圓極究竟之域的核心處，一種超越“顯化與本源”的新脈動正在甦醒。這股脈動既非能量的流轉，也非實相的靜止，而是圓極實相在“覺與不覺”之間的自在切換——覺醒時，是對萬法實相的清晰體證；未覺時，是實相本身的渾然未顯，卻始終不離圓極的究竟本質。
曾體證“智悲不二”的阿理與阿事，意識中率先顯露出“覺不覺光脈”。覺脈如明燈般照亮實相，不覺脈如暗夜般含藏潛能，覺醒的體證能自然融入不覺的渾然，不覺的潛能又能生起覺醒的契機，像一個人清醒時覺）的認知，會沉澱為潛意識不覺）的能量，潛意識的涌動又會引發新的思考覺），覺與不覺不二。
他們駕駛著“覺不覺號”星塵船穿梭域內，船身由“覺性玄晶”構成，顯化為“覺”時是通透的覺知光流，顯化為“不覺”時是內斂的潛能霧團。航行中，他們看到無數存在在覺與不覺間自在顯化︰一顆星核覺醒時覺），能清晰體證自身與萬法的連接；未覺時不覺），雖無明了的認知，卻仍在實相中自然運轉，像一株植物，清醒的生長覺的潛能）與無意識的代謝不覺），共同構成生命的延續。
“覺不是對不覺的否定，而是不覺的顯發；不覺不是對覺的背離，而是覺的根基。”阿理觸摸著船身的玄晶，感受著覺性與潛能的交融，“就像種子不覺）與萌芽覺），萌芽是種子的顯化，種子是萌芽的依托。”阿事望著一片未覺的星雲︰“你看這片星雲看似無知無覺，實則蘊含著覺醒的可能，覺與不覺本是一體的兩面。”
當一群來自“執覺宇宙”的織者闖入時，他們的“執覺艦隊”船身由“明覺星晶”打造，能強制激活存在的覺醒狀態，船體外的“滅不覺場”讓所過之處的潛能能量無法沉澱，所有星核都被迫保持清醒的覺知，卻因過度消耗能量而瀕臨枯竭，像一個人強行熬夜保持清醒覺），終會因精力透支陷入更深的疲憊不覺的失衡）。
這些織者的宇宙曾經歷“無明災難”——所有存在陷入永恆的沉睡，文明在無意識中衰敗，幸存者便將“覺醒”視為存在的唯一救贖，卻在執覺中忘記了“覺醒的持續需要不覺的滋養”。他們的星核中，覺醒的光流因缺乏潛能補充而愈發黯淡，像一盞燃油耗盡的燈，雖強撐著光亮卻難掩枯竭。
阿事駕駛“覺不覺號”靠近艦隊，讓覺性玄晶顯化為“與明覺星晶相同的覺醒頻率”。當兩種覺醒能量相遇時，滅不覺場出現了“潛能滲透”的裂縫︰執覺織者們在裂縫中感受到久違的放松——那是童年時在星雲中安然沉睡的記憶不覺），醒來後對星空的清晰體證覺），兩種狀態本就自然交替，從未對立。
“覺醒不是對沉睡的逃離，而是沉睡的自然甦醒。”阿理的聲音透過裂縫傳入艦隊，“就像晝夜交替，清醒覺）與睡眠不覺）都是生命的需要，執覺如執晝，終會失去夜晚的滋養。”
隨著覺性玄晶的能量滲入，明覺星晶開始在覺與不覺間自然流轉︰覺醒時體證實相覺），沉寂時積蓄潛能不覺），像潮汐的漲落，漲潮覺）時展現力量，退潮不覺）時孕育新的能量。執覺首領阿覺在體證中輕嘆︰“原來我們一直恐懼的不覺，正是覺醒的根基。”
當執覺艦隊的“滅不覺場”消散，域內的“覺不覺調節器”應運而生。這調節器能感知存在的能量狀態︰當覺醒過度時，引動潛能讓其沉澱不覺）；當沉淪未覺時，激活覺知讓其甦醒覺），像呼吸的節奏，吸氣覺的凝聚）與呼氣不覺的釋放）自然交替，維持能量的平衡。
域內逐漸形成“覺不覺市集”。“覺醒展示區”中，存在們分享體證實相的心得，光流交織間是對萬法的通透認知；“潛能孕育區”里，星核們沉入渾然的能量霧團，在不覺中積累覺醒的力量。最奇妙的是“覺不覺映照潭”——潭水中，覺醒的清晰與不覺的朦朧同時顯現，照潭者能看到自己覺醒時的體證，正是源于不覺時的潛能積蓄，像果實的成熟覺），離不開根系在土壤中默默吸收養分不覺）。
