其三
凡戰之道，必先校彼己之勢而論長短，故曰“知己知彼，百戰不殆”。今北魏據中原沃土，控漠北勁騎，甲兵之盛如秦吞六國；然大宋有芍陂之粟可濟三軍，冶山之鋼能鑄利刃，此猶戰國時趙有代地之馬、齊有東海之鹽，各恃其長。
彼之所長有四地廣如漢武之盛，士馬強似項羽之銳，錢谷富比桑弘羊之治，賞罰嚴類商君之法。吾之所長亦有四中原遺民懷晉室之思，如齊民不忘田氏代姜；邊鎮兵少而備弛，若秦末陳涉起于大澤；彼賦斂苛重如秦政暴虐，吾屯田恤民似漢文休養生息；淮水為限、舟師制敵，猶吳蜀憑江拒魏。此吾之所長、彼之所短也。吾之出兵也官任其費，不責之民，緩急雖小取之，不至甚病，雖病而民未變也；彼之出兵也，一仰給于民，預索租賦，頭會箕斂，官吏乘時掊克，奪攘其財，斬艾其命，而天下大亂矣，雖有嚴法，不知而禁。此吾之所長、彼之所短也。
昔孫叔敖治芍陂而楚強，今吾疏浚舊渠，粟米盈倉，此以農勝戰之術；檀道濟唱籌量沙而魏卻，今吾冶鐵為刃，斬馬刀可破胡騎，此以器制敵之謀。《吳子•論將》曰“凡兵有四機，一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。” 今彼氣機驕盈如楚靈王恃強，地機散漫似周室分封，事機乖舛類袁紹謀斷，力機雖盛猶苻堅百萬之眾，此吾可乘之機也。
其四
兵法以詐立，此孫武 “兵者詭道” 之精髓。既明彼己短長，決勝之要在于攻其無備、出其不意，彼緩則我急，彼急則我緩，必勝之道也。昔韓信破趙用背水陣、班超定西域以三十六人，皆以此術成萬世之功。今北魏恃其鐵騎之盛，視大宋如吳越之弱，當效文種驕吳、李牧疲匈奴之策，使其志驕意怠而後擊之。
蓋驕敵之術有三，皆本于古制而通于今變。
一曰卑辭惑敵，如鄭伯肉袒迎楚莊王，遣使告曰“江南乃衣冠舊地，然陵寢荒蕪久矣，願上國垂憐，許吾修祭掃之禮。” 彼必謂吾志在守成，如齊㜜瘨\崴味 喚洌 ヵ詒弒浮Ｎ粼餃胛夤 酌瑯 ζ饕越痙蠆睿 裎崢稍穹鵂儀嚶緣 鼐凰 ﹫衿鰨 右粵 鎪 滴 保 貢宋轎岬 諼氖味 潯浮 br />
二曰陽示孱弱，仿漢初交互之策，盡發商船北上互市，暗以硫磺硝石混于貨物。彼見吾金帛外流，必笑吾舍本逐末，如虢公貪晉璧而亡下陽。昔藺相如持璧卻秦，正以示弱而藏其銳，今吾商船隊中可漸次運送死士，待其懈怠則變起倉猝。
三曰虛張忠義，效申包胥哭秦庭，遣使遍告中原遺民“吾非為一己之私，實欲光復祖宗陵廟。” 彼聞之必謂吾師出有名而無實，如楚懷王信張儀之約。昔田單守即墨，先縱反間謂 “齊人畏燕劓刑”，今吾可散布流言，稱 “大宋畏魏霜刃”，使其驕心益熾。
勞敵之術亦三，皆師古而不泥古。
一曰分兵誤敵，如孫臏減灶惑龐涓，揚言 “收復關陝”，遣偏師出荊襄虛張旗幟。彼必西調重兵，如漢高偽游雲夢而擒韓信，吾則按兵不動，待其師老于途。昔王翦攻楚，堅壁歲余而楚兵自潰，今吾可于芍陂屯田，以逸待勞。
二曰緩急相擾，仿諸葛亮祁山之策，傳檄天下曰“北魏背盟，當絕互市合戰！” 彼必急召兵眾，吾則深溝高壘如廉頗守趙，待其賦斂苛重如秦政暴興，盜賊蜂起似赤眉之亂。昔虞詡增灶退羌，正以虛實相濟，今吾可于冶山鐵坊晝夜鍛兵，示敵以戰備而實待其敝。
三曰間敵內耗，效陳平用金間楚君臣，密遣歸明人以礬水為書。北魏素猜忌，如苻生殺臣如麻，吾可偽造其貴臣通宋之跡，遺于政敵之手。
其五
