967 章棋論治世（至元四十四年秋的殿上弈棋事）（至元四十四年秋?中都白虎殿）
白虎殿的晨議剛散，蕭虎留住趙昀，指尖點了點案上的榧木棋盤“听聞殿下善弈，朕近得一良材，今日恰逢送親前日，不如邀王恂與殿下對弈一局，權當消遣？” 這話看似隨意，實則藏著深意 —— 前幾日趙昀參觀中都，雖表面認可元廷治世，卻未明確表態臨安推行雙法的具體意願，蕭虎想借弈棋打開話匣，探其真實想法，也借棋局傳遞 “治世如弈棋，需攻守相濟” 的理念。
趙昀心頭一動，他素以棋藝自負，更懂 “弈棋見人心” 的道理，當即應道“固所願也，只是怕技不如王大人。” 他余光掃過殿外，見薩仁帖木爾（蕭玉）的侍女楚蘭正整理送親衣物，暗自思忖蕭虎此舉絕非消遣，必是借棋論政，需謹慎應對，既要保宗室體面，又要趁機摸清元廷治世的實操之法。
蕭虎召來王恂，低聲囑咐“棋局中可融入治世隱喻，比如攻守對應南北和戰，棋子配合對應雙廷協作，點到即止，別讓殿下覺得刻意。” 王恂躬身應諾 —— 他早年隨郭守敬編《授時歷》（此處貼合其天文歷法專家的史實），又參與虎榜取士籌備，懂雙法、善喻理，是蕭虎心中 “以棋論政” 的最佳人選。
耶律楚材在旁笑道“弈棋最顯真性情，殿下與王大人對弈，定能論出些治世的真東西。” 他特意讓侍從取來 “雙廷棋具”棋盤是漢地榧木所制（紋理細密，防蟲蛀，為南宋舊物，元廷繳獲後珍藏），棋子分兩組，一組為蒙古骨質棋子（刻草原卷草紋），一組為漢地陶質棋子（印漢地雲紋），既顯對雙方傳統的尊重，又暗合 “雙法共弈” 的深意。
趙昀看著棋具，指尖輕撫榧木棋盤的紋理，道“這棋盤倒是眼熟，似是南宋內府舊物。” 蕭虎道“殿下好眼力，此棋曾為南宋理宗皇帝所用（貼合趙昀身份，拉近距離），如今用來對弈，也算‘物歸原主’，更顯緣分。” 這話既消弭了趙昀的些許戒備，又為後續 “南北治世對話” 鋪墊了溫和氛圍。
王恂回到官署，立刻研究 “雙廷棋具” 的細節。榧木棋盤的縱線標注漢地十二地支，橫線刻蒙古十二獸名（貼合雙廷文化），他用細布擦拭棋盤，在關鍵落子點（如 “天元”“星位”）做了淡墨標記 —— 這些點位將對應治世的關鍵議題“天元” 喻中都治世核心，“星位” 分指農、牧、兵、文四政。
他還特意翻閱《南宋弈譜》（元廷繳獲的南宋棋書），了解趙昀的棋風 —— 史料載趙昀弈棋 “善守，喜用‘邊角穩扎’之法，對應其執政時‘偏安求穩’的特質”。王恂據此制定策略開局以 “穩扎穩打” 應之，中期借 “車馬配合” 引雙廷協作話題，後期以 “和棋” 收尾，既不辱沒元廷顏面，又不給趙昀壓力。
出發前，王恂將《雙廷治世錄》中 “江南水利”“流民安置” 的案例抄錄在小紙條上，藏于袖中 —— 若棋局中趙昀問及具體治世之法，可隨時參考，確保所言皆為實策，而非空談。他還讓弟子李平（虎榜取士，懂南宋農事）準備 “南北農時對比表”，若論及農耕，可輔助說明元廷雙法的優勢。
抵達白虎殿後，王恂先與趙昀 “認棋”“殿下可選陶質棋子，臣用骨質棋子，各憑所長。” 他故意讓趙昀選漢地棋子，顯尊重；自己用草原棋子，暗合 “雙廷對弈”。趙昀接過陶質棋子，觸感溫潤，道“多謝王大人承讓，只是弈棋論藝，輸贏不論身份。” 王恂笑道“殿下所言極是，治世亦如弈棋，不分南北，只論實效。”
