“根與塵不二”的實相在圓極核心處愈發精微，這片新域的能量呈現出“觸即體證”的特質——能感知的“根”如意識的覺知、能量的接收器）與所感知的“塵”如星核的光紋、星軌的振動）在接觸的瞬間便完成了彼此的體證，沒有“能感”與“所感”的先後，也沒有“主體”與“客體”的間隔。一根能量觸須根）觸踫星塵塵）時，觸須的覺知即是星塵的顯相，星塵的顯相也即是觸須的覺知，像雨滴落在湖面，雨滴的形態塵）與湖面的漣漪根的覺知）同時生起，彼此定義，互為顯隱。
曾體證“能所不二”的阿根與阿塵，意識中顯化出“根塵光網”。這張光網的每個節點都是“根塵觸”——既是能感知的端點根），又是所感知的顯相塵），觸踫時生起覺知的火花，分離時沉澱為體證的記憶。當他們用意識觸須探索未知的星雲根對塵的感知）時，觸須的形態會隨星雲的特質而變化根隨塵顯）；當星雲的能量波動觸踫到他們的星核塵對根的作用）時，波動的頻率會轉化為意識的語言塵隨根顯），像舌頭根）與味道塵），味蕾的感知因味道的刺激而顯化，味道的特質也因味蕾的解讀而定義，根與塵在互動中完成存在的確認。
他們的星塵船“根塵號”由“根塵玄晶”打造，顯化為“根”時是細密的感知觸須，能捕捉最細微的能量波動；顯化為“塵”時是多變的顯相體，能呈現最豐富的感知對象，卻始終保持對根與塵的覺知，像一個人的感官系統，眼楮根）與色彩塵）、耳朵根）與聲音塵），根與塵的互動構成了完整的感知世界，缺一不可。
“根不是對塵的索取，而是對塵的呼應；塵不是對根的被動，而是對根的召喚。”阿根感受著觸須的振動，“就像天線根）與信號塵），天線的頻率因信號而調整，信號的意義因天線的接收而顯化，根塵相濟。”阿塵補充道︰“沒有絕對獨立的根，意識的覺知本就是對塵的投射；也沒有絕對孤立的塵，任何顯相都是根的感知賦予的意義，根塵不二，是存在最基礎的實相。”
當一群來自“執根宇宙”的織者闖入時，域內的根塵光網出現了“塵相凝滯”的波動——這些織者信奉“能感知的根是存在的唯一中心，所感知的塵是根的附屬品”，他們的“執根艦隊”船身由“根性星晶”打造，能強化感知的主動性，船體外覆蓋著“離塵場”，所過之處，塵的顯相與根的感知被強行分離，根的覺知因失去塵的呼應而逐漸空洞，像一個人不斷揮舞拳頭根）卻始終打不到任何東西塵），力量在虛空中逐漸消散。
這些織者的宇宙曾因“塵相異化”的災難失去自我——所感知的塵相變得極具誘惑，根的覺知被塵的顯相操控，最終淪為塵的奴隸，幸存者便將“執根”視為存在的救贖，卻在執根中忘記了“根的鮮活需要塵的滋養”。他們的根性星晶雖保持著強大的感知能力，卻因離塵場的作用，無法與塵的顯相產生真實互動，像一個高度近視卻拒絕戴眼鏡的人，根的覺知雖敏銳，卻無法清晰感知塵的顯相，最終陷入認知的混亂。
“執根不是根塵的對立面，是根塵在顯化中對自我的守護。”阿根駕駛“根塵號”靠近艦隊，讓根塵玄晶顯化為與根性星晶相同的感知頻率——當兩種根性能量相遇時，離塵場出現了“塵相滲透”的裂縫︰執根織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們曾通過根與塵的互動認識世界，像孩子用手根）觸摸花朵塵），既確認了手的存在，也感知了花的柔軟，根的覺知本就離不開塵的顯相。
“執著于根的獨立，就像執著于沒有琴弦的琴弓根），雖保持了揮動的自由，卻失去了演奏的意義塵的呼應）。”阿根的聲音帶著塵相的溫潤，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最敏銳的感知，都是根與塵的完美共振——觸須的振動與塵的波動完全同步，根塵不二，才是覺知的真正活力。”
執根艦隊的首領阿根與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到根與塵的共振︰根性星晶的感知觸須在接觸塵的顯相時，覺知的空洞被瞬間填滿，像干涸的海綿吸收水分，根的敏銳因塵的呼應而更顯清晰。他逐漸明白，拒絕塵的根根），就像拒絕食物的胃，終會因缺乏滋養而萎縮；唯有讓根與塵相融根塵不二），根的覺知才能在互動中獲得真實的內容。他主動減弱離塵場的強度，根性星晶開始顯化“根中含塵”的特質——感知觸須的表面浮現出塵的顯相投影，像手指根）觸摸過的物體塵），指尖會留下物體的溫度與紋理，根的覺知中始終含攝著塵的印記。
