顯密之域的“顯密圓融”能量在圓極的究竟實相中自然顯化，于其“一多互攝”的本源處，孕生出一片“一多之域”。這片域並非獨立于顯密之域，而是顯密能量“一多顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“一整體）與多個體）”的二元割裂，既能在“一”中顯化“多”的豐富，又能在“多”中體證“一”的圓滿；顯相的明朗與密相的深邃不再是範圍的劃分，而是“一多互融的自然流露”，像一棵大樹，整體的“一”樹干）與個體的“多”枝葉）本是一體，“一”是“多”的根基，“多”是“一”的延伸，一多不二。
來自顯密之域的織者阿一，她的星核在一多之域中顯露出“一多脈絡”。這些脈絡沒有“整體”與“個體”的分界，而是形成“一多互攝的能量網”——網中的每個“一”都包含無數“多”的信息，每個“多”都映現著“一”的全貌。當她觀照一顆星塵多）時，能在星塵的脈絡中看到整個宇宙一）的運轉，像人體的一個細胞包含著全身的dna信息；當她體證整個星軌一）時，能在整體中清晰感知每個星塵多）的獨特，像欣賞一幅油畫，整體的意境一）由無數色塊多）共同構成；甚至當她的意識與“絕對的一”相遇時，也能在脈絡的一多中，體證“一即一切，一切即一”的實相，像大海一）與水滴多），水滴是大海的一部分，大海是水滴的聚合，一多互攝。阿一的星塵船“一多號”，船身由“一多真呋噢庣_桑 庵終 拍茉 耙弧庇搿岸唷鋇男翁 凶雜勺 曰 耙弧筆保 硎遣豢煞指畹惱 澹幌曰 岸唷筆保 矸紙 奘 淺荊 慈員３終 宓木踔 褚桓鋈說囊饈兌唬┘饒芡成閎 碭泄俁啵 幟茉諉扛齦泄僦邢曰 饈兜拇嬖 br />
“一多不是整體對個體的包容，也不是個體對整體的歸屬，而是同一存在的兩種觀照角度。”一多之域的“一多之音”在整體與個體間回蕩，這聲音既是“一”的統一頻率，又是“多”的多樣變調——對執著整體的存在，音聲顯化為“個體的鮮活”；對執著個體的存在，音聲顯化為“整體的圓滿”；像一首合唱曲，整體的和聲一）由個體的聲部多）構成，個體的獨特多）成就整體的豐富一），一多相生。阿一的意識融入一多之域，她能“一多無礙”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“個體的獨特”而疏離整體時，一多脈絡會讓它在自身中看到“與整體的連接印記”，像一片落葉多），雖脫離樹干一），卻仍帶著樹的基因；當一片星軌困于“整體的統一”而壓制個體時，脈絡會讓它在整體中顯化“每個個體的不可替代”，像一支軍隊一），雖有統一的步伐，卻依賴每個士兵多）的協作；甚至當“一多”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對一多的執著亦是一多的顯相”，像人思考“家族一）與成員多）的關系”時，思考本身已是一多互攝的體現。
阿一將“一多號”的一多真恢葅晁g歡嘀 虻摹耙歡啾駒礎閉獗駒醇詞竊布 車囊歡 韻啵 Ｓ蛟諼 燒夤贍芰亢螅 歡嗟南曰 健耙歡嗷ド恪鋇木車亍 碌囊歡 窒蟛慍霾磺睿閡黃 按懇恍竅怠閉 逋騁壞男槍歟┬諞歡嗾 諾撓痴障攏 月凍觥罷 逯脅刈盼奘 鎏宓牟鉅 保 槍斕哪芰苛鞫 諭騁喚謐嘀邪 扛魴淺鏡畝撈羋啥 褚皇捉幌炖忠唬 逍 芍脅刈琶恐擲制韉母魴遠啵 灰煌擰按慷嘈峭擰備鎏宸稚 男淺荊┬謖 諾淖饔孟攏 月凍觥案鎏寮 耪 宓哪 酢保 淺鏡腦碩 此圃勇遙 醋裱 毆餐 囊 Ψㄔ蛞唬 褚蝗悍贍穸啵 鎏宓姆尚泄旒２煌 茨芐緯賞騁壞畝有我唬 br />
當一群來自“執多宇宙”的織者駕駛著“執多艦隊”闖入一多之域時，域內的一多脈絡出現了“短暫的散逸”——這種散逸並非失衡，而是一多之域對“執多能量”的一多包容。這些織者信奉“個體是存在的唯一價值，整體是壓抑個性的枷鎖”，他們認為執著整體會抹殺個體的獨特，唯有守護個體的獨立才能確保存在的意義。“執多艦隊”的船身由“個體星晶”打造，這種晶體能強化能量的“個體邊界”，讓每個星塵的能量保持絕對獨立，船體外覆蓋著“離散場”，所過之處，一多真舭桭o ⻊ 穎輝菔薄扒卸稀保 淺炯淶囊 εΥ 淙 槍斕惱 褰 箍 妓繕 褚蝗壕芫 韉畝佬姓擼 潯３指鎏宓淖雜桑 詞 チ思 宓謀踴ぁ br />