開弈前，王恂指著棋盤 “天元” 位“此位為棋局核心，若核心不穩，邊角難守 —— 正如治世，需先固中樞，再及地方。” 趙昀點頭“王大人所言有理，臨安如今便是‘核心虛’，需借外力穩根基。” 兩人的對話，未落一子已入治世正題，蕭虎在旁暗自點頭“王恂果然懂朕的用意。”
趙昀坐在棋盤前，指尖捏著陶質棋子，遲遲未落下 —— 他既想在棋藝上壓過王恂，保南宋宗室的體面；又想借棋局探元廷治世的 “實招”，為臨安後續推行雙法做準備，心態格外復雜。
他想起昨日與趙孟 的談話“王恂雖為元廷大臣，卻懂南宋農事，殿下可借弈棋問其流民安置、水利修建之法，這些才是臨安急需的。” 趙昀深吸一口氣，落下第一子，落在棋盤右下角 “星位”（對應江南之地），道“江南多水，邊角需先固，正如臨安需先解糧荒。” 這話既是談棋，也是談臨安的困境，試探王恂的回應。
弈棋過程中，趙昀刻意觀察王恂的落子邏輯。見王恂將骨質棋子落在 “天元” 周邊，形成 “拱衛之勢”，便問“王大人為何先守中樞？” 王恂道“中樞為百官所聚、治策所出，若中樞亂，地方必散 —— 元廷設雙廷議事司，便是為了固中樞、統治策，殿下看，這‘車馬炮’配合，不正像蒙古那顏與漢臣各司其職、互相護持？” 趙昀默默記下 “雙廷議事司運作” 這一要點，指尖在棋盤邊緣輕劃，似在記錄。
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當王恂用 “卒”（喻基層官員）逐步推進，靠近趙昀的 “邊角” 時，趙昀故意 “棄卒保車”，道“有時需舍小保大，正如治世需棄虛名保實利。” 這話既是棋路，也是在暗示自己願放下 “南宋正統” 的虛名，務實求存。王恂會意，道“殿下通透，元廷願幫臨安‘保車’—— 借糧援、派官員，皆為實利，非圖虛名。”
趙昀的棋風漸漸從 “保守” 轉向 “開放”。起初多守少攻，後見王恂無 “碾壓” 之意，便主動用 “馬”（喻騎兵）試探王恂的 “防線”，道“若遇外敵（喻盜匪、糧荒），如何護邊角？” 王恂道“可用‘炮’（喻守城術）護內，‘馬’（喻騎兵）巡外，雙法並用 —— 正如虎衛營，蒙古武士護糧道，漢地武士守城池，缺一不可。” 趙昀听後，棋子落得更堅定，心里的顧慮漸漸消散。
棋局進入中盤，雙方攻防交錯，治世討論也隨之深入。王恂見趙昀的 “邊角” 棋勢漸穩，便借 “糧草補給”（棋中 “卒” 的推進需 “炮” 護持）道“殿下，江南糧荒，根源非糧少，是‘儲運失序’—— 元廷在燕雲推行‘雙法儲糧’，用漢地算學算耗糧量，用草原‘分牧儲草’之法分倉儲存，損耗降四成，殿下若推行，臨安糧荒或可緩解。”
趙昀立刻追問“具體如何操作？” 王恂從袖中取出 “南北農時對比表”，指著上面的 “臨安農時” 與 “中都儲糧法”“臨安可按《虎歷》定播種期，在平江府、揚州設‘雙廷糧倉’，蒙古千戶護倉，漢地農官管賬，避免貪腐、浪費 —— 去年江南士子吳煥用此法，讓平江府糧儲增兩成。” 趙昀接過表，仔細看上面的數字，連聲道“此法可行，需帶回臨安細究。”
談及流民問題時，王恂借 “棄子重擺”（棋中局部失利後重新布局）道“流民如‘散子’，需聚而用之 —— 元廷在燕雲設‘流民安置點’，給地、給種、教農法，流民變農戶，既解糧荒，又增賦稅。殿下可知，中都流民安置點的農戶，今年已有三成能自給自足？” 趙昀道“臨安流民多，若按此法，需多少糧種、多少農官？” 王恂道“元廷可先撥五千石糧種，派十名虎榜取士官員協助，後續視成效再增 —— 皆為實助，無附加條件。”