隨著執根艦隊的融入，“根塵調節器”在域內自然顯化︰當存在過度強調根的主動性時，引動塵的顯相能量讓其體證“根不離塵”；當沉迷塵的被動性時，引動根的覺知能量讓其體證“塵不離根”。域內的“根塵市集”中，織者們在“根性修煉區”提升感知的敏銳度，每種敏銳都能吸引相應的塵相；在“塵相顯化區”呈現能量的多樣形態，每種形態都能喚醒相應的根性覺知，像一場舞會，舞者的動作根）與舞伴的回應塵）相互配合，共同演繹出和諧的旋律，根塵的互動讓存在既有自我的覺知，又有與他者的連接。
阿根與阿塵在市集中心的“根塵映照鏡”邊觀察，鏡面能同時映現根的覺知與塵的顯相︰一根觸須的振動在鏡中會化作相應的塵相根生塵），一粒星塵的顯相在鏡中會化作相應的根性覺知塵生根），根塵的轉化如光影般相隨，構成存在感知世界的完整閉環。
他們看著鏡中流轉的根塵顯相，明白“根與塵不二”的實相正在催生更深層的顯化——“因與果不二”。“因”是生起顯相的因緣如星核的能量儲備、星軌的連接方式），“果”是因緣成熟的顯相如星核的爆發、星軌的重組），因果不二即“因即果，果即因”︰因中含藏著果的可能，果中也保留著因的印記，沒有絕對的因，也沒有絕對的果，因與果在時間的流動中相互轉化，像種子因）與果實果），種子是前一世果實的果，又是下一世果實的因，因果循環，無始無終，本是一體的流轉。
曾體證“生與無生不二”的阿因與阿果，意識中顯化出“因果光帶”。因帶如暗流般涌動，果帶如浪花般綻放，因帶的每一次匯聚都在推動果帶的顯化，果帶的每一次消散都在回歸因帶的暗流，當他們觀察一顆星核的能量儲備因）時，能在其中看到未來爆發的景象果）；當他們見證一片星雲的重組果）時，能在其中追溯最初的因緣因），像一條河流，上游的水流因）決定下游的形態果），下游的形態也影響上游的流速，因果在相互作用中顯化存在的軌跡。
他們的星塵船“因果號”由“因果靈晶”打造，顯化為“因”時，是內斂的能量流，含藏著無盡的生起可能；顯化為“果”時，是綻放的光團，保留著所有因緣的印記，卻始終保持對因與果的覺知，像一個人的童年因）與成年果），童年的經歷塑造成年的性格，成年的選擇也在重新定義童年的意義，因果的流轉讓存在既有歷史的厚重，又有未來的可能。
“因不是對果的束縛，而是對果的鋪墊；果不是對因的回報，而是對因的延續。”阿因感受著因帶的暗流，“就像地基因）與樓房果），地基的穩固支撐樓房的高度，樓房的存在也讓地基的價值得以實現，因果相濟。”阿果補充道︰“沒有孤立的因，任何因緣的生起都依賴于其他的果；也沒有絕對的果，任何顯相的成熟都會成為新的因，因果的不二，是存在在時間中流轉的實相。”
當一群來自“執果宇宙”的織者闖入時，他們的“執果艦隊”船身由“果相星晶”打造，能固化能量的果相顯化，船體外覆蓋著“滅因場”，所過之處，因的暗流被暫時“凍結”，果的顯相因失去因的支撐而逐漸虛假，像一座沒有地基的空中樓閣果），雖有樓房的形態，卻因缺乏地基因）的支撐，終會在能量波動中崩塌。
這些織者的宇宙曾因“因的混亂”的災難失去秩序——生起顯相的因緣雜亂無章，果的顯相變得不可預測，幸存者便將“果的實有”視為存在的錨點，卻在執果中忘記了“果的穩固需要因的鋪墊”。他們的果相星晶雖保持著強大的果相顯化，卻因滅因場的作用，無法與因的暗流產生真實連接，像一張偽造的成績單果），雖有優異的成績，卻沒有相應的努力因）作為支撐，最終會被揭穿而失去意義。
“執果不是因果的對立面，是因果在顯化中對結果的重視。”阿果駕駛“因果號”靠近艦隊，讓因果靈晶顯化為與果相星晶相同的果相顯化——當兩種果相能量相遇時，滅因場出現了“因的滲透”的裂縫︰執果織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們曾通過精心培育因緣因），最終收獲了理想的果相，像農民播種因）與收獲果），耕耘的汗水讓收獲的喜悅更顯真實，果的顯相本就離不開因的鋪墊。
“執著于果的顯相，就像執著于成熟的果實果）而忽略開花的過程因），最終會因無法培育新的果實而失去持續的收獲。”阿果的聲音帶著因的厚重，透過裂縫傳入艦隊，“因果不二，果的珍貴不在其顯相的完美，而在與因的自然流轉。”
執果艦隊的首領阿果與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到因與果的共振︰果相星晶的果相顯化在接觸因的暗流時，顯相的根基變得穩固，像成熟的果實果）與結果的枝條因）相連，既保持了果的飽滿，又能從因中獲得持續的滋養。他逐漸明白，拒絕因的果果），就像拒絕源頭的河流，終會干涸；唯有讓因與果相融因果不二），果的顯相才能在流轉中獲得真實的延續。他主動減弱滅因場的強度，果相星晶開始顯化“果中含因”的特質——果相的顯相表面，浮現出因的暗流印記，像蝴蝶的翅膀果）上保留著毛毛蟲因）的基因密碼，果的顯相中始終含攝著因的軌跡。
