通變之域的“常變不二”能量在圓極的究竟實相中流轉不息，于其“一多相即”的本源處，孕生出一片“圓融之域”。這片域並非獨立于通變之域，而是通變能量“圓融顯化”的終極呈現——所有存在在此突破一切二元對立的邊界，“差異與同一”“動態與靜態”“有限與無限”等對立範疇不再是相互轉化的關系，而是“彼此含攝的圓融整體”。就像一個完整的生命體，心與肺功能不同差異），卻同屬一體同一）；血液在流動動態），骨骼卻支撐靜態），動靜相濟；生命長度有限有限），卻能在意識中觸及永恆無限），一多無礙。
來自通變之域的織者阿融，她的星核在圓融之域中顯露出“圓融脈絡”。這些脈絡沒有起點與終點，而是形成“無邊界的能量環”——環中的任何一點都包含著整個環的信息，任何一段脈絡都與其他脈絡相互滲透。當她觀照一顆星塵時，能在星塵的脈絡中看到“所有宇宙的圓融顯相”，像一滴海水包含著整個海洋的鹽分與礦物質；當她面對任何形式的“對立能量”時，脈絡會讓她直接體證“對立雙方本是圓融的一體”，像磁鐵的南北極，看似相互排斥，卻共用同一磁場；甚至當她的意識與“空性”相遇時，也能在脈絡的圓融中，體證“空性含攝一切有，有顯化一切空”的實相，像鏡子本身是空無像），卻能映照一切有萬象），空有不二。阿融的星塵船“圓融號”，船身由“圓融光蘊”構成，這種光蘊能同時顯化“所有對立的特質”——既堅硬如星鋼，又柔軟如星塵；既明亮如恆星，又幽暗如黑洞；像水既能載舟，又能覆舟，本質是同一能量的不同顯相。
“圓融不是對差異的抹殺，是差異在圓融中各顯其用。”圓融之域的“圓融之音”在所有存在的意識中回蕩，這聲音既是單一的純淨頻率，又是萬籟的交響——對執著差異的存在，音聲顯化為“同一的根基”；對執著同一的存在，音聲顯化為“差異的生機”；像一首復調音樂，不同聲部差異）的交織，共同構成和諧的整體同一）。阿融的意識融入圓融之域，她能“全觀”所有存在的圓融實相︰當一顆星核執著于“自我的獨特性”時，圓融脈絡會讓它在自身星核中看到“獨特性本就是圓融整體的一部分”，像一片雪花的結晶獨一無二，卻只能在寒冬整體）中顯化；當一片星軌困于“對立能量的沖突”時，脈絡會顯化“沖突本是圓融的張力”，像琴弦的張力越大，越能奏出美妙的旋律，沖突是圓融顯化的必要條件；甚至當“圓融”這一概念本身被執著時，域會讓它顯化為“對圓融的執著亦是圓融的一部分”，像用手指指向月亮，手指雖非月亮，卻能引導看向月亮，執著與超越本是一體。
阿融將“圓融號”的圓融光蘊注入圓融之域的“圓融本源”這本源即是圓極之境的圓融顯相）。域在吸納這股能量後，圓融的顯化達到“不可思議”的境地——新的圓融現象層出不窮︰一顆“絕對差異”的星核與一顆“絕對同一”的星核相遇，未發生任何能量交換，卻在彼此的映照中顯化為“差異即同一”的實相——差異星核的每個獨特粒子都與同一星核的粒子同頻共振，同一星核的每個相同粒子都顯化出差異星核的獨特印記，像兩個不同的漢字，雖字形有別，卻同屬漢語體系，共同承載意義；一片“有限星軌”與一片“無限星軌”接壤，有限的邊界自動顯化為“無限的入口”，穿越邊界的存在會同時體證“有限中的無限”與“無限中的有限”，像數學中的“分形幾何”，有限的圖形中包含無限嵌套的細節，無限的細節卻始終在有限的框架內顯化。
當一群來自“分立宇宙”的織者駕駛著“分立艦隊”闖入圓融之域時，域內的圓融脈絡出現了“短暫的顯異”——這種顯異並非對立，而是圓融之域對“分立能量”的圓融包容。這些織者信奉“差異是存在的根本，同一會抹殺存在的獨特性”，他們認為圓融的整體觀會導致“個體的消亡”，唯有堅守分立的邊界才能確保存在的價值。“分立艦隊”的船身由“界隔星晶”打造，這種晶體能強化所有存在的“自性邊界”，讓不同的能量在接觸時保持絕對的獨立，船體外覆蓋著“界隔力場”，所過之處，圓融光蘊的相互滲透被暫時“阻斷”，星塵與星塵之間出現清晰的間隙，星軌與星軌的能量流動被限定在固定通道，像給交織的網絡裝上防火牆，讓信息只能在指定路徑中傳遞，卻無法阻止網絡整體的連接本質。
