1078 章班師歸朝（至元四十七年秋那拉珠爾平叛軍返中都）
至元四十七年秋的杭愛山主驛站，辰時的霜氣還未散盡，那拉珠爾（平叛軍主將，蒙古千戶）已身著玄鐵鎧甲，站在營帳前清點兵力。帳外，三千平叛軍士兵列成三隊，甲冑在晨光中泛著冷光，隊列前堆放著戰利品 —— 阿魯台殘黨的黑色戰旗二十面、銅制兵器三百件、俘虜叛兵頭目五人，旁側的 “班師名冊” 上，清晰記錄著 “實返兵力兩千九百八十人，陣亡二十人，重傷五人”。
帖木兒（杭愛山領主）捧著 “防務交接冊” 走來，冊上用蒙漢雙語寫著 “杭愛山防務已交部落護衛隊，驛站核驗點正常運行，物資通道暢通”，他遞過冊子“那將軍，按您的吩咐，牧地糾紛已全調解，殘兵余黨無蹤跡，您可放心班師，若有異動，我即刻派驛卒報中都。” 那拉珠爾接過，指尖劃過 “陣亡士兵名單”，輕聲道“陣亡的二十人，家屬撫恤金需按元廷規制加倍，你幫我盯著，別出岔子。”
此時，驛卒送來蕭虎的密信，信中寫道“朝廷已準班師，我率百官于中都外十里亭設迎儀，沿途驛站已備好糧草，你需約束士兵，勿擾百姓，歸朝後論功行賞，虎家兒郎，當顯虎威。” 那拉珠爾看完，將信遞給副將也速該“傳我將令，今日午時出發，走集寧路 興和站 中都路線，每日行五十里，驛站休整，不得急行，若有士兵違紀，軍法處置！”
副將應聲而去，士兵們開始收拾行裝有的將戰利品裝車，有的給戰馬喂最後一把干草，有的摸出貼身的家信，反復摩挲。那拉珠爾望著遠處的草原，心中清楚這場平叛，從春到秋，終是結束了，今日班師，既是給朝廷交差，也是給陣亡的弟兄們一個交代 —— 中都的迎接，不僅是榮耀，更是對所有將士的認可。
一、班師背景平叛收尾與邊疆安定
杭愛山平叛已近半年，那拉珠爾率平叛軍歷經 “落馬坡圍捕”“松樹林奪糧”“黑水河追剿” 三戰，阿魯台殘黨主力被滅，僅余小股逃散，邊疆局勢趨于穩定。戰後的杭愛山，牧戶房屋重建完畢，物資通道開通，帖木兒的領主職權已穩固，部落間的牧地糾紛、糧草短缺等問題均獲解決，已無需大量平叛軍駐守。
那拉珠爾在班師前十日，向樞密院遞上 “班師奏疏”，詳述平叛成果“阿魯台殘黨頭目五人被俘，戰旗二十面繳獲，兵器三百件收繳，殘兵逃散者不足百人，已命帖木兒率部落護衛隊後續清剿；杭愛山民生恢復，牧民安居，防務交接完畢，無駐守必要，懇請朝廷準班師。” 奏疏附 “陣亡士兵名單”“戰利品清單”“防務交接方案”，以證班師條件成熟。
樞密院接到奏疏後，召開議事會，伯顏（樞密使）道“杭愛山已穩，平叛軍久駐耗費糧草，且中都需兵力鎮守，當準班師；但需留百人戍邊，協助帖木兒清剿殘黨余孽，確保無後顧之憂。” 蕭虎補充“班師需選吉日，沿途驛站需提前籌備糧草，中都需設迎師儀，既顯朝廷威德，也安撫將士軍心 —— 那拉珠爾是虎家舊部，此次平叛有功，迎儀需隆重，讓將士們知朝廷不忘其功。”
朝廷準奏後，派驛卒將 “班師令” 送抵杭愛山，令中明確“平叛軍主力三千人班師，留百人戍邊，由副將也速台統領；那拉珠爾率主力歸朝，沿途需約束士兵，不得擾民，歸朝後于太廟獻捷，再論功行賞。” 那拉珠爾接到班師令時，正與帖木兒核查戍邊士兵的糧草儲備，他對帖木兒道“這百人就交給你，若遇殘兵，可憑虎符調驛卒支援，中都若有消息，我會第一時間傳你。”