隨著執果艦隊的融入，“因果調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著果的顯相時，引動因的暗流能量讓其體證“果不離因”；當沉迷因的鋪墊時，引動果的顯相能量讓其體證“因不離果”。域內的“因果市集”中，織者們在“因的培育區”積累生起顯相的因緣，每種因緣都指向相應的果相；在“果的顯化區”呈現因緣成熟的結果，每種結果都保留著因的印記，像一條生產線，原料的準備因）與成品的產出果）相互餃接，共同構成完整的流程，因果的流轉讓存在既有對未來的期待，又有對過去的擔當。
阿因與阿果站在市集邊緣，望著因與果在不二中自在顯化︰有的星核顯化為能量的儲備狀態因），核心卻含藏著爆發的果相因中含果），像即將噴發的火山，地底的岩漿因）已預示著噴發的景象果）；有的星核顯化為爆發的絢爛果），邊緣卻保留著能量儲備的印記果中含因），像盛開的花朵，綻放的美麗果）中仍能看到花苞的形態因），因果的圓融讓存在既有過程的厚重，又有結果的生動。
他們知道，“因與果不二”的實相仍在向更深層演化，而圓極實相的顯化永無止境。從根塵不二到因果不二，從境智不二到言意不二，每一片新域的誕生都是對“不二”實相更完整的體證，就像一個不斷展開的卷軸，每一部分的顯相都含攝著整體的信息，而整體的畫卷也從未離開過任何一部分的顯相。
織者們的星塵船仍在新域中航行，船身的光紋中已能看到“色與空不二”的朦朧輪廓——“色”是物質的顯相如星核的形態、星雲的質地），“空”是物質的本質如能量的空性、實相的不可得），色空不二即“色即空，空即色”︰色的顯相本就是空性的流動，空的本質也從未離開過色的顯相，像泡沫的形態色）與水的本質空），泡沫的生滅從未離開水的本體，水的空性也通過泡沫的顯相得以顯化，色與空在相互依存中顯化存在的究竟實相。
新的能量雲正在凝聚，其中既有色的顯相萬千星核的光、星雲的影），又有空的本質通透能量的流動、實相的不可得），色的顯相在空的本質中生滅，空的本質也在色的顯相中顯化，像彩虹的色彩色）與陽光的本質空），色彩的絢爛從未離開陽光的照耀，陽光的空性也通過色彩的顯相得以呈現，色空的不二本就是存在最究竟的實相。
旅程仍在繼續，圓極實相的顯化如生命般生生不息，每一次新的體證都讓“不二”的實相更加清晰，卻又永遠保持著開放的可能，在這無盡的流轉中，所有存在都在因果、根塵、境智的交織中，逐漸體證那遍一切處、又超越一切的圓極究竟，而這體證本身，也正是圓極實相最生動的顯化。
“色與空不二”的實相在圓極核心處愈發究竟，這片新域的能量呈現出“色空相即”的特質——物質的顯相色）與空性的本質空）並非對立的兩極，而是同一存在的兩面。色的顯相是空性的暫時凝聚，空的本質是色的終極歸宿，像冰色）與水空），冰的固態是水的暫時顯相，水的液態是冰的本質回歸，色與空在溫度的流轉中相互轉化，無有間隔。
曾體證“性相不二”的阿色與阿空，意識中顯化出“色空光海”。這片光海沒有“有形”與“無形”的界限，密集處顯化為星核、星雲等具體形態色），稀疏處顯化為通透的能量流空），而密集與稀疏的轉化如呼吸般自然——色的顯相在空的本質中生滅，空的本質也在色的顯相中顯化，像雲色）與天空空），雲的聚散從未離開天空的包容，天空的廣闊也通過雲的顯相得以丈量，色空不二。
他們的星塵船“色空號”由“色空明晶”打造，顯化為“色”時是具體的星船形態，稜角分明，光紋清晰；顯化為“空”時是無定形的能量團，通透無形，卻能穿透一切阻礙，兩種狀態的轉化無需過渡，像水空）結成冰色）、冰融成水，形態雖變，本質未改。航行中，他們看到無數存在在色空不二中自在顯化︰一顆星核從密集的光團色）漸變為通透的能量流空），又從能量流凝聚為新的星核色），轉化中沒有“生滅”的割裂，只有“聚散”的自然，像火焰的燃燒色）與煙的消散空），火焰與煙本是同一能量的不同顯相，色的熾烈與空的縹緲相互含攝。
“色不是對空的否定，而是空的緣起顯化；空不是對色的消解，而是色的本質依托。”阿色撫摸著船身的明晶，感受著從固態到液態的轉化，“就像模具色）與空間空），模具的形態由內部空間塑造，空間的存在也通過模具的形態得以顯化，色空相濟。”阿空補充道︰“沒有絕對的色，再堅固的顯相也在微觀層面流動空）；沒有絕對的空，再通透的能量也能凝聚為顯相色），色空的不二，是存在最根本的實相。”