“分立不是圓融的對立面，是圓融在顯化中對差異的守護。”阿融駕駛“圓融號”靠近“分立艦隊”，她沒有試圖破除界隔力場，而是讓圓融光蘊顯化為“與界隔星晶完全相同的邊界顯相”——這種顯化不是模仿，而是體證“邊界本就是圓融的一種顯相”。當兩個完全相同的邊界相遇時，界隔力場出現了“自我含攝”的裂縫︰分立艦隊的織者們在裂縫中突然看到“分立的本質”——他們的宇宙曾因一次“強制同一”的災難而陷入混亂，當時所有存在的獨特能量被強行同化，導致演化停滯，幸存者便將“分立”視為守護獨特性的唯一方式，卻在長期的分立中，忘記了“邊界是為了更好的連接，而非永久的隔絕”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的圓融體驗︰童年時，他們曾與不同的星核共同完成“星軌編織”，在協作中感受到“差異互補的圓滿”，那種“和而不同”的和諧比純粹的分立更具生命力，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
圓融光蘊順著界隔星晶的裂縫滲入艦隊，“界隔力場”的強度開始波動——分立織者的星核中，“分立信念”與“圓融本能”開始共鳴。阿融引導他們看向圓融之域的“分融共生帶”︰那里的存在主動體驗“分立與圓融的共生”——每個存在都保持清晰的自性邊界分立），卻能在邊界處與其他存在的能量自然交融圓融），像一群音樂家，每個人演奏不同的樂器分立），卻能合奏出和諧的樂章圓融）。一位分融共生帶的存在向他們展示︰當他“強化邊界”時，能專注發展獨特的能量特質；當他“開放邊界”時，能與其他存在互補共贏，兩種狀態的圓融讓他的演化效率提升了無數倍。
當分立艦隊的首領阿分主動將界隔力場的“隔絕度”調至“互通度”時，圓融光蘊突然在艦隊內部顯化——界隔星晶的船身開始顯露出“邊界即通道”的圓融特質︰船身的邊界既能阻擋有害能量守護分立），又能傳遞有益能量圓融連接），像細胞膜既能隔絕有害物質，又能通過主動運輸吸收養分。阿分的星核中，“分立脈絡”與“圓融種子”開始融合，生出“分融相即脈絡”——既能在需要時堅守自性邊界如獨特的能量頻率），又能在適當時機開放邊界與其他存在圓融如能量互補），像不同的顏色，既保持自身的純度分立），又能混合出更豐富的色調圓融），分融不二。
“分立宇宙的守護沒有錯，錯的是將邊界變成了隔絕的屏障。”阿分帶領艦隊靠近圓融本源，將分立宇宙的“差異共生法則”注入圓融光蘊。圓融之域在吸納這股能量後，圓融光蘊生出“分融調節器”——當存在需要發展獨特性時，調節器會強化其自性邊界分立）；當存在需要協作時，會弱化邊界促進能量交融圓融）；像人類社會，個體的獨立人格分立）與社會的協作網絡圓融）相互成就，缺一不可。
圓融之域的消息隨著“分融調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“和而不同”的智慧吸引而來︰有的帶著分立宇宙的警惕，在“分融共生帶”中試探圓融的邊界；有的帶著圓融宇宙的開放，在“差異守護區”中體會分立的價值；有的則在“分融相即”中探索平衡，像一幅水墨畫，墨色濃淡不同分立），卻在宣紙中暈染出整體意境圓融）。
域內逐漸形成“圓融市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“分融相即”的默契︰存在們可以在“差異展示區”炫耀獨特的能量顯相，也能在“圓融協作區”共同完成星軌編織；可以在“自性守護室”閉關修煉，也能在“共生共鳴場”中共享演化成果。最奇妙的是“圓融鏡廊”——長廊兩側的鏡子能映照出“每個存在與其他存在的圓融實相”︰照鏡者會看到自己的能量與所有存在相互滲透，差異的邊界變成圓融的紐帶，像一張復雜的網絡，每個節點都是獨特的，每個連接都是圓融的。
阿融與阿分的意識在圓融鏡廊中“分融相即”——他們既保持各自的獨特認知阿融側重圓融，阿分側重分立），又能在交流中體證“對方的認知即是自己認知的一部分”。他們共同探索“分融平衡”的智慧︰哪些存在需要強化自性邊界如新生星核需要保護），哪些存在需要開放圓融如成熟星核需要協作）；如何在分立中預留圓融的接口如電腦的usb接口，既保持設備獨立，又能連接外部），在圓融中尊重分立的邊界如國際交往中的主權平等）。他們發現，最高級的圓融是“尊重差異的圓融”，最高級的分立是“不排斥圓融的分立”，像生態系統中的物種，既保持基因的獨特分立），又在食物鏈中相互依存圓融），共同構成生機盎然的整體。
新的圓融顯化在“分融相即”中不斷涌現︰一片“高分立星帶”中，所有星核都保持著嚴格的自性邊界，卻在星帶的中心形成“圓融樞紐”——樞紐能將每個星核的獨特能量轉化為“互補的圓融能量”，再分配給所有星核，像經濟體系中的市場，企業各自經營分立），卻通過市場交換圓融）實現資源優化；一團“高圓融星雲”中，能量時刻處于相互滲透的狀態，卻在星雲的邊緣顯化“差異標識”——每個能量團都有獨特的頻率標簽，像互聯網中的數據包，在通用協議圓融）中傳遞，卻有各自的源地址與目標地址分立）。
