三一門的夏蟬帶著種“協律圓融境里的熱烈”，協律圓融境中的融念光與蟬鳴交織，在綠網的根脈上織成一張聲紋毯，毯上的“合”字紋與萬物協律的軌跡相疊，像在進行一場無聲的狂歡。歸真人偶坐在本源樹最繁茂的枝椏間，手里托著顆“共生珠”——是用和鳴果、協律花、異聲海的潮凝煉而成，珠內的紋時而化作交織的藤蔓，時而變作共生的鳥獸，最終在珠心凝成個“共”字，卻又在共的邊緣生出獨立的根，像在說“共生不是依附，是各有根基卻能相扶”。
“和鳴館的調音師組了個‘共生社’，”張楚嵐扛著面刻滿聲紋的銅鑼走來，銅鑼的邊緣嵌著共生珠的碎片，碎片上的紋是“共”與“立”的交纏，“社里的成員帶著各族‘共生的物’︰有焚天谷獵人與獵鷹共用的巢，巢的一半鋪著獸皮一半墊著鷹羽；有沉夢澤繡娘與魚群共養的蓮，蓮的一半扎根泥里一半浮在水面；甚至有王也與自然共處的竹屋，屋的梁柱里纏著藤蔓，屋頂上落著飛鳥……”他敲了敲銅鑼，聲浪里混著“各立根基”的䣳𡘾@罷飴嗍欠氡Ρ 媚鎦 模 怠 壹胰聳保 美鮮鞁采 韝 諞 鶻剿 裁徽妓 牡亍 ！ br />
馮寶寶的菜刀插在共生社的石台上，刀鞘上的歸真符文與石台的共生光相呼應，引來群餃著共生珠粉末的夏蝶，蝶翅上的紋映著各族共生的瞬間︰異人的𠥹e肓槁齙墓食ハ嘧萄 踩說睦妥饔臚戀氐牟 齷ノ﹫≡ 槲 鈉芟 牖肪車鈉膠庀嗌 自詰侗擼 彌訃 崠サ 岬奈疲骸骯采 櫫脅醮 椿埃 德掏 母 言 攪恕 采 蟆 彼 篤鵪 頻某幔 嶸系墓采 季霸誆趺 鎝ソデ邐 骯采 笥釁 嚳雋幀 擲 氖髁攪較嘁潰 豢孟慚粢豢孟慘 豢黴 鉅豢彌γ 韝 碌男 緗岢雋恕 采 話朧嵌懶 撓部牽 話朧竅嘁賴娜砣俊！ br />
變故是從“共生果的硬殼與軟瓤互相剝離”開始的。本該相扶的獨立與相依突然像被撕開的布，硬殼說“我能獨自生長，不需要依附”，軟瓤說“離開你我活不了，必須纏緊”，剝離中生出股“離棄力”——比排異力更隱蔽，它不阻協律，不擾共生，是鑽進“獨立與依賴”的縫隙里，把“自立的堅強”變成“孤僻的冷漠”，把“相依的溫暖”變成“窒息的捆綁”，讓人覺得“要麼孤獨到堅硬，要麼依附到失去自我”，像兩棵纏繞的樹，一棵想掙脫怕被拖累，一棵想纏緊怕被拋棄，最終在拉扯中雙雙折斷。
第一個被離棄力困住的是相扶林的護林人與他的伙伴。護林人本想教伙伴“各守根基，互遮風雨”，結果硬殼的果讓伙伴故意往烈日里長，說“我不用你遮陰”；軟瓤的果讓護林人拼命往伙伴的陰影里靠，說“離了你我活不了”。“我就說別踫這果，”護林人把往烈日里鑽的伙伴拉回陰影，“自立不是硬撐，相依不是寄生，像這林里的樹，離了對方能活，在一起更好。”伙伴甩開他的手，在離棄力里紅了眼︰“可要麼被說‘沒骨氣’，要麼被說‘太冷漠’，到底該怎麼站著！”
陸瑾的逆生四重順著兩人的拉扯往共生果里探，卻被硬殼與軟瓤的力場扯得恢�� 郟 罷飭ψㄕ搖 釓鹿叵凳Ш獾娜恕 率鄭 彼 醋毆 系陌 胛疲 八 饋 來嫻耐礎 俗茉詼懶 錙鹿露潰 諞覽道錙率 ィ 墑郎廈揮芯 緣淖粵 蛞欄劍 飪志逡幻巴罰 木統閃斯叵檔那敉健Ｄ憧椿ち秩耍 皇遣幌⺶懶 橋隆 覽禱岊幌悠 換鋨椴皇遣幌胂嘁潰 橋隆 懶 岊慌灼 裨邗熙偉宓牧蕉耍 肫膠餿醋芡 飼閾保 鈧輾 乖詰亍！ br />