班師前一日，那拉珠爾在杭愛山主驛站召開 “將士大會”，宣布班師消息“弟兄們，平叛已畢，朝廷準咱們回家了！明日出發，回中都，見妻兒！但記住，路途中需守紀律，別給平叛軍丟臉，別給虎家丟臉！” 士兵們聞言，歡呼聲震天，有的甚至落下淚來 —— 離家半年，終于能歸鄉，這份激動，蓋過了所有疲憊。
二、班師籌備兵力清點與物資整備
班師籌備需 “清兵力、核物資、整紀律”，那拉珠爾成立 “班師籌備組”，由副將也速該、參軍脫脫、軍需官李三組成，分三隊負責，確保班師有序，不遺漏任何細節。
兵力清點由也速該負責他逐隊核對士兵姓名、籍貫、甲冑編號，與戰前名冊比對，確認 “實返兩千九百八十人，陣亡二十人，重傷五人（需用馬車護送）”。對重傷士兵，也速該安排 “每兩人護一人，馬車鋪干草，配軍醫隨行”；對陣亡士兵的遺物，單獨裝箱，貼上姓名標簽，計劃歸朝後交其家屬。清點中，發現一名士兵因思念家人，私藏部落牧民贈送的羊皮，也速該按紀律沒收，那拉珠爾卻道“羊皮歸他吧，算是牧民的心意，但需告知，不可私藏戰利品，違者必罰。”
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物資整備由李三負責分 “戰利品、軍需、將士私物” 三類整理 —— 戰利品裝十輛牛車，戰旗單獨存放（避免磨損），兵器用粗布包裹（防生銹），俘虜單獨囚車押送（每車兩人，配兩名士兵看守）；軍需備足三十日糧草（青稞一千五百石、肉五百斤），裝二十輛牛車，按每日五十里的行程分配，確保每到一處驛站，無需額外調撥；將士私物限每人一袋，由士兵自行保管，李三逐一檢查，避免攜帶違禁品（如部落私藏的鐵器）。
紀律整頓由脫脫負責他重新宣講 “班師紀律”“一不得擾民，沿途不得擅入牧民帳篷、村莊，不得強買強賣；二不得急行，每日辰時出發，申時休整，確保士兵不疲勞；三不得違紀，飲酒、賭博、斗毆者，輕則鞭刑，重則斬首。” 脫脫還在每隊設 “紀律官” 一名，負責監督，每日上報紀律情況。有兩名士兵因賭錢爭執，脫脫按紀律各打二十鞭，警示全軍“班師途中，紀律比作戰時更重要，誰壞了規矩，誰就別想回中都見家人！”
班師前一日，那拉珠爾親自檢查籌備情況查看重傷士兵的馬車是否鋪足干草，戰利品是否裝箱牢固，糧草是否按日分配，紀律官是否到位。檢查到俘虜囚車時，他叮囑看守士兵“善待俘虜，別虐待，他們是朝廷的戰俘，需押回中都受審，若有死傷，唯你們是問。” 籌備完畢，那拉珠爾在 “班師籌備冊” 上簽字“諸事就緒，明日午時出發。”
籌備中的人文關懷，讓士兵們倍感溫暖李三給每名士兵發了一塊 “解乏糕”（青稞與芝麻制成），脫脫給思鄉的士兵讀家信（有的士兵不識字），那拉珠爾親自給戰馬檢查馬蹄鐵。士兵們道“將軍想得細，咱們就算走五十天，也心甘情願。”
三、班師路線驛道規劃與沿途保障
班師路線選擇 “杭愛山主驛站→集寧路驛站→興和站→懷安站→中都”，全程八百里，均沿元代官方驛道，既確保路況平坦，又便于沿途驛站補給，避免走偏僻小路遭遇殘兵或迷路，路線規劃兼顧 “安全、效率、舒適”，體現對士兵的體恤。
