老宅的掛鐘敲過十一下，窗外的霓虹依舊閃爍，卻比夜晚喧囂時多了幾分靜謐。顧十七和林小蔓坐在客廳的舊沙發上，面前的茶幾上放著兩杯早已涼透的龍井。剛才關于甦聯問題的討論，像是打開了一扇通往理論深處的大門，讓兩人都沉浸在對社會主義發展道路的思索中。
“你說，從那種類似甦聯斯大林模式的‘國家社會主義’，到底怎麼才能發展成真正的社會主義呢？”林小蔓捧著微涼的茶杯，眼神里滿是探尋，“這個問題，好像從我們接觸馬克思主義理論開始，就一直縈繞在心頭。”
顧十七身體微微前傾，手指輕輕敲擊著茶幾，語氣嚴肅而認真“要回答這個問題，首先得把‘國家社會主義’和‘真正的社會主義’這兩個概念掰扯清楚，得直面前者存在的缺陷，才能找到轉變的方向。”他頓了頓，繼續說道，“我們平時說的‘國家社會主義’，就拿甦聯斯大林模式來說，它有幾個很明顯的特征。首先，就是政黨國家壟斷了一切權力，對社會進行全方位的控制，從經濟到政治，再到文化，幾乎沒有死角。”
林小蔓點點頭，補充道“還有生產資料的問題。表面上看，法律規定生產資料是國有的，可實際上，這些東西都被官僚階層牢牢掌控著，普通的勞動者根本沒有實質的管理權和監督權。他們就像工廠里的螺絲釘，只能按指令干活，根本不知道自己創造的價值到底流向了哪里。”
“對，而且這種體制實行的是指令性計劃經濟。”顧十七接過話茬，“中央計劃機關制定各種生產指標，企業只管完成任務，根本不管市場需求，也不管產品質量。這就導致經濟缺乏活力和創新，短缺經濟成了常態，老百姓想要買件像樣的東西都得排隊、憑票，多不合理啊。”
他想起之前辦案時遇到的一個老人，老人年輕時在國營工廠上班，曾跟他抱怨過“那時候廠里生產的東西，不管好不好用，只要數量夠了就行。有時候生產出來的農具根本沒法用，可還是得按計劃分配下去，真是浪費資源。”想到這里，顧十七嘆了口氣“最關鍵的是，這種體制還形成了一個脫離群眾的‘官僚特權階層’，他們享有各種普通民眾想都不敢想的特權，這就造成了新的不平等和壓迫，完全背離了社會主義的初衷。”
林小蔓放下茶杯，眼神變得堅定起來“那‘真正的社會主義’，應該就是更接近馬克思、恩格斯原初設想的社會吧。它的核心，首先得是生產資料的社會化公有制，不只是名義上的國家所有，更重要的是由社會成員共同管理、監督和受益。就像一個大家庭的財產，每個家庭成員都有權利知道財產的使用情況，也有權利參與管理。”
“沒錯。”顧十七贊同道，“還有高度的政治與經濟民主。國家的職能應該從‘統治’轉向‘管理’，而且隨著階級的消亡，國家最終會逐漸消亡。到那時候，人們不再受壓迫，每個人都能自由全面地發展，擺脫異化勞動的束縛，充分發揮自己的潛能。馬克思不是還提到‘各盡所能，按需分配’嗎？雖然那是社會主義的高級階段，但這應該是我們追求的目標。”
林小蔓若有所思地說“這麼看來，從‘國家社會主義’轉向‘真正的社會主義’，肯定不是一個自然而然就能完成的過程，它需要一場深刻的、系統性的‘自我革命’。那這場‘革命’，具體要從哪些方面入手呢？”
顧十七沉思片刻，緩緩說道“我覺得首先要進行政治領域的變革，從官僚專政轉向社會自治，這是最核心，也最艱難的一步。沒有政治民主，經濟民主就是空談。”他掰著手指分析道，“首先得推行徹底的民主化。比如公開性與言論自由，要允許人們對體制進行公開、自由的批評和討論，只有這樣，才能防止官僚主義僵化和腐化。要是大家都不敢說話，問題就永遠藏在暗處，最後只會越來越嚴重。”
“還有競爭性選舉也很重要。”林小蔓插話道，“不管是工廠里的管理人員，還是議會的議員，都應該通過真正自由、公平、有競爭的選舉產生，而不是自上而下任命。而且官員要是做得不好，人民隨時可以把他罷免，這樣才能保證官員真正為人民服務。”
顧十七點點頭“權力制衡與法治也不能少。要建立獨立的司法體系，確保法律高于政黨，任何權力都要受到有效制約。政黨的活動必須在憲法和法律的框架內進行，不能凌駕于法律之上。否則，權力失去約束，很容易就會滋生腐化和特權。”
他喝了一口涼掉的茶，繼續說道“除此之外，還要實現國家權力的社會化，把國家之前吞噬的社會權力重新歸還給社會。要大力發展基層社區自治、工人委員會、公民社會組織這些機構，讓人民在日常生活中學習並實踐自我管理。這意味著國家的職能要逐漸萎縮，而不是一味地強化。就像我們今天破獲的案子，要是社區自治做得好，居民之間互相監督，那些犯罪分子也不會那麼容易得手。”
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林小蔓順著他的思路說“政治領域改革之後，經濟領域也得跟上，要從官僚控制轉向社會佔有。首先得打破‘國家所有制公有制’的神話，不能覺得只要把生產資料收歸國有，就是公有制了。其實可以探索多種形式的社會所有制，比如工人合作社，讓企業的工人集體所有、共同管理企業，這樣工人才能真正感受到自己是企業的主人。”