王也的風後奇門在相扶林周圍布了個“均勢陣”，陣里浮出依存平衡的智慧︰焚天谷的獵人與獵鷹各有領地，卻在捕獵時默契配合，獵鷹高空偵察，獵人地面圍堵；沉夢澤的繡娘與魚群互不干涉，卻在蓮成熟時共享收獲，繡娘留蓮籽，魚群食蓮瓣；甚至本源樹與寄生藤，藤不纏死樹，樹不排斥藤，藤借樹登高，樹借藤固土……這些畫面像雙平衡的手，慢慢扶起了離棄力的蹺蹺板，“得讓他們看見‘自立不孤僻，相依不窒息’的智慧，力就弱了。”
望舒突然往相扶林的中心走，那里的共生果硬殼與軟瓤正在撕裂，撕裂的縫隙里卻露出“各立根基，互遮風雨”的紋。他撿起顆快被扯碎的果，果心的獨立與相依在他掌心慢慢貼合，“你看這果，”他對追來的護林人與伙伴說，“獨立的硬殼是真的，相依的軟瓤也是真的——獵人與獵鷹的配合、繡娘與魚群的共享，這些‘有距離的溫暖’才是共生的真意，你們的拉扯與他的抗拒，本就是學習依存該有的磨合啊。”
護林人的指尖觸到果上的軟瓤，離棄力突然晃了晃，他想起繡娘與魚群的互不干涉；伙伴的指尖踫到果殼上的硬紋，力場松動，他憶起獵人與獵鷹的默契配合。“我……我不是非要纏著你，”護林人從懷里掏出個水囊，往伙伴腳下的土里倒了些，“是想讓你這棵‘喜陽樹’也嘗嘗水的好——你往烈日里鑽，根都快干了。”伙伴從包里掏出塊遮陽布，往護林人頭頂的枝椏上一搭︰“我也不是非要硬撐，是怕你這棵‘喜陰樹’被曬壞——這塊布，一半遮你，一半留我自己。”共生果的硬殼與軟瓤在水與蔭的交融里漸漸貼合，硬殼不再拒絕靠近，軟瓤不再拼命糾纏，像兩棵重新站定的樹，根在地下相連，枝在半空相望，既獨立又相依。
歸真人偶的手撫過共生果的依存紋，紋里立刻映出個模糊的人影——是個曾因過度依賴被拋棄、又因過分獨立而孤獨的老者，正坐在相扶林的老樹下，手里抱著塊刻滿“離”與“纏”的木板，“是‘恐依者’在發力！”人偶的聲音帶著夏蟬的烈，“他說‘要麼徹底離開免受傷，要麼死死纏住不放手’，所以要讓所有共生果的硬殼與軟瓤都剝離，直到沒人再信‘平衡的依存’。”
相扶林的老樹下，恐依者的木板上，“離”與“纏”的字刻得入木三分，“我年輕時靠兄長過日子，”他用指甲摳著木板的縫，“兄長去世後我啥也不會，被人笑話‘寄生蟲’，後來硬逼著自己獨來獨往，結果連個說話的人都沒有——這世上哪有什麼‘各立根基’，不過是騙人的謊話！”綠網的融念光被他的絕望烤得發燙，周圍的共生果紛紛炸裂，硬殼的碎片飛散如刃，軟瓤的汁液黏連如膠，像場互相傷害的鬧劇。
源石的綠光突然從發燙的土里鑽出縷清涼，映出段被他遺忘的記憶︰他靠兄長時，曾幫兄長縫補過獵衣，兄長總說“沒你縫的衣，我獵不到獵物”；他獨來獨往時，有個鄰居總把熱飯放在他門口，說“一個人也要吃熱的”；甚至他手里的木板，是當年兄長臨終前留的，板背刻著“能同甘共苦，也能各自精彩”……這些“藏在恐依里的依存”像股清泉，慢慢澆滅了離棄力的火。