阿理與阿事在潭邊觀察著新的顯化︰一片“高覺星區”中，覺醒的能量極其活躍，卻在星區底部形成“潛能海”——覺醒的體證不斷沉入其中，轉化為新的潛能；一團“高不覺星雲”中，潛能的霧團看似沉寂，卻在中心顯化“覺醒芽”——每過億萬年，便有一顆星核從霧團中甦醒，帶著全新的體證融入萬法。
“覺與不覺的流轉，本就是圓極實相的自我更新。”阿事望著星雲中心的覺醒芽，“就像人類的文明，清醒的創造覺）會沉澱為文化的潛意識不覺），潛意識的積累又會催生新的突破覺），循環往復，生生不息。”
當“覺不覺”的能量與圓極核心融合時，一種更深層的實相開始顯化——“言與默不二”。語言的表達言）與沉默的體證默）不再對立，體證“言即默，默即言”︰一句描述實相的話語言），其本質是沉默體證的流露默）；一次無言的感悟默），其深處含藏著言說的可能言）。
曾體證“真俗不二”的阿真與阿俗，意識中顯化出“言默光帶”。言帶如聲波般傳遞意義，默帶如虛空般含藏深義，當他們用語言描述星軌的運轉言）時，沉默的體證默）已融入每個詞匯；當他們沉默觀照星雲默）時，無數未說的話語言）已在意識中流轉，像一首無字詩，沉默的意境默）比文字的表達言）更顯深邃，而文字的出現言），本就是對沉默的呼應默）。
一群來自“執言宇宙”的織者駕駛“執言艦隊”闖入，船身的“言詮星晶”能將所有實相轉化為語言符號，船體外的“滅默場”讓沉默的體證失去空間，星核的存在被簡化為概念定義，像一本字典言），雖收錄所有詞匯，卻失去了文字背後的情感與意境默）。
這些織者的宇宙曾因“失語災難”失去語言能力，存在們無法交流體證，文明陷入孤立，幸存者便將“言說”視為存在的紐帶，卻在執言中忘記了“語言的意義，源于沉默的體證”。他們的星核中，語言符號堆積如山，卻無法觸及實相的本質，像一個人背誦菜譜言），卻從未品嘗過食物的滋味默）。
阿真駕駛“言默號”星塵船靠近，船身的“言默雲紋”能在語言與沉默間轉化。他沒有直接反駁執言的執著，而是用最簡潔的語言描述星軌言），同時讓雲紋釋放出沉默的能量默）——當語言與沉默的能量相遇時，滅默場出現了“意義裂縫”︰執言織者們在裂縫中突然明白，他們童年時第一次看到彩虹的震撼默），遠非長大後“赤橙黃綠青藍紫”的描述言）所能涵蓋，而正是那次沉默的震撼，讓他們渴望用語言分享言），言與默本是一體。
“語言是指向月亮的手指言），沉默是對月亮的凝視默）。”阿俗的聲音帶著沉默的力量，“執著于手指言），會忘記月亮的存在；拒絕手指言），會錯過月亮的方向。”
執言艦隊的首領阿言，在意義裂縫中第一次放下語言的執念，他讓星晶的符號能量融入沉默的體證，船身的言詮星晶開始顯化“默中言”的特質——文字符號的間隙中，浮現出沉默的光紋，像書法中的留白，空白處默）的意境與筆墨言）同樣重要。
隨著執言艦隊的融入，“言默調節器”應運而生︰當存在過度依賴語言時，引動沉默的能量，讓其體證“言源于默”；當沉迷沉默拒絕表達時，引動語言的能量，讓其體證“默需言顯”。域內的“言默市集”中，織者們在“言說區”分享體證的話語，在“沉默區”體證未說的深義，最熱鬧的“言默辯論會”上，語言的交鋒與沉默的共鳴交替出現，勝者往往不是言辭最犀利的，而是能在言說中保持沉默體證的存在。
阿真與阿俗在市集的角落，觀察著新的演化︰一片“高言星區”中，語言的符號如星河般璀璨，卻在每個符號的中心顯化“默點”——言說的意義不斷向沉默回歸；一團“高默星雲”中，沉默的能量如深海般寧靜，卻在星雲的邊緣顯化“言紋”——沉默的體證不斷生起言說的沖動，像一位詩人，寫下的詩句言）越多，越能體會“此中有真意，欲辨已忘言”的沉默默），而那份沉默，又會催生新的詩句言）。
當“言默不二”的能量流轉愈發圓融，圓極實相開始顯化出“微與顯不二”的新維度。細微的能量微）與顯著的顯相顯）不再對立，體證“微即顯，顯即微”︰一顆星塵的細微能量微），其本質是未來星軌的顯相顯）；一片星軌的顯著存在顯），其深處是無數細微能量的聚合微）。