路線確定前，那拉珠爾派勘探隊提前探路確認集寧路驛站的糧草已備足（青稞三百石、水兩百桶），興和站的牛車維修坊可正常使用（鐵匠已到位，備足車軸、鐵釘），懷安站的醫療設施齊全（軍醫兩名，備足草藥、繃帶），沿途無殘兵蹤跡，牧戶與村莊均已通知 “平叛軍班師，勿慌”。勘探隊還在路線旁插木牌，標注 “每日行程終點”“驛站位置”“水源點”，避免士兵迷路。
沿途驛站的保障由轉運司協調集寧路驛站驛丞張謙提前清理五間營房，供將領休息，士兵則在驛站外搭帳篷；興和站驛丞備好干草兩千斤，供戰馬食用，還設 “溫水桶” 二十個，供士兵洗漱；懷安站驛丞聯系周邊村莊，采購新鮮蔬菜（草原缺菜，士兵多有上火），每站還配兩名向導，協助軍隊找最優路線，避免繞遠。
那拉珠爾對每日行程做詳細安排辰時從驛站出發，午時在沿途水源點休息，吃干糧；未時繼續前行，申時抵達當日終點驛站，士兵休整、喂馬，將領召開 “每日復盤會”，總結當日紀律、行程，調整次日計劃。遇雨天，便在驛站停留，不冒雨行軍，避免士兵生病、物資受損。一次，行至興和站附近，遇小雨，那拉珠爾當即下令“今日不前行，駐興和站，待雨停再走，寧可晚一日，不可讓弟兄們淋雨！”
路線中的安全防範也不松懈每隊前設三名探馬，提前十里探查路況，若遇可疑人員，及時回報；俘虜囚車由十名士兵護送，走在隊伍中間，避免被殘兵劫走；夜晚驛站外設五處崗哨，每兩時辰換班，確保軍隊安全。那拉珠爾道“班師不是撤軍，安全不能松，咱們要帶著所有弟兄，完整回中都，不能再有人傷亡。”
四、中都籌備迎師儀制與百官協調
蕭虎作為迎師儀的主導者，在班師令下達後，便開始籌備中都的迎接事宜，遵循元代 “邊軍班師迎儀” 規制，設 “迎師台、獻捷區、賞賜區”，協調百官位次，確保儀式隆重且有序，既顯朝廷權威，又彰顯對平叛軍的重視。
迎師台的搭建選在中都外十里亭，由工部負責台高兩丈，寬三丈，用松木搭建，台面鋪紅色氈毯，台後懸 “大元龍旗”，台側設 “百官席”（按官職高低排列，中書省官員居左，樞密院官員居右），台前設 “獻捷區”（放戰利品、俘虜），台旁設 “賞賜區”（放黃金、綢緞、青稞等賞賜物資）。工部用五日搭建完畢，蕭虎親自檢查“龍旗需再掛高三尺，確保士兵老遠能看見；百官席的墊子要厚些，百官需站立迎接，墊子薄了易累。”
百官協調由中書省負責哈剌哈孫（中書左丞）按 “官職層級” 定百官迎接位次蕭虎（樞密院同知，主迎）居首，伯顏（樞密使）次之，中書省、樞密院、御史台官員按品級排列，翰林院史官居末（負責記錄儀式）。哈剌哈孫還通知百官“迎儀當日需著朝服（文官著青色 衫，武官著紫色 衫），辰時前到十里亭集合，不得遲到；迎接時需肅立，待那拉珠爾率軍抵達，再按禮行禮，不得喧嘩。”