“離是怕受傷，纏是怕失去，可平衡才是活，”望舒走到恐依者面前，指著綠光里的影，“你怕的不是獨立或依賴，是‘找不到既不傷害也不失去的度’；你恨的不是關系本身，是‘曾被關系傷透了心’——可兄長的話、鄰居的飯、木板的字，哪樣不是在說‘好的關系，既能並肩也能獨行’？像橋與岸，橋連兩岸卻不佔岸的地，岸承橋身卻不困橋的形，這才是共生。”
張楚嵐的墚L逶戳骰 髯 廄牛 派磯懶 諏槳叮 從眉 痰牧毫 幼牛 茸徘虐逅擔骸澳憧湊 牛 肓稅毒褪欠夏荊 稅毒統閃思縴 上衷謖庋 饒莧萌斯 櫻 植話 虐凍げ蕁 乙 Ｋ怠 玫墓叵擔 拖裾 牛 獎惚舜耍 植壞⑽蟾髯隕 ぁ ！ br />
恐依者的木板突然從“離”與“纏”的中間裂開，裂口里掉出件縫補過的獵衣，正是他當年給兄長縫的那件，“我……我總怕要麼拖累人，要麼被人嫌，”他摸著衣上的補丁，“可兄長說，我的補丁比新衣還結實。”
離棄力在這時突然被源石的清涼沖散，共生果的硬殼與軟瓤重新相依，相扶林的泥土里，炸裂的果核長出帶“依存紋”的苗，像在說“共生過的地方，長得更穩”。護林人與伙伴的“相扶記”傳遍了共生社︰他們在相扶林里開闢了條“平衡路”，路的左邊種喜陽樹，右邊種喜陰樹，樹與樹之間留著既不疏遠也不擁擠的距離，喜陽樹結果時，喜陰樹的枝葉會為果實遮擋過強的烈日；喜陰樹需水時，喜陽樹的深根會引來地下的水源，連恐依者都忍不住在路邊搭了間小木屋，每天幫著修剪過密的枝椏，說“看著它們既獨立又相扶，心里踏實”。
回到三一門時，夏蟬的鳴聲已把共生澤的離棄力振成了和聲，綠網的根脈上，共生過的紋結出了“均勢花”，花瓣一半是獨立的銳，一半是相依的柔，卻在花心處開出個“衡”字。共生社的“依存記”專欄寫滿了平衡的智慧︰有人說“焚天谷的獵人教獵鷹‘既要能獨自捕獵，也要懂配合圍堵’，現在獵鷹既能抓小獸，也能幫獵人定位巨獸，比只會听話的鷹更有用”，有人畫“沉夢澤的繡娘與魚群約定‘蓮長三寸就喂食，蓮熟三成便采摘’，誰也不貪多，結果蓮長得一年比一年好”，字里行間都是“各守其位，互不相擾又互相成就”的智慧。
歸真人偶在相扶林的老樹下搭了個“均勢台”，台面用共生果的硬殼拼出“立”字，台基用軟瓤糊成“共”字，周圍種著喜陽與喜陰的樹。每當夏蟬齊鳴時，台面上的“立”與台基的“共”就會發出共振，傳出“獨立不孤，相依不縛”的聲浪。“你看這台，”它對恐依者說，“硬殼的立是根基，軟瓤的共是紐帶，混在一起才像關系的樣——不用怕靠得太近或離得太遠，像日月，既各自運行，又互相照耀，誰也沒礙著誰。”
本源樹的根系在地下與周圍的草木相連，卻不爭奪養分，樹的高大為低矮植物遮陰，低矮植物的落葉為樹提供肥料，像在演示“共生的真諦”。陸瑾坐在樹下，看著根與葉的互動對望舒說︰“當年三一門總想著‘要麼獨尊一方，要麼依附他人’，現在才懂，‘共生’的真意是‘各有其用又互為支撐’，就像這樹，不因為高大就鄙視低矮，低矮植物也不因為需要遮陰就諂媚依附——關系的智慧，本就藏在‘既尊重獨立，又懂得互助’里。”