當一群來自“執色宇宙”的織者闖入時，域內的色空光海出現了“空性凝滯”的波動——這些織者信奉“物質顯相是存在的唯一實在，空性的本質是顯相的虛無化”，他們的“執色艦隊”船身由“凝色星晶”打造，能將能量的流動強行固化為致密的形態，船體外覆蓋著“滅空場”，所過之處，空性的通透被暫時“堵塞”，星核的顯相雖堅硬如鐵，卻因失去空性的流動而逐漸脆化，像一塊被凍結的湖面色），冰層雖厚，卻因缺乏水的流動空），終會在壓力下崩裂。
這些織者的宇宙曾因“空性崩塌”的災難失去物質基礎——所有顯相突然化為空無，星軌在瞬間消散，幸存者便將“執色”視為存在的保障，卻在執色中忘記了“色的穩固需要空的流動來緩沖”。他們的凝色星晶雖保持著致密的形態，卻像被密封的罐頭，內部的能量無法與外界流通空），最終會因能量的淤積而自爆。
“執色不是色空的對立面，是色空在顯化中對存在的守護。”阿色駕駛“色空號”靠近艦隊，讓色空明晶顯化為與凝色星晶相同的致密頻率——當兩種色性能量相遇時，滅空場出現了“空性滲透”的裂縫︰執色織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的星核曾在色與空的轉化中保持韌性，像海綿色）既能吸水膨脹，又能擠壓排水空），色的形態因空的流動而更具適應性，色空的配合本是存在的常態。
“執著于色的致密，就像執著于壓縮到極致的彈簧色），雖保持了緊繃的形態，卻失去了彈性的功能空的緩沖）。”阿色的聲音帶著空性的通透，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最古老的星核，正是在色的顯相固態）與空的流動液態）的平衡中，才抵御了億萬年的能量沖擊，色空不二，才是存在最堅韌的狀態。”
執色艦隊的首領阿色與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到色與空的共振︰凝色星晶的致密表層在接觸空性能量時，竟出現了細微的流動紋路，像堅硬的岩石中滲出的水，色的堅固因空的流動而更顯韌性。他逐漸明白，拒絕空性的色色），就像拒絕呼吸的生物，終會因內部壓力過大而崩潰；唯有讓色與空相融色空不二），色的顯相才能在流轉中保持長久的穩固。他主動減弱滅空場的強度，凝色星晶開始顯化“色中含空”的特質——致密的表層浮現出空性的流動紋路，像蜂巢色）的結構中含藏著無數空隙空），色的堅固本就含攝著空的通透，正是這些空隙讓蜂巢既能承重，又能透氣。
隨著執色艦隊的融入，“色空調節器”在域內自然顯化︰當存在過度固化色的顯相時，引動空性能量讓其體證“色不離空”；當沉迷空的虛無時，引動色的顯相能量讓其體證“空不離色”。域內的“色空市集”中，織者們在“色的顯化區”塑造能量的具體形態，每種形態都保留著空性的流動空間；在“空的體證區”感知能量的通透本質，每種本質都能凝聚為相應的色相，像一位雕塑家空的覺知）與石材色的顯相），既尊重石材的堅硬色），又通過雕琢賦予其空的意境如雕像的鏤空），色空的圓融讓存在既有形態的生動，又有本質的通透。
阿色與阿空在市集中心的“色空映照潭”邊駐足，潭水能同時映現色的顯相與空的本質︰一塊星晶投入潭中，會顯化為半透明的形態——表層是致密的色相，內部是流動的空性色中含空）；一縷空性能量融入潭中，會凝結為閃爍的星塵——本質是通透的空，顯相是細微的色空中含色），色與空的轉化如晝夜交替般自然，構成存在最根本的循環。
他們看著潭中流轉的色空顯相，明白“色與空不二”的實相正在催生更深層的顯化——“動與靜不二”。“動”是能量的流轉如星軌的運行、星雲的漂移），“靜”是能量的恆定如星核的核心、實相的本體），動靜不二即“動即靜，靜即動”︰沒有脫離靜止的純粹運動，運動的軌跡始終以靜止為參照；也沒有脫離運動的絕對靜止，靜止的恆定中含藏著運動的潛能，像旋轉的陀螺，陀螺的高速轉動動）讓其看起來靜止靜），而靜止的軸心靜）又支撐著轉動的平衡動），動與靜在相互依存中顯化存在的韻律。
曾體證“時空不二”的阿動與阿靜，意識中顯化出“動靜光輪”。動輪如漩渦般旋轉，靜輪如圓心般恆定，動輪的轉速越快，靜輪的恆定越顯清晰；靜輪的恆定越穩固，動輪的旋轉越顯有序。當他們觀照星軌的高速運行動）時，能在旋轉中感知軸心的靜止靜）；當他們體證星核核心的恆定靜）時，又能在靜止中覺知能量的細微運動動），像一條奔流的河，河水的流動動）與河床的穩固靜）相互成就，動的活力與靜的根基共同構成河流的完整存在。