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賞賜物資的籌備由戶部負責按元廷 “平叛賞賜規制”，準備 “主將賞賜”（黃金五十兩、綢緞十匹、金腰帶一條、世襲千戶俸祿）、“副將賞賜”（黃金二十兩、綢緞五匹）、“士兵賞賜”（每人白銀二兩、青稞一石、放假一月）、“陣亡士兵撫恤”（家屬黃金十兩、青稞五石、免徭役三年）。戶部還將賞賜物資分類裝箱，貼上標簽，放在賞賜區，由專人看守，避免混亂。
迎儀流程的確定由蕭虎與幕僚商議辰時三刻，百官在迎師台兩側肅立，龍旗升起；巳時，那拉珠爾率軍抵達，列陣于台下；蕭虎上前，向那拉珠爾獻 “接風酒”（青稞酒，用銀碗盛）；那拉珠爾獻捷（呈戰利品清單、俘虜）；蕭虎宣讀聖旨，宣布賞賜；最後，百官與士兵共同歡呼，儀式結束，軍隊隨百官入城，前往太廟獻捷。流程中，蕭虎特意加入 “陣亡士兵悼念” 環節在獻捷前，全體肅立，默哀片刻，以慰亡靈。
籌備中的細節調整，體現蕭虎的細致他發現賞賜區的白銀包裝太簡陋，讓戶部換用紅色紙袋；擔心士兵入城後擁擠，讓兵部提前清理入城道路，安排輔兵疏導百姓；怕那拉珠爾久居草原，不適應中都氣候，讓太醫署準備 “解燥湯”，在入城後供將士飲用。蕭虎道“迎儀不是走過場，要讓將士們感受到朝廷的心意，這樣他們才會更忠心。”
五、班師途中將士風貌與軍民互動
班師途中，平叛軍展現出嚴明的紀律與高昂的士氣，沿途與草原部落、中原村莊的百姓互動頻繁，既有士兵對家鄉的思念，也有百姓對軍隊的愛戴，這些細節，讓班師之路不僅是 “歸鄉路”，更是 “軍民連心路”。
每日行軍中，士兵們隊列整齊，甲冑鮮明，無一人擅自離隊。清晨出發時，士兵們會先給戰馬梳理鬃毛，檢查甲冑是否牢固；行軍途中，若遇草原牧民的羊群擋路，士兵們會繞行，不驅趕羊群；若遇水源點，會讓戰馬先飲，再自己喝，確保戰馬體力充足。那拉珠爾騎馬走在隊伍中間，不時停下來，詢問士兵是否疲憊“若有走不動的，就到牛車上歇會兒，別硬撐，咱們不急著趕路。”
途經集寧路驛站時，帖木兒派部落長老送來二十只羊、五十斤奶酪，給士兵們加餐。長老們圍著士兵，遞上奶酪“多謝將軍和弟兄們打跑叛軍，咱們才能安穩放羊，這點東西，是部落的心意。” 士兵們接過奶酪，有的當場品嘗，有的小心收好，想帶回家給孩子吃。那拉珠爾對長老道“平叛是咱們的本分，多謝部落的心意，以後杭愛山就靠你們了。”
行至興和站附近的中原村莊時，村民們在路邊擺上茶水、饅頭，迎接軍隊。一位老婦人握著士兵的手，淚道“我兒子也在軍中，你們能平安回來，真好！” 士兵們接過茶水，連聲致謝，有的還幫村民挑水、劈柴，短暫的互動，充滿溫情。脫脫道“咱們打仗，就是為了讓百姓安穩，現在百姓記著咱們，再苦也值。”
途中的夜晚，驛站外的帳篷里，士兵們會圍坐在一起，聊家鄉的事有的說回家要給妻子買綢緞，有的說要帶孩子去中都的市集，有的則拿出陣亡弟兄的家信，輕聲讀給大家听，約定回中都後，替弟兄們看望家人。那拉珠爾偶爾也會加入，給士兵們講中都的變化“中都的布坊多了，市集上的水果也多了，你們回去，就能嘗到新鮮的梨了。”
一次，隊伍中一名年輕士兵因思念母親，偷偷落淚，那拉珠爾看到後，沒有斥責，而是遞給他一塊解乏糕“我懂你的心情，我也想我娘，但咱們得好好回去，才能讓她們放心。” 士兵擦干眼淚，用力點頭，重新挺直腰板，跟上隊伍。這樣的細節，讓嚴明的軍紀中多了幾分溫情，士兵們的士氣也愈發高昂 —— 中都的家，越來越近了。
