苗嶺紅脂辰時燻骨記
下卷 第一卷 桂枝助脂透深寒
苗嶺的冬晨來得早，辰時的陽光剛漫過梯田，寨里的年輕獵手岩猛就拄著木矛，一瘸一拐地找到阿糯——他三天前追野豬時，摔進了山澗的寒潭，渾身濕透，當晚膝蓋就腫了起來，疼得連弓都拉不開。“阿糯哥，再過半月就是獵季，我這腿要是好不了，家里的臘肉都沒著落了！”岩猛的膝蓋又紅又腫，按下去能感覺到骨頭縫里的涼意，說話時還帶著粗氣。
阿糯想起阿婆說的“年輕人氣血旺，但寒濕易深”，便按老法子支起銅鍋，雄株“豆嘎鬧”、黑骨藤、透骨香按3:2:1的比例下鍋，辰時的水剛冒泡，他就把岩猛的膝蓋湊到蒸汽前。可燻了兩天，岩猛只說“表皮暖了，骨頭里還涼”。阿糯急了，跑去問榜香阿婆，阿婆正坐在藥圃前翻曬雄株籽，指了指圃邊的桂枝藤“寒潭的濕邪鑽得深，光靠‘豆嘎鬧’的溫力不夠，得加桂枝拉藥氣，像藤條纏樹，鑽到骨頭縫里去。”
第二天辰時，阿糯在銅鍋里加了三段桂枝——選的是三年生的藤條，皮色褐紅，削成寸長的段。水開後，桂枝的辛香混著“豆嘎鬧”的藥香飄出來，比之前更烈些。阿婆站在旁邊指點“年輕人能受得住烈些的蒸汽，把鍋離膝蓋近一寸，讓蒸汽裹緊些，燻足兩刻鐘。”岩猛坐在竹椅上，蒸汽貼著膝蓋，像有細小的暖針往骨頭里扎，沒一會兒，額頭的汗就順著臉頰往下淌，“里面好像有熱氣在跑，比昨天舒服多了！”
連燻五天，岩猛的膝蓋腫全消了，第七天辰時，他試著拉了拉弓，竟能穩穩射中靶心。他給阿糯送了塊新鮮的野豬肉“阿糯哥，加了桂枝後，疼像被風吹走了！”阿婆笑著拍了拍阿糯的肩“治‘冷骨風’要懂‘借勁’，借桂枝的通勁，借辰時的陽氣勁，借年輕人的氣血勁，藥氣才能透得深。這些不是我編的，是我阿娘治過寨里多少獵手，才摸出的門道。”阿糯把桂枝的用法記在樺樹皮上，旁邊畫了株帶紅藤的桂枝，像給之前的口訣添了新注腳。
下卷 第二卷 竹筆初錄辨紅脂
轉年開春，黔東南苗族文化研究所的蒙阿妹帶著苗文竹簡，來到芭沙苗寨——她要給《苗藥集》補充“冷骨風”的方劑，听說榜香阿婆的“豆嘎鬧”燻洗法最靈，特意來記錄。蒙阿妹穿著藍布苗裝，竹簡用紅繩系著，剛見到阿婆就問“阿婆，您這雄株‘豆嘎鬧’怎麼選？書里只寫‘葉紅者為雄’，可我在別的寨看，有的葉紅籽卻空，燻洗不管用。”
阿婆沒急著回答，讓阿糯去藥圃摘兩株補骨脂——一株葉尖微紅，籽實淺褐；一株葉紅透尖，籽實深褐發亮。“你看這兩株，都葉紅，可這株（淺褐籽）是‘假雄株’，去年遭了蟲，籽里是空的；這株（深褐籽）才是真雄株，捏著硬實，聞著有辛醇味，像辰時的陽光曬透了。”阿婆把真雄株籽遞給蒙阿妹，“老輩人還說‘紅透尖，籽如炭，燻骨寒’，這後半句沒寫在書里，卻是選雄株的關鍵。”
蒙阿妹自己也有五年的“冷骨風”，每到春天，手腕就發僵，握不住竹簡。她半信半疑，讓阿糯按真雄株的方子，辰時給她燻洗——銅鍋里加了“豆嘎鬧”、黑骨藤、透骨香，還按阿婆說的，加了半把艾葉（蒙阿妹體寒）。蒸汽裹著藥香，辰時的陽光照在手腕上，蒙阿妹忽然覺得手腕里的寒氣在“化”，像冰遇著暖陽。
燻了三天，蒙阿妹的手腕能靈活翻竹簡了；七天後，她能握著竹筆寫苗文，手不抖也不僵。她坐在火塘邊，把阿婆選雄株的訣竅、加艾葉的緣由、辰時燻洗的時辰把握（“辰時初陽弱，燻一刻；辰時中陽盛，燻兩刻”），都一筆一劃寫在竹簡上。“阿婆，我以前在書里記的都是‘死方子’，今天才知道，活的法子都在您的眼里、手里。”
