第591章︰寶印制至元二十三年?上都印璽作坊）
上都印璽作坊的鑄鐵案上，堆放著漠北鐵礦與中原赤銅 —— 鐵礦經七次篩選，含硫量精確至二分二厘，符合《軍器監新式圖譜》“印璽鐵基” 標準；赤銅取自饒州德興銅礦，含錫量三分七厘，按《考工記》“六分其金而錫居一” 配比。“蒙古工匠掌鍛鐵，” 作坊監造帖木兒對吏員道，鐵錘的狼首紋需每擊使鐵坯延展一分，“漢人匠師司熔銅，” 坩堝的雙虎紋要與爐溫刻度對齊，“波斯玉工校紋飾，” 刻刀的角度同時參照蒙漢波斯三地技法，“三方各執一職，缺一不可。”
忽必烈的手指撫過鐵礦塊，石面的自然紋路與和林符牌庫的鐵樣完全一致。“至元十八年造‘宣命印’，” 他忽然道，案上的《印璽圖譜》記著 “鐵礦取自怯綠連河”，“因含硫量差半厘，” 圖譜旁貼著報廢印璽的拓片，“導致鈐印模糊，” 他的）
鑄模工坊的黃土台上，新制的印紐模子按 “左北右南” 排列︰北側狼首紋鼻梁高七分，與蒙古千戶所的符牌紋飾同源，象征 “掌草原部落政令”；南側虎紋眉骨凸起三分，參照漢地路府的官印樣式，寓意 “轄農耕州縣文書”。“狼首的鬃毛分七縷，” 漢人匠師王仲德對帖木兒道，刻刀沿鬃毛紋路游走，“合嶺北行省七路；” 虎紋的爪尖呈五叉，“應中原五道，” 模子底部的凹槽刻著八思巴文 “信”，“兩者間距一寸二分，” 他的卡尺量過間距，“合‘北南分治，同屬中樞’之制。”
蕭虎的驗模鏡照過狼首眼眶，鏡中顯形微小的磁石嵌槽 —— 這是按忽必烈密令增設的暗記，與和林符牌庫的驗印台形成共振。“去年西域諸王私鑄印璽，” 他指著模子的防偽槽，“因無此暗記，” 案上的《偽印案錄》貼著追繳文書，“三日便被識破，” 他的聲音，“如今新印，” 目光掃過虎紋耳後隱藏的 “至元二十三年” 款，“明有紋飾分域，暗有磁記同宗。”
熔爐的火光映紅作坊，蒙古鐵匠阿剌帶掄錘鍛打鐵基，每錘落點需距前痕三分，確保鐵基密度均勻；漢人鑄工李茂則將銅液沿澆道注入模子，銅液溫度需保持在 “千度”按波斯溫度計校準），過快則紋絡模糊，過慢則產生砂眼。“波斯玉工馬哈茂德掌修坯，” 監造帖木兒的骨簽點過工序單，“需用‘錯金法’填補紋絡，” 金箔的厚度按 “每寸用金三錢” 標準，“三方工序需分別畫押，” 工序單的騎縫章為 “上都工坊” 合印，“缺一不可出廠。”
忽必烈站在觀禮台，看著鐵基與銅模在熔爐中漸融 —— 鐵的青黑與銅的赤紅交織，卻始終保持各自肌理。“就像蒙古的‘扎撒’與漢地的‘條格’，” 他對蕭虎道，案上的《至元新格》與《大扎撒》並置，兩書的頁邊都標注著 “治政” 二字，“雖材質有別，” 他的手指劃過正在冷卻的印坯，“同成一印；雖表述不同，” 他的聲音，“同歸一理。”
篆刻案上的印坯已初具雛形，左側刻八思巴文 “??? ????”大元帝國），字體高八分，寬五分，筆畫間的陽刻紋路與蒙古千戶符一致；右側刻漢文 “大元敕命之寶”，取顏體筆意，字徑與八思巴文完全對等，陰刻的筆畫深度為二分三厘。“文字間距需嚴格校準，” 王仲德的直尺量過兩文間距，“左距右一寸，右距左一寸，” 校準冊上記著 “至元二十二年欽定”，“確保鈐印時兩文同現，” 他的刻刀在 “敕” 字最後一筆停頓，“不偏不倚。”
蕭虎展開《印文對照錄》，其中八思巴文與漢文的對應字表被忽必烈朱批 “可”。“蒙古文重音讀，” 他指著 “????”國）字，“漢文重形義，” 指向 “寶” 字的寶蓋頭，“但在印面上，” 他將印坯輕扣在朱砂盤，鈐出的印痕兩文勻稱，“需如車之兩輪，” 他的聲音，“缺一不可行。”
御史台的監察官咬住兒赤帶著《印璽監造條》步入作坊，條令用蒙漢雙語書寫，其中 “每道工序需三官共驗” 的條款被朱砂標出。“蒙古千戶驗鐵基，” 他的骨簽點過帖木兒的畫押處，“漢人路判驗銅紋，” 指向王仲德的簽名，“御史驗暗記，” 他親自用驗印台測試磁石反應，台面上的狼首虎紋凹槽與印紐嚴絲合縫，“三方無誤，方可入窖。”
忽必烈看著監造記錄冊上的多族畫押，忽然注意到帖木兒與王仲德的簽名在騎縫處重疊成 “公” 字。“至元二十年江南行省的偽印案，” 他的聲音，“便是因監造官獨斷，” 案上的卷宗記著 “一官舞弊，百印失真”，“如今三官制衡，” 他的目光掃過咬住兒赤的監察印，“正如印紐的雙紋，” 他的手指，“互相鉗制，” 他的聲音，“方得清正。”
