天工開物,我在古代養妻兒

第620章 開倉放糧,民心初定

類別︰歷史穿越 作者︰洪崖洞主 本章︰第620章 開倉放糧,民心初定

    漢陽港的汽笛長鳴,如同希望的號角,不僅為這座瀕臨崩潰的城市帶來了十萬石救命糧,更徹底撕碎了籠罩在整個雲夢旱區上空那厚重無邊的絕望陰雲。

    然而,對于安國公次子、此次救災前線總調度張石頭而言,他深知,將糧食運抵災區,僅僅是完成了整個救災戰役中最“簡單”的一步。

    接下來,如何將這十萬石糧食,公平、高效、且不引發任何混亂地,分發到數以百萬計、早已餓紅了眼的災民手中,才是一場更為嚴峻、也更為考驗智慧的“戰爭”。

    他太清楚傳統賑災模式的弊病了。

    官府開倉,士紳協助,層層盤剝,克扣成風。一石糧食,從官倉出來,經過胥吏、糧長、甲長等無數雙手的“漂沒”,最終能有三斗落到災民碗里,便已是天大的善政。

    更有甚者,官紳勾結,以次充好,將霉變的陳糧、甚至摻雜了沙石的糠麩,當作救命糧發放,從中牟取暴利,致使災民食之病倒,雪上加霜。

    而放糧之時,更是秩序混亂,強者多佔,弱者受欺。常常會因為爭搶,而引發踩踏、斗毆,甚至激起更大規模的民變。

    張石頭絕不允許,這些沾滿了罪惡與腐朽的舊戲碼,在自己主持的賑災中,再次上演。

    他要用一種全新的、充滿了“格物”精神的、無可辯駁的公正與效率,來為這場救災,也為安國公府,立下一個足以讓天下人都為之信服的……新規矩!

    ……

    龍舟艦隊抵達的當夜,漢陽港燈火通明,戒備森嚴。

    張石頭沒有急于開倉。

    他做的第一件事,是讓早已隨船抵達的、由三弟小山親自挑選的數十名格物學院算學司的精英學子,以及從青石商會緊急抽調的最可靠的賬房先生們,接管了漢陽府所有的戶籍黃冊。

    他們將自己關在臨時征用的府衙之內,點著上百支蠟燭,徹夜不眠。

    他們要做的,是在最短的時間內,以“戶”為單位,對整個漢陽府及其周邊受災最嚴重的數十個縣鎮的災民,進行一次快速而又精準的……數據普查!

    ——核對戶籍,清點人口,特別是對家中老弱婦孺的數量,進行重點標注。

    ——評估受災程度,將災民,劃分為“赤貧(已斷糧)”、“次貧(尚有余糧)”、“堪活(有能力自救)”三個等級。

    ——制作憑證,他們用格物院帶來的、簡易的木刻活字印刷術,連夜趕印出了數萬張蓋有“安國公府救災總署”朱紅大印的、帶有不同標記的……“領糧券”!

    這種領糧券,設計極其巧妙。

    不僅清晰地標注了戶主姓名、家庭人口、以及其所屬的“貧困等級”。

    更在券上,用一種只有安國公府核心成員才懂的、由數字和符號組成的“密碼”,標注了其每日可領取的口糧份量,以及允許領糧的特定時辰。

    ……

    第二天清晨。

    當第一縷陽光照亮漢陽城時,城內早已設立好的、數十個巨大的“賑災點”,同時向所有災民開放。

    每一個賑災點,都由一名格物學院的學子擔任“主簿”,負責核對憑證、發放糧食。

    由數十名青石商會的伙計擔任“司倉”,負責稱量、分發。

    更有上百名從“以工代賑”工程營中抽調出來的、身強力壯、也對安國公府感恩戴德的民夫,手持木棍,負責維持秩序。

    整個場面,雖然人山人海,卻不見絲毫的混亂。

    所有前來領糧的災民,都必須手持著昨夜由官府連夜發到各家各戶的“領糧券”,按照券上標注的時辰和地點,排成整齊的隊伍,依次上前。

    “下一位,城東李家巷,王二麻子戶,家中五口,兩老一小,赤貧,每日可領米三升,麥五升。”

    學子高聲唱喏,核對戶籍與領糧券無誤後,便在券上蓋上一個“已領”的戳印,並發給對方一個對應數量的竹籌。

    王二麻子,這個因為饑餓而瘦得只剩一把骨頭、幾乎快要絕望的漢子,顫抖著雙手,接過竹籌,走到旁邊的司倉面前。

    司倉接過竹籌,看了一眼,便從身後那堆積如山的糧袋中,用標準的量斗,不多不少,不多不少,精準地量出了三升精米和五升麥子,倒入王二麻子那早已破了洞的麻袋里。

    “拿好了,大叔。”司倉的聲音,響亮而又帶著幾分同情,“省著點吃,後面的糧食,還在路上呢,餓不死人。”

    王二麻子看著袋子里那沉甸甸的、足以讓全家老小喝上好幾天飽粥的救命糧,這個七尺高的漢子,再也抑制不住,雙膝一軟,“噗通”一聲就跪倒在地,朝著賑災點中央那面高高飄揚的“張”字大旗,重重地,磕了三個響頭。

    “謝謝安國公……謝謝朝廷……給俺們活路啊……”

    他的聲音,帶著哭腔,充滿了劫後余生的無盡感激。

    而像他這樣的景象,在漢陽城的每一個角落,都在不斷地上演著。

    數據化管理,憑證領取,定量發放。

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    這套充滿了現代管理學色彩的賑災模式,以一種無可匹敵的效率和公正,徹底杜絕了傳統賑災中所有可能出現的冒領、私吞、克扣、以及爭搶混亂的弊病。

    它讓每一粒珍貴的糧食,都精準地,落到了最需要它的人手中。

    更重要的是,它給了所有災民一個清晰而又穩定的預期。

    他們知道,只要有這張券在,只要遵守規矩。

    他們,以及他們的家人,就一定能活下去。

    這份源于“確定性”的安全感,如同最有效的定心丸,迅速地,撫平了因為饑荒而躁動不安的民心。

    ……

    當然,也有不守規矩的。

    一個平日里在城中橫行霸道的潑皮無賴,仗著自己有幾分蠻力,試圖插隊,還想多領一份口糧。

    結果,還沒等他靠近糧倉。

    便被那幾個早已對他虎視眈眈的、由災民組成的“民夫護衛隊”,一擁而上,用木棍打斷了腿,直接扔出了賑災點。

    殺雞儆猴!

    這一幕,讓所有還心存僥幸,想渾水摸魚的人,都徹底熄了心思。

    他們知道,安國公府的恩惠,是給守規矩的良民的。

    對于那些敢于挑戰秩序的敗類,等待他們的,將是毫不留情的鐵腕!

    ……

    隨著首批十萬石糧食,在短短三日之內,便被有條不紊地,全部分發到了漢陽府及周邊數十萬最急需救助的災民手中。

    一場即將爆發的、更大規模的饑荒和民變,被成功地,扼殺在了搖籃之中。

    飛漲的糧價,應聲而落。

    恐慌的民心,初步安定。

    而安國公張大山,以及他所代表的“格物新政”,也通過這場教科書般的、堪稱完美的“開倉放糧”行動。

    徹底,贏得了整個雲夢地區,數百萬災民的……最高擁戴!

    他們自發地,在自家的門前,為安國公,立起了簡陋的長生牌位。

    每日,焚香叩拜,祈求他福壽安康。

    在他們心中。

    安國公,早已不再是凡人。

    而是,能與天爭命,能救苦救難的……在世神明!

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