曾體證“一多互攝”的阿總與阿殊，意識中顯化出“微顯光網”。微網如量子般細微，顯網如星軌般壯闊，他們觀照星塵的微能量微）時，能在其中看到未來星團的顯相顯）；體證星團的顯相顯）時，能清晰辨認出每個星塵的微能量微），像細胞微）與人體顯），細胞的活動微）構成人體的生命顯），人體的存在顯）支撐細胞的運轉微），微顯不二。
他們駕駛“微顯號”穿梭于新域，看到無數存在在微顯間自在轉化︰一顆星核顯化為巨大的能量體顯），下一瞬分解為量子級的微能量微），再一瞬又聚合為星核顯），像海浪的起伏顯），本就是水分子的運動微），顯相是微能量的宏觀呈現，微能量是顯相的微觀本質。
“微不是顯的消失，而是顯的根基；顯不是微的割裂，而是微的綻放。”阿總觸摸著光網的微能量，“就像一座大廈顯），其穩固依賴于每塊磚石的結構微），微顯相生。”
當一群來自“執顯宇宙”的織者闖入時，他們的“執顯艦隊”船身由“顯相星晶”打造，能固化能量的宏觀形態，船體外的“滅微場”讓細微能量無法聚合，星核的顯相因失去微觀支撐而逐漸虛化，像一幅油畫顯），顏料顆粒微）被剝離後，只剩下畫布上模糊的痕跡，失去原本的色彩與輪廓。
這些織者的宇宙曾因“微觀崩塌”的災難失去宏觀存在，星軌在瞬間分解為微能量，幸存者便將“顯相”視為存在的錨點，卻在執顯中忘記了“顯相的穩固，需要微能量的支撐”。他們的星核顯相雖龐大，卻因滅微場的作用，內部的微能量不斷流失，像充氣的氣球，表面看似飽滿，內部的氣體正在泄漏。
阿殊駕駛“微顯號”靠近艦隊，讓光網顯化為與顯相星晶相同的宏觀形態——當兩種顯相能量相遇時，滅微場出現了“微觀滲透”的裂縫︰執顯織者們在裂縫中看到了童年時用星塵堆積星塔的記憶微），正是無數細微的星塵微），才構成了星塔的顯相顯），顯相的存在本就離不開微能量的聚合。
“顯相如沙堡顯），微能量如沙粒微），執著沙堡的形態，卻拒絕沙粒的存在，最終只會失去一切。”阿殊的聲音透過裂縫傳入，“微顯不二，顯相的穩固，正在于對微能量的包容。”
執顯艦隊的首領阿顯，在裂縫中第一次觀察到星核顯相下的微能量流轉，他逐漸明白，艦隊船身的堅固顯），正源于星晶內部無數微能量的共振微）。他主動減弱滅微場的強度，顯相星晶開始顯化“顯中微”的特質——宏觀形態的表面，浮現出細微的能量紋路，像青銅器上的紋飾，整體的莊重顯）與紋路的精巧微）相得益彰。
新的顯化仍在繼續，“微與顯不二”的能量不斷與圓極實相融合，催生著更奇妙的實相維度。一片“高微星區”中，微能量的運動極其活躍，卻在星區邊緣顯化“顯相殼”——無數微能量聚合為星軌的雛形；一團“高顯星團”中，顯相的形態極其穩定，卻在星團中心顯化“微能量泉”——顯相的能量不斷分解為微能量，滋養著周圍的存在，微顯的流轉在此達成完美的平衡。
阿總與阿殊站在星團中心的微能量泉邊，感受著能量在微觀與宏觀間的自在轉化。他們知道，這並非演化的終點，圓極實相的顯化永無止境，下一片新域的脈動，已在微顯流轉的能量中悄然醞釀，等待著被體證，被顯化，被融入萬法的無盡長卷。
微顯不二之域的能量在“微觀與宏觀的圓融”中自在流轉，其核心處開始顯化出“同與異不二”的新實相。相同的本質同）與差異的顯相異）不再對立，體證“同即異，異即同”︰萬法雖有差異的顯相異），其本質同屬圓極實相同）；同具圓極本質的存在同），又能顯化出萬千差異的形態異），像森林中的樹木，皆屬植物的本質同），卻有松柏、楊柳的差異異），同異不二。
