905 章遷都詔頒（至元四十三年秋的天命宣言）（大都籌建處與臨安城）
大都臨時衙署的燭火燃了三夜，蕭虎與耶律楚材圍著案上的詔文稿，紅筆圈改的痕跡已覆蓋了原字。“‘天命所歸’四字需置頂，” 蕭虎用狼毫蘸著朱砂，在稿首重重寫下，“要讓天下人知道，遷都是天意，非人力可為。” 耶律楚材卻指著 “蒙古宗室遷居大都” 一句“需加‘自願’二字，免得和林諸王借題發揮。”
稿中 “江南漕糧北運” 一條，原寫 “歲運百萬石”，蕭虎改為 “依年景定奪”—— 他怕逼得江南百姓過甚，反而生亂。耶律楚材看著他的修改，忽然笑道“將軍如今行事，倒比漢臣更懂‘寬柔’。” 蕭虎放下筆，望著窗外的金代殘牆“寬柔是給百姓看的，鐵腕是給宗室看的，這詔文，得兩面都寫透。”
第四日定稿時，周顯捧著謄抄的黃麻紙進來，紙上的字由翰林院學士用瘦金體書寫（仿宋徽宗筆法，卻比徽宗的字多了三分剛毅）。蕭虎撫摸著 “大都” 二字，忽然道“加一句‘復燕雲故地，續三代正朔’—— 讓宋人看看，他們丟的燕雲，我們撿起來了。”
詔文快馬送抵和林時，忽必烈正在狩獵。他勒住馬，在草原的寒風中展開黃麻紙，阿里不哥的使者就站在身後，盯著他的神色。“‘天命所歸’，” 忽必烈低聲念著，忽然對使者道，“你家王爺若不願遷，可留和林，但不得阻攔他人。” 使者剛要爭辯，被忽必烈的眼神逼退 —— 那眼神里有草原可汗的威嚴，也有中原帝王的決斷。
回宮後，忽必烈用蒙古文在詔文末添了一行“凡遷居大都者，賜草場百畝。” 這是給蒙古貴族的甜頭，也是分化反對者的手段。耶律楚材的信使在旁提醒“蕭將軍盼大汗親赴大都主持遷都大典。” 忽必烈沉吟片刻“朕去，但要帶三萬怯薛軍 —— 朕的龍椅，得自己護著。”
御筆朱批的詔書傳回大都時，蕭虎讓人將蒙古文部分刻在石碑上，立于籌建處門口。帖木兒看著碑上的蒙古文，對蕭虎道“大汗這是既信你，又防你。” 蕭虎笑了“防著才好，不防著，反倒要疑心了。”
頒詔那日，中都舊址的工地上空飄著三十面白虎旗，工匠、士兵、燕雲士族代表列成三隊，黑壓壓跪了一片。蕭虎身著銀甲（甲片上刻著虎紋，卻無多余裝飾），手捧詔文登上臨時搭建的高台，台基用拆汴梁宮殿的青石雕琢，刻著 “承天” 二字。
“奉天承運，大汗詔曰……” 通事用漢、蒙、契丹三種語言宣讀，讀到 “定都大都” 時，台下山呼 “萬歲”，聲浪震得腳手架上的工匠差點掉下來。盧景裕率士族代表獻上 “燕雲輿圖”，圖上用金粉標出已歸附的州縣；郭守敬捧著大都規劃圖，圖上的街道已按詔文要求，預留出蒙古貴族的居住區。
最引人注目的是歸義營士兵，他們穿著新制的軍服（左襟繡白虎，右襟繡漢字），在台下列隊。蕭虎特意讓他們站在蒙古兵旁邊 —— 這是給所有人看的新朝的軍隊，不分南北。
阿里不哥在和林召集諸王議事，將詔文摔在案上“蕭虎想把咱們圈在大都那彈丸之地，斷了草原的根！” 合丹王卻慢悠悠道“詔上說賜草場，我听說大都的草場比和林的肥。” 一句話讓爭吵聲低了下去 —— 諸王雖恨蕭虎專權，卻沒人不愛草場。
有個年輕的宗王提議截殺運糧隊，被老將速不台斥退“大汗的御筆在上，截殺就是反汗！” 最終議定阿里不哥留和林，合丹王率半數親王赴大都，“看住蕭虎”。速不台私下對兒子道“遷都是大勢，咱們這些草原狼，也得學著在城里吃肉。”
消息傳到大都，蕭虎讓人在城外建了座 “蒙古王府”，用的是汴梁拆來的楠木，卻在院里搭了座蒙古包（比普通包大三倍，飾以金釘）。周顯笑道“這是給親王們的‘過渡房’，既讓他們住著舒服，又忘不了祖宗。”
詔書傳到臨安時，史宅之正在徽州貶所整理舊書。他顫抖著展開從臨安抄來的詔文，看到 “復燕雲故地” 一句，忽然咳出一口血，染紅了書頁上的 “靖康恥” 三字。“宣和年間，徽宗爺花百萬緡買燕雲，最終成了泡影，” 他對兒子史繩祖道，“如今北人不費一兵一卒，用一座城就把燕雲變成了他們的。”
史繩祖帶來臨安的消息沈炎已下令嚴查傳閱詔文者，卻攔不住百姓私下議論。有個曾在燕山戍邊的老兵，在茶館里哭道“當年我守的雄州城，如今成了北人運糧的碼頭 —— 咱大宋，是真的回不去了。” 史宅之听到這話，取來筆墨，寫下 “燕雲不復為宋有” 七個字，墨跡又濃又重，像要刻進紙里。
江南士紳的反應更微妙。有人偷偷給大都送賀禮（如甦州的絲綢、景德鎮的瓷器），卻讓家人在臨安掛著 “大宋忠臣” 的匾額；有人寫文章痛罵 “北虜竊據”，夜里卻讓子弟研讀北方傳來的《大都營建錄》—— 他們比誰都清楚，詔書里的 “天命”，藏著多少江南的糧稅與人才。