六、接近中都先頭報信與迎儀準備
平叛軍行至中都外二十里時，那拉珠爾派先頭部隊（十名騎兵）提前入城，向蕭虎報信，告知 “明日巳時可抵十里亭”，蕭虎接到消息後，立刻 falize 迎儀的最後準備，百官也按通知，提前整理朝服，期待著軍隊的到來。
先頭部隊抵達中都時，城門守衛早已接到通知，放行後，騎兵們直奔樞密院，見到蕭虎，翻身下馬“蕭大人，那將軍率部明日巳時抵十里亭，沿途順利，無士兵違紀，重傷士兵均安好。” 蕭虎聞言，點頭道“好！你們辛苦了，先去歇息，明日隨百官一同迎接。” 隨後，他讓人通知工部，再檢查一次迎師台的龍旗、氈毯；通知戶部，將賞賜物資再清點一遍；通知史官，準備好記錄用的筆墨、羊皮卷。
百官們也在次日清晨，早早整理朝服文官們仔細系好玉帶，武官們擦亮鎧甲上的銅扣，翰林院的史官則將 “獻捷記錄冊” 裝在隨身的布袋里，確保儀式中能及時記錄。哈剌哈孫在樞密院門口等候百官，逐一檢查“朝服要整齊，不得有褶皺；配飾要戴好，別遺漏。” 一名年輕官員的玉帶系歪了，哈剌哈孫親自幫他調整“迎儀是大事，不能有半點馬虎。”
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中都的百姓也得知平叛軍班師的消息，紛紛涌上街頭，想看看軍隊的模樣。有的百姓在自家門口掛起紅色彩旗，有的則帶著孩子，早早來到城外的道路旁等候，市集上的商販們也提前準備好食物，想給士兵們嘗嘗。一名布坊掌櫃道“士兵們打仗辛苦，我準備了些細布，若有需要，免費送給他們做衣服。”
那拉珠爾率部行至中都外十五里時，已能看到遠處的迎師台，龍旗在風中飄揚，士兵們紛紛挺直腰板，整理甲冑，想以最好的姿態迎接。那拉珠爾對副將道“通知下去，整理隊列，戰馬牽穩，俘虜看好，別到了跟前出岔子 —— 咱們是平叛軍，要給中都百姓留個好印象。” 副將應聲而去，隊伍的行進速度放緩，隊列愈發整齊，甲冑的反光在陽光下連成一片，遠遠望去，氣勢恢宏。
當晚，平叛軍在中都外十里的臨時營地休整，士兵們興奮得難以入睡，有的擦拭兵器到深夜，有的則望著中都的方向，想象著與家人團聚的場景。那拉珠爾站在營地高處，望著中都的燈火，心中感慨半年了，終于到了，明日的迎接，是對所有將士的肯定，也是新的開始。
七、迎師儀式獻捷受賞與君臣互動
巳時整，平叛軍抵達十里亭迎師台，迎儀正式開始，蕭虎率百官肅立，龍旗飄揚，鼓聲震天，整個儀式莊重而熱烈，既彰顯朝廷的權威，也飽含對將士的認可，那拉珠爾的獻捷、蕭虎的賞賜、百官的歡呼，構成一幅 “君臣同心、軍民同樂” 的畫面。
儀式第一步列陣肅立。那拉珠爾率軍在迎師台下列成三隊，士兵們甲冑整齊，手持兵器，俘虜囚車停在獻捷區，戰利品整齊堆放，戰旗展開，隨風飄動。百官在迎師台兩側肅立，文官著青，武官著紫，神態莊重，史官站在台側，提筆準備記錄，整個現場鴉雀無聲，僅余鼓聲與風聲。