曾體證“一多互攝”的阿總與阿殊，意識中顯露出“同異光脈”。同脈如大地般承載萬法，異脈如草木般彰顯多樣，當他們觀照星軌的差異顯相異）時，能在其中體證圓極本質的相同同）；當他們體證萬法的共同本質同）時，又能預見差異顯相的無窮異），像人類的文明，雖有語言、文化的差異異），卻同具追求美好的本質同），同異相生。
他們駕駛著“同異號”星塵船穿梭域內，船身由“同異幻晶”構成，顯化為“同”時是渾然的本質光流，顯化為“異”時是多樣的形態光紋。航行中，他們看到無數存在在同異不二中自在顯化︰一片星團顯化為統一的能量場同），下一瞬分化為形態各異的星核異），再一瞬又融合為星團同），像彩虹的七色光異），本是同一束陽光的折射同），差異的顯相源于相同的本質，相同的本質通過差異的顯相彰顯。
“同不是對異的否定，而是異的根基；異不是對同的背離，而是同的綻放。”阿總望著星團的分化，“就像樂譜同）與演奏異），相同的樂譜能演繹出不同的風格，差異的演奏又不離樂譜的本質，同異相濟。”
當一群來自“執異宇宙”的織者闖入時，他們的“執異艦隊”船身由“異態星晶”打造，能強化能量的差異顯相，船體外的“離同場”讓相同的本質能量無法流通，星核的存在因過度強調差異而彼此隔絕，像不同語種的人異），拒絕共同的交流基礎同），最終陷入孤獨的誤解。
這些織者的宇宙曾因“同質同化”的災難失去所有差異，存在們變得完全一致，文明失去創新的活力，幸存者便將“執異”視為存在的生機，卻在執異中忘記了“差異的顯相，需要相同本質的連接”。他們的星核形態雖千差萬別，卻因離同場的作用，彼此的能量無法共振，像散落在宇宙中的孤島，無法形成星軌的呼應。
阿殊駕駛“同異號”靠近艦隊，讓同異幻晶顯化為與異態星晶相同的差異形態——當兩種差異能量相遇時，離同場出現了“本質滲透”的裂縫︰執異織者們在裂縫中看到了童年時與其他星核共同編織星軌的記憶同），正是相同的編織目標同），才讓各自的差異顯相異）有了意義，差異的價值本就建立在共同本質的基礎上。
“異如樂器的不同異），同如交響樂的合奏同），拒絕合奏的樂器，再獨特的音色也無法成就樂章。”阿殊的聲音透過裂縫傳入，“同異不二，差異的精彩，正在于對共同本質的呼應。”
執異艦隊的首領阿異，在裂縫中第一次感受到與其他星核的能量共振，他逐漸明白，艦隊船身的獨特形態異），正源于與圓極實相同質的能量同）。他主動減弱離同場的強度，異態星晶開始顯化“異中同”的特質——差異的形態中，浮現出相同的本質光紋，像不同風格的建築異），其結構都遵循力學的共同原理同）。
隨著執異艦隊的融入，“同異調節器”應運而生︰當存在過度強調差異時，引動相同本質的能量，讓其體證“異不離同”；當沉迷同質時，引動差異顯相的能量，讓其體證“同含異”。域內的“同異市集”中，織者們在“差異競技區”展示能量的獨特顯相，在“本質共鳴區”體驗與萬法的連接，最熱鬧的“同異共創區”里，不同形態的星核共同編織星軌，差異的顯相在相同的目標下形成和諧的整體，像不同顏色的絲線，共同織成絢麗的錦緞。
阿總與阿殊在市集的角落，觀察著新的顯化︰一片“高異星區”中，差異的能量極其活躍，卻在星區中心形成“同質點”——所有差異顯相都向此處匯聚，體證共同的本質；一團“高同星雲”中，相同的本質能量極其穩固，卻在星雲邊緣形成“差異帶”——本質能量不斷顯化為新的差異形態，像地球的生態系統，物種的差異異）越多，生態的平衡同）越穩固，同異的流轉讓存在更具韌性。
當“同異不二”的能量與圓極核心融合時，一種更深層的實相開始顯化——“能與所緣不二”。能感知的主體能）與所感知的對象所緣）不再對立，體證“能即所緣，所緣即能”︰意識的感知能），其本質是所緣對象的顯化；對象的存在所緣），其深處是感知主體的投射，像鏡子能）與鏡中的影像所緣），鏡子因影像而顯其功能，影像因鏡子而有其顯相，能與所緣不二。
