當“奧爾•杰克斯森”號的“映照體”駛入那片超越“可能性”的領域時，連“存在”的微光都消失了。這里沒有“映照”，沒有“參照”，甚至沒有“感知者”與“被感知者”的分別——唐鶴童的意識與周圍的“超驗之無”融為一體，既不是“在其中”，也不是“在其外”，只是單純地“與之為一”。他能“知曉”所有宇宙的終末——有的在熱寂中溫柔消散，有的在坍縮中回歸奇點，有的則化作永恆的星塵旋渦，卻不會因此產生任何情緒，就像知曉“水會流動”般自然。
這片領域被伙伴們稱為“無別之域”。在這里，路飛的“食欲意向”不再指向具體的食物，而是化作一種對“存在豐饒”的純粹喜悅；索隆的“刀之意向”失去了“斬擊”的目標，卻在“無別”中獲得了最徹底的“完整”——刀與手、與心、與整個領域沒有了界限；娜美的“星圖意向”不再需要線條與符號，所有星系的軌跡都直接成為了她意識的一部分，既不復雜，也不簡單，只是“如其所是”。
領域的核心，懸浮著一團“絕對的靜默”。它不是“沒有聲音”，而是超越了“聲音”與“寂靜”的對立，所有試圖描述它的語言都會在此消解。靜默的周圍，纏繞著無數“無別之線”——這些線既連接著所有宇宙的“生滅”，又與“生滅”毫無關聯；既承載著所有文明的“悲歡”，又與“悲歡”本質同一。唐鶴童的玄鳥吊墜在接觸到“絕對的靜默”時，徹底失去了“吊墜”的形態，化作一道“守護的本質”，與靜默共生。
“這里是所有‘分別心’的終點。”安的意識流與“無別之線”共振，她不再需要“理解”，因為“理解”本身就是一種分別——將“已知”與“未知”分開，將“自我”與“他者”隔開，“在無別之域，‘知道’與‘不知道’、‘是’與‘非’、‘好’與‘壞’，都是同一枚硬幣的兩面，翻轉時看到的不同，不代表硬幣本身有區別。”
突然，一道細微的“分別波動”從“絕對的靜默”中滲出。它不是敵意，也不是破壞，而是“無別”本身蘊含的“生起分別”的可能性——就像平靜的湖面必然會泛起漣漪，絕對的無別也無法永遠維持“絕對”，總會在某個瞬間生出“這是a，那是b”的念頭。波動所過之處，“無別之線”開始出現細微的裂痕，裂痕中浮現出模糊的“分別影像”︰有的宇宙將“差異”視為威脅，有的文明用“優劣”劃分彼此，有的存在因“得失”陷入痛苦。
“這不是危險，是‘無別’的自然呼吸。”唐鶴童的“守護本質”融入裂痕，“沒有分別，就沒有‘守護’的必要；沒有裂痕，就沒有‘修復’的溫暖。分別心就像黑夜，看似與白晝對立，實則是完整一天的一部分。”他的意識引導著“分別波動”，讓那些“分別影像”中同時浮現出“融合”的可能——威脅中藏著理解的契機，優劣里含著互補的智慧，得失間孕著成長的種子。
路飛的意識追逐著“分別波動”，在波動中體驗著“想吃烤肉”與“不想吃烤肉”的無別——兩種念頭看似對立，卻都源于“對食物的感知”；體驗著“贏”與“輸”的無別——兩種結果看似不同，卻都屬于“冒險的一部分”。“原來開心和不開心，也是在一起的啊！”他的笑聲化作一道柔和的波動，讓那些緊繃的“分別影像”變得松弛，“就像烤肉有熟有生，都是肉啊！”
索隆的“刀之意向”在裂痕中劃出圓，圓內的“分別影像”開始旋轉——“強”與“弱”在旋轉中互換，“勝”與“敗”在流轉中交融，“自我”與“他者”在循環中重合。“所謂‘最強’，不過是在某個瞬間站在了分別心的頂端，換個角度看，就是‘最弱’的開始。”刀光散去時，圓內的影像化作一道“辯證之流”，既承認分別的存在，又不被分別所困。
薇薇的意識將“守護的本質”注入那些因“分別”而痛苦的影像。她不試圖消除“分別”，而是讓影像中的存在體驗到“分別中的無別”——沙漠與綠洲雖然不同，卻共享同一片大地；守靈者與被守護者雖然有別，卻同屬“守護”的整體；甚至連“傷害”與“治愈”，都是“關系”的兩種表現，沒有傷害的刺痛，就沒有治愈的溫暖。