某聞《孫子》曰“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。” 蓋勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝，此乃淮陰侯 “未戰而廟算勝” 之術。今善為兵者當務陰謀，昔陳平以金萬斤間楚君臣，其計淺陋如兒戲，然終破霸王之業，此陰謀之效過于百萬之師。觀北魏之實，某有兩策，可應對其臣下兵卒。
一曰，攻腹心之大臣。
夫北魏朝堂如漢末董卓之亂，華夷雜用而猜忌甚深，嫡庶爭立猶吳楚七國之釁。某嘗見其治獄，以礬水為書，置之水中則文顯，此乃酈生說齊時 “陰符” 之遺法。今歸明人中通夷語者眾，可效甦秦張儀之術，以千金為餌，結其貴臣如範雎之入秦。
昔王允以貂蟬離間董卓呂布，今可仿此，先遣上間攜冶山精金入魏廷，探得用事者如崔浩之流，察其黨羽怨隙。詐為鮮卑貴族密書，言其勾連大宋，以礬水書于樺皮，遺之政敵。如秦相甘茂遭樗里疾讒毀，必致魏主猜疑，大起黨錮之獄。昔袁紹殺田豐而軍心散，今魏若自誅重臣，其勢必如土崩。
又可效酈食其說齊，使辯士揚言 “大宋願割淮西與魏貴臣為私邑”，陰以芍陂新粟密饋其家。魏主素苛察如苻生，見重臣私通外使，必以 “礬書通宋” 罪族誅之。如此則北魏朝堂如王莽新政時，公卿日殺數人，內變可立待也。
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二曰，間州府之兵卒。
某嘗觀《尉繚子》曰“兵者，以武為植，以文為種。” 今中原州郡多委鮮卑宿將鎮守，其卒伍之長雖居要津，然心懷怨望如秦末屯長，外恃鮮卑悍勇而內蓄楚歌之憤。
可威聲動之。當效淮陰侯背水列陣之謀，暗遣死士于魏營周遭遍插 “宋” 字旗，夜中鳴金鼓如雷霆。又仿周亞夫細柳營軍紀，使降卒偽作魏兵，巡營時高誦 “芍陂之粟可飽三軍，冶山之刀可斷胡騎”，如項羽聞四面楚歌。昔班超以三十六人震鄯善，今以威聲奪魄，使魏兵疑 “大宋天降神兵”，此《六韜》“震寇以聲” 之法。
可神怪誑之。可師即墨火牛之術，以硫磺硝石涂于犍牛之角，束葦于尾，夜中縱火驅入魏營。更仿陳勝魚腹藏書，令漁人于淮河網得 “秦璽”，上刻 “天命歸宋”，此乃襲漢初 “赤帝斬蛇” 之讖。又效欒巴囻酒滅火之異，使方士于城頭作 “六甲神術”，揚言 “魏營三日必陷”，如張角 “蒼天已死” 之語，輔以死士，亂其軍心。
可重賞餌之。循李牧饗士遺風，暗遣死士攜冶山精鋼所鑄匕首、芍陂陳年美酒入魏營，揚言 “斬將者賞千金，獻城者封萬戶”。此術本于李牧 “日殺數牛饗士”，兼采漢高 “斬羽賞萬金” 之策。更仿馮諼焚券市義，陰毀魏營糧倉，卻以宋粟賑濟饑卒，使邊兵知 “大宋待我如兄弟”，如孫武宴酒收士卒之心。
若朝廷疑此為詭道，當效戰國樂毅守燕之策，擇沉鷙如蒙恬、厚重似周勃之人，鎮撫兩淮州郡。昔郅都為雁門太守，匈奴不敢近塞；今若委以歲時，使密結邊兵豪杰，如諸葛武侯築樂城于成固，漸收其心。
兩淮者，實乃大宋之機要之所，蓋河北可以裂天下，山東可以趨河北，兩淮可以窺山東。朝廷不知重此，而太守數易、才否並置，類非可以語此事規模者，某竊譬之有其器而不知其用者也。
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