第二步獻接風酒。蕭虎從台側走下，手中端著銀碗盛的青稞酒，走向那拉珠爾。那拉珠爾翻身下馬，單膝跪地，雙手接過酒碗，蕭虎道“那將軍，半年平叛，辛苦你了，這碗酒，是朝廷給你的接風酒。” 那拉珠爾仰頭飲盡，將碗遞回，蕭虎上前攙扶“起來吧，虎家兒郎，不負虎威，沒給你父親丟臉。” 這句話，聲音不大，卻清晰傳到周圍，士兵們聞言，歡呼聲起，士氣高漲。
第三步獻捷。那拉珠爾起身，讓副將呈上 “戰利品清單”“俘虜名冊”，雙手遞給蕭虎“啟稟蕭大人，阿魯台殘黨頭目五人已擒，戰旗二十面、兵器三百件已繳獲，特獻于朝廷，听候處置。” 蕭虎接過清單，翻看後，遞給身後的伯顏“樞密院需盡快審俘虜，查清殘黨余孽蹤跡，戰利品入太廟，供後世銘記。” 隨後，兩名士兵押著一名俘虜頭目上台，頭目跪地認罪，百官見狀，紛紛稱贊平叛軍功績。
第四步宣旨賞賜。蕭虎從內侍手中接過聖旨，展開宣讀“奉天承運，皇帝詔曰那拉珠爾平叛有功，升為萬戶，賜黃金五十兩、綢緞十匹、金腰帶一條，世襲千戶俸祿；副將也速該升為千戶，賜黃金二十兩、綢緞五匹；士兵每人賜白銀二兩、青稞一石，放假一月；陣亡士兵家屬賜黃金十兩、青稞五石，免徭役三年；欽此！” 宣旨完畢，戶部官員將賞賜物資一一遞到那拉珠爾與副將手中，士兵們听到賞賜，歡呼聲震天，久久不息。
第五步悼念陣亡。蕭虎待歡呼聲平息，道“此次平叛，二十名弟兄長眠杭愛山，咱們當為他們默哀，以慰亡靈。” 說完，率先肅立，百官、士兵紛紛低頭，現場寂靜片刻，隨後，蕭虎道“陣亡弟兄的家屬，朝廷會妥善安置，他們的功績，不會被遺忘！” 那拉珠爾聞言，眼中含淚，深深鞠躬，士兵們也跟著鞠躬，儀式在莊重的氛圍中結束。
八、入城獻捷太廟告祭與軍民歡慶
迎儀結束後，那拉珠爾率平叛軍隨蕭虎、百官入城，前往太廟獻捷，中都百姓沿街迎接，歡呼聲、鑼鼓聲交織在一起，入城之路成為 “歡慶之路”，太廟的告祭則讓平叛功績載入史冊，成為元代邊疆治理的重要印記。
入城途中，中都百姓沿街站立，有的揮舞彩旗，有的撒五谷（寓意吉祥），有的喊著 “平叛軍威武”，孩子們則跟在隊伍旁，好奇地看著士兵的鎧甲、戰馬。那拉珠爾騎馬走在隊伍前方，不時向百姓揮手致意，士兵們也挺直腰板，接受百姓的歡呼。一名老婦人將一束野花遞給那拉珠爾，道“將軍，多謝你們，咱們才能安穩過日子。” 那拉珠爾接過野花，道“這是我們的本分，多謝百姓的心意。”
隊伍行至中都主干道時，兵部已安排輔兵疏導交通，確保隊伍順暢。沿途的布坊、糧鋪、酒肆都掛起紅色燈籠，掌櫃們站在門口，向士兵們拱手致意，有的還拿出自家的商品，想送給士兵，蕭虎道“百姓的心意領了，但不可收禮，咱們是軍隊，不能擾民。” 士兵們遂婉拒，只收下百姓的祝福，繼續前行。
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抵達太廟後，獻捷儀式按元代規制進行那拉珠爾將繳獲的戰旗、兵器呈于太廟供桌前，史官宣讀 “平叛功績文”，詳述 “落馬坡圍捕、松樹林奪糧、黑水河追剿” 三戰的經過，告慰列祖列宗。伯顏代表樞密院，在太廟前道“此次平叛，安定西北邊疆，彰顯大元威德，當記入史冊，流傳後世。” 告祭完畢，那拉珠爾率副將向太廟三鞠躬，儀式結束。