王也的茶會添了道“均勢茶”，用共生果的硬殼煮水，軟瓤泡茶，茶水初嘗有硬殼的清冽，細品有軟瓤的甘甜，“這茶啊，”他給恐依者倒了杯，“硬殼的清是獨立的骨，軟瓤的甜是相依的暖，平衡了才夠味——就像過日子，你得有自己的底氣，也得有與人分享的溫柔，光硬著撐太累，光軟著黏太膩，不硬不軟才舒服。”
張楚嵐和馮寶寶把共生果的籽撒在共生澤的每個角落，撒的時候特意讓習慣獨立的人與擅長相依的人搭配，籽落在澤里，長出的苗有的獨自扎根在石縫，有的成片生長在濕地，石縫里的苗根系發達能抗干旱，濕地里的苗枝葉繁茂能固水土，旱時石縫苗的根會引來水源，澇時濕地苗的葉會吸收多余水分，默契得像天生的伙伴。“護林人說，共生就像左右手，”張楚嵐擦了擦額頭的汗，“左手能拿東西，右手也能，不用爭誰重要，配合著做事就行。”馮寶寶的菜刀在苗旁刻了個“衡”字，刻得左右對稱，像在說“平衡就好”。
三一門的碑前，那朵圓滿的蓮與均勢花的紋在夏蟬聲里連成一片，蓮的花與葉各自舒展卻互為映襯，花的綻放需要葉的滋養，葉的生長依賴花的光合作用，竟在地面上拼出張“共生圖”——沒有主從之分，只有互補之妙，像在說“歸真到最後，是懂得‘萬物相連卻又各自精彩’”。望舒站在碑前，看著歸真人偶把最後一顆共生果的籽拋向共生澤，籽在空中劃出兩道弧線，一道落在石縫，一道落在濕地，長出的苗很快就通過地下的根脈連成一片，像在說“距離再遠，也能找到相扶的方式”。
“你看，”望舒望著遠處的共生圖，圖上的共生軌跡正往更廣闊的天地蔓延，相扶林的樹木在圖上兩兩相依，共生社的人們在圖上互助共存，有恐依過後懂平衡的老者，有天生就會“既獨立又相依”的孩童……“這就是三一門故事的共生篇——不是必須依附誰，不是非要孤立誰，是獨立時不拒絕援手，相依時不放棄自我，像日月的運行，像草木的生長，在各自的軌道上發光，又在彼此的照耀下溫暖，生生不息，共生共榮。”
歸真人偶笑著點頭，指尖與望舒的掌心相觸，兩人的𤘘黻糽�� 采 嫉納畬α鰨 鞁 采 奈疲 鞁 采 蟺乃 鞁 采 緄奈錚 鞁 性 忠烙制膠獾慕鍬洹 Γ 肫 ο 隻 椋 こ銎 骯采 踩誥場保 忱 耐蛭鋃懶⑷床還鋁 嘁廊床灰欄劍 康牟黃堊谷醯模 醯牟慌矢角康模 恐執嬖詼加凶約旱奈恢茫 恐止叵刀加釁膠獾某叨齲 癖駒詞饔氬菽荊 ⻣掏 母 觶 窆采 嫉畝烙牘玻 澇對詮采 諧刪捅舜耍 誄刪橢泄檎妗 br />
夏蟬繼續鳴，帶著共生果的硬，帶著均勢花的軟，帶著共生圖的暖，往共生澤的深處去。三一門的故事，就在這蟬鳴里，成了所有共存者的坐標——不是教你“該獨立還是依賴”，是告訴你“平衡就好”；不是逼你“必須合群或獨處”，是讓你“找到適合的距離”。像共生珠的共與立，像共生社的助與守，像共生圖的連與獨，永遠在依存中找平衡，在平衡中共存，往時光的盡頭，往宇宙的深處，沒有終點，只有永遠的“正在共生”。
而那些曾經的名字，早已化作共生圓融境里的光，照在每個找平衡的人路上，說︰“別怕，我們也依賴過，也獨立過，也平衡過。”