“還有社區所有制也不錯。”顧十七補充道，“把一些資產交給當地社區管理，收益用來發展社區的公共事業，比如建設公園、改善社區醫療條件等等，這樣能讓社區居民直接受益。另外，還可以建立透明的、受社會監督的公共基金和資產管理機構，確保國有資產能真正為社會大眾服務，而不是被少數官僚挪用。”
“經濟計劃和市場的關系也得處理好。”林小蔓說道，“不能再搞那種僵化的中央指令性計劃了，得探索‘民主計劃’模式。比如由社會成員通過民主程序，共同決定中長期的、宏觀的社會發展目標，像環保、科技、教育、醫療這些重大領域的投資，就應該讓大家一起出主意。而在日常的經濟活動中，可以利用經過調節的市場機制來配置資源，激發經濟活力，反映消費者的需求。這應該就是‘社會主義市場經濟’的深化吧，但核心必須是‘社會’主導，而不是‘資本’主導。”
顧十七強調道“最重要的是確保經濟民主。工人在企業里不能只是執行命令的雇員，必須有實質性的管理權和決策權。比如企業的生產計劃、利潤分配、管理人員的任免等，工人都應該有發言權。只有這樣，才能真正擺脫異化勞動，讓工人感受到自己勞動的價值。”
“除了政治和經濟領域，社會與文化領域的變革也很關鍵，要培育社會主義新人。”林小蔓說道，“首先得打破特權階層，這肯定是最痛苦的‘自我革命’。必須通過堅定的政治決心和完善的制度設計，取消一切形式的官僚特權，建立與勞動貢獻相匹配的、透明的分配制度。不能再讓那些不勞而獲的特權階層繼續享受特殊待遇了。”
顧十七深有感觸地說“是啊，還要建立全面的社會保障體系，覆蓋全民的高水平醫療、教育、住房、養老保障，讓人們不再為了生存而焦慮，這樣才能為人的自由發展奠定物質基礎。就像那些被我們救出來的被拐孩子，要是他們的家庭能有更好的社會保障，或許就不會因為生活困難而讓孩子陷入危險境地。”
“社會主義文化建設也不能忽視。”林小蔓說道，“要摒棄那些空洞的宣傳，通過真實的教育和公民實踐，培育人們的共同體意識、互助精神、批判性思維和對公共事務的參與熱情。核心是要克服‘異化’，讓人們真正感受到自己是社會的主人，而不是被動的螺絲釘。比如可以多開展一些社區公益活動，讓大家在參與中增強對社會的認同感和責任感。”
顧十七靠在沙發上，望著天花板，語氣沉重地說“說起來容易，做起來難啊。從‘國家社會主義’轉向‘真正的社會主義’，本質上是一個‘去官僚化’和‘再民主化’的過程。這要求掌握權力的政黨國家機器，要麼主動讓渡權力給社會，要麼在社會壓力下被動讓渡權力，這其中的阻力可想而知。”
“首先就是既得利益集團的頑固抵抗。”林小蔓說道，“那些官僚特權階層享受了那麼久的特權，肯定不會自願放棄。他們可能會利用自己手中的權力，阻撓改革的進行，甚至不惜破壞社會穩定。其次，內外部的環境也很復雜，國內可能會有保守勢力的反撲，國外還有資本主義世界的壓力，他們肯定不希望看到一個強大的社會主義國家出現。”
顧十七點點頭“還有歷史與文化的慣性。長期的集權歷史，讓社會缺乏民主傳統和公民社會的土壤。人們習慣了被管理，缺乏參與公共事務的意識和能力，要培育起成熟的公民社會，需要很長的時間。”
“但不管多難，這都是社會主義獲得新生的唯一途徑。”林小蔓堅定地說，“沒有民主，就沒有社會主義；沒有人的自由解放，公有制和計劃經濟只會成為另一種形式的壓迫工具。就像甦聯，之所以會解體，就是因為它背離了社會主義的初衷，變成了一個官僚化、特權化的體制，失去了人民的支持。”
顧十七握住林小蔓的手，眼神里充滿了希望“這個轉變不可能一蹴而就，它需要一個漫長的、漸進的，但方向明確的改革過程。馬克思在《哥達綱領批判》里提出過一個經典問題在資本主義和共產主義之間，有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。但如何防止這個‘專政’本身蛻變為一個新的統治階級？我想，答案或許就在于，這個‘專政’從誕生之初，就必須包含深刻的民主內核和自我否定的基因，它的最終目標，就是讓自身消亡，實現一個自由人聯合體的真正願景。”
窗外的霓虹漸漸暗淡，東方泛起了一絲魚肚白。顧十七和林小蔓相視一笑，雖然前路充滿挑戰，但他們對社會主義的未來充滿了信心。這場深夜的討論，不僅讓他們對社會主義的發展道路有了更清晰的認識，也更加堅定了他們為實現公平、正義、民主的社會而奮斗的決心。
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