西路軍，烏蒙山的霧靄像一床潮濕的棉絮，裹著竹露的清冽，粘在文天祥的素色儒衫上。
他翻身下馬，任由青騅馬啃食路邊的蕨類植物，指尖撫過馬鞍上插著的《平南地形圖》，絹角被露水洇濕。
弓手老兵還在仔細的鑽研著 “老熊” 大哥用朱砂畫的簡易箭譜——那是崖山時“老熊”訓練神臂弓營的遺物。
“文大人，前方便是奢家寨。” 帶路的彝族少女阿朵赤足踏在濕滑的岩石上，腰間鹿皮袋里的銀鈴輕響，“寨主已在竹樓等候，他腰間掛著您送來的神臂弓斷弦。”
文天祥點頭，注意到少女腳踝處纏著褪色的紅繩——與崖山戰死的 “老熊” 箭尾紅繩如出一轍。
他解下隨身攜帶的牛皮水囊，遞過去︰“替我告訴寨主，我大宋只帶誠意而來，不帶一兵一卒。。。”
懸空竹樓的火塘燒得正旺，松脂香氣混著烤麂子肉的焦香。
彝族首領奢家寨主坐在竹席上，手中握著半片斷弓，正是文天祥派人送來的，弓弦處還纏著幾縷陣亡袍澤打理的紅繩。
“漢人丞相膽子真大。” 首領的彝語帶著金沙江的濁重，卻突然用官話補充，“二十年前，我父親在臨安當質子，曾偷藏了半卷《武經總要》。”
文天祥注意到竹樓四壁掛著的獸皮地圖，金沙江與岷江交匯處用朱砂標著 “神火營” 三字︰“元廷在雲南設‘金齒都元帥府’，三年征了七次戰馬稅，連母馬駒都不放過。”他解開錦囊，取出從元軍處繳獲的青銅馬鐙，鐙面上 “至元通寶” 的刻痕被磨得發亮，“這是你們去年被搶的三十匹追風駒的馬鐙。”
寨主的手指在馬鐙缺口處停頓——那是他弟弟被元軍砍斷手指時留下的血痕。
看了半晌，寨主忽然起身，以彝禮跪叩︰“漢人說‘非我族類，其心必異’，可元人把我們當會走路的錢糧。去年冬天，他們搶走了族里的‘火塘祭’金冠，說要熔了給大都的宮殿鋪路。”
文天祥遞過一卷帛畫，上面是佔城匠人繪制的神臂弓改良圖︰“我帶來三件物事︰一為可破藤甲的三稜箭圖紙，二為能避瘴氣的交趾面罩，三為耕種技藝” 他展開另一幅帛畫，上面是幼帝趙𦩑臨摹的《孝經》片段，“是大宋幼帝的手書，說‘凡天下，耕者有其田’。”
寨主盯著帛畫上稚嫩的筆觸，忽然用彝語對身後的長老們說了些什麼，轉頭對文天祥道︰“我族願出三萬勇士，隨大人入蜀。但有個條件——” 他指向火塘中跳動的火焰，“戰後，讓我們的孩子既能讀漢人的《詩經》，也能唱我彝家的《梅葛》。再遇戰爭時，大宋要像千年前的諸葛丞相與我們一起共同打敗大鬼主古代彝族的奴隸主）一樣，共進退。。。”
七日後，元軍脫歡的長子，新晉鎮南王孛兒只斤•老章，與次子孛兒只斤•脫不花共同率兩萬大軍踏入赤水河峽谷。
文天祥站在竹制了望塔上，看著谷底的甲冑如長蛇般蠕動，忽然听見身後弓弦輕響。
“文大人”，說話的是弓手老兵，此刻正擦拭著箭尾的紅繩，“‘老熊’大哥說過，霧天要瞄準第三片竹梢。”
文天祥看著箭矢劃破晨霧，精準射中元軍斥候的號角，回聲在峽谷中蕩起漣漪︰“‘老熊’若在，定會夸你箭上又多了幾分山風的勁道。” 他指向山腰處的赤銅礦，“讓阿朵帶神火隊準備，該讓元軍嘗嘗‘赤火陣’了。”
彝族寨主的 哨穿透霧靄，三百彝族勇士從竹林躍出，背簍里的赤銅粉末在陽光折射下化作漫天紅霧。元軍戰馬受驚，前蹄踏翻了自家的投石機，火油罐炸裂的聲響混著彝語戰歌，如滾雷在峽谷中回蕩。
“相傳這是諸葛丞相留給我祖先的‘神火計’，” 寨主遞過獸皮水袋，里面裝著摻了辣椒的烈酒，“當年忽必烈征大理，我們用這招燒了他的糧草。”