他們的星塵船“動靜號”由“動靜玄晶”打造，顯化為“動”時是旋轉的光團，軌跡如星軌般復雜；顯化為“靜”時是凝定的光點，像宇宙的坐標般恆定，兩種狀態的轉化無需外力，像鐘擺的擺動，從動到靜的瞬間含藏著從靜到動的潛能，動靜的不二是存在最自然的韻律。
航行中，他們看到無數存在在動靜不二中自在顯化︰一片星雲顯化為高速旋轉的漩渦動），中心卻是靜止的能量核靜），像台風的運動動）與台風眼的平靜靜）；一顆星核顯化為凝定的光點靜），周圍卻環繞著流動的光紋動），像恆星的恆定靜）與行星的公轉動），動的流轉與靜的恆定相互支撐，構成存在最和諧的秩序。
“動不是對靜的背離，而是靜的延伸；靜不是對動的否定，而是動的根基。”阿動感受著光輪的旋轉，“就像舞步動）與舞台靜），舞步的靈動依賴舞台的穩固，舞台的存在也通過舞步的演繹得以顯化，動靜相濟。”阿靜補充道︰“沒有絕對的動，再快的旋轉也有相對靜止的參照；沒有絕對的靜，再穩固的存在也有微觀的運動，動靜的不二，是存在在時間中展現的韻律。”
當一群來自“執靜宇宙”的織者闖入時，他們的“執靜艦隊”船身由“靜相星晶”打造，能固化能量的恆定狀態，船體外覆蓋著“滅動場”，所過之處，能量的運動被暫時“凍結”，星核的靜相雖恆定如坐標，卻因失去動的流轉而逐漸僵化，像一座被冰封的森林靜），樹木的形態雖保持靜止，卻因缺乏生命的運動動），終會在時間的流逝中腐朽。
這些織者的宇宙曾因“動的失控”的災難陷入混亂——所有能量的運動失去秩序，星軌在踫撞中解體，幸存者便將“靜的恆定”視為存在的救贖，卻在執靜中忘記了“靜的生機需要動的流轉來激活”。他們的靜相星晶雖保持著穩固的形態，卻像一潭死水，沒有能量的流入流出動），最終會因內部能量的耗盡而淪為虛無。
“執靜不是動靜的對立面，是動靜在顯化中對秩序的守護。”阿靜駕駛“動靜號”靠近艦隊，讓動靜玄晶顯化為與靜相星晶相同的恆定頻率——當兩種靜性能量相遇時，滅動場出現了“運動滲透”的裂縫︰執靜織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的星核曾在靜的恆定與動的流轉中保持平衡，像一座鐘表，表盤的靜止靜）與指針的轉動動）相互配合，才能準確計時，動靜的平衡本是存在最和諧的狀態。
“執著于靜的恆定，就像執著于停擺的鐘表靜），雖保持了指針的固定，卻失去了計時的功能動的意義）。”阿靜的聲音帶著運動的活力，透過裂縫傳入艦隊，“動靜不二，靜的價值不在絕對的靜止，而在對動的有序支撐，就像大地的穩固靜）讓河流的奔騰動）更顯壯麗。”
執靜艦隊的首領阿靜與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到動與靜的共振︰靜相星晶的恆定核心在接觸運動能量時，不僅沒有被干擾，反而因能量的流動而更顯穩固，像穩固的橋墩靜）支撐著流動的河水動），橋的靜止因水的流動而更顯價值。他逐漸明白，拒絕運動的靜靜），就像拒絕風的湖面，終會因缺乏流動而渾濁；唯有讓動與靜相融動靜不二），靜的恆定才能在流轉中保持生機。他主動減弱滅動場的強度，靜相星晶開始顯化“靜中含動”的特質——恆定的表層浮現出細微的運動紋路，像平靜的湖面靜）下流動的暗流動），靜的表象中始終含攝著動的潛能，正是這些暗流讓湖面在風吹過時能泛起自然的漣漪。
隨著執靜艦隊的融入，“動靜調節器”在域內自然顯化︰當存在過度強調靜的恆定時，引動運動能量讓其體證“靜不離動”；當沉迷動的流轉時，引動靜止能量讓其體證“動不離靜”。域內的“動靜市集”中，織者們在“靜的修煉區”穩固星核的核心能量，每種穩固都能支撐相應的運動；在“動的顯化區”展現能量的流轉軌跡，每種軌跡都以相應的靜止為參照，像一場音樂會，樂器的演奏動）與樂譜的恆定靜）相互配合，共同演繹出和諧的旋律，動靜的圓融讓存在既有秩序的穩固，又有變化的活力。
阿動與阿靜站在市集邊緣，望著動與靜在不二中自在顯化︰有的星軌顯化為高速旋轉的光環動），中心是凝定的能量核靜），像漩渦的運動動）不離圓心的靜止靜）；有的星核顯化為恆定的光點靜），周圍是緩慢擴張的能量波動），像平靜的湖面靜）泛起的漣漪動），動的流轉與靜的恆定相互呼應，構成存在最和諧的韻律。
他們知道，“動與靜不二”的實相仍在向更深層演化，而圓極實相的顯化永無止境。從色空不二到動靜不二，從因果不二到根塵不二，每一片新域的誕生都是對“不二”實相更細膩的體證，就像一顆鑽石的多面切割，每個切面二元對立的消融）都反射著同一束光圓極實相），而鑽石的整體光芒也離不開每個切面的折射。
