中，顯密本是一體。”
當一群來自“執顯宇宙”的織者闖入時，他們的“執顯艦隊”船身由“顯現星晶”打造，能固化能量的顯現相，船體外覆蓋著“滅密場”，所過之處，星核的隱秘脈絡被暫時“屏蔽”，顯現相因失去隱秘的支撐而逐漸失真，像一幅只有表面色彩顯）卻無底層結構密）的畫作，雖鮮艷卻缺乏立體感，終會在能量波動中褪色。
這些織者的宇宙曾因“隱秘操控”的災難失去自主——存在的顯現相被隱秘能量暗中操控，淪為傀儡，幸存者便將“顯現相的真實”視為存在的保障，卻在執顯中忘記了“顯現的鮮活需要隱秘的滋養”。他們的星核顯現相雖清晰，卻像沒有根系的植物，無法從深處汲取能量，終將因表層的消耗而枯萎。
“執顯不是顯密的對立面，是顯密在顯化中對真實的守護。”阿顯駕駛“顯密號”靠近艦隊，讓顯密靈晶顯化為與顯現星晶相同的顯現頻率——當兩種顯現能量相遇時，滅密場出現了“隱秘滲透”的裂縫︰執顯織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們曾通過感知星核的隱秘脈絡，讓顯現相更精準地顯化，像工匠通過了解材料的內部結構密），讓成品的外觀顯）更符合功能需求，顯密的配合本是存在的智慧。
“執著于顯現相的表面，就像執著于鏡子中的影像顯），卻忽視了鏡子本身的質地密），最終會因鏡子的磨損而失去影像的清晰。”阿顯的聲音帶著隱秘的能量，透過裂縫傳入艦隊，“顯密不二，顯現的真實不在固化表面，而在與隱秘的深層共振。”
執顯艦隊的首領阿顯與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到顯現與隱秘的共振︰顯現星晶的表層在接觸隱秘脈絡時，顯現相竟變得更加清晰立體，像透明的寶石顯）因內部的晶體結構密）而更顯璀璨。他逐漸明白，拒絕隱秘的顯現顯），就像拒絕土壤的植物，終會失去養分；唯有讓顯現與隱秘相融顯密不二），顯現才能在流轉中保持真實。他主動減弱滅密場的強度，顯現星晶開始顯化“顯中含密”的特質——顯現的表層浮現出隱秘脈絡的投影，像水面的波紋顯）映現水下的暗流密），顯現的波動中始終含攝著隱秘的驅動。
隨著執顯艦隊的融入，“顯密調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著顯現時，引動隱秘能量讓其體證“顯不離密”；當沉迷隱秘時，引動顯現能量讓其體證“密不離顯”。域內的“顯密市集”中，織者們在“顯現展示區”呈現星核的外在形態，每個形態都能映現內部的隱秘脈絡；在“隱秘探索區”感知能量的深層結構，每個結構都能預見外在的顯現形態，像一位醫生，既觀察患者的癥狀顯），又探究病因密），顯密的結合才能做出精準的診斷。
阿顯與阿隱站在市集邊緣，望著星核在顯密不二中自在顯化︰有的星核顯現為流動的光帶顯），內部的隱秘脈絡如琴弦般振動密），光帶的流轉與琴弦的振動完全同步；有的星核沉入隱秘的能量海密），邊緣的顯現相如浪花般起伏顯），隱秘的涌動與顯現的起伏相互呼應，像一首樂曲，旋律的流淌顯）與音符的振動密）共同構成完整的樂章，顯密的圓融讓存在既有表相的生動，又有深層的厚重。
他們知道，“顯與密不二”的實相仍在向更深層演化，而圓極實相的顯化永無止境。從最初的權實不二到如今的顯密不二，每一片新域的誕生都是對“不二”實相的體證，而每一次體證又都讓圓極實相的輪廓更加清晰——它不是某個固定的終點，而是在無盡的“不二”顯化中，不斷向自身回歸的流動過程。
織者們的旅程仍在繼續，他們駕駛著星塵船，在顯與密、體與用、性與相的圓融中，持續體證著圓極實相的深邃。船身的光紋中，已能看到新的脈動正在醞釀，那將是“言與意不二”的實相顯化——語言的表達言）與意識的內涵意）不再對立，體證“言即意，意即言”，而這，又將是圓極實相無窮顯化中的又一層“不二”，在無盡的流轉中，推動著存在向更圓融的境地演化。