文天祥望著谷底逐漸混亂的元軍陣列，忽然看見老兵單膝跪地，對著東邊的方向默禱——那里是崖山的方向。他輕輕拍了拍老兵的肩膀︰“‘老熊’在天有靈，會看見他的箭法在西南山地開了新花。。。”
雨夜的竹樓內，松脂火把將兩人影子投在竹牆上。
文天祥與彝族寨主圍坐火塘，地圖上用雞血標出元軍在曲靖、敘州的布防。
“敘州囤了十萬石糧草，” 寨主的骨刀敲著火塘里的鵝卵石，“但必經的棧道只有三尺寬，是用百年老藤編成。”
文天祥忽然想起佔城時匠人改良了神臂弓射程，比之前還遠五十步。
他蘸著雨水畫出陣圖，“讓老兵帶神臂弓手埋伏兩側，等元軍糧隊走到峽中，便砍斷藤索。”
彝族寨主的目光落在文天祥堅毅的臉上，“漢人有句話，‘天時不如地利’。我們彝族在這山里活了千年，知道哪塊石頭下藏著暗河，哪片竹林能引雷火。”
忽然，竹樓外傳來急促的腳步聲，渾身是血的斥候跌跌撞撞闖入︰“寨主！元軍從吐蕃遺民中征借了一千鐵騎兵，連同他們的敗軍，正沖著咱們而來！”
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文天祥按住奢保義即將按刀的手，望向火塘中跳動的火星︰“當年諸葛亮七擒孟獲，靠的不是刀兵，是‘攻心’。” 他轉頭對斥候，“告訴鐵騎兵首領，我們在大渡河畔備下了三件禮︰一壇大理國的葡萄酒，一卷吐蕃文的《金剛經》，還有。。。” 他取出從泉州帶來的波斯琉璃盞，“大汗最愛的撒馬爾罕地毯。”
寨主忽然大笑，震得竹樓簌簌落灰︰“文大人這離間計，比我族的‘羅作舞’還要妙。吐蕃人當年與大宋在茶馬古道換鹽鐵，哪會真為元廷賣命？”
五日後，大渡河畔的霜霧中，文天祥望著對岸前鋒鐵騎兵列陣。
為首的吐蕃千戶戴著瓖嵌松石的頭盔，胸前掛著的，正是奢家寨失落的 “神火祭” 金冠。
“千戶大人遠道而來，” 文天祥的聲音混著河風，“可還記得《唐蕃會盟碑》上的‘患難相恤，暴掠不作’？” 他抬手，身後彝族少女捧著金冠緩緩上前，冠上的紅寶石在霜光中如滴血的朝陽。
吐蕃千戶的手在劍柄上停頓，目光落在金冠的缺口 —— 那是當年忽必烈搶去熔鑄金幣時留下的。忽然听見身後騷動，鐵騎兵中有人認出了宋軍旗幟上的朱雀紋，那是他們在大理見過的、象征正義的圖騰。
“元廷拿你們的戰馬去填大都的酒池，” 文天祥指向江心漂浮的羊皮筏，上面載著從佔城運來的茶葉和鹽巴，“我大宋願繼續以茶鹽換戰馬，與吐蕃兄弟共定西南。”
千戶忽然甩鐙下馬，以吐蕃大禮跪拜︰“當年我祖父在釣魚城，曾與王堅將軍共飲烈酒。今日見漢家旗幟，方知‘宋未亡’。”
當鐵騎兵調轉馬頭時，文天祥看見彝族寨主正將神臂弓圖紙遞給吐蕃匠人。
江風卷起他的儒衫，露出內襯上繡著的 “九州一統” 四字，那是陸秀夫在佔城時親手所繡。
是夜，元軍幾近全軍覆沒，大渡河畔燃起了各族篝火。
彝族少年們圍著文天祥，听他講 “仁者愛人” 的故事，火光照著篝火旁眾人腰間的短刀和神臂弓，映出一片溫暖的顏色。
而在千里之外的佔城，幼帝趙𦩑正趴在陸秀夫膝頭，听著交趾傳來的捷報。
燭光下，陸秀夫指著輿圖上的西南疆域，忽然想起文天祥信中寫的︰“西南各族，皆為華夏枝葉，根須相連，風雨不倒。。。”
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