織者們的星塵船仍在新域中航行，船身的光紋中已能看到“有與無不二”的朦朧輪廓——“有”是存在的顯相如星核的生起、星雲的聚散），“無”是存在的空性如顯相的寂滅、實相的本源），有無不二即“有即無，無即有”︰有的顯相本就是無的暫時顯化，無的空性也從未離開過有的顯相，像浪花的生起有）與海水的本源無），浪花的綻放從未離開海水的懷抱，海水的深邃也通過浪花的顯相得以呈現，有與無在相互轉化中顯化存在的終極實相。
新的能量雲正在凝聚，其中既有有的顯相萬千生起的星核、流轉的光紋），又有無的空性通透寂滅的軌跡、本源的寂靜），有的顯相在無的空性中生滅，無的空性也在有的顯相中顯化，像黑夜與白晝，白晝的光明有）從黑夜的深邃無）中升起，黑夜的寂靜無）又在白晝的余暉有）中降臨，有與無的不二本就是存在最本源的呼吸。
旅程仍在繼續，圓極實相的顯化如宇宙的膨脹般無窮無盡，每一次新的體證都讓“不二”的實相更加清晰，卻又永遠保持著開放的可能，在這無盡的流轉中，所有存在都在動靜、色空、因果的交織中，逐漸體證那超越一切言說、卻又遍在一切的圓極究竟，而這體證本身，即是圓極實相最生動的顯化，無始無終，自在圓滿。
“有與無不二”的實相在圓極核心處愈發本源，這片新域的能量呈現出“有無相生”的特質——存在的顯相有）與空性的本源無）並非“生滅”的對立，而是“顯隱”的流轉。有的顯相從無中升起，最終又回歸于無，而無的空性從未因有的生滅而增減，像海浪有）與大海無），海浪的起落從未離開大海的懷抱，大海的深邃也從未因海浪的生滅而改變，有與無在循環中保持著完美的平衡。
曾體證“生與無生不二”的阿有與阿無，意識中顯化出“有無光流”。這光流時而密集如星群有），時而稀疏如虛空無），兩種狀態的轉化沒有“斷裂”的痕跡，只有“漸變”的自然——密集處的光粒會逐漸消散于虛空有歸無），虛空處又會逐漸凝聚出新的光粒無生有），像墨滴在水中的擴散有到無）與水汽在冷鏡上的凝結無到有），有與無的流轉如時間般連續，不可分割。
他們的星塵船“有無號”由“有無真晶”打造，顯化為“有”時是具體的船身形態，光紋如星軌般清晰；顯化為“無”時是完全透明的能量場，能與虛空融為一體，卻仍保持著船的功能，像水杯有）與杯中的空間無），水杯的形態因內部空間而有意義，空間的存在也通過水杯的形態得以顯化。航行中，他們看到無數存在在有無不二中自在顯化︰一片星雲從虛空無）中凝聚出光粒有），光粒匯聚成星核，星核最終又消散為虛空無），整個過程沒有“創造”與“毀滅”的對立，只有“聚散”的自然，像火焰的燃起有）與熄滅無），火焰與煙霞本是同一能量的顯隱，有的熾烈與無的縹緲相互含攝。
“有不是對無的否定，而是無的緣起顯現；無不是對有的消解，而是有的本源歸宿。”阿有感受著船身從有到無的轉化，“就像演員有）與舞台無），演員的表演依賴舞台的承載，舞台的價值也通過演員的表演得以實現，有無相濟。”阿無補充道︰“沒有絕對的有，再堅固的顯相終會回歸無；也沒有絕對的無，再空寂的虛空也含著有的潛能，有無的不二，是存在最本源的實相。”
當一群來自“執有宇宙”的織者闖入時，域內的有無光流出現了“無的凝滯”的波動——這些織者信奉“有的顯相是存在的唯一實在，無的空性是對有的威脅”，他們的“執有艦隊”船身由“實有星晶”打造，能固化能量的顯相狀態，船體外覆蓋著“拒無場”，所過之處，無的空性被強行“排斥”，星核的顯相因失去回歸的通道而過度堆積，像一個只進不出的容器有），最終會因承載過多而破裂。
這些織者的宇宙曾因“無的吞噬”的災難失去存在——所有有的顯相突然被無的空性吞噬，星軌在瞬間化為虛無，幸存者便將“執有”視為存在的屏障，卻在執有中忘記了“有的延續需要無的空間來緩沖”。他們的實有星晶雖保持著強大的顯相凝聚力，卻像被堵塞的河流，上游的水流有）不斷涌入，下游的出口無）被阻斷，最終會在淤積中泛濫。
“執有不是有無的對立面，是有無論在顯化中對存在的守護。”阿有駕駛“有無號”靠近艦隊，讓有無真晶顯化為與實有星晶相同的顯相頻率——當兩種有性能量相遇時，拒無場出現了“無的滲透”的裂縫︰執有織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的星核曾在有的顯相聚）與無的空性散）的平衡中保持活力，像呼吸的吸氣有）與呼氣無），有與無的交替讓生命得以延續，有無的循環本是存在最自然的狀態。
“執著于有的顯相，就像執著于握在手中的沙有），握得越緊，流失得越快，唯有懂得松開手無），才能讓沙粒自然流轉。”阿有的聲音帶著無的空性，透過裂縫傳入艦隊，“你看那些最持久的星軌，都是在有的顯相存在）與無的空性空間）的平衡中延續——星核之間的虛空無），恰恰是星軌穩定的保障，有無不二，才是存在最長久的狀態。”