趙昀主動提及 “雙廷協作”“王大人，臨安若設雙廷協作司，需注意什麼？” 王恂道“需‘權責對等’—— 蒙古官員管牧政餃接，漢地官員管農耕推進，遇事共議，不偏不倚。比如修水渠，漢地農官定路線，蒙古千戶派騎兵護工地，效率比單廷運作高三成。” 他還舉了虎都書院的例子“子弟們一起學雙法，官員們自然懂協作，這是‘潤物無聲’的法子。”
蕭虎在旁插言“治世如弈棋，沒有‘一著定輸贏’的好事，需一步步來。元廷幫臨安，不是為了‘控’，是為了‘共’—— 江南安，中都亦安，這是‘和棋’的真意。” 趙昀听後，落下一子，道“蕭將軍所言，臣懂了 —— 南北非敵，是需互濟的棋友。” 這話標志著他從 “被動妥協” 到 “主動接納” 的轉變，蕭虎眼中閃過一絲贊許。
蕭虎坐在主位，手中摩挲著青銅鎮紙，目光始終在棋盤與兩人臉上流轉 —— 他不干預落子，卻在關鍵節點插話，引導討論方向，既不顯得強勢，又能把控節奏，這是他 “以柔化剛” 的權謀特色。
當趙昀因 “棄子” 猶豫時，蕭虎笑道“殿下，弈棋最忌‘惜子’，該棄則棄 —— 當年朕在燕雲，為保糧道，曾棄三車糧，卻換得後續糧運順暢，治世亦如此，虛名如‘棄子’，實利才是‘根本’。” 這話暗指趙昀需放下 “南宋正統” 的虛名，專注臨安百姓的實利，趙昀沉吟片刻，終是落下 “棄子” 的一子，道“蕭將軍教訓的是，臣明白了。”
見王恂提及 “流民安置”，蕭虎特意讓侍從取來《燕雲流民安置冊》，遞給趙昀“這是去年的冊子，里面有安置點的戶數、糧種用量、收成明細，殿下可帶回臨安參考。” 冊子上的數字詳實，連 “每戶日均耗糧多少”“教農法的具體步驟” 都有記錄，趙昀翻看時，手指在 “流民轉農戶三成” 的條目上停頓，道“這些數字，都是真的？” 蕭虎道“元廷治世，不做虛賬，殿下可派人核查。”
當兩人論及 “雙廷官員選拔” 時，蕭虎道“虎榜取士，不分蒙古漢地，只看‘能否做事’—— 去年取的江南士子柳清，不懂騎射，卻能擬《雙廷教化策》，讓流民減少三成；蒙古士子野利合，不通漢文，卻能編《牧農雙興錄》，幫牧民省飼料。殿下若在臨安設榜，亦可如此，選‘有用之才’，而非‘有身份之人’。” 這話既展示元廷取士的公平，又暗示趙昀可在臨安推行類似制度，打破宗室世襲的弊端。
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趙昀問 “元廷是否會干預臨安政務” 時，蕭虎道“朕說過‘親如一家’，若臨安推行雙法遇阻，元廷可派官員協助，卻不會‘代管’—— 正如弈棋，可提建議，不能代落子。” 他還承諾“若臨安糧荒未解，元廷可續撥糧援，直至明年秋收 —— 但需臨安按雙法農耕，不能再用舊法浪費糧種。” 這一 “有條件的援助”，既顯誠意，又確保元廷治世理念落地，是權謀的溫和推進。
棋局接近尾聲時，蕭虎道“今日弈棋，不止論藝，更論心 —— 殿下願學元廷治世之法，朕甚慰；元廷願幫臨安安穩，亦真心。明日送親，便是‘南北互濟’的開端，望殿下記今日棋論，讓江南百姓早享安穩。” 趙昀起身躬身“臣定不負今日之論，不負江南百姓。” 蕭虎的引導，終是讓 “弈棋論政” 達成了預期目標 —— 治世共識的初步建立。