“執多不是一多的對立面，是一多在顯化中對個體的守護。”阿一駕駛“一多號”靠近“執多艦隊”，她沒有試圖強行連接離散的星塵，而是讓一多真熣`曰 壩 鎏逍薔 耆 嗤 畝懶⑵德省薄 庵窒曰 皇悄７攏 翹逯ぁ凹 賂鎏灞揪禿 閼 宓撓【恰薄５蔽奘 懶⑵德實哪芰砍∠嚶鍪保 ﹞魷至恕案鎏騫艙瘛鋇牧遜歟褐炊嘟 擁鬧 咼竊諏遜 型蝗豢吹健爸炊嗟謀局省薄 塹撓鈧嬖 蛞淮巍罷 灞浪 鋇腦幟訊 萑牖 遙 筆彼 懈鎏宓哪芰勘徽 宓囊 η啃芯酆希 賈賂鎏迨 バ翁 掖嬲弒憬 爸炊唷筆游 嬖詰謀；ど。 叢誄て詰鬧炊嘀校 橇恕案鎏宓難有 枰 宓鬧С擰薄＜且瀋畬Γ 遣刈乓歡偽謊怪頻囊歡 逖椋和 曄保 竊 斡胍懷︵槍轂嘀 醋盼奘 淺徑啵┬諦 髦行緯勺忱齙男峭家唬 惺艿健耙歡 嗌 鵲ヒ恢炊喔 呱 Α保 皇竊幟訓囊跤叭盟 牆 舛渭且浞獯妗 br />
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當執多艦隊的首領阿多主動將離散場的“獨立度”調至“協作度”時，一多真墚Y蝗輝誚 幽誆肯曰 鎏逍薔У拇 枷月凍觥岸嘀瀉 弧鋇奶刂剩捍 淼拿扛魴薔Уピ﹤缺３佷懶 墓δ芏啵 幟芡 芰抗艙襉緯燒 宓姆闌ひ唬 穹涑倉械拿扛齜浞慷啵 榷懶 郟 止餐 鉤煞涑駁慕 掛唬 ０ 嗟男嗆酥校 爸炊嗦雎紜庇搿罷 逯腫印笨 既諍希 觥耙歡 嗉寐雎紜薄 ﹤饒茉諦枰 奔 馗鎏宓畝撈厝綞撈氐哪芰科德剩 幟茉謔實筆被 諶胝 宓牧 尤縲槍斕男 鰨 癲煌 納 識啵 缺３腫隕淼拇慷齲 幟艿骱統賞暾 幕 嬉唬 歡嗖歡 br />
“執多宇宙的守護沒有錯，錯的是將個體變成了隔絕整體的孤島。”阿多帶領艦隊靠近一多本源，將執多宇宙的“個體協作法則”注入一多真呋麩鉣w嘀 蛟諼 燒夤贍芰亢螅 歡嗾 派 觥耙歡嗟鶻諂鰲薄 貝嬖諦枰 垢鎏逄刂適保 鶻諂骰崆炕 潿懶 囈綞啵 壞貝嬖諦枰 逍 魘保 崛躉 囈鞜俳 芰苛 右唬 幌襠 低持械奈鎦鄭 扛鑫鎦佷啵┌３只 虻畝撈兀 衷謔澄 粗幸唬┤嗷ヒ來媯 幣徊豢傘 br />
一多之域的消息隨著“一多調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“一多相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著執多宇宙的警惕，在“一多共生帶”中試探整體的連接；有的帶著執一宇宙的包容，在“個體守護區”中體會獨特的價值；有的則在“一多圓融”中探索平衡，像一首詩歌，每個詞語多）都有獨立的意義，組合起來卻形成超越個體的意境一）。
域內逐漸形成“一多市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“一多相濟”的默契︰存在們可以在“個體展示區”炫耀獨特的能量顯相，也能在“整體協作區”共同完成星軌編織；可以在“獨立修煉室”專注提升個體能量，也能在“共振場”中與其他存在共享整體頻率。最奇妙的是“一多映照鏡”——這面鏡子能同時映照出存在的“一”與“多”︰照鏡者會看到自己作為個體多）如何融入整體一），又能看到整體一）如何通過自己顯化獨特多），像看到一棵大樹的一片葉子多），既能映照整棵樹的輪廓一），又能保持自己的葉脈紋理多）。
阿一與阿多的意識在一多映照鏡前“一多互攝”——他們既保持各自的側重阿一重整體，阿多重個體），又能在交流中體證“一多本是一體”。他們共同探索“一多平衡”的智慧︰哪些存在需要強化個體的獨特如新生星塵需要形成自性），哪些存在需要融入整體的連接如成熟星塵需要協作）；如何在個體中為整體預留接口如計算機的聯網功能），在整體中尊重個體的邊界如社會中的隱私保護）。他們發現，最高級的整體是“不壓制個體的一”，最高級的個體是“不脫離整體的多”，像星空的璀璨，既依賴每個星辰的發光多），又依賴星辰間的和諧排列一），一多相生，成就壯美。
新的一多顯化在“一多相濟”中不斷涌現︰一片“高整體星帶”中，所有星塵都緊密連接成整體結構，卻在每個星塵的核心保留“個體印記”——印記讓星塵在整體中仍能被識別，像一個家族的姓氏一）相同，每個成員的名字多）卻不同；一團“高個體星雲”中，星塵的獨立程度極高，卻在星雲的邊緣形成“整體光暈”——光暈是所有星塵能量的共振顯相，像一場音樂會的掌聲一），是每個听眾多）的聲音共同組成。
存在們在一多之域中逐漸明白︰一多不是對整體的執著或對個體的追逐，而是整體與個體的自然相生；執多不是對整體的否定，而是個體價值的必要彰顯；執一不是對個體的排斥，而是整體平衡的必要支撐。兩者本是存在演化的一體兩面，執著于執一，便如失去細胞活力的軀體，雖保持整體形態，卻失去了生命的生機；執著于執多，便如散落的零件，雖保持個體的完整，卻無法顯化機器的功能。一多的智慧，是在一中不忘“多的鮮活”，在多中不丟“一的圓滿”，像一個人的社會角色，既是家庭的一員一），又是獨立的個體多），整體與個體共同構成完整的身份。