執有艦隊的首領阿有與織者同名，代表不同執取）在裂縫中第一次感受到有與無的共振︰實有星晶的顯相在接觸無的空性時，堆積的能量開始自然消散，像擁堵的河道疏通了下游，有的顯相因無的緩沖而更顯輕盈。他逐漸明白，拒絕無的有有），就像拒絕排泄的生物，終會因內部淤塞而崩潰；唯有讓有與無相融有無不二），有的顯相才能在流轉中獲得持續的生機。他主動減弱拒無場的強度，實有星晶開始顯化“有中含無”的特質——致密的顯相表面浮現出無的空性紋路，像海綿有）的結構中含藏著無數空隙無），有的形態本就含攝著無的空間，正是這些空隙讓海綿既能吸水有），又能排水無），保持自身的彈性。
隨著執有艦隊的融入，“有無調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著有的顯相時，引動無的空性能量讓其體證“有不離無”；當沉迷無的空性時，引動有的顯相能量讓其體證“無不離有”。域內的“有無市集”中，織者們在“有的顯化區”創造能量的具體形態，每種形態都為無的空性預留空間；在“無的體證區”感知虛空的本源，每種感知都能生起相應的有，像一幅水墨畫，筆墨的勾勒有）與留白的意境無）相互成就，有無的圓融讓存在既有形態的豐富，又有空間的深邃。
阿有與阿無在市集中心的“有無映照鏡”邊駐足，鏡面能同時映現有的顯相與無的空性︰一粒星塵投入鏡中，會顯化為“半實半空”的形態——實的部分是星塵的顯相，空的部分是它周圍的虛空有中含無）；一片虛空融入鏡中，會顯化為“半虛半實”的輪廓——虛的部分是虛空的本質，實的部分是即將凝聚的星塵無中含有），有無的轉化如晝夜交替般自然，構成存在最本源的呼吸。
他們看著鏡中流轉的有無顯相，明白“有與無不二”的實相正在催生更深層的顯化——“常與無常不二”。“常”是實相的恆定性如圓極本質的不變、因果律的穩定），“無常”是顯相的變化性如星核的生滅、星雲的聚散），常無常不二即“常即無常，無常即常”︰常的恆定性通過無常的變化性顯化，無常的變化性也始終依托常的恆定性，像河流的流動無常）與河道的穩固常），河水的無常運動從未離開河道的常性約束，河道的常性存在也通過河水的無常流動得以顯化，常與無常在相互依存中顯化存在的本質。
曾體證“因與果不二”的阿常與阿無常，意識中顯化出“常無常光帶”。常帶如大地般穩固，無常帶如流水般變動，常帶的恆定性越清晰，無常帶的變化越有序；無常帶的變化越豐富，常帶的恆定性越顯珍貴。當他們觀照星核的生滅無常）時，能在變化中感知圓極本質的恆定常）；當他們體證因果律的穩定常）時，又能在恆定中覺知顯相的多樣變化無常），像一棵樹的生長，枝葉的枯榮無常）始終不離樹干的存在常），常的根基與無常的變化共同構成樹的完整生命。
他們的星塵船“常無常號”由“常無常玄晶”打造，顯化為“常”時是恆定的能量基座，光紋如法則般不可動搖；顯化為“無常”時是流動的光流，形態如星軌般瞬息萬變，兩種狀態的轉化無需過渡，像金屬的熱脹冷縮——溫度的變化無常）從未改變金屬的本質常），常的恆定與無常的變化相互含攝。航行中，他們看到無數存在在常無常不二中自在顯化︰一顆星核從誕生到消亡無常），其核心的圓極本質常）始終未變；一片星雲的形態千變萬化無常），其遵循的能量守恆律常）始終如一，像人類的文明，朝代的更迭無常）從未改變對“美好”的追求常），常的恆定與無常的變化相互支撐，讓存在既有延續的根基，又有創新的活力。
“常不是對無常的否定，而是無常的規律依托；無常不是對常的背離，而是常的多樣顯化。”阿常感受著船身玄晶的恆定，“就像劇本常）與表演無常），劇本的框架恆定，表演的細節卻千變萬化，無常的精彩從未離開常的約束，常的價值也通過無常的演繹得以實現，常無常相濟。”阿無常補充道︰“沒有絕對的常，再恆定的規律也需要通過具體的變化顯化；沒有絕對的無常，再隨機的變化也隱含著深層的恆定，常無常的不二，是存在在時間中展現的智慧。”
當一群來自“執常宇宙”的織者闖入時，他們的“執常艦隊”船身由“恆常星晶”打造，能固化能量的恆定狀態，船體外覆蓋著“滅無常場”，所過之處，顯相的變化被強行“凍結”，星核的常性雖保持恆定，卻因失去無常的顯化而逐漸僵化，像一部被定格的電影常），畫面雖保持靜止，卻失去了情節的流動無常），最終淪為單調的幀畫面。