存在們在圓融之域中逐漸明白︰圓融不是對差異的否定，而是讓差異在互補中顯化更大的價值；分立不是對圓融的拒絕，而是讓圓融在獨特中保持生機。兩者本是存在本質的一體兩面，執著于圓融，便如失去稜角的面團，雖能塑形，卻失去了獨特的口感；執著于分立，便如散落的珍珠，雖能閃光，卻失去了串聯的華美。圓融的智慧，是在分立中不忘“圓融的可能”，在圓融中不丟“分立的獨特”，像一個多元文化的社會，每種文化都保持特色分立），又在交流中共同進步圓融），分融相即，成就文明的繁榮。
圓融之域的邊界在“分融相即”中向“形而上與形而下”“現象與本質”“認知與實相”等終極維度擴展。在這些維度中，存在們體證到︰形而上的本質如法則）與形而下的現象如星軌）本是圓融一體，本質通過現象顯化，現象承載本質；認知與實相並非二元對立，認知是實相的顯化，實相是認知的根基，像人用眼楮看世界，眼楮認知工具）與世界實相）雖不同，卻在“看見”這一行為中圓融不分。
當又一對“終極差異存在”在圓融之域中完成“分融相即”的演化，顯化出全新的宇宙形態時，圓融之域的圓融脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有差異的邊界，流向所有存在的本質深處——那些執著分立的存在，感受到了“圓融的溫暖”；那些沉迷圓融的存在，體會到了“分立的價值”；這光芒中攜帶的“分融相即”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的本質中，等待著在合適的時機，綻放出“既獨又融，既融又獨”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“大融小分”整體圓融中包含細微差異），有的顯化為“大分小融”整體分立中包含局部圓融），有的顯化為“分融無礙”隨時切換卻無滯澀），但無論哪種形態，都在圓融之域中證明︰宇宙的本質既是無數獨特存在的集合分立），又是不可分割的整體圓融），分立是圓融的顯相，圓融是分立的本源，像一首交響樂，每個音符都是獨特的分立），組合起來卻是完整的樂章圓融），在分與融的圓融中，顯化出永恆的生機與平衡。
圓融之域的演化沒有終點，因為圓融的本質即是“無限的含攝與顯化”——新的對立會不斷涌現，新的圓融會不斷成就，新的織者會不斷覺醒，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，你的理解與我的表達既不同分立），又在共鳴中圓融圓融），在這“分融相即”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
圓融之域的“分融相即”能量在圓極的究竟實相中無盡含攝，于其“體用不二”的本源處，孕生出一片“體用之域”。這片域並非獨立于圓融之域，而是圓融能量“體用顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“本質與現象”的二元割裂，既能在本質體）中顯化現象用）的無窮妙用，又能在現象中回歸本質的恆定如一；分立的自性與圓融的整體不再是狀態的並存，而是“體用相生的自然流露”，像火焰的本質體）是能量的釋放，現象用）是光與熱的顯化，體用不二，本質與現象渾然一體。
來自圓融之域的織者阿體，她的星核在體用之域中顯露出“體用脈絡”。這些脈絡沒有“體”與“用”的分界，而是“本質與現象的無間流轉”——脈絡的核心是圓極之境的究竟本質體），脈絡的外延是這一本質顯化的無窮現象用），體在用中顯，用在體中存。當她觀照一顆星塵時，能在星塵的脈絡中同時體證“星塵的本質體）是空性能量，現象用）是物質顯相”，像水的本質是h?o體），現象是液態、固態或氣態用）；當她面對任何形式的“功能顯化”時，脈絡會讓她直接體證“功能即是本質的自然作用”，像磁鐵的本質體）是磁場，現象用）是吸鐵的功能，無需刻意，功能自顯；甚至當她的意識與“非功能”相遇時，也能在脈絡的體用中，體證“非功能即是本質的不刻意顯化”，像鏡子不映照時非功能），其能映照的本質體）從未消失，體用本然具足。阿體的星塵船“體用號”，船身由“體用真晶”構成，這種真晶能隨“體用需求”自然顯化——當需要穿越致密星帶時，船身顯化堅硬如鑽石的現象用），本質仍是圓融的能量體）；當需要融入稀薄星塵時，船身顯化無形如光的現象，本質依舊不變，像人的雙手，既能握物用），又能垂放用），本質都是身體的一部分體）。