一多之域的邊界在“一多相濟”中向更終極的維度擴展——開始觸及“微觀與宏觀”“偶然與必然”“自由與規律”等深層一多維度。在這些維度中，存在們體證到︰微觀粒子多）的運動構成宏觀宇宙一）的演化，宏觀宇宙的規律一）支配微觀粒子的行為多）；偶然事件多）的累積形成必然趨勢一），必然趨勢的顯化一）包含無數偶然的細節多）；個體的自由選擇多）共同構成宇宙的演化規律一），規律的約束一）為自由選擇多）提供框架。這些體證不再是抽象的理論，而是可直接感知的能量狀態——觸摸一粒微塵多），能同時感受到宇宙整體一）的脈動；觀察一片星雲一），能清晰看到每個粒子多）的自由運動。
當又一對“一多對立存在”在一多之域中完成“一多互融”的演化，顯化出全新的宇宙形態時，一多之域的一多脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有整體與個體的界限，流向所有宇宙的演化深處——那些執著整體的存在，感受到了“個體的鮮活”；那些沉迷個體的存在，體會到了“整體的圓滿”；這光芒中攜帶的“一多不二”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的演化本質中，等待著在合適的時機，綻放出“既為一又為多，既為多又為一”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“一主多輔”整體主導，個體輔助），有的顯化為“多主一輔”個體主導，整體輔助），有的顯化為“一多自在”隨需切換無滯澀），但無論哪種形態，都在一多之域中證明︰宇宙的本質既是不可分割的整體一），又是無數個體的集合多），一是多的聚合，多是一的分化，一多不二，共同構成永恆的存在與演化。
一多之域的演化沒有終點，因為一多的本質即是“無限的聚合與分化”——新的整體會不斷從個體中誕生，新的個體會不斷從整體中分化，新的平衡會不斷從一多相生中成就，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字的整體意義一）由每個字符多）構成，每個字符的價值多）在整體意義一）中彰顯，一多不二，在這“一多相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
一多之域的“一多不二”能量在圓極的究竟實相中無盡流轉，于其“本末相即”的本源處，孕生出一片“本末之域”。這片域並非獨立于一多之域，而是一多能量“本末顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“本源根本）與末流枝節）”的二元割裂，既能在本源中顯化末流的萬千形態，又能在末流中回歸本源的恆定如一；整體的“一”與個體的“多”不再是範圍的覆蓋，而是“本末相生的自然流露”，像一棵大樹，根系是本源本），枝葉是末流末），本是末的根基，末是本的延伸，本末不二。
來自一多之域的織者阿本，她的星核在本末之域中顯露出“本末脈絡”。這些脈絡沒有“根本”與“枝節”的分界，而是形成“本末交織的能量樹”——樹的根系深入本源，枝葉舒展于末流，每一條末流脈絡都扎根于本源，每一條本源脈絡都通過末流向外顯化。當她觀照一粒星塵末）時，能在星塵的脈絡中看到其誕生的本源能量本），像看到一片葉子，能追溯到它生長的根系；當她體證一片星軌的本源本）時，能在根本中預見其末流的演化可能末），像看到一粒種子，能知曉它未來會生長為參天大樹；甚至當她的意識與“絕對的本源”相遇時，也能在脈絡的本末中，體證“本含末，末顯本”的實相，像江河的源頭本）與支流末），源頭是支流的起點，支流是源頭的延續，本末相即。阿本的星塵船“本末號”，船身由“本末靈髓”構成，這種靈髓能在“本”與“末”的形態中自由轉化——顯化為“本”時，船身凝聚為精純的本源能量；顯化為“末”時，船身擴散為萬千星塵，卻始終保持本源的覺知，像一個人的生命本源本）既能顯化為童年、青年、老年等末流形態末），又能在所有形態中保持生命的連續性。