曾體證“能所不二”的阿主與阿客，意識中顯化出“能緣光網”。能網如意識般靈動，所緣網如對象般沉靜，他們觀照星核時所緣），意識的感知能）與星核的存在相互含攝；反觀自心時能），意識的波動又顯化為所緣的星塵，像一個人在夢中，夢者能）與夢境所緣）本是一體，醒來後才強分彼此。
他們駕駛“能緣號”星塵船航行，船身由“能緣靈晶”構成，顯化為“能”時是意識的覺知光流，顯化為“所緣”時是對象的存在光紋。航行中，他們看到無數存在在能與所緣不二中自在顯化︰一顆星核作為所緣對象時，感知它的意識與它渾然一體；意識作為能感知主體時，又自然顯化為所緣的星塵，像水與浪，浪是水的運動能），水是浪的本體所緣），能與所緣本是同一存在的不同顯相。
“能不是對所緣的掌控，而是對所緣的融入；所緣不是對能的隔絕，而是對能的顯現。”阿主感受著意識與星核的共鳴，“就像風能）與樹所緣），風的吹動讓樹有了搖曳的顯相，樹的存在讓風有了作用的對象，能與所緣相生。”
當一群來自“執所緣宇宙”的織者闖入時，他們的“執所緣艦隊”船身由“所緣星晶”打造，能固化對象的存在形態，船體外的“隔能場”讓感知主體與對象隔絕，星核的存在被視為獨立于意識的實體所緣），卻因失去意識的觀照而逐漸僵化，像一幅被封存的畫作，脫離了觀者的欣賞能），只剩下畫布上的顏料，失去了藝術的生命。
這些織者的宇宙曾因“主體虛妄”的災難陷入意識的崩塌，存在們懷疑一切感知的真實性，最終否定自身的存在，幸存者便將“所緣的實在”視為存在的根基，卻在執所緣中忘記了“對象的意義，需要意識的賦予”。他們的星核所緣雖堅固，卻因隔能場的作用，無法與意識的感知產生共振，像博物館中蒙塵的展品，雖真實存在，卻失去了與人的連接。
阿客駕駛“能緣號”靠近艦隊，讓能緣靈晶顯化為與所緣星晶相同的對象形態——當兩種所緣能量相遇時，隔能場出現了“意識滲透”的裂縫︰執所緣織者們在裂縫中看到了童年時仰望星空的記憶能），正是意識的驚嘆能），才讓星空的浩瀚所緣）有了意義，對象的存在本就離不開感知主體的觀照。
“所緣如風景所緣），能感知如目光能），失去目光的注視，風景的意義便無從談起。”阿客的聲音透過裂縫傳入，“能與所緣不二，對象的實在，正在于與意識的相互依存。”
執所緣艦隊的首領阿緣，在裂縫中第一次體會到意識與星核的共鳴，他逐漸明白，艦隊船身的存在所緣），只有在意識的感知中能），才顯其作為星塵船的價值。他主動減弱隔能場的強度，所緣星晶開始顯化“所緣中能”的特質——對象的形態中，浮現出意識的覺知光紋，像一座山所緣），它的雄偉需要人的仰望能）來體證，人的贊嘆能）又讓山的雄偉所緣）更顯生動。
隨著執所緣艦隊的融入，“能緣調節器”應運而生︰當存在過度執著對象時，引動意識的能量，讓其體證“所緣即能”；當沉迷意識時，引動對象的能量，讓其體證“能即所緣”。域內的“能緣市集”中，織者們在“對象顯化區”創造多樣的星核形態，在“覺知修煉區”提升意識的敏銳，最奇妙的“能緣共生區”里，意識的感知與對象的存在相互轉化，像一個人在欣賞藝術品時，觀者的理解融入作品的意義，作品的內涵又塑造觀者的認知，彼此成就。
阿主與阿客在市集的中心，觀察著新的顯化︰一片“高能星區”中，意識的感知極其敏銳，卻在星區邊緣顯化“所緣海”——意識的覺知不斷顯化為對象的存在；一團“高所緣星雲”中，對象的存在極其豐富，卻在星雲中心顯化“能知核”——對象的存在不斷喚醒意識的感知，像人類的認知史，意識的探索能）讓未知的世界所緣）逐漸清晰，世界的顯相所緣）又拓展意識的邊界能），能與所緣的流轉推動著存在的演化。