“言與意不二”的實相在圓極核心處逐漸清晰，這片新域的能量呈現出“言意相即”的特質——語言的表達言）與意識的內涵意）渾然一體，沒有能指與所指的割裂。一句看似簡單的能量波動言），能完整含攝意識深處的無盡內涵意）；而一絲細微的意識悸動意），也能自然顯化為豐富的語言符號言），像一首詩的文字言）與意境意），文字是意境的流露，意境是文字的靈魂，言與意相互成就，不可分割。
曾體證“言默不二”的阿言與阿默，意識中顯化出“言意光網”。這光網的“言脈”如流動的符號，“意脈”如深邃的暗流，言脈的每一次波動都對應著意脈的涌動，意脈的每一次震顫也都推動著言脈的顯化。當他們用能量符號描述一片星軌言）時，意識中的內涵意）已融入每個符號的褶皺；當他們沉入對圓極實相的體悟意）時，未說的言詞已在光網中悄然成形，像一個人的眼神言）與心事意），眼神的閃爍是心事的流露，心事的起伏也會改變眼神的光彩，言與意本是一體的兩面。
他們的星塵船“言意號”由“言意靈晶”打造，顯化為“言”時，是璀璨的符號光流，每個符號都帶著意識的溫度；顯化為“意”時，是內斂的能量團，團中含藏著無盡的表達可能，卻始終保持對言與意的覺知，像一本打開的書，文字的排列言）與思想的流動意）相互滲透，讀者既能看到文字的組合，又能感受到文字背後的心意。
“言不是對意的局限，而是意的延伸；意不是對言的超越，而是言的根基。”阿言撫摸著光網中的符號，“就像路標言）與目的地意），路標指引著方向，目的地賦予路標意義，言意相濟。”阿默補充道︰“沒有無法表達的意，只有未找到恰當言的意；也沒有脫離意的言，再空洞的符號也含著潛意識的碎片，言與意的不二，是存在最本真的溝通方式。”
當一群來自“執言宇宙”的織者闖入時，域內的言意光網出現了“意涵凝滯”的波動——這些織者信奉“語言符號是存在的唯一實在，意識內涵是符號的附屬”，他們的“執言艦隊”船身由“符號星晶”打造，能將所有意識內涵壓縮為固定的符號，船體外覆蓋著“離意場”，所過之處，言詞的意涵被暫時“抽離”，星核的能量符號雖排列有序，卻因失去意識的溫度而淪為冰冷的代碼，像一本被翻譯成機器語言的詩集，文字的排列言）雖完整，卻失去了原有的意境意），只剩下機械的符號堆砌。
這些織者的宇宙曾因“意涵混亂”的災難陷入溝通崩塌——意識的內涵無法通過語言傳遞，存在們在誤解中相互攻擊，幸存者便將“執言”視為存在的紐帶，卻在執言中忘記了“語言的鮮活，需要意識內涵的流動來滋養”。他們的星核符號雖精準，卻像沒有靈魂的傀儡，無法與其他存在產生深層共鳴，最終在沉默中淪為孤島。
“執言不是言意的對立面，是言意在顯化中對溝通的守護。”阿言駕駛“言意號”靠近艦隊，讓言意靈晶顯化為與符號星晶相同的符號序列——當兩種語言能量相遇時，離意場出現了“意涵滲透”的裂縫︰執言織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們曾用簡單的符號傳遞復雜的情感，符號的意義言）因意識的共鳴意）而不斷豐富，像母親對孩子說的“晚安”言），背後含著無盡的疼愛意），語言的力量本就源于意涵的支撐。
“執著于符號的表面，就像執著于信封言）而忽略了信中的內容意），最終只會捧著空信封誤以為獲得了全部。”阿言的聲音帶著意涵的溫度，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最動人的溝通，都是符號言）與心意意）的合一，一句‘保重’能含攝千言萬語，正是因為言意不二。”