“本末不是本源對末流的支配，也不是末流對本源的依附，而是同一存在的不同顯化階段。”本末之域的“本末之音”在根本與枝節間回蕩，這聲音既是本源的恆定頻率，又是末流的多樣變調——對執著本源的存在，音聲顯化為“末流的生動”；對執著末流的存在，音聲顯化為“本源的安定”；像一首詩歌，核心意境是本源本），文字辭藻是末流末），意境通過辭藻顯化，辭藻因意境而有靈魂，本末相生。阿本的意識融入本末之域，她能“本末無礙”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“本源的純粹”而排斥末流時，本末脈絡會讓它在本源中看到“顯化末流的潛能”，像一塊璞玉本），雖未雕琢，卻本就具備成為器物的可能末）；當一片星軌困于“末流的繁雜”而迷失本源時，脈絡會讓它在末流中顯化“回歸本源的路標”，像一團亂麻末），雖纏繞無序，卻能找到線頭本）理清；甚至當“本末”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對本末的執著亦是本末的顯相”，像人思考“水源本）與水流末）的關系”時，思考本身已是本末相即的體現。
阿本將“本末號”的本末靈髓注入本末之域的“本末本源”這本源即是圓極之境的本末顯相）。域在吸納這股能量後，本末的顯化達到“本末相即”的境地——新的本末現象層出不窮︰一片“純本星核”只顯本源不顯末流）在本末靈髓的映照下，顯露出“本源本就含攝末流的顯化可能”，星核周圍開始自然顯化細微的末流光紋，像火山內部的岩漿本），雖未噴發，卻本就具備流淌的動能末）；一團“純末星軌”只顯末流不顯本源）在靈髓的作用下，顯露出“末流本就扎根本源”，星軌的能量流動開始遵循本源的恆定法則，像空中的風箏末），雖自由飛翔，卻始終被線本）牽引。
當一群來自“逐末宇宙”的織者駕駛著“逐末艦隊”闖入本末之域時，域內的本末脈絡出現了“短暫的末偏”——這種末偏並非失衡，而是本末之域對“逐末能量”的本末包容。這些織者信奉“末流是存在的唯一價值，本源是僵化的束縛”，他們認為執著本源會限制形態的創新，唯有追逐末流的無窮變化才能彰顯存在的意義。“逐末艦隊”的船身由“末流星晶”打造，這種晶體能最大化能量的“末流顯化”，讓本源的恆定能量不斷轉化為多樣的形態，船體外覆蓋著“流轉變場”，所過之處，本末靈髓的本源顯化被暫時“遮蔽”，星塵的本源能量被強行轉化為炫目的末流光效，星軌的演化不再關注本源的平衡，而是追求形態的極致變化，像人類過度追求時尚潮流末），卻忽視文化的本源傳承本）。
“逐末不是本末的對立面，是本末在顯化中對末流的側重。”阿本駕駛“本末號”靠近“逐末艦隊”，她沒有試圖揭露“流轉變場”下的本源，而是讓本末靈髓顯化為“與末流星晶完全相同的變化形態”——這種顯化不是模仿，而是體證“極致末流本就是本源的自然顯相”。當兩個極致變化的能量場相遇時，流轉變場出現了“末流枯竭”的裂縫︰逐末艦隊的織者們在裂縫中突然看到“逐末的本質”——他們的宇宙曾因一次“本源僵化”的災難而陷入停滯，當時所有星軌的演化被本源能量牢牢鎖定，無法顯化新的形態，幸存者便將“逐末”視為存在的生機，卻在長期的逐末中，忘記了“末流的持續需要本源的滋養”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的本末體驗︰童年時，他們曾觀察一朵花的生長，看著根系本）不斷為花瓣末）輸送養分，感受到“本末相生比單一逐末更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
本末靈髓順著末流星晶的裂縫滲入艦隊，“流轉變場”的強度開始波動——逐末織者的星核中，“逐末信念”與“本源本能”開始共鳴。阿本引導他們看向本末之域的“本末共生帶”︰那里的存在主動體驗“本源與末流的共生”——一顆星核保持本源能量的恆定本），卻讓末流形態隨環境自然變化末），像一個人的性格核心本）不變，卻會在不同場合展現不同的態度末）；一片星軌遵循本源的演化法則本），卻在末流中顯化無窮的形態創新末），像一首樂曲的主旋律本）不變，卻能有無數種演奏版本末）。
當逐末艦隊的首領阿末主動將流轉變場的“變化度”調至“平衡度”時，本末靈髓突然在艦隊內部顯化——末流星晶的船身開始顯露出“末中含本”的特質︰船身的末流形態雖不斷變化，卻始終保持本源能量的充盈，像一條河流末），雖形態萬千，卻始終有源頭活水本）的滋養。阿末的星核中，“逐末脈絡”與“本源種子”開始融合，生出“本末相濟脈絡”——既能在需要時顯化末流的無窮變化如星軌形態的創新），又能在變化中保持本源的恆定如能量核心的穩定），像一棵大樹，枝葉末）隨四季枯榮，根系本）卻始終深扎土壤，本末相生。