太廟獻捷後，士兵們被安排前往軍營休整，家屬們早已在軍營外等候，有的夫妻相擁而泣，有的父子相見，場面感人。那拉珠爾的母親也來了，她握著兒子的手，摸了摸他的鎧甲，淚道“瘦了，也黑了，平安回來就好。” 那拉珠爾道“娘，兒子沒給您丟臉，也沒給虎家丟臉。” 這樣的場景，在軍營外隨處可見，歡慶中帶著溫情。
當晚，中都舉辦 “慶功宴”，蕭虎、伯顏、哈剌哈孫等百官與那拉珠爾、副將們出席，宴會上，蕭虎道“此次平叛，不僅安定了邊疆，也讓朝廷看到了虎家兒郎的實力，以後西北邊疆的防務，還需仰仗那將軍，望你再接再厲，不負朝廷厚望。” 那拉珠爾起身敬酒“謝蕭大人栽培，謝朝廷信任，末將定當鞠躬盡瘁，守護大元邊疆！” 宴會上，歌舞升平，君臣同慶，直至深夜。
九、封賞安置將士優撫與後續安排
班師後的封賞與安置，是朝廷 “恩威並施” 的重要體現，不僅有對有功將士的賞賜，也有對陣亡士兵家屬的撫恤，還有對後續邊疆防務的安排，這些舉措，既安撫了軍心，也鞏固了元代的邊疆治理體系，體現 “賞罰分明、長治久安” 的治理邏輯。
對有功將士的封賞，按元廷規制落實那拉珠爾的萬戶官職由樞密院正式下文，金腰帶、黃金、綢緞送至其府中，世襲千戶俸祿從次月起發放；副將也速該的千戶官職、賞賜也同步落實；士兵們的白銀、青稞由戶部派人送至軍營，放假一月的通知張貼在軍營門口，士兵們可憑 “休假憑證” 回家探親，軍營會保留其職位，休假結束後返營。
對陣亡士兵家屬的撫恤，由戶部與兵部聯合落實戶部派人逐一走訪二十名陣亡士兵的家屬，送上黃金、青稞，宣讀 “免徭役三年” 的聖旨；兵部則為家屬發放 “陣亡將士榮譽牌”（木牌，刻士兵姓名、功績），憑牌可在中都享受 “優先就醫、優先入學” 的待遇。一名陣亡士兵的妻子接過榮譽牌，淚道“我丈夫沒白死，朝廷還記得他。” 戶部官員道“朝廷不會忘記任何一位為國捐軀的將士，你們有困難，可隨時找官府。”
對留戍杭愛山的百名士兵，也有特殊安排他們的俸祿比平時加倍，每半年可回家探親一次，家屬可隨軍居住（軍營設家屬區，住房、糧草）；帖木兒需協助他們清剿殘黨，部落護衛隊支援，確保其安全。那拉珠爾在返京前，給留戍士兵寫了信“你們雖未班師，但功勞與主力同等，我會常向朝廷匯報你們的情況，待邊疆徹底安定，我必請朝廷準你們歸朝。”
對俘虜的處置，由樞密院與刑部聯合進行五名殘黨頭目經審訊後，按 “叛亂罪” 判處流放（流放至南方煙瘴之地），其余被俘叛兵，若有悔改之意，可編入 “戍邊輔兵”（駐守中都外圍），無悔改者，判處苦役（修建驛道）。伯顏道“處置俘虜需寬嚴相濟，既顯朝廷威德，也給叛兵改過自新的機會，避免激化矛盾。”
對後續邊疆防務的安排，蕭虎與那拉珠爾商議後，向樞密院提出方案“杭愛山防務以帖木兒的部落護衛隊為主，留戍士兵為輔，每月需向中都匯報一次防務情況；物資通道需加強巡邏，防止殘兵劫商隊；帖木兒需每季度向樞密院遞‘邊疆治理奏疏’，確保邊疆動態可控。” 樞密院準奏，方案正式實施，為西北邊疆的長期穩定奠定基礎。
十、班師影響邊疆安定與朝廷威望