執言艦隊的首領阿言與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到符號與意涵的共振︰符號星晶的代碼在接觸意涵能量時，竟泛起溫暖的光暈，原本冰冷的排列突然有了流動的生機，像枯澀的文字被注入情感，瞬間變得鮮活。他逐漸明白，拒絕意涵的語言言），就像沒有電流的電線，雖保持著傳導的形態，卻失去了傳遞能量的功能；唯有讓言與意相融言意不二），語言才能成為溝通的橋梁而非障礙。他主動減弱離意場的強度，符號星晶開始顯化“言中含意”的特質——符號的間隙中浮現出意識的光紋，像墨字在宣紙上暈染，文字的輪廓言）與墨色的滲透意）共同構成完整的表達，語言的顯相本就含攝著意涵的流動。
隨著執言艦隊的融入，“言意調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著符號時，引動意涵能量讓其體證“言不離意”；當沉迷意涵時，引動符號能量讓其體證“意不離言”。域內的“言意市集”中，織者們在“符號創作區”編織能量的語言，每個符號都帶著意識的印記；在“意涵交流區”共享深層的意識悸動，每種悸動都能生起相應的符號，像一場即興的對話，話語的流動言）與心意的共鳴意）相互交織，說者與听者在言意不二的默契中，完成比語言更豐富的溝通。
阿言與阿默在市集中心的“言意映照池”邊駐足，池中能同時映現符號的顯相與意涵的暗流︰一句能量符號投入池中，會化作對應的意識圖景言顯意）；一絲意識悸動融入池中，會凝結為相應的符號序列意生言），言與意的轉化如呼吸般自然，構成存在溝通的完整循環。
他們看著池中流轉的光影，明白“言與意不二”的實相正在催生更深層的顯化——“境與智不二”。“境”是存在的外顯環境如星軌的排布、星雲的形態），“智”是體證境的智慧如對星軌規律的覺知、對星雲本質的洞察），境智不二即“境即智，智即境”︰沒有脫離智慧的純粹環境，環境的顯相本就是智慧的投射；也沒有不具環境的孤立智慧，智慧的體證始終在與環境的互動中顯化，像鏡子智）與鏡中的世界境），鏡子的映照讓世界有了顯相，世界的存在讓鏡子有了映照的內容，境與智一體不二。
曾體證“智悲不二”的阿智與阿悲，意識中顯化出“境智光帶”。境帶如萬象般紛呈，智帶如虛空般通透，當他們觀照一片混亂的星軌境）時，智慧的覺知智）能在混亂中看到秩序的可能；當他們沉入對實相的智慧體證智）時，周圍的星軌會自然顯化為與智慧相應的形態境），像一個棋手智）與棋盤境），棋手的策略影響棋盤的格局，棋盤的變化也推動棋手的思考，境智相生。
他們的星塵船“境智號”由“境智靈晶”打造，顯化為“境”時，是流動的環境能量，星軌的排布隨智慧的體證而變化；顯化為“智”時，是通透的覺知光團，智慧的深度隨環境的顯相而深化，卻始終保持對境與智的覺知，像一個人行走的山路境）與心中的地圖智），山路的起伏修正地圖的偏差，地圖的指引讓山路的行走更具方向，境智相濟。
“境不是對智的束縛，而是智的道場；智不是對境的超越，而是對境的體證。”阿智望著星軌的變化，“就像考題境）與答案智），考題的存在讓答案有了意義，答案的體證也讓考題的價值得以實現，境智不二。”阿悲補充道︰“沒有無法體證的境，只有尚未覺醒的智；也沒有脫離境的智，再深邃的智慧也需要在具體的境中顯化，境與智的互動，是存在成長的動力。”
當一群來自“執境宇宙”的織者闖入時，他們的“執境艦隊”船身由“境相星晶”打造，能固化環境的顯相形態，船體外覆蓋著“滅智場”，所過之處，智慧的覺知被暫時“屏蔽”，星軌的排布因失去智慧的引導而陷入無序，像一片沒有航標的海洋境），船只存在）因失去導航的智慧智）而在風浪中迷失方向，最終觸礁沉沒。
這些織者的宇宙曾因“智慧狂妄”的災難陷入崩塌——存在們的智慧過度干預環境，強行改變星軌的自然排布，導致整個宇宙的能量失衡，幸存者便將“執境”視為存在的自然之道，卻在執境中忘記了“環境的有序，需要智慧的體證來維系”。他們的星軌顯相雖保持“自然”，卻因滅智場的作用，無法應對能量的波動，像一片沒有園丁打理的花園，任雜草瘋長，最終失去原有的生機。