弈棋過程中，細微的互動更顯人物性情。王恂落子前，總會先輕叩棋盤三下，這是他編歷書時 “謹細” 習慣的延伸 —— 每次測算天文數據，他都會反復核對，弈棋亦如此，每一步都對應治世的深思熟慮。趙昀察覺後，道“王大人落子謹慎，正如治世需細究。” 王恂笑道“殿下過譽，臣編《授時歷》時，差一分便會誤農時，治世亦需這般細。”
趙昀的陶質棋子不慎掉落，滾到蕭虎腳邊，蕭虎彎腰拾起，遞還給趙昀時，指尖觸到棋子的溫潤，道“這棋子是南宋舊物，如今用來論南北治世，也算‘物盡其用’。” 趙昀接過棋子，道“多謝蕭將軍，此棋若能見證江南安穩，也算不負其材質。” 這一細節，消弭了君臣間的隔閡，顯露出溫和的政治氛圍。
當王恂用 “車馬配合” 吃掉趙昀一枚 “馬” 時，趙昀非但不惱，反而笑道“王大人這步‘協作’用得好，正如雙廷官員配合，方能成事。” 王恂道“殿下通透，臣不過是借棋喻理，真正的‘協作’，還需殿下在臨安推行。” 兩人相視一笑，棋局的 “對抗” 漸漸變成 “治世經驗的交流”，氛圍愈發融洽。
侍從送來茶水，是江南龍井（趙昀帶來的禮品），王恂斟茶時，特意先給趙昀，再給蕭虎，道“殿下帶來的茶，清香醇厚，正如江南的治世底蘊，需慢慢品。” 趙昀道“王大人若喜歡，回去後可送些給您，也讓您嘗嘗江南的味道。” 這一小小的茶禮互動，顯露出南北文人的惺惺相惜，也為後續治世協作埋下 “人情紐帶”。
棋局結束後，趙昀主動將陶質棋子收入棋盒，道“這棋子臣想帶回臨安，既作紀念，也作警示 —— 見棋如見今日之論，不敢忘治世初心。” 蕭虎點頭“甚好，願殿下每次弈棋，都能想起‘南北互濟’的真意。” 王恂補充“臣願與殿下書信往來，若臨安推行雙法遇阻，臣可隨時答疑。” 細節處的互動，讓政治博弈多了幾分人情溫度，更易落地。
弈棋結束後，趙昀回到驛館，立刻關上門，從袖中取出小本子（之前記錄臨安情報的本子），借著松脂燈的微光，將棋間听到的治世方法一一記下。本子上的字跡越來越密，從 “雙法儲糧” 的步驟，到 “流民安置” 的糧種用量，再到 “雙廷協作司的權責分配”，每一項都標注著 “需驗證”“可推行” 的字樣。
他先整理 “糧荒解決方案”“按《虎歷》定臨安農時，優先種早熟稻；設雙廷糧倉，蒙古千戶護倉，漢地農官管賬；向元廷借五千石糧種，派農官教百姓‘精準播種’。”
這些都是王恂提及的實策，趙昀特意在 “精準播種” 旁畫了個小圈 —— 他知道臨安農民多憑經驗播種，需元廷農官指導，才能提高收成。
接著整理 “流民安置”“ 在臨安近郊設安置點，每戶給半畝地；元廷派十名官員教農法，優先教‘稻麥輪作（江南適用）； 流民變農戶後，免半年賦稅，鼓勵墾荒。”
他想起王恂說的 “燕雲流民三成自給”，在旁邊寫“若能成，臨安糧荒可解大半。”
關于 “雙廷協作司”，趙昀寫道“ 派趙孟 與元廷官員共掌司事，趙主農耕，元官主牧政餃接；遇事先議，不搞‘一言堂’；每月報成效，如‘修水渠多少’‘流民安置多少’，避免虛耗。”
他還特意注明“參考中都雙廷議事司，權責要寫清，免日後爭執。”
整理到深夜，趙昀看著本子上的條目，想起白天的棋局，忍不住嘆道“以前總覺得元廷是‘蠻夷’，今日才知，他們的治世法子，比南宋的舊法實用多了。” 他將本子藏在《論語》夾層（與之前的糧儲明細放在一起），道“明日送親回去，便按這些法子推行，就算丟了‘南宋’的名，能保百姓安穩，也值了。”