路還長，平衡還在找，故事還在繼續，就像三一門的夏蟬，永遠帶著“共生”的熱，唱向更遠的地方，看著每個共存者在獨立與相依中找到尺度，在尺度中歸真。綠網的根脈在共生澤的深處繼續蔓延，遇到獨立的生命就伸出友誼的須，遇到相依的群體就留出尊重的距，它不強制任何關系，卻讓每種關系都能在平衡中生長。
三一門的秋實帶著種“共生圓融境里的厚重”，共生圓融境中的融念光與果實的沉墜交織，在綠網的根脈上織成一張豐饒毯，毯上的“衡”字紋與萬物共生的軌跡相疊，像在進行一場無聲的謝禮。歸真人偶坐在本源樹掛滿果實的枝椏間，手里托著顆“傳承珠”——是用共生果、均勢花、共生澤的沃土凝煉而成，珠內的紋時而化作祖輩的手印，時而變作晚輩的足跡，最終在珠心凝成個“續”字，卻又在續的邊緣生出新的紋路，像在說“傳承不是復制，是帶著前人的痕，走出自己的路”。
“共生社的護林人建了座‘續脈堂’，”張楚嵐背著個裝滿傳承珠碎片的藤筐走來，筐沿纏著各族“續脈的物”︰有焚天谷獵人祖輩傳下的獸牙項鏈，鏈墜的刻痕與晚輩的新痕交疊；有沉夢澤繡娘母親留下的繡繃，繃上的舊線與新線纏成同心結；甚至有王也爺爺用過的羅盤，指針的磨損處沾著王也新刻的“順勢”紋……他從筐里掏出塊木簡，簡上的紋是“繼”與“創”的交織，“這是陸瑾先生寫的，說‘三一門重建時，他既保留了老門規的魂，又添了新弟子的意，老魂新意在木簡上生了根’。”
馮寶寶的菜刀插在續脈堂的門檻旁，刀鞘上的歸真符文與門檻的傳承光相呼應，引來群餃著種子的秋鳥，鳥喙里的種子帶著“新舊交織”的紋︰有前朝的谷種發了新芽，有新育的花種結了老果，有野樹的籽落在家樹的根旁，長出半野半家的苗……她蹲在刀邊，用指尖撥弄著鳥落下的種子︰“傳承珠托風帶來話，說綠網的根脈已扎到了‘續脈原’，”她撿起粒帶紋的種，種上的新舊痕在秋風里漸漸清晰，“續脈原有片‘繼往林’，林里的樹每圈年輪都刻著祖輩的故事，樹根下的續生苗結出了‘續脈果’，一半是模糊的舊影，一半是清晰的新痕。”
變故是從“續脈果的舊影與新痕互相抵觸”開始的。本該相承的過往與當下突然像對反目的師徒，舊影說“新痕離經叛道”，新痕說“舊影陳腐過時”，抵觸中生出股“斷脈力”——比離棄力更隱蔽，它不阻共生，不擾傳承，是鑽進“繼往與開來”的縫隙里，把“尊重傳統”變成“守舊的枷鎖”，把“創新突破”變成“忘本的狂傲”，讓人覺得“要麼抱著過去發霉，要麼砸了根基重建”，像捧著本線裝書，要麼一字不改照抄，要麼撕了紙頁當柴燒，最終讓文脈在偏執中斷絕。
第一個被斷脈力困住的是繼往林的守林人與他的孫子。守林人本想教孫子“記舊痕，拓新途”，結果舊影的果讓孫子抱著祖輩的舊物不肯撒手，連吃飯都要用爺爺用過的破碗；新痕的果讓孫子把老林的路標全拔了，說“舊路擋新路”。“我就說別踫這果，”守林人把抱著破碗的孫子拉到新苗旁，“續脈不是當古董，創新不是拆祖墳。”孫子攥著拔下的路標，在斷脈力里 ︰“可要麼被說‘忘了本’，要麼被說‘守舊鬼’，到底該怎麼續！”