阿婆摸了摸竹簡上的字跡，說“苗藥不是刻在竹上的字，是踩在山里的路——我阿娘當年教我選‘豆嘎鬧’，帶我在藥圃里看了一百株，才讓我認真雄株；教我燻洗，守了一百個辰時，才讓我自己煮藥。書要寫，但得先跟著人學，跟著病學，才不會寫錯。”蒙阿妹把竹簡抱在懷里，覺得這不是普通的記錄，是把苗嶺的陽光、藥香，都刻進了竹片里，讓口傳的智慧有了能踫著的溫度。
下卷 第三卷 續斷伴脂緩老腰
霜降後的苗嶺，晨霧能漫到吊腳樓的屋檐。寨里的米秀阿婆已經八十歲，冷骨風纏了她三十年，今年又添了腰椎勞損，連起床都要靠兒媳婦扶，夜里疼得哼唧，連墊在腰下的羊毛毯都覺得涼。她兒媳婦找到阿婆時，眼楮紅著“阿婆，米秀阿婆說不想治了，怕拖累我們 ”
榜香阿婆拄著木杖，帶著阿糯去米秀家——辰時的陽光剛照進火塘，米秀阿婆躺在床上，腰彎得像蝦米，手按著腰眼，連說話都沒力氣。阿婆摸了摸她的腰，皮膚涼得像山澗的石頭，又看了看她的膝蓋，雖然腫得輕，卻僵得不能彎“她這不是單純的‘冷骨風’，是腰腎兩虛，寒氣裹著勞損，得加續斷補腰腎，不然光燻膝蓋，腰還會疼。”
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第二天辰時，阿婆和阿糯背著銅鍋，又帶了捆續斷藤——續斷藤褐綠，節上有細根，阿婆讓阿糯把藤條砍成寸段，和雄株“豆嘎鬧”、黑骨藤、透骨香一起下鍋。“續斷像苗家的綁帶，能把腰腎的‘勁’綁住，不讓寒氣再鑽進去。”阿婆讓米秀阿婆趴在鋪了羊毛毯的木板上，腰對著銅鍋口，又用厚布把腰和鍋罩住，“老人皮膚嫩，蒸汽要溫，像晨霧擦臉，不能燙。”
阿糯守在旁邊，每隔半刻就給鍋里添一勺溫水，不讓蒸汽斷。米秀阿婆趴在木板上，沒一會兒就說“腰里像揣了個暖蛋，不那麼涼了。”燻完後，阿婆又用雄株“豆嘎鬧”研成粉，加了些蜂蠟，熬成藥膏，敷在米秀阿婆的腰眼上“辰時燻透了經絡，藥膏能把溫力鎖在里面，夜里也暖。”
連燻帶敷了半個月，米秀阿婆能自己坐起來吃飯；一個月後，她能扶著牆，在院壩里走兩圈。辰時的陽光里，她拉著阿婆的手，遞上一雙自己納的布鞋“阿婆，我以為要疼死了，是你讓我又能看見梯田的日頭。”阿婆接過布鞋，鞋底的針腳密得像藥圃的小苗“苗家的藥，治的是病，暖的是人。我阿娘當年也給寨里的老人治過腰，說‘老來腰腎弱，續斷伴脂好’，這些話沒寫在書里，卻記在心里，才能治得好病。”阿糯看著米秀阿婆的笑，忽然懂了阿婆的藥里，不僅有“豆嘎鬧”的溫力，還有對寨民的心意，像辰時的陽光，不烈，卻能暖透人心。
下卷 第四卷 紅脂入典傳苗嶺
又過了五年，榜香阿婆的眼楮漸漸花了，卻還堅持在辰時去藥圃——只是這次，是阿糯牽著她的手，身後跟著兩個年輕的徒弟，一個叫阿吉，一個叫阿月。阿婆會指著雄株補骨脂，讓徒弟們摸籽實“要捏著硬，聞著辛，葉紅透尖才是真；雌株葉綠籽輕，治輕癥剛好。”徒弟們記在心里，阿糯在旁邊補充“辰時燻洗，寒重加桂枝，體虛加艾葉，濕熱加黃柏，腰虛加續斷——這些都是阿婆教的，要記牢。”