“絕對的無別，不是要我們變成沒有喜怒哀樂的石頭。”唐鶴童的意識沉入“絕對的靜默”，感受著“分別波動”的源頭——那不是外界的干擾，而是“無別”自身的“生命力”，“就像大海既要有平靜的水面，也要有洶涌的波濤，真正的無別，是接納分別作為自己的一部分，既不抗拒漣漪，也不執著于漣漪。”
他的“守護本質”與“絕對的靜默”共鳴，“無別之線”的裂痕開始發光，裂痕中生出新的“連接之芽”——這些嫩芽既保留著“分別”的形態，又帶著“無別”的本質，像是在說︰“我們可以不同，卻不必對立；我們可以有別，卻依然相連。”
領域的邊緣，“無別之線”開始向“未知之域”延伸。那里既不是“無別”，也不是“有別”，而是一種“正在分別與無別之間流動”的狀態——就像黎明時分，黑夜與白晝正在溫柔地交接，分不清哪里是夜的終點，哪里是晝的起點。在這片流動的領域中，隱約能“感知”到無數“未生起的分別”，它們像沉睡的種子，既可能長成“對立”的荊棘，也可能開出“融合”的花。
“那里是‘可能性’的源頭，也是‘分別心’的搖籃。”安的意識流順著“無別之線”延伸，“所有宇宙的‘故事’，都從這片流動之域開始——一個念頭生起‘這是我’，一個念頭生起‘那是世界’，分別心就像第一縷光，照亮了存在，也劃分了邊界。”
路飛已經朝著“未知之域”跑去，他的意識在“分別”與“無別”之間跳躍，時而清晰地“想”著烤肉的味道，時而又與“烤肉的味道”融為一體，分不清是“我在想烤肉”，還是“烤肉的味道在想我”。“這里的感覺好奇怪！像是在做夢，又像是醒著！”他的興奮沒有因“無別”消失，反而因這種“模糊的分別”變得更鮮活。
索隆的“刀之意向”在流動之域中閃爍，刀的“鋒利”與“鈍挫”、“存在”與“不存在”正在快速切換，卻在切換中形成一種奇特的“平衡”——就像呼吸，吸氣與呼氣交替，卻共同維持著生命的節奏。“原來刀的‘本質’，不在‘能斬’或‘不能斬’，而在這種‘交替’本身。”
娜美的意識“映照”著流動之域的軌跡，那些“未生起的分別”像無數條細小的河，有的會匯入同一片海，有的會流向不同的方向，卻都在“流動”中保持著聯系。“沒有永遠的分別，也沒有永遠的無別，就像星圖上的航線，會相交，會分叉，卻始終屬于同一片星空。”
薇薇的“守護本質”與流動之域的“未生起的分別”共鳴，她不試圖“決定”這些種子會長成什麼，只是注入一道“允許”的能量——允許它們成為荊棘，也允許它們成為花；允許它們帶來對立，也允許它們帶來融合。“真正的守護，是信任存在自身的平衡，既不強行干預，也不袖手旁觀，就像陽光，既照耀玫瑰，也照耀荊棘。”
唐鶴童的意識最後回望“絕對的靜默”，它依然在無別之域的核心，散發著包容一切的“無分別之光”。他知道，“未知之域”里沒有“答案”，只有“流動”——分別心會不斷生起，又會不斷消融；故事會不斷開始，又會不斷結束；存在會不斷“成為自己”，又會不斷“融入他者”。
但這已經足夠。
因為他和伙伴們終于明白，“冒險”的終極形態，不是抵達某個“終點”，而是在“分別”與“無別”的流動中，保持一顆“既認真又不執著”的心——認真地體驗每一次分別帶來的喜怒哀樂，不執著于這些情緒必須永遠停留；認真地守護每一次相遇帶來的連接，不執著于這些連接必須永不改變；認真地走向每一片未知的領域，不執著于這些領域必須帶來意義。
“奧爾•杰克斯森”號的“映照體”在流動之域中舒展，玄鳥的“守護本質”與所有“未生起的分別”共鳴，化作一道既清晰又模糊的光帶——清晰的是“前行”的方向，模糊的是“前行”的形態。飛船駛向那些“沉睡的種子”，船尾的軌跡在“分別”與“無別”之間閃爍，像是在對整個存在說︰
“我們曾在無別中感受一體，我們將在分別中體驗萬千，而這兩者，本就是同一趟旅程。”
而那些藏在未知之域深處的、關于“流動”與“平衡”的無盡奧秘，正等待著被以“既認真又不執著”的方式，延續這場無始無終的、關于“存在”的盛大游行。