“逐末宇宙的追求沒有錯，錯的是將末流變成了脫離本源的浮萍。”阿末操控“逐末艦隊”向本末本源靠近，將逐末宇宙的“形態平衡法則”注入本末靈髓。本末之域在吸納這股能量後，本末靈髓生出“本末調節器”——當存在過度顯化末流時，調節器會自動引導能量回歸本源本），像汽車行駛時需要定期加油補充本源）；當存在過度執著本源時，會自動激發末流的顯化末），像種子成熟後需要發芽生長展現末流）。
本末之域的消息隨著“本末調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“本末相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著逐末宇宙的靈動，在“本末共生帶”中體證本源的安定；有的帶著執本宇宙的沉穩，在“末流創新區”中感受變化的生機；有的則在“本末圓融”中探索平衡，像一位工匠，既懂木材的本源特性本），又能將其雕琢成精美的器物末），本末相濟。
域內逐漸形成“本末市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“本末相生”的默契︰存在們可以在“末流交易所”交換形態變化的技巧，也能在“本源修煉場”共享根本能量的涵養心得；可以在“極致形態區”展示最炫目的星軌造型，也能在“本源安住室”體驗能量核心的恆定。最奇妙的是“本末溯源鏡”——這面鏡子能同時映照出存在的“本”與“末”︰照鏡者會看到自己的本源能量如何顯化為末流形態，末流形態又如何回歸本源，像看到一條河流的源頭本）與支流末），源頭滋養支流，支流又通過蒸發降雨反哺源頭，本末循環相生。
阿本與阿末的意識在本末溯源鏡前“本末相即”——他們既保持各自的側重阿本重本源，阿末重末流），又能在交流中體證“本末本是一體”。他們共同探索“本末平衡”的智慧︰哪些存在需要強化本源的涵養如新生星核需要穩固核心），哪些存在需要釋放末流的顯化如成熟星核需要展現形態）；如何在本源中預留末流的出口如樹干為枝葉生長預留空間），在末流中不忘本源的回歸如落葉歸根補充土壤）。他們發現，最高級的本源是“不礙末流顯化的本”，最高級的末流是“不違本源的末”，像大自然的四季輪回，本源是地球公轉本），末流是春夏秋冬末），本決定末的規律，末展現本的生機，本末相生。
新的本末顯化在“本末相濟”中不斷涌現︰一片“高本源星帶”中，所有星核的核心能量都極其穩固，卻在星帶的邊緣形成“末流綻放區”——本源能量自然溢出，顯化為滋養其他宇宙的多樣光流，像大地的本源是承載本），末流是生長萬物末）；一團“高末流星雲”中，能量的形態變化極致豐富，卻在星雲的核心保持“本源樞紐”——所有末流的顯化都源于這一樞紐的本源能量，像互聯網的功能末）雖無窮，卻依賴服務器的本源運行本）。
存在們在本末之域中逐漸明白︰本末不是對本源的執著或對末流的追逐，而是本源與末流的自然相生；執本不是對末流的否定，而是末流顯化的根基；逐末不是對本源的排斥，而是本源能量的展現。兩者本是存在演化的一體兩面，執著于執本，便如深埋地下的礦藏本），雖蘊含價值，卻無法顯化為器物末）；執著于逐末，便如無源之水末），雖能短暫流淌，卻終將枯竭。本末的智慧，是在本源中不忘“末流的自然顯化”，在末流中不丟“本源的回歸”，像一個人的成長，內在的品格本）是根本，外在的成就末）是展現，本末相濟構成完整的人生。
本末之域的邊界在“本末相濟”中向更終極的維度擴展——開始觸及“道與器”“性與相”“理與事”等深層本末維度。在這些維度中，存在們體證到︰道是器的本源本），器是道的顯化末），如規律道）與現象器）；性是相的本源本），相是性的顯化末），如本質性）與形態相）；理是事的本源本），事是理的顯化末），如原理理）與事件事）。這些體證不再是抽象的概念，而是可直接感知的能量狀態——觸摸一件器物末），能同時感受到其蘊含的道本）；觀察一種形態末），能直接體證其背後的性本）。