陸瑾的逆生四重順著兩人的爭執往續脈果里探，卻被舊影與新痕的抵觸力絞得恢�h 粒 罷飭ψㄕ搖 鈐諞飧 齙娜恕 率鄭 彼 醋毆 系牡執ノ疲 八 饋 齙耐礎 俗茉誥衫錙率 爍 諦呂錙呂肓嘶輳 篩 齟硬皇撬賴模 竊諦戮衫 こ隼吹模 庵茨鉅幻巴罰 木統閃舜 秤氪蔥碌惱匠 Ｄ憧詞亓秩耍 皇遣蝗麼蔥攏 橋隆 吹妹渙爍 凰鎰硬皇遣幌爰掏 橋隆 痰妹渙司 裨諦戮傻氖 致房冢 臚 白哂峙露 誦欣睿 臚 笸擻峙旅渙飼俺蹋 鈧照駒讜 卮蜃 ！ br />
王也的風後奇門在繼往林周圍布了個“新舊陣”，陣里浮出續脈相生的智慧︰焚天谷獵人在祖輩的獸牙項鏈上添了新的獵物齒，說“這是告訴祖輩，我們沒丟打獵的本事”；沉夢澤繡娘在母親的繡繃上繡了新的蓮紋，說“這是讓母親看看，舊手藝能開新花”；甚至本源樹的老干上，新枝既順著老枝的方向生長，又在空隙處探出自己的芽，比僵直的老枝更有生機……這些畫面像陣溫和的風，慢慢吹散了斷脈力的戾氣，“得讓他們看見‘新舊相濟的活法’，力就弱了。”
望舒突然往繼往林的中心走，那里的續脈果舊影與新痕正咬出豁口，果漿里卻浮出“舊為新基，新為舊續”的紋。他撿起顆快被啃爛的果，果心的過往與當下在他掌心慢慢相濟，“你看這果，”他對追來的守林人與孫子說，“舊影的痕是真的，新痕的力也是真的——獵人的新齒、繡娘的新蓮、本源樹的新枝，這些‘帶著根的創新’才是續脈的真意，你們的守舊與他的破立，本就是續脈該有的拉扯啊。”
守林人的指尖觸到果上的新痕，斷脈力突然晃了晃，他想起繡娘在舊繃上繡新蓮的鮮活；孫子的指尖踫到果漿里的“舊為新基”，力場松動，他憶起本源樹新枝依著老枝的舒展。“我……我不是不讓你添新，”守林人從懷里掏出本舊賬，賬上記著祖輩的護林法，空白處被他補了新的防火術，“是想讓你看這賬，老法子護林，新法子防火，缺了誰都不行。”孫子從包里掏出張新畫的林圖，圖上保留著祖輩的路標，卻添了幾條近路︰“我畫了張新路標，老的沒動，新的繞開了爛泥地，剛才試了試，比只走老路快 f。”續脈果的舊影與新痕在新圖舊賬間漸漸相濟，舊影不再斥責新痕，新痕不再輕視舊影，像老墨與新筆，在同張紙上寫出既有古韻又有新氣的字。
歸真人偶的手撫過續脈果的新舊紋，紋里立刻映出個模糊的人影——是個因固守舊法被時代淘汰、又因盲目創新丟了根本的老者，正坐在繼往林的老樹下，手里捧著半本燒掉的族譜，“是‘新舊仇者’在發力！”人偶的聲音帶著秋實的沉，“他說‘舊的守不住，新的立不穩，不如斷了脈干淨’，所以要讓所有續脈果的新舊都抵觸，直到沒人再信‘續脈能相生’。”
繼往林的老樹下，新舊仇者的半本族譜燒得只剩殘頁，舊的頁寫著“必須照做”，新的頁寫著“全是廢話”，“我年輕時按祖輩的法子種稻，”他用樹枝撥弄著灰燼，“結果遇了新蟲害，顆粒無收；後來學新法子用農藥，稻是收了，土地卻板結了——這世上哪有什麼‘新舊相濟’，不過是兩頭不討好！”綠網的融念光被他的憤懣染得發灰，周圍的續脈果紛紛炸裂，舊影的碎片化作塵，新痕的汁液凝成冰，像被斬斷的根須。