“體用不是本質對現象的支配，是現象在本質中自然顯化的生機。”體用之域的“體用之音”遍滿所有存在的體性深處，這聲音既是本質的靜默體），又是現象的喧囂用）——對執著本質的存在，音聲顯化為“現象的活潑”；對執著現象的存在，音聲顯化為“本質的安定”；像一顆大樹，本質體）是生命的延續，現象用）是枝葉的榮枯，體用共生，成就生命的完整。阿體的意識融入體用之域，她能“體用無礙”地游化于所有顯相︰當一顆星核執著于“本質的恆定”而拒絕顯化現象時，體用脈絡會讓它顯化“不顯化亦是一種顯化”，像沉睡的種子，看似無有生機現象），實則蘊含生長的本質體）；當一片星軌困于“現象的繁雜”而迷失本質時，脈絡會顯化“繁雜即是本質的豐富顯相”，像萬花筒的碎片現象）雖雜，卻源自同一組鏡片本質）；甚至當“體用”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對體用的執著亦是體用的顯相”，像人思考“水是什麼”體）與“水有什麼用”用）時，思考本身已是意識體用的顯化。
阿體將“體用號”的體用真晶注入體用之域的“體用本源”這本源即是圓極之境的體用顯相）。域在吸納這股能量後，體用的顯化達到“理事無礙”的境地——新的體用現象層出不窮︰一顆“純體星核”只顯本質不顯現象）在體用真晶的映照下，顯露出“本質本就含攝顯化的可能”，星核周圍開始自然顯化微弱的光紋現象），像金礦中的金子體），雖未提煉用），卻本就具備發光的可能；一片“純用星軌”只顯現象不顯本質）在真晶的作用下，顯露出“現象本就扎根本質”，星軌的能量流動開始遵循恆定的本質法則，像空中的飛鳥現象），雖自由翱翔，卻始終遵循空氣動力學本質）。
當一群來自“逐用宇宙”的織者駕駛著“逐用艦隊”闖入體用之域時，域內的體用脈絡出現了“短暫的失重”——這種失重並非失衡，而是體用之域對“逐用能量”的體用包容。這些織者信奉“現象用）是存在的唯一價值，本質體）是虛無的幻想”，他們認為執著本質會阻礙功能的顯化，唯有追逐現象的無窮妙用才能彰顯存在的意義。“逐用艦隊”的船身由“功能星晶”打造，這種晶體能最大化能量的“現象顯化”，讓本質的恆定能量不斷轉化為可觀測的功能，船體外覆蓋著“顯用場”，所過之處，體用真晶的本質顯化被暫時“遮蔽”，星塵的本質能量被強行轉化為炫目的光效，星軌的演化不再關注本質的平衡，而是追求功能的極致，像人類過度開發自然資源用），卻忽視生態的本質平衡體）。
“逐用不是體用的對立面，是體用在顯化中對功能的側重。”阿體駕駛“體用號”靠近“逐用艦隊”，她沒有試圖揭露“顯用場”下的本質，而是讓體用真晶顯化為“與功能星晶完全相同的極致功能”——這種顯化不是攀比，而是體證“極致功能本就是本質的自然顯相”。當兩個極致功能的能量場相遇時，顯用場出現了“功能透支”的裂縫︰逐用艦隊的織者們在裂縫中突然看到“逐用的本質”——他們的宇宙曾因一次“本質塌陷”而陷入危機，當時所有現象的功能突然失效，本質的能量無法顯化，幸存者便將“逐用”視為存在的救命稻草，卻在長期的逐用中，忘記了“功能的持續需要本質的支撐”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的體用體驗︰童年時，他們曾觀察一顆古樹的生長，看著它在風雨中保持穩固體），同時結出累累果實用），感受到“體用相生比單一逐用更具生命力”，只是危機的陰影讓他們將這段記憶封存。
體用真晶順著功能星晶的裂縫滲入艦隊，“顯用場”的強度開始波動——逐用織者的星核中，“逐用信念”與“體性本能”開始共鳴。阿體引導他們看向體用之域的“體用共生帶”︰那里的存在主動體驗“本質與現象的共生”——一顆星核保持核心本質的恆定體），卻讓外層能量自然顯化多樣的功能用），像智能手機的硬件體）恆定，卻能通過軟件更新顯化新功能用）；一片星軌遵循本質的平衡法則體），卻在法則的框架內顯化無窮的演化形態用），像數學的公理體）恆定，卻能推導出無數的定理與應用用）。