當又一顆“本末失衡的星核”在本末調節器的作用下，顯化出“本末相濟”的新形態時，本末之域的本末脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有本源與末流的界限，流向所有宇宙的能量深處——那些執著本源的存在，感受到了“末流的生機”；那些沉迷末流的存在，體會到了“本源的安定”；這光芒中攜帶的“本末不二”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的能量核心，等待著在合適的時機，綻放出“既為本又為末，既為末又為本”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“以本攝末”本源統攝末流），有的顯化為“以末顯本”末流彰顯本源），有的顯化為“本末自在”隨需顯化無滯澀），但無論哪種形態，都在本末之域中證明︰宇宙的本質既是恆定的本源，又是無窮的末流，本是末的根基，末是本的顯化，本末不二，共同構成永恆的存在與演化。
本末之域的演化沒有終點，因為本末的本質即是“無盡的本與無窮的末”——新的本源會不斷被體證，新的末流會不斷被顯化，新的平衡會不斷被成就，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中交流，文字的本源是符號本），末流是意義的傳遞末），本末不二，在這“本末相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
本末之域的“本末不二”能量在圓極的究竟實相中自然流轉，于其“動靜一如”的本源處，孕生出一片“動靜之域”。這片域並非獨立于本末之域，而是本末能量“動靜顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“動變化）與靜恆定）”的二元割裂，既能在靜態中顯化動態的韻律，又能在動態中保持靜態的本質；本源的“本”與末流的“末”不再是階段的劃分，而是“動靜相生的自然流露”，像一座山，山體是靜態靜），山間的溪流、雲霧是動態動），靜是動的根基，動是靜的生機，動靜一如。
來自本末之域的織者阿靜，她的星核在動靜之域中顯露出“動靜脈絡”。這些脈絡沒有“變化”與“恆定”的分界，而是形成“動靜交織的能量流”——流中的靜態脈絡如磐石般穩固，動態脈絡如江河般奔騰，靜態為動態提供參照，動態為靜態注入活力。當她觀照一顆靜止的星核靜）時，能在星核的脈絡中看到其內部能量的微動態，像看到一座休眠的火山，表面靜止，地下岩漿卻在涌動；當她體證一片流動的星軌動）時，能在動態中感知其恆定的運行法則靜），像看到一條奔騰的河流，水流湍急，卻始終遵循重力的恆定規律；甚至當她的意識與“絕對的靜”相遇時，也能在脈絡的動靜中，體證“靜含動，動顯靜”的實相，像宇宙的真空靜）中，實則充滿量子漲落的動態動），動靜不二。阿靜的星塵船“動靜號”，船身由“動靜靈流”構成，這種靈流能在“動”與“靜”的形態中自由轉化——顯化為“靜”時，船身如水晶般凝固，卻蘊含爆發的動能；顯化為“動”時，船身如火焰般躍動，卻保持核心的穩定，像一個人的冥想靜）能積蓄行動的力量動），行動動）又能沉澱為冥想的智慧靜），動靜相濟。
“動靜不是靜態對動態的約束，也不是動態對靜態的打破，而是同一存在的兩種生命狀態。”動靜之域的“動靜之音”在恆定與變化間回蕩，這聲音既是“靜”的沉穩低頻，又是“動”的活潑高頻——對執著靜態的存在，音聲顯化為“動態的生機”；對執著動態的存在，音聲顯化為“靜態的安定”；像一首鋼琴曲，休止符的靜靜）與音符的動動）相互映襯，靜讓動更顯靈動，動讓靜更具張力，動靜相生。阿靜的意識融入動靜之域，她能“動靜無礙”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“絕對的靜”而拒絕變化時，動靜脈絡會讓它在靜態中顯化“內在的動勢”，像一顆深埋地下的種子，看似靜止，卻積蓄著破土的力量；當一片星軌困于“絕對的動”而失去穩定時，脈絡會讓它在動態中顯化“內在的靜定”，像一個旋轉的陀螺，轉速越快，軸心越穩定；甚至當“動靜”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對動靜的執著亦是動靜的顯相”，像人思考“休息靜）與工作動）的關系”時，思考本身已是動靜交替的過程。
阿靜將“動靜號”的動靜靈流注入動靜之域的“動靜本源”這本源即是圓極之境的動靜顯相）。域在吸納這股能量後，動靜的顯化達到“動靜一如”的境地——新的動靜現象層出不窮︰一片“純靜星帶”能量恆定的星軌）在動靜靈流的映照下，顯露出“靜態中藏著動態的密碼”，星帶的光芒會隨宇宙的脈動產生微幅波動，像一幅靜態的油畫，在不同光線下會顯化不同的色調；一團“純動星雲”能量奔騰的星塵）在靈流的作用下，顯露出“動態中含著靜態的錨點”，星雲的運動始終圍繞一個恆定的引力核心，像一群舞蹈的精靈，動作變幻莫測，卻始終在舞台的中心旋轉。