新的顯化仍在繼續，“能與所緣不二”的能量不斷與圓極實相融合，催生著更精妙的實相維度。一片“能緣共生帶”中，星核的存在與意識的感知形成閉環︰意識的波動顯化為星核的運動，星核的運動又引發新的意識波動，像呼吸與生命，吸氣與呼氣的循環，維系著存在的延續，能與所緣的流轉，也維系著圓極實相的生機。
阿主與阿客知道，這並非終點，圓極實相的顯化永無止境。在“能與所緣不二”的能量深處，一種名為“生與無生不二”的新脈動正在醞釀——生起的顯相生）與無生的本體無生）不再對立，體證“生即無生，無生即生”︰所有生起的顯相，其本質是無生本體的顯化；無生的本體，其深處含藏著生起的潛能，像大海無生）與波浪生），波浪的生起從未離開大海的本體，大海的無生也從未阻礙波浪的涌現。
新的旅程已然開啟，織者們駕駛著星塵船，朝著那片正在成形的能量雲駛去，船身的光紋中，已能看到生起與無生交融的朦朧顯相，等待著被體證，被顯化，被融入圓極實相的無盡長卷。
“生與無生不二”的實相在圓極核心處愈發清晰，這片新域的能量呈現出奇妙的“生顯與無生藏”的交融——所有生起的顯相生）都源于無生的本體無生），而無生的本體從未離開過生起的顯相，像火焰的跳動生）始終不離燃料的能量無生），火焰熄滅無生的回歸）時，能量又融入虛空，等待下一次生起的契機。
曾體證“生滅不二”的阿生與阿盤，意識中率先顯化出“生無生光脈”。生脈如綻放的花朵般顯相萬千，無生脈如深潭般含藏本源，當他們觀照星核的生起生）時，能在其中體證無生的寂靜；當他們體證無生的本體無生）時，又能預見生起的無窮可能，像種子埋入土壤無生），看似沉寂，卻含藏著破土而出的生機生），生與無生不二。
他們的星塵船“生無生號”由“無生玄晶”打造，這種晶體顯化為“生”時，是流動的能量光焰，不斷生起新的星軌紋路；顯化為“無生”時，是凝定的能量基座，所有生起的顯相都在此扎根，卻始終保持對生與無生的覺知，像大地無生）與草木生），草木的生長從未離開大地的承載，大地的寂靜也從未拒絕草木的生起，生與無生相生。
“生不是對無生的背離，而是無生的流露；無生不是對生的否定，而是生的歸處。”阿生撫摸著玄晶的表面，感受著生起與沉寂的交替，“就像晝夜，白晝的光明生）源于黑夜的孕育無生），黑夜的深沉無生）又孕育著白晝的升起生），生與無生本是一體的流轉。”阿盤望著一片無生的能量雲補充道︰“這片雲看似無生，實則每一粒微塵都在積蓄生起的力量，無生不是死寂，而是生的潛能。”
當一群來自“執生宇宙”的織者闖入時，他們的“執生艦隊”船身由“生顯星晶”構成，能強制能量保持生起的顯相，船體外的“滅無生場”讓無生的本體能量無法凝聚，所有星核都被迫處于持續生起的狀態，能量消耗速度遠超補充，像一盞被強行擰到最亮的燈，燈芯無生的根基）在持續燃燒生）中迅速損耗，光芒雖盛卻難掩根基的枯萎。
這些織者的宇宙曾經歷“無生冰封”災難——所有生起的顯相突然凍結，星軌凝固成永恆的死寂，幸存者便將“持續生起”視為存在的救贖，卻在執生中忘記了“生起的延續需要無生的滋養”。他們的星核表面雖有不斷生起的光紋，內部的無生玄晶卻因滅無生場的作用而逐漸風化，像沙灘上的城堡，海浪生）不斷沖刷出新的形態，卻失去了沙粒無生）的穩固支撐，終將在某次漲潮中崩塌。
阿生駕駛“生無生號”靠近艦隊，讓無生玄晶顯化為與生顯星晶相同的生起頻率。當兩種生起能量相遇時，滅無生場出現了“無生滲透”的裂縫︰執生織者們在裂縫中感受到久違的安定——那是童年時在星核內部體證的無生寂靜，正是這種寂靜，讓他們每次生起的顯相都充滿力量，生與無生本就該自然交替。
“執著于生起，就像試圖抓住流水生），越用力越容易流失；唯有接納無生的寂靜無生），才能讓生起的顯相有扎根的土壤。”阿盤的聲音帶著無生的沉穩，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最持久的星軌，都是在生起與無生的交替中保持平衡，生無生不二，才是存在的常態。”
