幾日後，備受矚目的佛會終于來臨。此次佛會的舉辦地，是一座露天廣場，其規模宏大，足以容納數萬人。廣場正中央，一座高大巍峨的佛像傲然矗立，宛如一座神聖的燈塔，散發著莊嚴肅穆的氣息。佛像通體潔白如雪，細膩的紋理仿佛是天工雕琢而成，每一處線條都彰顯著無與倫比的工藝之美。佛像慈悲的目光，如同春日暖陽，溫和地俯瞰著芸芸眾生，似在無聲地傳遞著無盡的慈愛與憐憫。
佛會在萬眾期待中盛大開幕，首先是一場氣勢恢宏的法事。數位高僧身披華麗莊重的袈裟，手持造型獨特的法器，口中念念有詞，低沉而悠揚的經文聲回蕩在廣場上空，如同天籟之音，縈繞在每一個人的心頭。經文聲仿佛有著一種神奇的魔力，讓整個廣場都沉浸在一種寧靜祥和的氛圍之中，仿佛時間都為之靜止。
人們懷著滿心的期待與虔誠，紛紛走上前去。將自己內心深處的心願，用最真摯的筆觸寫在紙條上，而後輕輕掛在許願樹上。
薛楓也隨著如潮的人群，來到了佛像之前。盡管他並非佛教信徒，但此刻，他卻被這莊嚴而神聖的氛圍深深感染。他不由自主地雙手合十，虔誠地拜了幾拜。這一刻，他的內心仿佛也被這神聖的氣息所淨化，變得無比寧靜。拜完之後，他悄然將熾念蔓延開來，如同一張無形的大網，仔細聆听著大師們的每一句發言。
一位面容慈祥的大師站在高台之上，“世間萬物皆為虛幻，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。我們所執著的名利、情感，皆如過眼雲煙，轉瞬即逝，皆是煩惱之源。猶如身處夢境之中，夢中的榮華富貴、愛恨情仇，看似真實，實則虛幻。只有放下執念，不被這些虛幻的表象所迷惑，方能超脫輪回，獲得真正的解脫。掙脫重重枷鎖，回歸到內心的寧靜與自由，達到那彼岸的涅盤之境。” 薛楓的熾念如同靈動的精靈，不斷復制著這些話語，深入領悟其中的含義。腦海中，仿佛浮現出了一片超脫塵世的寧靜世界，那里沒有紛爭，沒有煩惱，只有無盡的祥和與安寧。
另一位身形消瘦、目光睿智的大師接著說道︰“因果循環，絲毫不爽，種善因得善果，種惡因得惡果。我們的每一個念頭、每一個行為，皆如種下的種子，在因緣際會之時，便會生根發芽，結出相應的果實。所以要時刻保持正念，諸惡莫作，眾善奉行。‘若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。’哪怕只是一個小小的善念，都可能在未來引發一連串的善果；而一個惡念，也可能帶來無盡的災禍。”
薛楓听著這些話語，感覺自己的思維如同被一陣清風拂過，不斷拓展延伸，對因果的理解愈發深刻。他仿佛看到了一條無形的因果之鏈，貫穿了世間萬物，每一個人都在這條鏈條上，承受著自己行為的後果。
佛會現場，薛楓沉浸在對佛法的思索之中，突然听到一個熟悉的聲音︰“小哥，這佛會可是我們緬宋王朝一年一度的盛事，感覺如何？” 薛楓轉頭一看，原來是王世杰。
“確實是一場盛會，讓人真切地感受到了佛教的博大精深和信徒們的虔誠。置身其中，仿佛心靈也受到了一次洗禮。”薛楓由衷地說道。
緬宋王朝獨特的文化氛圍，以及儒教與佛教並存的奇妙景象，深深吸引著薛楓。他決定在這里多停留一段時間，繼續探索這個神秘而獨特的王朝。
薛楓拜訪了一位聲名遠揚的佛教修行者。這位修行者居住在一座清幽寧靜的寺廟之中，寺廟周圍綠樹成蔭，繁花似錦，宛如世外桃源。薛楓恭敬地向修行者請教︰“大師，在儒教和佛教並存的緬宋王朝，您覺得兩者之間最大的區別是什麼？”
那位修行者微微一笑，緩緩說道︰儒教重入世，以積極的態度投身于世間事務，講究修身齊家治國平天下。他們以仁愛為核心，通過自身的道德修養，影響身邊的人，進而實現社會的和諧與穩定。儒家的浩然正氣，不僅可用來修身養性，還擁有強大的力量。面對敵人時，浩然正氣可幻化成各種攻擊手段，一首慷慨激昂的詩詞，能凝聚正氣，化作狂風暴雨擊；或是幻化成如利刃般的正氣之劍，令敵人望而生畏。
佛教重出世，追求解脫煩惱，證得涅盤。世間充滿苦難，而苦難的根源在于人們的貪嗔痴三毒。只有通過修行，斷除煩惱，超脫輪回，才能獲得真正的解脫。
薛楓听了，若有所思地點點頭。他對修行的理解，又深入了一層。他意識到，無論是儒教還是佛教，都蘊含著無盡的智慧，都是人類追求美好、解脫苦難的寶貴財富。
晚上，薛楓回到居所，坐在床頭，緩緩進入了深度冥想。他將熾念釋放出來，發現當熾念細化成絲後，功能似乎強化了許多。每一絲熾念都如同一個獨立的感知單元，可獨立存在，去探索周圍的信息。它們像靈動的觸角，敏銳地捕捉著周圍環境的每一個細微變化。原本模糊的聲音，此刻變得清晰可辨，哪怕是極遠處傳來的細微聲響，也能听得一清二楚；微弱的氣息也能被敏銳捕捉，仿佛能夠感知到空氣中每一絲能量的流動。這些細絲又可相互融合，將各自獲取的信息匯總分析，為薛楓構建出一個更加全面、細致的感知世界。他嘗試著將這些細絲延伸得更遠，如同探索未知世界的探險家，不斷拓展著熾念的感知範圍。他仿佛與周圍的世界建立了一種更為緊密的聯系。
薛楓感受到了一種前所未有的力量在體內涌動。他嘗試著將這種力量凝聚起來，發現熾念竟然可以融合儒教的浩然正氣和佛教的慈悲之力。
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