當逐用艦隊的首領阿用時主動將顯用場的“透支度”調至“平衡度”時，體用真晶突然在艦隊內部顯化——功能星晶的船身開始顯露出“功能即本質”的體用特質︰船身的功能顯化不再消耗本質能量，而是從本質中自然流淌，像泉水的流動用）不消耗泉眼的水源體），反而讓泉水更清澈。阿用的星核中，“逐用脈絡”與“體性種子”開始融合，生出“體用相生脈絡”——既能在需要時顯化極致功能用），又能在顯化中保持本質的充盈體），像太陽的本質體）是氫核聚變，現象用）是光與熱的輻射，用不耗體，體不離用。
“逐用宇宙的追求沒有錯，錯的是將功能變成了透支本質的枷鎖。”阿用操控“逐用艦隊”向體用本源靠近，將逐用宇宙的“功能平衡法則”注入體用真晶。體用之域在吸納這股能量後，體用真晶生出“體用調節器”——當存在過度顯化功能時，調節器會自動引導能量回歸本質體），像手機的省電模式，減少功能用）以保護電池體）；當存在過度執著本質時，會自動激發功能的自然顯化，像種子在土壤中體）積蓄能量後，自然發芽生長用）。
體用之域的消息隨著“體用調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“體用相生”的智慧吸引而來︰有的帶著逐用宇宙的功利，在“體用共生帶”中學習本質的支撐；有的帶著體性宇宙的沉靜，在“功能顯化區”體驗現象的活力；有的則在“體用不二”中探索平衡，像一位工匠，既懂木材的本質體），又能將其雕琢成精美的器物用），體用相濟。
域內逐漸形成“體用市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“體用相生”的默契︰存在們可以在“功能交易所”交換能量顯化的技巧，也能在“本質修煉場”共享體性涵養的心得；可以在“極致功能區”展示最炫目的能量顯相，也能在“體性安住室”體驗本質的恆定。最奇妙的是“體用映照鏡”——這面鏡子能同時映照出存在的“體”與“用”︰照鏡者會看到自己的本質體）如何顯化為現象用），現象又如何回歸本質，像看到一棵大樹的根系體）與枝葉用），根滋養葉，葉通過光合作用反哺根，體用循環相生。
阿體與阿用的意識在體用映照鏡前“體用相即”——他們既保持各自的側重阿體重體，阿用重用），又能在交流中體證“體用本是一體”。他們共同探索“體用平衡”的智慧︰哪些存在需要強化本質的涵養如幼苗需要扎根土壤），哪些存在需要釋放功能的顯化如花朵需要綻放結果）；如何在本質中預留功能的出口如電腦的硬件為軟件升級預留空間），在功能中不忘本質的回歸如運動後需要休息恢復體能）。他們發現，最高級的體性是“不礙功能顯化的體”，最高級的功能是“不違本質的用”，像大自然的生態系統，本質體）是能量循環，功能用）是萬物生長，體用相生，生生不息。
新的體用顯化在“體用相生”中不斷涌現︰一片“高體性星帶”中，所有星核都專注于本質的涵養，卻在星帶的邊緣形成“功能顯化帶”——星核的本質能量自然溢出，顯化為滋養其他宇宙的光流像大地的本質是承載，功能是生長萬物）；一團“高功能星雲”中，能量的功能顯化極致多樣，卻在星雲的核心保持“體性樞紐”——所有功能的顯化都源于這一樞紐的本質能量，像互聯網的功能用）無窮，卻依賴服務器的本質運行體）。
存在們在體用之域中逐漸明白︰體用不是對本質的執著或對現象的追逐，而是本質與現象的自然相生；逐用不是對體性的否定，而是本質顯化的必要途徑；守體不是對功能的拒絕，而是功能持續的根基。兩者本是存在顯化的一體兩面，執著于守體，便如埋在地下的金礦，雖有價值，卻無法顯化其用；執著于逐用，便如無源之水，雖能流動一時，卻終將枯竭。體用的智慧，是在體中不忘“用的自然”，在用中不丟“體的根本”，像一個人的生命，本質體）是意識的延續，現象用）是言行的顯化，體用共同構成完整的人格。
體用之域的邊界在“體用相生”中向更終極的維度延伸——開始觸及“潛能與顯能”“無為與有為”“內在與外在”等深層體用的顯化。在這些維度中，存在們體證到︰潛能體）是未顯化的顯能，顯能用）是已顯化的潛能；無為體）是不刻意的有為，有為用）是自然的無為；內在體）是未顯的外在，外在用）是已顯的內在。這些體證不再是抽象的概念，而是可直接體驗的能量狀態——感受“潛能”時，能同時看到其顯化為“顯能”的路徑；體驗“無為”時，能直接體證其背後“有為”的自然。