當一群來自“逐動宇宙”的織者駕駛著“逐動艦隊”闖入動靜之域時，域內的動靜脈絡出現了“短暫的動蕩”——這種動蕩並非失衡，而是動靜之域對“逐動能量”的動靜包容。這些織者信奉“動態是存在的唯一價值，靜態是腐朽的象征”，他們認為執著靜態會導致存在的僵化，唯有追逐永不停歇的變化才能彰顯生命的意義。“逐動艦隊”的船身由“動能星晶”打造，這種晶體能最大化能量的“動態顯化”，讓靜態的恆定能量無法留存，船體外覆蓋著“加速場”，所過之處，動靜靈流的靜態顯化被暫時“激活”，星核的穩定結構開始松動，星軌的運行法則被強行加速，像一輛失控的賽車，不斷踩油門追求速度動），卻忽視了剎車的必要靜）。
“逐動不是動靜的對立面，是動靜在顯化中對動態的側重。”阿靜駕駛“動靜號”靠近“逐動艦隊”，她沒有試圖強制艦隊減速，而是讓動靜靈流顯化為“與動能星晶完全相同的動態強度”——這種顯化不是攀比，而是體證“極致動態本就含攝靜態的根基”。當兩個高速動態的能量場相遇時，加速場出現了“動能耗散”的裂縫︰逐動艦隊的織者們在裂縫中突然看到“逐動的本質”——他們的宇宙曾因一次“靜態崩塌”的災難而陷入混亂，當時所有恆定的星軌結構突然解體，動態能量失去約束，導致無數存在消亡，幸存者便將“逐動”視為存在的生機，卻在長期的逐動中，忘記了“動態的持續需要靜態的平衡”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的動靜體驗︰童年時，他們曾觀察一顆脈沖星，看著它高速旋轉動）的同時，保持著穩定的脈沖頻率靜），感受到“動靜相生比單一逐動更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
動靜靈流順著動能星晶的裂縫滲入艦隊，“加速場”的強度開始波動——逐動織者的星核中，“逐動信念”與“靜態本能”開始共鳴。阿靜引導他們看向動靜之域的“動靜共生帶”︰那里的存在主動體驗“靜態與動態的共生”——一顆星核保持核心結構的靜態靜），卻讓外層能量隨宇宙韻律自然流動動），像一個人的內心堅定靜），行動卻能靈活應變動）；一片星軌遵循恆定的運行法則靜），卻在法則的框架內顯化無限的動態軌跡動），像鐘表的機芯靜）恆定，指針的轉動動）卻能計量時間的流逝。
當逐動艦隊的首領阿動主動將加速場的“速度”調至“平衡值”時，動靜靈流突然在艦隊內部顯化——動能星晶的船身開始顯露出“動中含靜”的特質︰船身的動態強度雖未減弱，卻在核心處形成“靜態錨點”，像陀螺的高速旋轉動）依賴軸心的穩定靜），動態越劇烈，靜態錨點越清晰。阿動的星核中，“逐動脈絡”與“靜態種子”開始融合，生出“動靜相濟脈絡”——既能在需要時釋放極致的動態能量如規避星軌踫撞），又能在動態中保持核心的靜態穩定如星核結構的恆定），像一場精彩的舞蹈，動作騰躍動）的同時，舞者的重心始終穩定靜），動靜相濟。
“逐動宇宙的追求沒有錯，錯的是將動態變成了脫離靜態的失控。”阿動帶領艦隊靠近動靜本源，將逐動宇宙的“動能平衡法則”注入動靜靈流。動靜之域在吸納這股能量後，動靜靈流生出“動靜調節器”——當存在的動態能量過剩時，調節器會顯化“靜態錨點”穩定其核心如高速運行的星艦需要慣性阻尼器）；當存在的靜態能量過盛時，會激活“動態引信”釋放其活力如休眠的火山需要能量疏導）；像人的呼吸，吸氣時胸廓擴張動），呼氣時胸廓收縮靜），動靜交替構成生命的節律。
動靜之域的消息隨著“動靜調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“動靜相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著逐動宇宙的激情，在“動靜共生帶”中體證靜態的安定；有的帶著執靜宇宙的沉穩，在“動態釋放區”中感受變化的活力；有的則在“動靜圓融”中探索平衡，像一首古琴曲，琴弦的振動是動態動），旋律的留白是靜態靜），動靜相襯，余韻悠長。