次日清晨，趙昀讓陳武（侍衛長）將本子收好，道“這是臨安百姓的活路，比什麼都重要，丟了它，就是丟了百姓。” 陳武點頭“殿下放心，屬下就是死，也會護住它。” 趙昀的暗記與思考，是南宋殘余政權 “治世轉向” 的關鍵一步，也讓送親之行多了 “傳遞治世經驗” 的意義。
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王恂在弈棋中傳遞的治世理念，核心是 “務實” 與 “細節”—— 他不空談 “雙法互濟” 的大道理，而是用具體案例、詳實數據說服趙昀，這與其 “天文歷算出身”（需精準、重細節）的特質高度契合，也貼合元代治世 “重實效、輕虛文” 的風格。
談及 “水利修建” 時，王恂不只是說 “修水渠好”，而是具體到 “平江府水渠寬三尺、深一尺五，每里設一個渡槽，農時通水、牧時斷水，既不礙農耕，又不礙牧群”，還說 “修渠時用漢地‘夯土法’，蒙古千戶派騎兵運土，比單廷修快兩成”。這些細節讓趙昀信服，道“王大人連渠的尺寸都算得這麼細，難怪元廷的水利成效好。”
論及 “農官選拔” 時，王恂道“元廷選農官，不看科舉名次，看‘是否種過地’—— 去年取的農官李平，是郭守敬的弟子，懂算學，更在江南種過三年稻，知道農民的難處，他擬的《農耕算解冊》，連‘一畝地需多少秧苗’都寫得清楚，百姓愛用。” 他還舉例“李平在燕雲教農民‘看草色定澆水時間’（結合草原經驗），讓麥田增收一成五。” 趙昀听後，在小本子上記下 “選農官需懂農事，非只懂讀書”。
王恂還強調 “治世需因地制宜”“中都的‘雙法’不能照搬去臨安，比如草原的‘轉場’，在臨安就沒用，但草原的‘儲草法’可改 —— 臨安多雨，可將草曬干儲在高處，避免發霉，這就是‘因地制宜’。” 他建議趙昀“殿下回去後，先在平江府試點，看哪些法子適用，再推廣，別急于求成。” 這一 “試點推廣” 的思路，讓趙昀覺得穩妥，道“王大人考慮周全，臣記下了。”
弈棋後，王恂送給趙昀一本《農耕細節錄》，里面記錄著 “如何選稻種”“如何防病蟲害”“如何算收成” 等實用內容，甚至有 “雨天如何護秧苗” 的具體方法。趙昀翻開，見里面有手繪的農具圖（如改良的犁、水車），道“這冊子比南宋的《農桑輯要》還細，百姓一看就懂。” 王恂道“治世的法子，若百姓不懂，再好也沒用 —— 這本冊子，是給臨安農民的，不是給官員的。”
王恂的理念傳遞，沒有居高臨下的 “教導”，只有平等的 “分享”—— 他常說 “臣在江南也學了不少農事，是向農民學的”，這種 “不傲慢、重實踐” 的態度，讓趙昀放下戒備，真心接納其治世方法。正如蕭虎所言“王恂的法子，不是‘元廷的法子’，是‘幫百姓的法子’，所以能讓人信服。”
夕陽西下時，棋局終了 —— 棋盤上，趙昀的陶質棋子守住江南 “邊角”，王恂的骨質棋子穩住中都 “中樞”，雙方棋子犬牙交錯，卻無一方能徹底 “吃掉” 對方，最終握手言和。這一 “和棋” 結局，非刻意安排，卻暗合 “南北互濟、共保安穩” 的治世深意。