那拉珠爾班師回朝，不僅是一次軍隊的歸返，更是元代西北邊疆安定的標志，其影響體現在 “朝廷威望提升、軍民關系深化、邊疆治理完善、歷史記憶留存” 四個層面，為元代的統一與發展了堅實的邊疆保障，也讓 “虎家兒郎” 的威名進一步流傳。
朝廷威望在邊疆與中原同步提升杭愛山的部落通過平叛與班師，更深刻地認識到元廷的軍事實力與治理能力，帖木兒在後續的治理中，更主動地配合元廷政策，部落間的凝聚力增強，再無小部異動；中都的百姓通過迎儀、獻捷、慶功宴，感受到朝廷對將士的重視、對民生的關懷，對元廷的認同感加深，市集上的商戶們甚至自發組織 “邊疆支援隊”，願為杭愛山的物資通道商品，朝廷的威望不再是抽象的概念，而是具體的行動與成果。
軍民關系在班師途中與入城後進一步深化士兵們嚴明的紀律、對百姓的體恤，讓沿途百姓記住了 “平叛軍是保護百姓的軍隊”；百姓們的迎接、慰問、祝福，讓士兵們感受到 “打仗的意義是守護家園”，這種雙向的認可，讓軍民之間的隔閡消除，形成 “軍民同心” 的良好局面。戰後，中都的百姓還自發為陣亡士兵立 “紀念碑”，刻上士兵姓名，供後人緬懷，軍民關系從 “戰時互助” 變為 “長期共生”。
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邊疆治理體系在班師後進一步完善通過 “平叛 班師 防務交接 後續安排” 的流程，元廷形成了 “邊軍平叛 部落守邊 物資互通 定期匯報” 的邊疆治理模式，這一模式被推廣到黑水河、松樹林等其他西北邊疆區域，形成 “以點帶面” 的治理網絡；留戍士兵、部落護衛隊、驛站核驗點、物資通道的協同，讓邊疆的防務從 “單一軍事防御” 變為 “軍政民協同防御”，治理的效率與穩定性顯著提升。
歷史記憶的留存讓平叛功績得以傳承太廟的獻捷記錄、史官的 “平叛史冊”、中都的陣亡士兵紀念碑、百姓的口頭傳頌，讓那拉珠爾平叛、班師的故事成為元代歷史的重要組成部分；“虎家兒郎，不負虎威” 的贊語，不僅成為那拉珠爾的個人榮譽，更成為元代軍事將領的精神象征，激勵後續的邊軍將士堅守邊疆、為國效力。脫脫在《元代軍政錄》中寫道“至元四十七年秋，那拉珠爾班師歸朝，西北邊疆遂穩，軍民同心，朝廷威德遠播，此乃元代治邊之典範也。”
至元四十七年秋末的中都，軍營外的桂花正香，那拉珠爾站在府中，看著手中的金腰帶，想起十里亭蕭虎的那句 “虎家兒郎，不負虎威”，心中明白這份榮譽，不僅屬于自己，更屬于所有平叛的將士，屬于陣亡的弟兄，屬于守護邊疆的每一個人。窗外，中都的市集依舊熱鬧，百姓的笑聲傳來，他知道，這就是他們打仗的意義 —— 讓家園安穩，讓百姓安康。
班師歸朝，不是結束，而是新的開始。西北邊疆的防務還需關注，留戍的士兵還需支援，陣亡的弟兄家屬還需照顧，這些，都是他作為萬戶的責任。那拉珠爾握緊金腰帶，目光望向西北 —— 杭愛山的草原，此刻應是秋草金黃，帖木兒與留戍的士兵，正守護著那里的安穩，而他，會在中都，為他們做好後盾，為大元的邊疆，繼續盡一份力。
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