作坊的朱砂盤旁，堆放著待試印的文書 —— 蒙古部眾的《千戶指令》用狼皮紙，漢地州縣的《勸農文告》用棉紙，波斯商隊的《市舶執照》則用羊皮紙，三者的騎縫處都預留著印位。“蒙古文書鈐印需狼首紋朝左，” 帖木兒示範鈐印，印泥在狼皮紙上顯出青黑色，“漢人文書虎紋朝右，” 王仲德鈐在棉紙上，朱紅鮮亮，“波斯執照雙紋居中，” 馬哈茂德的印位恰在漢蒙文之間，“各按規制，不得錯亂。”
忽必烈拿起試印後的《勸農文告》，印文的 “敕命” 二字力透紙背。“至元初年，” 他望著紙背的印痕，“因印文不清，” 案上的《政令誤傳錄》記著 “流民誤判” 案例，“導致兩路農時錯亂，” 他的聲音，“如今這印，” 他的手指撫過清晰的紋路，“需讓草原知農耕之令，” 他的目光，“讓農耕曉草原之規。”
作坊的角落，蒙古少年學徒孛羅正跟著王仲德學習鑄銅 —— 他已掌握 “鐵基淬火” 的蒙古技法，卻總在銅液澆築時偏差半分。“漢人鑄銅講究‘慢澆勻注’，” 王仲德握著他的手調整坩堝角度，銅液如細線流入模子，“就像你們蒙古人射箭，” 他指著牆上的靶紙，“力道在穩不在猛。”
與此同時，漢人少年李狗兒正模仿阿剌帶的鍛打節奏 —— 鐵錘起落的間隔需與心跳同步。“這鐵有靈性，” 阿剌帶用蒙語道，帖木兒在旁翻譯，“你待它急，它便脆；你待它緩，它便韌。” 李狗兒的額頭滲出汗，終于鍛出合格的鐵基，鐵面的紋路既有蒙古的粗獷，又含漢地的勻整。
印璽庫的鑄鐵櫃分左右兩格︰左格藏蒙古諸部印，櫃門鎖為狼首形，鑰匙由怯薛軍掌執；右格存漢地路府印，鎖為雙虎紋，鑰匙歸中書省吏房，兩格的中控鎖需同時轉動才能開啟 —— 這是按忽必烈 “分掌互監” 的密令設計。“每枚印的使用記錄，” 庫管張進對咬住兒赤道，賬冊用 “印號 用途 日期” 三欄式，“需蒙漢雙語登記，” 賬尾的鈐印與印璽本身形成對照，“每月由御史台核對一次。”
忽必烈的玉杖輕叩櫃頂，櫃內的磁石層發出輕微嗡鳴 —— 這是與印紐暗記的共振。“至元十一年阿里不哥之亂，” 他的聲音，“便是因印璽單庫獨管，” 案上的《亂後整頓錄》記著 “雙庫分儲” 的改革，“如今左不能獨開，右不能單取，” 他的目光掃過值守的怯薛與漢吏，“正如這天下，” 他的聲音，“需多方共守，” 他的手指，“方得安穩。”
孛兒只斤?海都站在印璽旁，看著工匠們用不同的工具處理同一枚印坯 —— 蒙古匠用鐵錘，漢人匠用刻刀，波斯匠用銼刀，最終卻呈現出和諧的整體。“鐵錘讓鐵基硬，” 他的習字冊上畫著工具示意圖，“刻刀讓紋路清，” 另注 “銼刀讓邊角勻”，“工具不同，” 他的筆尖在中間畫了個圓，“都為這印成。”
忽必烈見他在圓內寫了 “統” 字，便問︰“何為統？” 海都指著印璽的雙紋︰“狼首管草原，” 他的聲音，“虎紋轄漢地，” 他的手指劃過印面的兩文，“但握印的手，” 他模仿忽必烈鈐印的姿勢，“是同一雙手，” 他忽然明白，印的雙紋從不是分割，而是讓不同地域在同一枚印下，獲得各自的安穩。
至元二十三年冬至，新印鑄成的祭典在太廟舉行。忽必烈手捧寶印，印紐的狼首虎紋在香燭映照下泛著冷光，印面的蒙漢兩文經朱砂鈐出，落在祭文的 “奉天承運” 處。“此印非蒙古之印，” 他的聲音在太廟回蕩，“亦非漢地之印，” 目光掃過跪拜的各族臣僚，“乃大元之印，” 他將印文拓片焚于爐中，紙灰隨煙上升，“鐵基承草原之重，” 他的聲音，“銅紋載農耕之繁，” 他的目光望向殿外的萬里江山，“兩相合鑄，” 他的聲音，“方為一統。”
蕭虎展開《寶印傳承錄》，首頁貼著新印的拓片，旁注 “至元二十三年制，含硫量二分二厘”。作坊的工匠們在階下跪拜，蒙古鐵匠的鐵錘、漢人鑄工的坩堝、波斯玉工的刻刀，整齊地擺在祭案兩側 —— 這些工具曾打造出印的雙紋，如今共同見證這枚印的誕生。
海都望著寶印在陽光下的影子，狼首與虎紋的投影在地面重疊成一個完整的輪廓。他知道，這枚印的力量從不是讓誰屈從誰，而是讓草原的風與農耕的雨，在同一枚印的鈐記里，共赴歲稔年豐 —— 就像印中的鐵與銅，各自保持本性，卻熔鑄成不可分割的整體。