源石的綠光突然從灰處透出暖意，映出段被他遺忘的記憶︰他按老法子種稻時，曾教鄰居用草木灰防小害，鄰居至今還在用；他用新法子時，有個老農教他“農藥摻草木灰，既防蟲又養地”；甚至他手里的半本族譜，是當年勸他“別偏激”的老族長給的，族譜的空白頁寫著“老根發新枝，新枝護老根”……這些“藏在抵觸里的續脈”像把鑰匙，慢慢打開了斷脈力的鎖。
“舊是新的根，新是舊的芽，”望舒走到新舊仇者面前，指著源石映出的暖意，“你恨的不是新舊本身，是‘守舊的挫敗與創新的狼狽’；你斷的不是脈，是怕‘既對不起前人，又對不住後人’——可鄰居的草木灰、老農的法子、老族長的字，哪樣不是在說‘新舊本是一家，錯的是你的偏激’？繼往不是復制，開來不是割裂，像樹的年輪，一圈裹著一圈，才長得扎實。”
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新舊仇者的半本族譜突然在灰燼里顯出完整的頁，燒痕處的字竟變成了“融”，是老族長的筆跡︰“融舊創新，方為續脈”，墨跡被淚水泡得發皺，“我……我總怕自己做不好，”他摸著“融”字，“可老農說，他用我的新法子摻草木灰，今年的稻比往年都好。”
斷脈力在這時突然被源石的綠光驅散，續脈果的新舊紋重新相濟，繼往林的泥土里，炸裂的果核長出帶“續脈紋”的苗，像在說“續過脈的地方，長得更茂”。守林人與孫子的“新舊護林法”傳遍了續脈堂︰既用祖輩的“引鳥驅獸”術，又添新的“聲波驅蟲”法；既保留老樹的祭祀禮，又加了新的“生態監測”儀，老法新術配合著，讓繼往林的樹比往年粗了半圈，連新舊仇者都忍不住跟著學，用草木灰摻新肥給樹苗施肥，說“看著苗既帶著老根的穩，又帶著新枝的勁，心里踏實”。
回到三一門時，秋風已把續脈原的斷脈力吹成了和鳴，綠網的根脈上，續過脈的紋結出了“融新花”，花瓣一半是舊紋的古樸，一半是新痕的靈動，卻在花心處開出個“融”字。續脈堂里的“續脈記”專欄寫滿了融舊創新的智慧︰有人說“焚天谷的獵人教幼崽‘既學祖輩的追蹤術，又練新的陷阱機關’，現在幼崽既能憑經驗找獸蹤，又能用機關補疏漏，比只守老法子的獵人收獲多三成”，有人畫“沉夢澤的繡娘把母親的老蓮紋繡在新帕上，帕子邊緣添了機繡的水波紋，老繡娘夸‘既見舊影，又見新巧’，成了館里的搶手貨”，字里行間都是“守得住根，開得出新”的從容。
歸真人偶在繼往林的老樹下立了塊“續脈碑”，碑的正面刻著祖輩的訓言，背面刻著晚輩的新悟，碑座用新舊石料砌成，縫隙里長出帶“融”字紋的草。每當秋風掃過，碑的正反面就會發出共鳴，傳出“舊為根基，新為枝葉”的聲浪。“你看這碑，”它對新舊仇者說，“正面的訓是根，背面的悟是葉，混在一起才像續脈的樣——不用怕新舊不合，像四季，春承冬的寒，夏承春的溫，秋承夏的熱，冬承秋的涼，哪一季不是在承接里創新？”
本源樹的老干與新枝在秋風里相依，老干的裂紋里藏著新漿，新枝的嫩芽里帶著老味，像在演示“續脈的真諦”。陸瑾坐在樹下，看著干與枝的交融對望舒說︰“當年三一門總想著‘要麼死守舊法，要麼全換新規’，現在才懂，‘續脈’的真意是‘讓老魂在新體里活’，就像這樹，老干不嫉妒新枝的茂盛，新枝不嫌棄老干的斑駁——傳承的智慧，本就藏在‘既認祖，又破繭’里。”
