楊修任鄉長期間，青州的鄉長，已都是出自大學堂的學子。也就是說，在青州，由不識字的農夫任鄉長的歷史，基本上已經結束了。
要知道，青州下屬五十五個縣（泰山郡已重歸兗州，瑯琊國也重歸徐州，否則就有九十個縣了），一千多個鄉，楊修在一千多個鄉長中，並不是很突出。
田奇能夠知道有楊修這個人，還是因為他是京都派來的鄉長，亦是前司徒楊彪的親兒子。
楊修改變命運，是他自己努力的成果。
楊修抵達青州時，正是“舊制派”與“新制派”辯論得最激烈的時候。
盡管內閣的詔令，不允許大漢官吏參與大辯論，可楊修有辦法。
他從不公開發表觀點，但他卻混入了稷下學宮，以“求教”的名義，不斷向稷下學宮的士子們咨詢各種問題。
答案就在問題中。
稷下學宮的士子，哪個不是聰明絕頂？
不聰明的，根本也入不了稷下學宮。
于是，這些問題中包含的觀點，很快就會變成稷下學宮的文章，出現在《治理之道》專刊上。
稷下學宮有過統計，他們發表在《漢報》上的文章，其中至少三成觀點，都是從楊修提出的問題中提煉出來的。
楊修不僅提出了觀點，還一邊做著鄉長，一邊研究大漢新制，並發現其中七十幾個漏洞或弊端。
內閣一共才修正了三百多個漏洞或弊端，楊修一人就佔了兩成。
結果，那些出自稷下學宮，卻已經成為青州官吏的讀書人，紛紛效仿楊修，以在現實中的實際問題，向稷下學宮的同窗、先生“求教”。
“舊制派”的人也開始模仿稷下學宮，那些反對新制、支持舊制的官吏，也紛紛以“求教”的名義，給“舊制派”出謀劃策。
然而，稷下學宮刊登在《治理之道》專刊上的文章，都有事實為依據。
反觀舊制派刊登在《治理之道》專刊上的文章，大多都缺少事實的依據。
舊制派發現，他們能列舉的事實，其背景多是世家大族對百姓不擇手段的巧取豪奪，多是陛下只顧自己驕奢淫逸，完全不顧天下百姓死活，多是朝廷重臣以士族利益為根本，罔顧民不聊生……
哪怕舊制派以為最重的依據君主立憲制推翻了秦始皇創建的，已延續四百多年的帝制。但在稷下學宮歷數帝制弊端的前提下，舊制派慢慢就不敢再提了。
因為有帝制以來，發生了太多因皇帝一意孤行而天下哀嚎的事件。
秦始皇時期的焚書坑儒與文化專制、秦二世時期的指鹿為馬與權力異化、漢高祖時期的冤殺韓信、漢武帝時期的窮兵黷武與民生凋敝、巫蠱之禍與皇權猜忌……
如果真的歷數下來，幾乎每一任皇帝，哪怕不昏庸，也都有其任性之處，除非如前漢末年皇帝不當權，結果卻有了王莽篡漢。
于是，本來與新制派相斗正歡的舊制派，因為楊修，很快便敗下陣來。
舊制派在《治理之道》專刊上的文章越來越少，最後導致《漢報》社在專刊上宣布，由于舊制派的文章越來越少，故而將辯論專刊變成“討論大漢新制如何能促進大漢更好發展”的專刊。
楊修在稷下學宮出名了。
接任管寧出任稷下學宮宮主的鄭玄鄭康成，在一次與田奇的閑聊中，把此事告訴了田奇。
鄭玄鄭康成，北海人士，東漢末年著名的經學家。
作為兩漢經學集大成者，人們把他的學說贊譽為“鄭學”。
他一生中，多次婉拒朝廷的征闢，一心只為講經著述。
直到管寧任稷下學宮宮主後，幾次上門，才請出這位青州學術界的大神。
畢竟，稷下學宮不是官辦，而是民辦，準確地說，是蔡成私人贊助，實乃民間士子求學問、做學問之所。
鄭玄入稷下學宮，一點也不耽誤他講經著述。
蔡成干嘛出錢搞這麼一個私人機構？
當時蔡立是青州牧，代表官方。
那誰來代表民間呢？
自然是那些未入朝為官的士子，其中大多還都是寒門士子。
這可是一股不小的力量。
他們聚于稷下學宮，蔡成就可以很方便地與他們共同探討各種學說。
蔡成在青州默默發展的三四年間，這些士子在蔡成潛移默化影響下，對新農體系及蔡成在青州推出的其他各種新制，不僅頂禮膜拜，還日以繼夜地鑽研、討論……
你以為青州八郡（包括泰山郡和瑯琊國）九十縣前期缺少的大量官吏是從哪兒來的？
多數都是蔡成于稷下學宮逐步培養出來的。
無論是蔡成在青州時，還是田奇接任青州牧之後，凡是鄭玄推薦的大才，都會得到重用。
田奇這才發現，這個楊修是大才，自然起了重用楊修的心思。
可楊修的出身非比尋常，不僅出自京都的行政學院，而且還是高居榜首第一，其父還是前朝高居三公之位的楊彪……
田奇不敢獨自做主，便去信給吏部征求意見。
楊修是成公子《人才榜單》上的人物，其父楊彪目前雖然賦閑，但內閣並沒有剝奪其大漢司徒之職，俸祿也一直照發……
如此吏部能說什麼？于是吏部回信，只一句話該怎麼用，就怎麼用，無須顧忌。
于是，田奇直接把楊修從鄉長，提升到治工從事。
看起來和鄉長一樣還是吏，實則級別一下子高出了太多太多。
待“由吏轉官”時，至少是郡府級起步。
鄉長這一大漢最低級別的小吏，跳過縣府諸多級別，一下子晉升到郡府級，而且還是在刺史府為吏，說楊修是一步登天都不為過。
楊彪也是一個月前，接到楊修的書信，才知道此事。
所以這次听到要陛下要出巡，而且還希望帶上前朝老臣，楊彪不僅滿口答應，自己還興奮得出行前一夜都沒睡。
不過，楊修的事，除了昨晚在蔡成面前提了一嘴之外，並沒有告訴任何人。
正史中的楊彪，本就是一個極度隱忍之人。
曹操殺了楊修後，再與楊彪相見時，以“公何瘦之甚也？”這樣的問題來試探楊彪。
楊彪則以“愧無日 先見之明，猶懷老牛舐犢之愛”應對。意思是，既沒有漢武帝時期金日 殺子典故自嘲教子無方，又以“老牛舐犢”來述說父子情深。
如此，方才保住了自身及整個弘農楊氏。
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