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涿州的集市上，說書先生把遷都詔編成了新話本。“蕭將軍說了，” 他拍著醒木，“凡在燕雲住夠三代的，免五年賦稅！” 台下的百姓轟然叫好，有個白發老者卻哭了 —— 他祖父是北宋涿州守將，靖康之變時戰死，如今北人用 “免賦” 收回了他守的土地，不知該喜還是該悲。
中都工地上，曾被蒙古兵搶了牛羊的石匠，如今在刻 “大都門” 的匾額。他在門字的最後一筆里藏了個 “宋” 字（只有他自己知道），刻完後摸著匾額道“不管誰的天下，能讓咱有活干就行。” 旁邊的蒙古工匠听不懂漢話，卻遞給他一塊羊肉 —— 這是他們在工地上學會的相處方式不多言，多分享。
遷到大都的第一批百姓（多是燕雲流民），分到了汴梁拆來的木料建屋。有戶人家把 “宣德門” 的舊門板當床板，女主人摸著上面的 “宣” 字，對丈夫道“給娃取名叫‘歸燕’吧，咱終究是回燕雲了。”
臨安的早朝上，理宗將抄來的遷都詔扔在地上，青瓷筆洗被震得粉碎。“北人都把都城遷到燕雲了，” 他嘶吼著，“你們還說‘和議有望’？” 沈炎伏地請罪，心里卻在盤算如何把責任推給史宅之（誣陷他 “通敵傳詔”）。
工部尚書程元鳳奏請 “加固淮河防線”，卻被理宗斥為 “鼠目寸光”“朕要的是奪回燕雲！” 這話讓群臣面面相覷 —— 連長江都快守不住了，何談燕雲？退朝後，程元鳳對親信道“陛下還活在宣和年間，可北人已經不是當年的金兀術了。”
有個御史偷偷給史宅之送信，說臨安已開始搜捕 “私藏北詔者”。史宅之看完信，把它燒在香爐里，灰燼混著沉香的煙氣飄出窗外 —— 窗外的徽州山水依舊，卻再也映不出大宋的半壁江山。
周顯在白虎堂拆解詔書的隱藏含義“‘復燕雲故地’是敲山震虎，警告南宋；‘宗室遷居’是削藩，架空和林；‘江南漕糧’是經濟控制，讓江南離不開大都。” 蕭虎補充道“最要緊的是‘續三代正朔’—— 咱們不僅要當蒙古的汗，還要當中原的帝。”
為配合詔書，蕭虎推出三項新政燕雲士族子弟可入怯薛軍（蒙古禁衛軍），蒙古貴族需學漢字（否則不得任地方官），江南商戶到大都經商者免稅三年。這些政策像細密的網，把不同群體都網進 “大都體系” 里。
帖木兒不理解為何要讓漢人入怯薛軍，蕭虎指著詔書上的 “天命” 二字“天命不是靠刀槍搶的，是靠人心攢的。讓漢人護著朕的龍椅，比蒙古人自己護著，更能讓天下信服。”
史宅之在徽州的病榻上，寫下《燕雲痛》一文。文中沒罵蕭虎，也沒怨理宗，只說 “宣和以來，燕雲如斷線之鳶，宋廷握不住，金廷捏不牢，如今北人以大都為軸，終于把線接起來了”。他讓人把文稿縫在棉衣里，送往臨安 —— 不是給朝廷看的，是給後世史官看的。
彌留之際，他讓兒子取來北宋的《燕雲輿圖》（家傳之物），手指在圖上的幽州城（大都前身）畫了個圈“此城…… 成于契丹，盛于女真，如今要興于蒙古了…… 宋失此地，非戰之過，是氣數盡了。” 說完，手一松，輿圖滑落在地，蓋住了他枯瘦的手。
消息傳到大都，蕭虎讓人給史宅之的家人送去撫恤金（以 “南宋降臣” 名義），卻被史繩祖退回。周顯道“這是嫌咱們的錢髒。” 蕭虎卻道“他退的是錢，認的是咱的大都 —— 不然，何必寫《燕雲痛》？”
詔書頒布一月後，大都的工地上響起了新年的爆竹（從江南運來的，比蒙古的骨朵更響）。郭守敬指揮工匠安裝崇文館的匾額，盧明遠帶著士族子弟在館內整理從汴梁運來的古籍，帖木兒的士兵在蒙古王府的院里搭起敖包（草原祭天的石堆），江南的糧船正順著潞水緩緩駛來。
蕭虎站在金代殘牆前，看著這一切，周顯遞上最新的戶籍冊“已有五萬百姓遷入大都，蒙古、漢、契丹、女真都有。” 蕭虎翻到 “職業” 一欄，看到有蒙古人寫 “木匠”，漢人寫 “牧戶”，忽然笑了 —— 詔書上的 “天命”，終究要靠這些具體的人來實現。
遠處傳來怯薛軍的號角聲，忽必烈的儀仗快到了。蕭虎整了整衣冠，朝著南方望去 —— 那里的臨安城，還在詔文的震動中搖晃。他知道，遷都詔不是結束，是開始 —— 從大都射出的箭，終將越過長江，射中南宋最後的防線。而燕雲大地上這座正在崛起的都城，會像它的名字一樣，成為真正的 “天下大都”。
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