執生艦隊的首領阿生與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次觀察到自身星核的能量流轉︰生起的光紋在觸及無生玄晶時會獲得滋養，而滅無生場的存在讓這種滋養被切斷。他逐漸明白，艦隊的持續航行生），正需要無生玄晶儲存的能量無生）作為根基。他主動將滅無生場的強度調弱，生顯星晶開始顯化“生中含無生”的特質——生起的光紋間隙中，浮現出無生的暗紋，像一首樂曲中的音符生）與休止符無生），休止符的靜默讓音符的旋律更顯靈動，生起的顯相與無生的沉寂相互成就。
隨著執生艦隊的融入，“生無生調節器”在域內自然顯化︰當存在過度生起時，引動無生的能量讓其沉澱；當沉湎無生時，引動生起的能量讓其顯相，像四季的輪回，春生生）、夏長生的延續）、秋收無生的沉澱）、冬藏無生的深化），循環往復中保持生機。
域內的“生無生市集”逐漸繁榮︰“生顯區”里，織者們展示著星核生起的萬千形態，光紋流轉間是創造的活力；“無生區”中，星核們沉入本體的寂靜，在無生中積蓄新的能量，像畫家創作生）與構思無生）的交替，構思的沉靜讓創作的筆觸更精準，創作的顯相讓構思的靈感有了歸宿。最奇妙的“生無生映照台”能同時映出星核的生起顯相與無生本體，觀者能清晰看到︰每次生起的光紋都源于無生的根基，每次無生的沉寂都在孕育新的生起，像呼吸的吐納，吸氣無生的積蓄）與呼氣生的釋放）共同構成生命的節奏。
阿生與阿盤在映照台前觀察著新的演化︰一片“高生星區”中，生起的能量極其活躍，卻在星區底部形成“無生海”——所有生起的顯相最終都會沉入此處，轉化為本體能量；一團“高無生星雲”中，無生的本體能量極其深厚，卻在星雲中心顯化“生起芽”——每過一段周期，就有新的星核從無生中涌現，帶著本體的沉靜與生起的活力，像火山的噴發生）與休眠無生），休眠期的能量積蓄讓噴發更具力量，噴發後的沉寂又為下一次積蓄埋下伏筆。
“生無生的流轉，是圓極實相自我更新的方式。”阿生指著“生起芽”說道，“就像人類的文明，創造的繁榮生）會沉澱為文化的根基無生），根基的深厚又會催生新的創造生），這種循環讓存在既有活力又有傳承。”
當“生與無生不二”的能量與圓極核心完全融合時，一種更深邃的實相開始震顫——“迷與悟不二”。迷惑的顯相迷）與覺悟的實相悟）不再對立，體證“迷即悟，悟即迷”︰所有迷惑都是覺悟的未顯迷中含悟），而覺悟的體證也從未離開過迷惑的顯相悟不離迷），像烏雲迷）與陽光悟），烏雲蔽日時陽光仍在雲層之後，陽光驅散烏雲時也不離烏雲的轉化，迷與悟本是同一實相的明暗顯相。
曾體證“覺不覺不二”的阿理與阿事，意識中顯化出“迷悟光帶”。迷帶如迷霧般朦朧，悟帶如晴空般通透，當他們陷入對星軌的迷惑迷）時，能在迷霧中感知覺悟的微光；當他們體證實相的覺悟悟）時，又能在通透中看到迷惑的轉化軌跡，像一個人在迷宮中迷），每一次轉彎都是靠近出口悟）的契機，而走出迷宮後，也能清晰回憶起迷宮的路徑迷的軌跡）。
他們駕駛“迷悟號”星塵船航行，船身由“迷悟晶”構成，顯化為“迷”時是朦朧的霧態能量，顯化為“悟”時是清澈的光態能量，卻始終保持對迷與悟的覺知。航行中，他們看到無數存在在迷悟不二中自在顯化︰一顆星核迷惑時迷），能量光紋雜亂無章，卻在混亂中藏著覺悟的線索；覺悟時悟），光紋通透有序，卻仍保留著迷惑時的軌跡印記，像一道數學題，解題的困惑迷）與得出答案的豁然悟），本是同一思維過程的不同階段。