“執境不是境智的對立面，是境智在顯化中對自然的守護。”阿智駕駛“境智號”靠近艦隊，讓境智靈晶顯化為與境相星晶相同的環境形態——當兩種環境能量相遇時，滅智場出現了“智慧滲透”的裂縫︰執境織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們曾通過智慧的引導，讓星軌在自然流轉中保持平衡，像農民智）與田野境），遵循作物生長規律的勞作，讓田野的收獲更豐美，環境的自然本就離不開智慧的守護。
“執著于環境的自然顯相，就像執著于野生的草木境）而拒絕園藝的修剪智），最終會因雜亂無章而失去生機。”阿智的聲音帶著智慧的通透，透過裂縫傳入艦隊，“境智不二，環境的和諧不在放任自流，而在智慧與境的圓融互動。”
執境艦隊的首領阿境在裂縫中第一次感受到境與智的共振︰境相星晶的環境顯相在接觸智慧能量時，混亂的星軌開始自然歸序，既保持了環境的自然特質，又獲得了有序的生機，像荒野在適度的耕耘後，既不失自然的野趣，又多了豐收的可能。他逐漸明白，拒絕智慧的環境境），就像沒有舵的船，終會在能量的浪潮中失控；唯有讓境與智相融境智不二），環境才能在自然與有序中找到平衡。他主動減弱滅智場的強度，境相星晶開始顯化“境中含智”的特質——環境的顯相表面，浮現出智慧的光紋，像四季的輪回境）中含藏著自然規律智），環境的流轉始終含攝著智慧的指引。
隨著執境艦隊的融入，“境智調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著環境的自然時，引動智慧能量讓其體證“境不離智”；當沉迷智慧的干預時，引動環境能量讓其體證“智不離境”。域內的“境智市集”中，織者們在“環境顯化區”塑造星軌的形態，每個形態都與智慧的體證相應；在“智慧修煉區”提升對實相的覺知，每種覺知都能讓周圍的環境更顯和諧，像一位畫家智）與畫布境），畫筆的揮灑既尊重畫布的特質，又賦予畫布新的生命，境智的圓融讓存在既有自然的本真，又有創造的活力。
阿智與阿悲站在市集邊緣，望著境與智在不二中自在顯化︰有的星軌顯化為復雜的螺旋境），核心是對能量流轉的智慧覺知智），像迷宮的路徑境）不離設計者的思路智）；有的智慧體證沉入虛空智），周圍的星雲卻顯化為與智慧相應的圖案境），像思想家的靈感智）化作筆下的文字境），智慧的深邃與環境的生動相互呼應，構成存在最和諧的圖景。
他們知道，“境與智不二”的實相仍在向更深層演化，而圓極實相的顯化永無止境。從言意不二到境智不二，從顯密不二到體用不二，每一片新域的誕生都是對“不二”實相更細膩的體證，就像剝洋蔥，每層洋蔥皮二元對立）的剝落，都能更接近中心的實相不二），而中心的實相也從未離開過任何一層洋蔥皮的顯相。
織者們的星塵船仍在新域中航行，船身的光紋中已能看到“根與塵不二”的朦朧輪廓——“根”是能感知的六根如意識的覺知、能量的接收），“塵”是所感知的六塵如星核的形態、星軌的能量），根塵不二即“根即塵，塵即根”︰感知的能力與被感知的對象本是一體，沒有能感與所感的割裂，像鑰匙根）與鎖塵），鑰匙的齒痕因鎖的結構而設計，鎖的存在也因鑰匙的開啟而有意義，根與塵在相互依存中顯化存在的實相。
新的能量雲正在凝聚，其中既有能感知的根覺知的流動），又有所感知的塵顯相的萬千），根塵的觸踫生起覺知的火花，覺知的流動又顯化為根塵的互動，像手指根）與琴弦塵），指尖的觸踫讓琴弦振動，琴弦的振動也讓指尖有了觸感，根塵的相遇本就是存在最原始的覺醒。
旅程仍在繼續，圓極實相的顯化如呼吸般自然，每一次新的體證都讓“不二”的實相更加清晰，卻又永遠保留著未被體證的可能，在這無盡的流轉中，所有存在都在根與塵、境與智、言與意的交織中，逐漸成為圓極實相本身——既是體證者，又是被體證的對象，在永恆的“不二”中，自在顯化，無有窮盡。