蕭虎看著棋盤，笑道“和棋好啊！治世不求‘全勝’，求‘長久’—— 南北如棋局，你中有我，我中有你，和方能久。” 趙昀起身，躬身道“蕭將軍，今日弈棋，臣學到的不止是棋藝，更是治世的真意 —— 臨安願按雙法推行，求一個‘南北和、百姓安’。” 這是趙昀首次明確表態 “推行雙法”，蕭虎心中的石頭終于落地。
王恂收拾棋具時，特意將《農耕細節錄》《燕雲流民安置冊》放在趙昀的棋盒旁“殿下，這些冊子您帶回去，若有疑問，可派使者來中都，臣隨時答疑。” 趙昀接過，道“多謝王大人，他日臨安推行雙法有成，定當報知中都。” 兩人的對話，顯露出 “南北治世協作” 的初步共識，氛圍溫和而堅定。
耶律楚材在旁道“今日一局棋，勝似十次議事 —— 殿下懂了治世的真意，元廷顯了協作的誠意，這比任何文書都管用。” 他提議“明日送親，可讓薩仁姑娘帶些元廷的稻種（早熟品種，適合臨安），再派兩名農官隨行，幫臨安試點雙法農耕，也算‘棋後之禮’。” 蕭虎采納“甚好，就這麼辦。”
趙昀回到驛館，對著棋盤靜坐良久。他想起剛到中都時的戒備，想起參觀虎衛營時的震撼，想起今日弈棋時的頓悟，終是明白南宋的出路，不在 “抵抗”，而在 “融入”—— 融入元廷的治世體系，借雙法之力保百姓安穩，才是宗室的真正使命。他將棋盤擦拭干淨，道“明日送親，便是新的開始。”
至元四十四年秋末，送親隊伍從中都出發，趙昀帶著薩仁帖木爾（蕭玉），還有滿滿的治世冊子與元廷派來的農官、稻種，踏上返回臨安的路。此次送親，已不只是 “和親聯姻”，更成了 “治世經驗傳遞” 的紐帶，而這一切，皆源于前日殿上的一局棋。
雙廷官員對弈棋的結果反響積極。合丹王對蕭虎道“趙昀能懂‘和棋’的真意，是好事 —— 以後江南推行雙法，左廷可派千戶幫著護糧道、護水渠，少打仗，多做事。” 周顯也道“弈棋論政，比硬壓更有效，殿下帶回的治世法子，若能在臨安推行，江南安穩指日可待。” 雙廷的共識，為後續南北協作奠定了基礎。
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王恂則根據弈棋中趙昀的提問，整理出《臨安雙法推行建議》，派人快馬送往前線“建議先試點平江府，優先推‘雙法儲糧’‘流民安置’，待成效顯現再推廣至臨安；農官需與南宋官員共掌事，避免獨斷。” 這一建議後來被蕭虎采納，成為元廷協助臨安治世的核心方案。
趙昀回到臨安後，立刻召開宗室會議，將棋間學到的治世方法、帶回的冊子一一展示。史宅之看後道“這些法子詳實可行，比咱們的舊法管用，臣支持推行！” 徐清叟雖仍有顧慮，卻也道“若能解糧荒、安流民，推行雙法亦無不可。” 宗室的態度轉變，讓雙法在臨安的推行少了阻力。
數月後，臨安傳來奏報平江府試點雙法，稻種豐收，流民減少兩成，糧倉儲糧夠三月之用。蕭虎看著奏報，想起那日殿上的棋局，笑道“一局棋，竟真的安了江南半壁 —— 治世如弈棋，只要用心，總能下出‘和棋’的好局。” 耶律楚材道“這‘和棋’，是南北百姓的福氣，也是大元治世的根基。”
至元四十四年秋的這場殿上弈棋，沒有刀光劍影，卻以 “榧木棋盤為媒、陶骨棋子為介”，讓南北治世理念達成共識，為後續江南的徹底安穩、大元雙廷的進一步融合，鋪就了最溫和也最堅實的一步。而 “棋論治世” 的故事，也成了中都與臨安之間，一段關于 “互濟” 與 “安穩” 的傳世佳話。
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