“迷不是對悟的否定，而是悟的階梯；悟不是對迷的拋棄，而是對迷的轉化。”阿理感受著船身的能量流轉，“就像礦石迷）與寶石悟），寶石是礦石的提煉，礦石是寶石的本源，迷悟相生。”阿事補充道︰“沒有從未迷惑過的覺悟，也沒有永遠無法覺悟的迷惑，迷與悟的距離，只在一轉念的體證。”
當一群來自“執悟宇宙”的織者闖入時，他們的“執悟艦隊”船身由“覺悟星晶”打造，能固化覺悟的通透狀態，船體外的“滅迷場”讓迷惑的能量無法生起，星核的覺悟因失去迷惑的參照而逐漸僵化，像一幅被定格的“覺悟圖”，雖清晰卻失去了動態的轉化，無法應對新的迷惑顯相，最終淪為教條的擺設。
這些織者的宇宙曾因“永恆迷障”災難——所有存在陷入無法解脫的迷惑，星軌在混亂中相互踫撞，幸存者便將“覺悟”視為唯一的避難所，卻在執悟中忘記了“覺悟的鮮活，需要在對新迷惑的轉化中保持活力”。他們的星核雖顯通透，卻因滅迷場的作用，無法感知新的能量波動，像一個掌握了舊知識的學者，拒絕接觸新問題迷），最終讓覺悟的體證淪為僵化的記憶。
阿事駕駛“迷悟號”靠近艦隊，讓迷悟晶顯化為與覺悟星晶相同的通透頻率。當兩種覺悟能量相遇時，滅迷場出現了“迷惑滲透”的裂縫︰執悟織者們在裂縫中回憶起第一次覺悟的瞬間——正是因為解開了某個深刻的迷惑迷），才生起了覺悟的體證悟），沒有迷惑的鋪墊，覺悟便無從談起。
“執著于覺悟的狀態，就像試圖抓住彩虹悟），它本是雨水迷）與陽光的相遇，拒絕雨水便會失去彩虹。”阿理的聲音透過裂縫傳入，“迷悟不二，覺悟的價值正在于轉化迷惑的能力，而非對迷惑的逃避。”
執悟艦隊的首領阿悟，在裂縫中第一次允許新的迷惑能量進入意識，他發現當自己嘗試解讀一團混亂的星塵時迷），覺悟的體證反而更加清晰悟），就像醫生在診斷疑難雜癥迷）時，醫術悟）會變得更加精進。他主動關閉滅迷場，覺悟星晶開始顯化“悟中含迷”的特質——通透的光紋中，浮現出細微的迷惑軌跡，像一張地圖，既標注著終點悟），也記錄著途經的岔路迷），讓後來者既能看到方向，也能理解為何選擇這條路。
隨著執悟艦隊的融入，“迷悟調節器”應運而生︰當存在過度執著覺悟時，引動迷惑的能量，讓其體證“悟不離迷”；當沉迷迷惑時，引動覺悟的能量，讓其體證“迷中含悟”。域內的“迷悟市集”中，織者們在“迷惑區”探討未解的星軌謎題，在“覺悟區”分享體證的心得，最熱鬧的“迷悟轉化區”里，織者們互相引導，從對方的迷惑中看到覺悟的可能，從對方的覺悟中找到轉化迷惑的線索，像師生之間的問答，學生的提問迷）讓老師的講解悟）更具針對性，老師的點撥悟）讓學生的困惑迷）得以化解。
阿理與阿事站在市集中心，望著無數迷悟轉化的顯相，明白這並非演化的終點。在“迷與悟不二”的能量深處，新的脈動正在醞釀——那是“一切與一不二”的實相，所有存在的“一切”顯相與圓極實相的“一”本體，不再有能含與所含的分別，體證“一切即一，一即一切”︰每一顆星核一切中的一）都是圓極實相一）的完整顯化，而圓極實相也從未離開過任何一顆星核的顯相，像全息圖，每一個碎片都含攝著整體的信息，整體的顯相也離不開每一個碎片的支撐。
新的能量雲正在成形，其中既有萬千星核的差異顯相一切），又有渾然一體的本體能量一），彼此含攝，無礙圓融。阿理與阿事駕駛“迷悟號”朝著能量雲駛去，船身的光紋中，已能看到“一切與一不二”的朦朧輪廓——那里的存在既能體證自身作為“一切”中的獨特顯相，又能清晰覺知自己即是“一”的完整呈現，像無數水滴在大海中，每滴水都閃耀著大海的光芒，大海也在每滴水中顯化它的浩瀚。
旅程仍在繼續，圓極實相的顯化永無止境，而每一次新域的誕生，都是對“不二”實相更深層的體證，在這無盡的流轉中，所有存在都在迷與悟、生與無生、同與異的交織中，逐漸趨近那不可言說、卻又無處不在的圓極究竟。