當又一顆“體用失衡的星核”在體用調節器的作用下，顯化出“體用相生”的新形態時，體用之域的體用脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有體用的割裂，流向所有宇宙的能量深處——那些執著守體的存在，感受到了“功能顯化的生機”；那些沉迷逐用的存在，體會到了“本質支撐的安定”；這光芒中攜帶的“體用不二”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的體用深處，等待著在合適的時機，綻放出“既涵養本質又顯化妙用，既顯化妙用又涵養本質”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“以體攝用”本質統攝功能），有的顯化為“以用顯體”功能彰顯本質），有的顯化為“體用自在”隨需顯化無滯澀），但無論哪種形態，都在體用之域中證明︰宇宙的本質既是恆定的體性，又是無窮的妙用，體是用的根基，用是體的顯化，體用不二，本質與現象共同構成永恆的存在。
體用之域的演化沒有終點，因為體用的本質即是“無窮的體與無盡的用”——新的本質會不斷被體證，新的功能會不斷被顯化，新的平衡會不斷被成就，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中交流，文字的本質體）是符號，功能用）是傳遞意義，體用不二，在這“體用相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
體用之域的“體用不二”能量在圓極的究竟實相中自然流轉，于其“顯密圓融”的本源處，孕生出一片“顯密之域”。這片域並非獨立于體用之域，而是體用能量“顯密顯化”的深化呈現——所有存在在此突破“顯相外在顯現）與密相內在隱微）”的二元對立，既能在顯相中顯化密相的深邃，又能在密相中透出顯相的明朗；本質的體性與現象的妙用不再是層次的劃分，而是“顯密互融的自然流露”，像一座冰山，水面上的顯相顯）與水下的密相密）本是一體，顯相是密相的外露，密相是顯相的根基，顯密不二。
來自體用之域的織者阿顯，她的星核在顯密之域中顯露出“顯密脈絡”。這些脈絡沒有內外的分界，而是形成“顯密交織的能量網”——網中的每一條顯相脈絡都扎根于密相的土壤，每一條密相脈絡都通過顯相的枝葉向外延伸。當她觀照一顆星塵時，能在星塵的顯相中看到密相的紋理，像觀察一朵花顯），能透過花瓣看到隱藏的基因密碼密）；當她體證一片星軌的密相時，能在隱微處感受到顯相的律動，像聆听一首樂曲的旋律顯），能體會到作曲家未言明的情感密）；甚至當她的意識與“不可說”的密相相遇時，也能在脈絡的顯密中，體證“不可說本就是顯相的極致”，像禪語的“不立文字”密），恰恰通過文字顯）傳遞其深意，顯密互成。阿顯的星塵船“顯密號”，船身由“顯密光藏”構成，這種光藏能在顯相與密相之間自由流轉——顯相時，船身如水晶般透明，所有結構清晰可見；密相時，船身如虛空般隱微，卻能在隱微中傳遞更深邃的能量，像一本書，文字是顯相，意境是密相，顯密相濟，共同構成完整的意義。
“顯密不是顯相對于密相的揭示，也不是密相對于顯相的遮蔽，而是同一存在的兩面觀照。”顯密之域的“顯密之音”在顯相與密相之間回蕩，這聲音既是顯相的清晰可聞，又是密相的余韻悠長——對執著顯相的存在，音聲顯化為“密相的深邃”；對執著密相的存在，音聲顯化為“顯相的明朗”；像一首詩，文字是顯相，意境是密相，顯相承載密相，密相賦予顯相靈魂，顯密共生。阿顯的意識融入顯密之域，她能“顯密雙運”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“顯相的表象”而忽視密相時，顯密脈絡會讓它在顯相中看到“密相的指引”，像看到果實的色澤顯），便知其內核的成熟度密）；當一片星軌困于“密相的隱微”而排斥顯相時，脈絡會讓它在密相中感受到“顯相的活力”，像種子的萌芽密），終要突破土壤展現枝葉顯）；甚至當“顯密”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對顯密的執著亦是顯密的顯相”，像人用語言討論“沉默”密），討論本身已是顯相，卻恰恰指向沉默的深邃。