這年秋天，蒙阿妹帶著修訂好的《苗藥集》來到寨里，竹簡換成了線裝本，上面印著苗漢雙語，其中“豆嘎鬧燻洗方”一頁，詳細寫著“苗語‘豆嘎鬧’，即補骨脂，選葉紅透尖、籽褐發亮者為雄株，藥效最著。配伍黑骨藤（通筋）、透骨香（開竅），隨癥加減寒深加桂枝，體虛寒加艾葉，濕熱加黃柏，腰腎弱加續斷。辰時（79點）燻洗，蒸汽溫而不燙，裹布防散，燻一刻至兩刻，視體質定。”
蒙阿妹把書遞給阿婆，阿婆摸著書頁上的字，雖然看不清，卻笑得眼楮眯成了縫“好，好，以後寨里的娃，就算沒見過我，也能照著書學，治得好‘冷骨風’。”阿糯接過書，心里酸酸的——他知道，阿婆的身子越來越弱，這書，是阿婆給苗嶺留下的禮物。
入冬後的一個辰時，榜香阿婆坐在火塘邊，手里捏著一把雄株“豆嘎鬧”籽，對阿糯說“我阿娘傳我的，我傳你了；你要傳下去，像辰時的太陽，每天都出來，照著藥圃，照著寨里的人。”說完，阿婆的手慢慢垂了下來，火塘里的柴火還在 啪響，銅鍋上的藥香，還像她剛煮好時那樣濃。
阿糯把阿婆葬在藥圃旁，旁邊種了一株雄株補骨脂。每年辰時，他都會帶著阿吉和阿月，在藥圃里采摘“豆嘎鬧”，教他們選雄株、煮藥、燻洗——就像當年阿婆教他那樣。有一次，阿吉問“師傅，為什麼一定要辰時燻洗？”阿糯指著天上的日頭，辰時的陽光正照在補骨脂的紅葉上，亮得像撒了金“因為辰時陽氣升，藥氣能跟著陽氣走，鑽進骨頭縫，把寒氣趕出去——這是阿婆說的，也是老輩人用一輩子實踐出來的，要記住，不能忘。”
後來，《苗藥集》傳遍了黔東南的苗寨，很多得了“冷骨風”的人，都會按著書里的法子，在辰時用雄株“豆嘎鬧”燻洗。他們或許不知道榜香阿婆的名字，卻能聞到藥香里的暖意，感受到辰時陽光里的力量——那是苗嶺的智慧，是口傳與文獻交織的光，像藥圃里的紅脂，一年年發芽、結果，溫暖著一代又一代的苗家人。
結語
從榜香阿婆的銅鍋，到《苗藥集》的書頁，苗嶺的“豆嘎鬧”燻洗法，走過了數十載辰光。它不是藏在深山的“秘藥”，是老輩人在晨霧里、火塘邊，一次次試出來的；不是寫在紙上的“死方”，是跟著患者的體質、時節的變化，靈活調整的活智慧；不是孤立的藥草，是藏著苗家人對自然的敬畏——辰時的陽氣、雄株的紅葉、山澗的泉水，都是治病的“助力”。
這深褐的籽實里，藏著苗族傳統醫學最本真的內核實踐先于文字，人心重于藥石。榜香阿婆沒讀過書，卻能治得好“冷骨風”，靠的是跟著阿娘認百株藥、守百個辰時的實踐；蒙阿妹的記錄能補全《苗藥集》，靠的是親身體驗燻洗的暖意，听阿婆講那些口傳的訣竅；阿糯能傳承下去，靠的是把阿婆的心意，融進每一次煮藥、每一次燻洗里。
如今，辰時的陽光依舊照在苗嶺的藥圃上，雄株補骨脂的紅葉還在晨霧里發亮，銅鍋的蒸汽還裹著藥香飄滿寨。那些口傳的口訣、辨藥的細節、調方的智慧，已經從阿婆的手里，傳到阿糯的手里，再傳到更多苗醫的手里，也刻進了《苗藥集》的字里行間——這便是苗嶺紅脂的傳奇不是一時的神奇，是代代相傳的溫暖；不是紙上的記載，是活在辰光里的實踐。
贊詩
苗嶺辰光沐紅脂，燻透寒骨暖相知。
葉紅辨得雄株力，藤香伴脂解痛痴。
口傳訣竅藏真意，筆錄良方續舊辭。
一爐藥氣傳千古，不負梯田日升時。
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