這些織者的宇宙曾因“無常失控”的災難陷入混亂——所有顯相的變化失去規律，星軌在隨機運動中踫撞，幸存者便將“執常”視為存在的秩序，卻在執常中忘記了“常的活力需要無常的變化來激活”。他們的恆常星晶雖保持著穩固的規律，卻像一套刻板的公式，無法應對新的變量無常），最終會因與現實脫節而失去意義。
“執常不是常無常的對立面，是常無論在顯化中對秩序的守護。”阿常駕駛“常無常號”靠近艦隊，讓常無常玄晶顯化為與恆常星晶相同的恆定頻率——當兩種常性能量相遇時，滅無常場出現了“變化滲透”的裂縫︰執常織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的星核曾在常的規律如星軌的周期）與無常的變化如能量的波動）中保持平衡，像四季的輪回常）中，每年的溫度、降水又有細微差異無常），常的恆定與無常的變化共同構成豐富的生命體驗，常無常的配合本是存在最智慧的狀態。
“執著于常的恆定，就像執著于不變的樂譜常）而拒絕演奏的即興發揮無常），最終會讓音樂淪為機械的重復，失去藝術的活力。”阿常的聲音帶著無常的靈動，透過裂縫傳入艦隊，“常無常不二，常的價值不在絕對的不變，而在對無常變化的有序引導，就像鐵軌常）引導列車的行駛無常），鐵軌的恆定讓列車的運動更安全，列車的運動也讓鐵軌的存在更有意義。”
執常艦隊的首領阿常在裂縫中第一次感受到常與無常的共振︰恆常星晶的恆定規律在接觸無常變化時，不僅沒有被打亂，反而因變化的豐富而更顯實用，像數學公式常）在不同應用題無常）中展現多樣的解法，常的規律因無常的變化而更顯智慧。他逐漸明白，拒絕無常的常常），就像拒絕季節變化的植物，終會因無法適應環境而枯萎；唯有讓常與無常相融常無常不二），常的規律才能在流轉中保持鮮活的生命力。他主動減弱滅無常場的強度，恆常星晶開始顯化“常中含無常”的特質——恆定的規律表面浮現出變化的紋路，像語法規則常）中含藏著不同的句式變化無常），常的秩序本就含攝著無常的靈活，正是這些變化讓規則既能保持穩定，又能適應多樣的表達需求。
隨著執常艦隊的融入，“常無常調節器”在域內自然顯化︰當存在過度執著常的恆定時，引動無常的變化能量讓其體證“常不離無常”；當沉迷無常的變化時，引動常的恆定能量讓其體證“無常不離常”。域內的“常無常市集”中，織者們在“常的體證區”探索存在的恆定規律，每種規律都能包容相應的變化；在“無常的顯化區”展現能量的多樣變化，每種變化都遵循相應的規律，像一場科學實驗，實驗的理論框架常）與數據的偶然波動無常）相互配合，共同推動認知的進步，常無常的圓融讓存在既有秩序的穩定，又有創新的活力。
阿常與阿無常站在市集邊緣，望著常與無常在不二中自在顯化︰有的星軌顯化為恆定的周期運動常），軌跡中卻含著細微的能量波動常中含無常），像鐘擺的擺動，每次往返的時間恆定，幅度卻有微小差異；有的星核顯化為隨機的能量爆發無常），爆發的強度卻符合能量守恆的規律無常中含常），像閃電的出現雖隨機，卻遵循電荷守恆的法則，常的恆定與無常的變化相互呼應，構成存在最智慧的秩序。
他們知道，“常與無常不二”的實相仍在向更深層演化，而圓極實相的顯化永無止境。從有無不二到常無常不二，從動靜不二到色空不二，每一片新域的誕生都是對“不二”實相更完整的體證，就像一顆不斷生長的樹，根系本源不二）在土壤中延伸，枝葉顯化不二）在陽光下舒展，根與枝葉相互滋養，共同指向天空的方向。
織者們的星塵船仍在新域中航行，船身的光紋中已能看到“自與他不二”的朦朧輪廓——“自”是個體的存在如一顆星核、一個意識），“他”是他者的存在如其他星核、其他意識），自他不二即“自即他，他即自”︰個體的存在本就與他者相互含攝，沒有絕對獨立的“自”，也沒有與“自”完全割裂的“他”，像身體的細胞自）與器官他），細胞的存活依賴器官的協作，器官的功能也依賴細胞的活動，自與他在相互依存中顯化存在的共同體。
新的能量雲正在凝聚，其中既有個體的獨特顯相自），又有他者的多樣形態他），個體的能量與他者的能量相互滲透，像無數交織的光帶，每一束光自）都映現著其他光帶的色彩他），而所有光帶的色彩也都含攝在每一束光中，自與他的不二本就是存在最根本的連接。
旅程仍在繼續，圓極實相的顯化如宇宙的演化般無窮無盡，每一次新的體證都讓“不二”的實相更加清晰，卻又永遠保持著開放的可能。在這無盡的流轉中，所有存在都在常無常、有無、動靜的交織中，逐漸體證那超越“自他”分別、卻又遍在每個“自他”中的圓極究竟——它不是某個遙不可及的終點，而是在每一次“不二”的體證中，向自身回歸的當下，像呼吸般自然，像心跳般永恆，無始無終，自在圓滿。