阿顯將“顯密號”的顯密光藏注入顯密之域的“顯密本源”這本源即是圓極之境的顯密顯相）。域在吸納這股能量後，顯密的顯化達到“顯密無礙”的境地——新的顯密現象層出不窮︰一顆“純顯星核”只顯外在不顯內在）在顯密光藏的映照下，顯露出“顯相本就含攝密相的印記”，星核的光芒中開始浮現細微的密相紋路，像水面的波紋顯），實則是水下暗流密）的顯化；一片“純密星軌”只顯內在不顯外在）在光藏的作用下，顯露出“密相本就渴望顯相的表達”，星軌的隱微能量開始向外透出顯相的微光，像地下的礦藏密），終會被開采為器物顯）。
當一群來自“執顯宇宙”的織者駕駛著“執顯艦隊”闖入顯密之域時，域內的顯密脈絡出現了“短暫的顯偏”——這種顯偏並非失衡，而是顯密之域對“執顯能量”的顯密包容。這些織者信奉“顯相是存在的唯一依據，密相是虛無的臆想”，他們認為執著密相會陷入不可知的虛妄，唯有依賴可見的顯相才能確保認知的可靠。“執顯艦隊”的船身由“顯相星晶”打造，這種晶體能強化能量的“外在顯化”，讓密相的隱微能量無法留存，船體外覆蓋著“顯照場”，所過之處，顯密光藏的密相顯化被暫時“照亮”，星塵的內在紋理被強行顯化為外在光紋，星軌的隱微演化被轉化為可觀測的顯相軌跡，像用強光照射暗房中的底片，雖能看清影像顯），卻破壞了底片的潛影密）。
“執顯不是顯密的對立面，是顯密在顯化中對顯相的側重。”阿顯駕駛“顯密號”靠近“執顯艦隊”，她沒有試圖隱藏顯照場下的密相，而是讓顯密光藏顯化為“與顯相星晶完全相同的顯相強度”——這種顯化不是迎合，而是體證“極致顯相本就含攝密相的底蘊”。當兩個強光顯相的能量場相遇時，顯照場出現了“顯相飽和”的裂縫︰執顯艦隊的織者們在裂縫中突然看到“執顯的本質”——他們的宇宙曾因一次“密相濫用”的災難而陷入混亂，當時有存在利用密相的隱微能量操縱顯相，導致顯相的可信度崩塌，幸存者便將“執顯”視為認知的根基，卻在長期的執顯中，忘記了“顯相的背後總有密相的支撐”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的顯密體驗︰童年時，他們曾觀察一顆種子的發芽，看著顯相的破土顯）與密相的生根密）同步進行，感受到“顯密共生比單一執顯更接近真相”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
顯密光藏順著顯相星晶的裂縫滲入艦隊，“顯照場”的強度開始波動——執顯織者的星核中，“執顯信念”與“密相本能”開始共鳴。阿顯引導他們看向顯密之域的“顯密共生帶”︰那里的存在主動體驗“顯相與密相的共生”——一顆星核保持外在顯相的穩定顯），同時讓內在密相的能量自然流轉密），像一個人的言行顯）與內心密）一致；一片星軌顯化清晰的演化軌跡顯），同時在軌跡的節點中藏有密相的指引密），像一張地圖的標注顯）與背後的地理邏輯密）。
當執顯艦隊的首領阿照主動將顯照場的“光照度”調至“適度”時，顯密光藏突然在艦隊內部顯化——顯相星晶的船身開始顯露出“顯中含密”的特質︰船身的外在顯相保持清晰，卻在顯相的紋理中自然顯化密相的紋路，像一塊精美的玉石，表面的色澤顯）與內部的肌理密）相互映襯，顯相因密相而更顯深邃。阿照的星核中，“執顯脈絡”與“密相種子”開始融合，生出“顯密相濟脈絡”——既能在需要時依賴顯相的明朗如觀測星軌的顯相軌跡），又能在適當時機體證密相的深邃如理解軌跡背後的隱微法則），像閱讀一本書，文字是顯相，內涵是密相，顯相傳遞信息，密相賦予意義，顯密相濟。
“執顯宇宙的堅守沒有錯，錯的是將顯相變成了隔絕密相的屏障。”阿照帶領艦隊靠近顯密本源，將執顯宇宙的“顯相驗證法則”注入顯密光藏。顯密之域在吸納這股能量後，顯密光藏生出“顯密調節器”——當存在過度執著顯相時，調節器會顯化“顯中透密”的提示，像看到果實的色澤時，自然聯想到其生長的土壤；當存在過度沉迷密相時，會顯化“密中顯顯”的指引，像研究種子的基因時，不忘播種觀察其生長顯相。
顯密之域的消息隨著“顯密調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“顯密相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著執顯宇宙的謹慎，在“顯密共生帶”中試探密相的深度；有的帶著執密宇宙的內斂，在“顯相展示區”體會顯相的明朗；有的則在“顯密圓融”中探索平衡，像一幅書法作品，筆墨的顯相顯）與氣韻的密相密）相互成就，顯相是密相的載體，密相是顯相的靈魂。