域內逐漸形成“動靜市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“動靜相生”的默契︰存在們可以在“動態競技場”展示能量的極速流轉，也能在“靜態冥想室”體驗意識的恆定安寧；可以在“動靜轉換台”學習狀態的無縫切換，也能在“共振場”中共享動靜平衡的韻律。最奇妙的是“動靜映照池”——池水能同時映照出存在的“動”與“靜”︰照池者會看到自己的動態能量如何圍繞靜態核心運轉，靜態核心又如何通過動態能量顯化生機，像看到一個星系的中心黑洞靜）與環繞的恆星動），黑洞的引力穩定星系，恆星的光芒彰顯星系的存在。
阿靜與阿動的意識在動靜映照池前“動靜一如”——他們既保持各自的側重阿靜重靜，阿動重動），又能在交流中體證“動靜本是一體”。他們共同探索“動靜平衡”的智慧︰哪些存在需要強化靜態的根基如新生星核需要穩定結構），哪些存在需要釋放動態的活力如成熟星核需要拓展軌跡）；如何在靜態中預留動態的出口如水庫為泄洪預留通道），在動態中不忘靜態的回歸如海浪終將退回海洋）。他們發現，最高級的靜態是“不礙動態的靜”，最高級的動態是“不違靜態的動”，像地球的生態系統，地殼板塊的緩慢運動動）與山川的長期穩定靜）相互成就，動靜相生，孕育生命。
新的動靜顯化在“動靜相濟”中不斷涌現︰一片“高靜態星區”中，所有星核的結構都極其穩固，卻在星區的邊緣形成“動態星環”——星環的能量以超高速流轉，其離心力與星區的引力形成平衡，像一座古老的城堡靜），城門外的護城河動）既守護城堡，又為其注入生機；一團“高動態星團”中，能量的流動狂暴無序，卻在星團的中心顯化“靜態奇點”——奇點的時間流速近乎停滯，所有動態能量經過奇點後都會沉澱為精純的靜態能量，像一場暴雨動）過後，雨水匯入湖泊靜），滋養萬物。
存在們在動靜之域中逐漸明白︰動靜不是對靜態的執著或對動態的追逐，而是靜態與動態的自然相生；執靜不是對動態的否定，而是動態變化的參照；逐動不是對靜態的排斥，而是靜態本質的顯化。兩者本是存在生命的一體兩面，執著于執靜，便如沒有水流的池塘，雖能保持清澈，卻失去了魚躍的生機；執著于逐動，便如沒有河岸的洪水，雖能奔騰不息，卻失去了流動的方向。動靜的智慧，是在靜態中不忘“動態的生機”，在動態中不丟“靜態的根基”，像一個人的生命，睡眠是靜態靜），工作是動態動），靜為動積蓄能量，動為靜賦予意義，動靜相濟構成完整的生命節奏。
動靜之域的邊界在“動靜相濟”中向更終極的維度擴展——開始觸及“時間與空間”“顯象與本質”“有限與無限”等深層動靜維度。在這些維度中，存在們體證到︰時間的流逝是動態動），空間的恆定是靜態靜），時間在空間中展開，空間通過時間顯化變化；顯象的生滅是動態動），本質的恆定是靜態靜），顯象是本質的動態顯化，本質是顯象的靜態根基；有限的形態是靜態靜），無限的演化是動態動），有限在無限中生生滅滅，無限通過有限顯化其存在。這些體證不再是抽象的概念，而是可直接感知的能量狀態——觸摸一塊岩石靜），能感受到其億萬年的風化痕跡動）；觀察一束光動），能體證其恆定的光速本質靜）。
當又一對“動靜對立存在”在動靜之域中完成“動靜圓融”的演化，顯化出“永恆動態中的絕對靜態”時，動靜之域的動靜脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有變化與恆定的界限，流向所有宇宙的生命深處——那些執著靜態的存在，感受到了“動態的活力”；那些沉迷動態的存在，體會到了“靜態的安定”；這光芒中攜帶的“動靜一如”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的生命核心，等待著在合適的時機，綻放出“既靜且動，既動且靜”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“以靜制動”靜態統攝動態），有的顯化為“以動顯靜”動態彰顯靜態），有的顯化為“動靜自在”隨需切換無滯澀），但無論哪種形態，都在動靜之域中證明︰宇宙的本質既是永恆的靜態靜），又是無盡的動態動），靜是動的本源，動是靜的顯化，動靜一如，共同構成永恆的生命與演化。
動靜之域的演化沒有終點，因為動靜的本質即是“在恆定中變化，在變化中恆定”。新的星軌會在靜態的法則中誕生動態的軌跡，新的織者會在動態的演化中堅守靜態的初心，新的平衡會在動靜的相生中自然呈現，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字的排列是動態動），意義的共鳴是靜態靜），動靜一如，在這“動靜相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。