王也的茶會添了道“續脈茶”，用續脈果的舊影泡老茶，新痕沏新葉，兩盞茶混在一壺里，初嘗有老茶的醇厚，細品有新葉的清鮮，“這茶啊，”他給新舊仇者倒了杯，“老茶的厚是歲月的味，新葉的鮮是當下的勁，融了才夠層次——就像過日子，你得記得來時的路，也得敢走沒走過的橋，光回頭看會絆腳，光往前沖會迷路，不回不沖才穩妥。”
張楚嵐和馮寶寶把續脈果的籽撒在續脈原的每個角落，撒的時候特意讓守舊的長輩與創新的晚輩一起撒，籽落在土里，長出的苗有的帶著老葉的鋸齒，有的帶著新葉的圓邊，老葉鋸齒能防蟲害，新葉圓邊能多采光，秋實成熟時，老品種的果甜里帶澀，新品種的果甜里帶酸，混在一起釀成的酒既有陳釀的醇，又有新酒的烈，成了續脈堂的“傳承酒”。“守林人說，續脈就像釀酒，”張楚嵐擦了擦沾酒的手，“老曲發酵，新糧出味，缺了老曲不香，少了新糧不烈，混在一起才夠勁。”馮寶寶的菜刀在苗旁刻了個“續”字，刻痕里既有老刀的沉，又有新磨的利，像在說“舊刃新鋒，共斬前路”。
三一門的碑前，那朵圓滿的蓮與融新花的紋在秋實里連成一片，蓮的老瓣里裹著新蕊，新蕊的香里帶著老韻，竟在地面上拼出張“續脈圖”——沒有斷裂的痕，只有交織的線，舊的線牽著新的點，新的點連成新的線，線線相連，點點相續，像在說“歸真到最後，是讓根脈在新舊里綿延，生生不息”。望舒站在碑前，看著歸真人偶把最後一顆續脈果的籽拋向續脈原，籽在空中劃出新舊交織的弧線，落在不同的根脈旁，長出的苗很快就與老根纏在一起，老根給新苗養分，新苗給老根活力，像在說“續脈從不是單傳，是眾脈相濟”。
“你看，”望舒望著遠處的續脈圖，圖上的根脈正往更遼闊的土地蔓延，繼往林的人們在圖上續脈傳薪，有守舊後懂融新的老者，有創新後知繼往的青年，有生下來就會“既認舊又迎新”的孩童……“這就是三一門故事的續脈篇——不是非要守舊，不是非要創新，是讓老根發新枝，新枝護老根，帶著前人的痕，走著自己的路，給後人留著續的門，像江河，源出一脈，卻在奔流中納新川，終成浩瀚；像星辰，古星未落，新星已升，共照夜空，生生不息。”
歸真人偶笑著點頭，指尖與望舒的掌心相觸，兩人的𤘘黻糽�� 嫉納畬α鰨 鞁 齬 奈疲 鞁 鱸 耐粒 鞁 鎏玫奈錚 鞁 性 執ビ窒噯詰慕鍬洹 Γ 下雋ο 諦祿 椋 こ銎 靶 鱸踩誥場保 忱 男戮上嗉萌床懷逋唬 鼐傻娜瞬淮蜓勾蔥碌模 蔥碌娜瞬環穸ㄊ鼐傻模 蝗擻謾按 場卑蠹 蠢矗 蝗擻謾靶魯薄備盍壓 ィ 癖駒詞韉睦細捎冑輪Γ ⻣掏 睦細 冑灤耄 襉 嫉木上哂冑碌悖 澇對諦 鮒忻嘌癰 觶 詬 鮒泄檎妗 br />
秋風繼續吹，帶著續脈果的舊，帶著融新花的新，帶著續脈圖的沉，往續脈原的深處去。三一門的故事，就在這秋風里，成了所有續脈者的燈塔——不是教你“該守舊還是創新”，是告訴你“融貫就好”；不是逼你“復刻過去或割裂歷史”，是讓你“帶著根脈前行”。