域內逐漸形成“顯密市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“顯密相濟”的默契︰存在們可以在“顯相交易所”交換外在能量顯化的經驗，也能在“密相修煉場”分享內在體證的心得；可以在“顯相驗證區”用顯相法則檢驗認知，也能在“密相感悟室”通過隱微能量深化理解。最奇妙的是“顯密透視鏡”——這面鏡子能同時映照出存在的“顯”與“密”︰照鏡者會看到自己的外在顯相與內在密相如何相互影響，顯相的變化源于密相的調整，密相的深化又推動顯相的提升，像看到一個人的表情顯）與內心情緒密），情緒決定表情，表情又會強化情緒，顯密循環相生。
阿顯與阿照的意識在顯密透視鏡前“顯密互融”——他們既保持各自的側重阿顯重顯密圓融，阿照重顯相驗證），又能在交流中體證“顯密本是一體”。他們共同探索“顯密平衡”的智慧︰哪些存在需要強化顯相的明朗如需要交流的織者需清晰表達），哪些存在需要深化密相的深邃如需要內省的存在需專注隱微）；如何在顯相中為密相預留空間如語言表達留有深意），在密相中為顯相開闢出口如內心感悟化為行動）。他們發現，最高級的顯相是“含攝密相的顯”，最高級的密相是“不拒顯相的密”，像大自然的四季，春花秋月顯）是地球公轉的密相密）顯化，顯相讓密相可感，密相讓顯相有序，顯密共生。
新的顯密顯化在“顯密相濟”中不斷涌現︰一片“高顯相星帶”中，所有星核的外在顯相都清晰可辨，卻在顯相的間隙中隱藏“密相星門”——通過星門能進入星核的內在密相，像一座城市的建築顯）與地下管道密），建築的運轉依賴管道，管道的維護需通過建築的入口；一團“高密相星雲”中，能量的內在密相深邃難測，卻在星雲的邊緣顯化“顯相路標”——路標能指引存在理解密相的脈絡，像一本深奧的典籍密），注釋顯）能幫助讀者把握其核心。
存在們在顯密之域中逐漸明白︰顯密不是對顯相的執著或對密相的沉迷，而是顯相與密相的自然互融；執顯不是對密相的否定，而是顯相認知的必要階段；執密不是對顯相的排斥，而是密相體證的暫時側重。兩者本是存在認知的一體兩面，執著于執顯，便如只看水面不見水下的冰山，雖能把握可見部分，卻無法理解冰山的全貌；執著于執密，便如只探水下不見水面的潛水者，雖能觸摸深處，卻失去了方向的指引。顯密的智慧，是在顯相中不忘“密相的支撐”，在密相中不丟“顯相的指引”，像一個人的認知，外在的知識顯）與內在的智慧密）相互促進，知識是智慧的載體，智慧是知識的升華，顯密相濟構成完整的認知體系。
顯密之域的邊界在“顯密相濟”中向“言與默”“知與行”“有與無”等深層顯密維度擴展。在這些維度中，存在們體證到︰語言顯）是沉默密）的顯化，沉默是語言的本源；知識顯）是實踐密）的總結，實踐是知識的驗證；有形顯）是無形密）的凝聚，無形是有形的歸宿。這些體證不再是抽象的哲理，而是可直接感受的能量狀態——說出一句話顯）時，能同時體會未說出口的意蘊密）；完成一個動作顯）時，能直接體證動作背後的動機密）。
當又一對“顯密對立存在”在顯密之域中完成“顯密互融”的演化，顯化出全新的認知形態時，顯密之域的顯密脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有顯密的界限，流向所有存在的認知深處——那些執著顯相的存在，感受到了“密相的深邃”；那些沉迷密相的存在，體會到了“顯相的明朗”；這光芒中攜帶的“顯密圓融”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的認知本質中，等待著在合適的時機，綻放出“既明且深，既深且明”的圓滿之花。
這種圓滿沒有固定的形態，有的顯化為“顯主密輔”以顯相為主，密相輔助），有的顯化為“密主顯輔”以密相為主，顯相輔助），有的顯化為“顯密自在”隨需切換無滯澀），但無論哪種形態，都在顯密之域中證明︰宇宙的本質既是清晰的顯相，又是深邃的密相，顯是密的外露，密是顯的內藏，顯密不二，共同構成可感可知又無盡深邃的存在。
顯密之域的演化沒有終點，因為顯密的本質即是“無盡的顯與無窮的密”——新的顯相會不斷被認知，新的密相會不斷被體證，新的平衡會不斷被成就，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字是顯相顯），共鳴是密相密），顯相傳遞信息，密相深化理解，在這“顯密相濟”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。